会考模拟试题
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会考模拟试题（共100分）
第Ⅰ卷（机读卷 共20分）
单项选择题
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．荫（yìn）庇 债券（juàn） 面面相觑（qù）
B．估量（liàng） 负疚（jiù） 自惭形秽（suì）
C．渣滓（zǐ） 炮（páo）烙 同仇敌忾（kài）
D．脑髓 （suí） 吮（yǔn）血 残羹冷炙（zhì）
2．依次填入下面句子空白处的词语，最恰当的一项是
①叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见 了。
②女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了 的神气，还要陪出许多眼泪来。
③尼采就 过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
④这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是 的损失。
A．风致 蔑视 自诩 无可比拟
B．丰韵 蔑视 自命 无可比拟
C．风致 鄙薄 自诩 不可估量
D．丰韵 鄙薄 自命 不可估量
3．对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不恰当的一项是
A．让他一个人在房间里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
——“安静地睡着了”“永远地睡着了”运用了讳饰的修辞手法，把作者极度悲痛的心情委婉而又含蓄地表达了出来。
B．在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。
——运用了排比的修辞手法，揭露了包身工制度的罪恶。
C．然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
——运用了反语的修辞手法，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。
D．看见鱼翅，并不就包在路上以显其“平民化”，只要与养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
——运用了借代的修辞手法，形象地表现了对待文化遗产精华部分的正确态度。
4．下列句子中，没有语病的一句是
A．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。 B．“蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，让不同的设备在10米左右的距离之内，以无线的方式连接起来。 C．李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。 D．青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在国内还是先例。
5．下列句子，与原文完全相同的一项是
A．身登青云梯，脚著谢公屐。半壁见海日，空中闻天鸡。
B．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
C．千古风流人物，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被风吹雨打去。
D．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之愈繁，侵之愈急。
阅读《游褒禅山记》（节选），完成6—10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
6．下列句中加点词解释不正确的一项是
A．于是余有叹焉 叹：叹息
B．夫夷以近 夷：平坦
C．于人为可讥 讥：嘲笑
D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 非常：不同寻常
7．比较下列两组句子中加点字的意义和用法，正确的一项是
①以其求思之深而无不在也
②夫夷以近
①而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
②尽吾志也而不能至者
A．两个“以”字相同，两个“而”字相同
B．两个“以”字不同，两个“而”字不同
C．两个“以”字不同，两个“而”字相同
D．两个“以”字相同，两个“而”字不同
8．下列句中“之”字的用法相同的项是
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
③至于幽暗昏惑而无物以相之
④其孰能讥之乎
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
9．下列句子的翻译，正确的一项是
①有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
A．①有了志向与力量，而且又不跟着松懈，但到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②我尽力帮助了你，而你还不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑我吗？
B．①有了志向与力量，而且又不跟着松懈，但到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②尽了自己的主观努力却不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑他吗？
C．①有了志向与力量，但是又不跟着松懈，到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②我尽力帮助了你，而你还不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑我吗？
D．①有了志向与力量，但是又不跟着松懈，到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②尽了自己的主观努力却不能达到目的，那我自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑他吗？
10．对这段文字的理解，不正确的一项是
A．“于是余有叹焉”与全文的第一部分呼应，承上启下，引发议论。
B．这段文字以古人的“求思”精神与世人的避难就易做对比，精辟地阐述了实现宏伟目标与必不可少的主观条件、客观条件三者之间的内在联系。
C．作者认为“志”“力”“物”三者中，只要有了“志”这一主观因素，“物”与“力”的问题便可迎刃而解。
D．作者所议的既是游山所得，又是治学处事之理，是成就一切事业之道，于今仍有重要的借鉴意义。
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第Ⅱ卷（非机读卷 30分）
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一、阅读《咬文嚼字》（节选），完成文后问题。(10分)
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟” ……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
1．作者举古今美谈“推敲”故事一例的用意是说明（不超过30字）
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
2．为什么说“直指的意义易用，联想的意义却难用”？根据文意回答：
3．苏东坡由“小龙团茶”联想到“天上小团月”是因为它们有某一共同点，这共同点是：
4．结合文中的分析，你从所读诗词中举例谈一下“推敲”的重要性和艺术性。
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二、阅读下面一段文字，完成文后问题。（7分）
有助于我们仍然在黑暗中摸索的宇宙学，一个饶有兴趣的看法是“人择原理”。它使我们注意到这样一个事实，即我们的存在本身，在相当大的程度上决定了我们所看到的宇宙的特点。为什么宇宙是如此浩瀚，而生命却是如此罕见？我们所看到的宇宙，它的尺度确实十分巨大，大约有130亿光年。由于它的膨胀，这意味着它的年龄也应该差不多是130亿年。而另一方面，生命决定于与氢一起存在的另外一些元素，最主要的是碳、氧、氮和磷。它们不会在原初大爆炸时就已经生成，大爆炸过程中只可能生成一定数量的氢和氦原子核。重元素的生成必须要等到星系和恒星形成时期，恒星的内部像巨大的熔炉，可以使轻元素聚合在一起而引起核合成。在此以后，还需要有长达几十亿年的加热，才能够最终生成这些重元素。因此，为了人类今天的存在，从宇宙创生以来至少要经过如此长的时间。正像巴罗（John Barrow）写道的：“发现宇宙尺度如此巨大是不足为怪的，因为我们不可能生活在一个比它小很多的世界……这是一种认真的想法，即整个也许是无限的宇宙结构，和地球这样的行星上的生命演化之必需条件，居然是如此密切相关的。”
1973年卡特（Brandon Carter）第一次提出“弱人择原理”，它只不过是说，生命（我们自己）的存在也许确定了我们看到的宇宙的某些性质。它其实是沿循了惠特罗（Gerald Whitrow）1955年的开创性工作，惠特罗当时根据三维数学物理学的许多特点论证说，我们生活在一个三维空间，是和我们作为能处理信息的理性观察者有关的。惠特罗然后把一个非常大的宇宙这个需要和生命所需要的条件联系起来。这一原理引起诸多争论，因为这些年来有人提出了另一些更加富有推测性的看法。比如，“强人择原理”认为，宇宙是能够容许生命得以存在；而“最后人择原理”则补充强调，一旦生命存在于宇宙，它就决不会灭绝。这两种说法初看上去更像形而上学而不像科学，比起科学家使用的说法来，它们与宇宙目的论有着更多的共同点。宇宙目的论认为宇宙具有某种目的，从而被神学家所偏爱。
1．根据文中所述，你认为“人择原理”的内涵是：
2．作者认为宇宙上生命罕见的原因是：
（1）
（2）
3．宇宙目的论与“强人择原理”、“最后人择原理”的共同点在于：
（不超过10个字）
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三、阅读下面短文，回答文后问题。（13分）
好一朵木槿花
宗璞
（1）又是一年秋来，洁白的玉春花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。
（2）木槿以前给我的印象是平庸。文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。
（3）近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。
（4）前年秋至，我家刚从死别的悲痛缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端的惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除了我们的基本队伍亲爱的玉簪花之外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。
（5）忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拔开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。
（6）这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。
（7）木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。
（8）惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。
（9）去年，月圆过四五次后；几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。
（10）没想到秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！
（11）我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！
（12）土埋大半截了，还开花！
（13）我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱折，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。
（14）忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。
（15）紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我。
（16）今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。
（17）我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。
（18）即使再有花开，也不是去年的那一朵了，也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？
1．第（1）段文字中连用三个“偶然”，结合语境说明它们的不同含义。
2．文中与（16）段“有了对美人蕉的新认识”一句相呼应的句子是：
3．第（9）段作者说“我早已习惯了这类景象”，“这类景象”在文中都指什么？
（1）
（2）
（3）
4．作者在题目中用“好”字来修饰木槿花的理由是什么？
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四、作文（50分）
下面两个作文题，任选其一作文。
1．阅读下面这首短诗，根据要求作文。
散步的时候 我说
我走直路 把路走直
儿子却故意 就是捷径
把路走弯 儿子说
把路走弯
路就延长
“弯路”和“直路”是一对矛盾。走直路，心无旁骛，快捷便当，省时省力，却往往错过了路边的许多景致，也会留下些许遗憾；走弯路，闲步拾贝，曲径通幽，费时费功，但一路欣赏，也会有山重水复、柳暗花明之趣。在现实生活中，“弯路”和“直路”各有其妙。你对此是怎么看的呢？你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“‘弯路’和‘直路’”为话题，写一篇文章。
【注意】①可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表见解，等等。
②可以写“弯路”，可以写“直路”，也可以两者结合着写。
③立意自定，文体自选，题目自拟。
④不少于700字。
2．阅读下面材料，根据要求作文：
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种美德，可以化干戈为玉帛。人际关系间需要理解和宽容。请以《宽容》为题，写一篇议论文，不少于700字。
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会考模拟试题答案（100分）
第Ⅰ卷（机读卷 共20分）
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题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
C
D
B
B
A
C
D
B
C
注：5．B （A项说网上的“道德败坏现象及消极落后思想就可能……违反正常的社会秩序”，主谓搭配不当。C “把政治常识和培养学生良好的品德结合起来”，并列不合逻辑，成分残缺，应在“政治常识”后加上“教学”。D “还是先例”动宾搭配不当，“先例”一词，只能和表示否定的谓语结合使用。应改为“还没有先例”或“还是首例”。）
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第Ⅱ卷（非机读卷 30分）
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一、1． 更动了文字，就更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。 （2分）
2． 前者意义固定，偏于类型；后者意义游离，偏于个性。 （2分）
3． 清茶泡在泉水里和明月照着泉水都有共同的清沁肺腑的意味。 （2分）
4． （4分）
二、1． 我们存在的本身，在相当大的程度上决定了我们所看到的宇宙的特点。（2分）
2．（1）宇宙的尺度十分巨大，约有130亿光年，年龄约130亿年。 （3分）
（2） 决定生命的一些重元素须经过长达几十亿年的加热才能形成。
3． 宇宙具有某种目的 （2分）
三、1． 前两个“偶然”是指随意的、漫不经心的，后一个“偶然”是指出乎意料的（或
顽强、自在的）（意思对即可） （2分）
2． 以前我有“美人蕉不美”的说法。 （2分）
3．（1） “文革中许多花木惨遭摧残 ” （2分）
（2） 我家所经历的“死别的悲痛”，“又面临少年人的生之困惑” （2分）
（3） “几经洗劫的小园又一次遭受磨难” （2分）
4．?????????? 木槿花奇特，不娇气，在重压之下顽强挣扎，不畏艰难，能够面对一切苦难。
（意思对即可） （3分）
四、略
第Ⅰ卷（机读卷 共20分）
单项选择题
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．荫（yìn）庇 债券（juàn） 面面相觑（qù）
B．估量（liàng） 负疚（jiù） 自惭形秽（suì）
C．渣滓（zǐ） 炮（páo）烙 同仇敌忾（kài）
D．脑髓 （suí） 吮（yǔn）血 残羹冷炙（zhì）
2．依次填入下面句子空白处的词语，最恰当的一项是
①叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见 了。
②女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了 的神气，还要陪出许多眼泪来。
③尼采就 过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
④这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是 的损失。
A．风致 蔑视 自诩 无可比拟
B．丰韵 蔑视 自命 无可比拟
C．风致 鄙薄 自诩 不可估量
D．丰韵 鄙薄 自命 不可估量
3．对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不恰当的一项是
A．让他一个人在房间里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
——“安静地睡着了”“永远地睡着了”运用了讳饰的修辞手法，把作者极度悲痛的心情委婉而又含蓄地表达了出来。
B．在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。
——运用了排比的修辞手法，揭露了包身工制度的罪恶。
C．然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
——运用了反语的修辞手法，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。
D．看见鱼翅，并不就包在路上以显其“平民化”，只要与养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
——运用了借代的修辞手法，形象地表现了对待文化遗产精华部分的正确态度。
4．下列句子中，没有语病的一句是
A．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。 B．“蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，让不同的设备在10米左右的距离之内，以无线的方式连接起来。 C．李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。 D．青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在国内还是先例。
5．下列句子，与原文完全相同的一项是
A．身登青云梯，脚著谢公屐。半壁见海日，空中闻天鸡。
B．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
C．千古风流人物，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被风吹雨打去。
D．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之愈繁，侵之愈急。
阅读《游褒禅山记》（节选），完成6—10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
6．下列句中加点词解释不正确的一项是
A．于是余有叹焉 叹：叹息
B．夫夷以近 夷：平坦
C．于人为可讥 讥：嘲笑
D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 非常：不同寻常
7．比较下列两组句子中加点字的意义和用法，正确的一项是
①以其求思之深而无不在也
②夫夷以近
①而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
②尽吾志也而不能至者
A．两个“以”字相同，两个“而”字相同
B．两个“以”字不同，两个“而”字不同
C．两个“以”字不同，两个“而”字相同
D．两个“以”字相同，两个“而”字不同
8．下列句中“之”字的用法相同的项是
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
③至于幽暗昏惑而无物以相之
④其孰能讥之乎
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
9．下列句子的翻译，正确的一项是
①有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
A．①有了志向与力量，而且又不跟着松懈，但到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②我尽力帮助了你，而你还不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑我吗？
B．①有了志向与力量，而且又不跟着松懈，但到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②尽了自己的主观努力却不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑他吗？
C．①有了志向与力量，但是又不跟着松懈，到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②我尽力帮助了你，而你还不能达到目的，那自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑我吗？
D．①有了志向与力量，但是又不跟着松懈，到了那幽深昏暗、令人迷惘的地方却没有物质条件的帮助，也是不能到达目的的。
②尽了自己的主观努力却不能达到目的，那我自己就没有可以后悔的了，难道谁还能嘲笑他吗？
10．对这段文字的理解，不正确的一项是
A．“于是余有叹焉”与全文的第一部分呼应，承上启下，引发议论。
B．这段文字以古人的“求思”精神与世人的避难就易做对比，精辟地阐述了实现宏伟目标与必不可少的主观条件、客观条件三者之间的内在联系。
C．作者认为“志”“力”“物”三者中，只要有了“志”这一主观因素，“物”与“力”的问题便可迎刃而解。
D．作者所议的既是游山所得，又是治学处事之理，是成就一切事业之道，于今仍有重要的借鉴意义。
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第Ⅱ卷（非机读卷 30分）
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一、阅读《咬文嚼字》（节选），完成文后问题。(10分)
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟” ……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
1．作者举古今美谈“推敲”故事一例的用意是说明（不超过30字）
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2．为什么说“直指的意义易用，联想的意义却难用”？根据文意回答：
3．苏东坡由“小龙团茶”联想到“天上小团月”是因为它们有某一共同点，这共同点是：
4．结合文中的分析，你从所读诗词中举例谈一下“推敲”的重要性和艺术性。
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二、阅读下面一段文字，完成文后问题。（7分）
有助于我们仍然在黑暗中摸索的宇宙学，一个饶有兴趣的看法是“人择原理”。它使我们注意到这样一个事实，即我们的存在本身，在相当大的程度上决定了我们所看到的宇宙的特点。为什么宇宙是如此浩瀚，而生命却是如此罕见？我们所看到的宇宙，它的尺度确实十分巨大，大约有130亿光年。由于它的膨胀，这意味着它的年龄也应该差不多是130亿年。而另一方面，生命决定于与氢一起存在的另外一些元素，最主要的是碳、氧、氮和磷。它们不会在原初大爆炸时就已经生成，大爆炸过程中只可能生成一定数量的氢和氦原子核。重元素的生成必须要等到星系和恒星形成时期，恒星的内部像巨大的熔炉，可以使轻元素聚合在一起而引起核合成。在此以后，还需要有长达几十亿年的加热，才能够最终生成这些重元素。因此，为了人类今天的存在，从宇宙创生以来至少要经过如此长的时间。正像巴罗（John Barrow）写道的：“发现宇宙尺度如此巨大是不足为怪的，因为我们不可能生活在一个比它小很多的世界……这是一种认真的想法，即整个也许是无限的宇宙结构，和地球这样的行星上的生命演化之必需条件，居然是如此密切相关的。”
1973年卡特（Brandon Carter）第一次提出“弱人择原理”，它只不过是说，生命（我们自己）的存在也许确定了我们看到的宇宙的某些性质。它其实是沿循了惠特罗（Gerald Whitrow）1955年的开创性工作，惠特罗当时根据三维数学物理学的许多特点论证说，我们生活在一个三维空间，是和我们作为能处理信息的理性观察者有关的。惠特罗然后把一个非常大的宇宙这个需要和生命所需要的条件联系起来。这一原理引起诸多争论，因为这些年来有人提出了另一些更加富有推测性的看法。比如，“强人择原理”认为，宇宙是能够容许生命得以存在；而“最后人择原理”则补充强调，一旦生命存在于宇宙，它就决不会灭绝。这两种说法初看上去更像形而上学而不像科学，比起科学家使用的说法来，它们与宇宙目的论有着更多的共同点。宇宙目的论认为宇宙具有某种目的，从而被神学家所偏爱。
1．根据文中所述，你认为“人择原理”的内涵是：
2．作者认为宇宙上生命罕见的原因是：
（1）
（2）
3．宇宙目的论与“强人择原理”、“最后人择原理”的共同点在于：
（不超过10个字）
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三、阅读下面短文，回答文后问题。（13分）
好一朵木槿花
宗璞
（1）又是一年秋来，洁白的玉春花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。
（2）木槿以前给我的印象是平庸。文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。
（3）近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。
（4）前年秋至，我家刚从死别的悲痛缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端的惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除了我们的基本队伍亲爱的玉簪花之外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。
（5）忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拔开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。
（6）这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。
（7）木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。
（8）惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。
（9）去年，月圆过四五次后；几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。
（10）没想到秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！
（11）我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！
（12）土埋大半截了，还开花！
（13）我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱折，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。
（14）忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。
（15）紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我。
（16）今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。
（17）我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。
（18）即使再有花开，也不是去年的那一朵了，也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？
1．第（1）段文字中连用三个“偶然”，结合语境说明它们的不同含义。
2．文中与（16）段“有了对美人蕉的新认识”一句相呼应的句子是：
3．第（9）段作者说“我早已习惯了这类景象”，“这类景象”在文中都指什么？
（1）
（2）
（3）
4．作者在题目中用“好”字来修饰木槿花的理由是什么？
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四、作文（50分）
下面两个作文题，任选其一作文。
1．阅读下面这首短诗，根据要求作文。
散步的时候 我说
我走直路 把路走直
儿子却故意 就是捷径
把路走弯 儿子说
把路走弯
路就延长
“弯路”和“直路”是一对矛盾。走直路，心无旁骛，快捷便当，省时省力，却往往错过了路边的许多景致，也会留下些许遗憾；走弯路，闲步拾贝，曲径通幽，费时费功，但一路欣赏，也会有山重水复、柳暗花明之趣。在现实生活中，“弯路”和“直路”各有其妙。你对此是怎么看的呢？你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“‘弯路’和‘直路’”为话题，写一篇文章。
【注意】①可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表见解，等等。
②可以写“弯路”，可以写“直路”，也可以两者结合着写。
③立意自定，文体自选，题目自拟。
④不少于700字。
2．阅读下面材料，根据要求作文：
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种美德，可以化干戈为玉帛。人际关系间需要理解和宽容。请以《宽容》为题，写一篇议论文，不少于700字。
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会考模拟试题答案（100分）
第Ⅰ卷（机读卷 共20分）
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题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
C
C
D
B
B
A
C
D
B
C
注：5．B （A项说网上的“道德败坏现象及消极落后思想就可能……违反正常的社会秩序”，主谓搭配不当。C “把政治常识和培养学生良好的品德结合起来”，并列不合逻辑，成分残缺，应在“政治常识”后加上“教学”。D “还是先例”动宾搭配不当，“先例”一词，只能和表示否定的谓语结合使用。应改为“还没有先例”或“还是首例”。）
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第Ⅱ卷（非机读卷 30分）
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一、1． 更动了文字，就更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。 （2分）
2． 前者意义固定，偏于类型；后者意义游离，偏于个性。 （2分）
3． 清茶泡在泉水里和明月照着泉水都有共同的清沁肺腑的意味。 （2分）
4． （4分）
二、1． 我们存在的本身，在相当大的程度上决定了我们所看到的宇宙的特点。（2分）
2．（1）宇宙的尺度十分巨大，约有130亿光年，年龄约130亿年。 （3分）
（2） 决定生命的一些重元素须经过长达几十亿年的加热才能形成。
3． 宇宙具有某种目的 （2分）
三、1． 前两个“偶然”是指随意的、漫不经心的，后一个“偶然”是指出乎意料的（或
顽强、自在的）（意思对即可） （2分）
2． 以前我有“美人蕉不美”的说法。 （2分）
3．（1） “文革中许多花木惨遭摧残 ” （2分）
（2） 我家所经历的“死别的悲痛”，“又面临少年人的生之困惑” （2分）
（3） “几经洗劫的小园又一次遭受磨难” （2分）
4．?????????? 木槿花奇特，不娇气，在重压之下顽强挣扎，不畏艰难，能够面对一切苦难。
（意思对即可） （3分）
四、略
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