初中文言文总复习(广东省深圳市)

《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
整体把握
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
1.解释下列加点字的含义。
①更定 ②湖中人鸟声俱绝
③余拿一小船 ④拥毳衣炉火
⑤独往湖心亭看雪 ⑥雾凇沆砀
⑦焉得更有此人 ⑧余强饮三大白而别
⑨客此 ⑩及下船
2.翻译下列句子。
(1)湖中焉得更有此人！
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者！
3.解释加点的多义词的意义和用法。
一：上下一白________ 长堤一痕________
更：是日更定________ 更有痴似相公者________
是：是日更定________ 问其姓氏，是金陵人________
绝：湖中人鸟声俱绝________ 与妻子邑人来此绝境______
与：选贤与能 天与云与山与水 未复有能与其奇者
4．古往今来咏雪的古诗文极多，请摘录几联。（不少于3联）
①_______________________________________________________________
②______________________________________________________________
③_____________________________________________________________
5．上文画线句子在内容和写法上有何特点？
6.文中引用舟子的话有何用意？
舟子说作者“痴”，你认为这个评价恰当么？为什么？
恰当。舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
8.连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。写法上，作者未站在一个固定点上，而是不断变换角度写景写人。
衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。
四个角度：形，仅如银线；色，玉城雪岭；声，如雷霆；势，际天而来，吞天沃日。
两个角度：一是写十余里江岸一路都是“观潮者”，珠绮满目，车马塞途，盛况可想而知；而是写看棚之内，一席之地都不闲置，物价暴涨，却挡不住“人潮”。作者如此写来，从侧面烘托了江潮之美和水上表演之精彩。
18、虽然“京尹教阅水军”和“吴儿善泅”这两件事并不是直接写钱塘江潮，但它们从侧面把钱塘江潮的“伟观”表现出来：“教阅水军”选择在钱塘江潮“为盛”之日，那声势浩大、精彩壮观的场面与飞玉喷银、声震苍穹的钱塘江大潮相映成趣、“势极雄豪”，让“观潮”人叹为观止；那披发文身、手持彩旗的吴中健儿，在波涛汹涌中尽显弄潮儿英雄本色，是钱塘江大潮中又一幅壮观的风景。初三文言文《愚公移山》复习 卷
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一.原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何 且焉置土石 ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二.翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。//北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗 ”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢 况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢 ”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。//河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢 ” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢 ”河曲智叟没有话来回答。//山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。//从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
三.复习指要：
1.文学（文化）常识方面：《列子》以及寓言故事的特征。
2.这篇文章中的愚公形象与愚公精神，把握其内涵与实质，在学习生活中向其学习。
3.文中值得我们重视的文言现象很多。如重点实词、特殊句式等，一定要重点掌握。
四.经典训练
1.指出下列句中的通假字并解释。
A.始一反焉 （ ） B.汝之不惠（ ） C.亡以
应（ ） D.一厝朔东（ ） E.无陇断焉（ ）
2.对加点字的解释正确的一项是( )
A. 惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于 B. 出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难
C.指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直 D.杂然相许 A．允许B．赞成C．答应
E.且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词
3.一词多义
A.方七百里（ ） 方其远出海门（ ）
B.年且九十（ ） 且焉置土石（ ）
C.曾不若孀妻弱子（ ） 曾益其所不能（ ）
D.汝心之固，固不可彻（ ） 吾义固不杀人（ ）
E. 河曲智叟亡以应（ ） 今亡亦死，举大计亦死（ ）
F.惧其不已也（ ） 其如土石何（ ）
帝感其诚（ ） 其妻献疑（ ）
4.解释下面句中加点的词：
箕畚运于渤海之尾（ ）/聚室而谋日（ ）/其妻献疑曰（ ）
且焉置土石（ ）/投诸渤海之尾（ ）/笑而止之曰（ ）
帝感其诚（ ）/而山不加增（ ）/汉之阴（ ）
5.翻译下面的语句。
（1）. 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
（2）.虽我之死，有子存焉。
（3）.甚矣，汝之不惠。
（4）. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（5）. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（6）.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
6、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公（　　）
Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。 Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。
Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。 Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。
7、引用原文回答问题。
愚公移山的原因是：
愚公移山的目的是：
愚公认为移山一定能实现的原因是：
8.文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_______________的人物描写方法。
9.课文最后说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。
10文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。
11、你身边有没有当代的“愚公”？请结合他（她）的精神，谈一谈你对愚公精神的理解。
参考答案：
1、语言描写
2、子子孙孙无穷匮也，而山不加增 尘莫及以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
3、河曲智叟亡以应
4、愚公移山的决心和实际行动
5、反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望
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1七年级下册文言文实词练习
第5课《伤仲永》
一、隶：金溪民方仲永，世隶耕。（ ） / 直辖市直接隶属国务院（ ）
二、名：并自为其名（ ）/ 莫名其妙（ ） / 一文不名（ ）
/名山大川（ ） / 世界闻名（ ）
三、异：父异焉（ ）/日新月异（ ）/异口同声（ ）/异曲同工（ ）
四、意：其诗以养父母、收族为意（ ）/出其不意（ ）
五、是：自是指物作诗立就（ ）/自以为是（ ）/是古非今（ ）/是可忍，孰不可忍（ ）
六、就：自是指物作诗立就（ ）/功成名就（ ）/避难就易（ ）/就职、就寝（ ）
七、文：其文理皆有可观者（ ）/繁文缛节（ ）/文过饰非（ ）/文质彬彬（ ）
八、奇：邑人奇之（ ）/奇闻趣事（ ）/奇耻大辱（ ）/出奇制胜（ ）不足为奇（ ）
九、利：父利其然也（ ）/成败利钝（ ）/兴利除弊（ ）/利令智昏（ ）/利欲熏心（ ）
十、中：明道中，从先人还家（ ）/古今中外（ ）/中庸之道（ ）
十一、从：明道中，从先人还家（ ）/力不从心（ ）/一切从简（ ）
/坦白从宽（ ）
十二、称：不能称前时之闻（ ）/连声称好（ ）/称孤道寡（ ）
十三、通：仲永之通悟（ 通达 ）/互通有无（连接，相来往 ）/精通业务（ 了解、懂得 ）/通情达理（懂得）
十四、悟：仲永之通悟（聪明）/恍然大悟、执迷不悟（了解、领会、觉醒）
十五、贤：贤于材人载远矣（胜过、超过）/贤良之士（有德行、有才能）/任人唯贤（有德行的人、有才能的人）
十六、卒：卒之为众人（最终）/卒底于成（到底、终于）/走卒（差役）
十七、至：则其受于人者不至也（达到）/自始自终（到）/至理名言（最）/至高无上（最）
十八、固：今夫不受之天，固众人（本来）/本固枝荣（结实、牢固）固守阵地（坚决地、坚定地）/固若金汤（坚固）
十九、得：得为众人而已耶（能够）/得才兼备（道德、品行）/离心离得（心意）以怨报得、感恩戴得（恩惠）
第七册下第10课《木兰诗》
1、 名：卷卷有爷名（名字）/不可名状（说出）/不名一钱（占有）
2、 度：关山度若飞（过）/知名度（程度）/置之度外（所打算或计较的）
3、 强：赏赐百千强（有余）/富国强兵（使强大或强壮）/强（qi ng）词夺理、强不知以为知（勉强）
4、 将：出郭相扶将（扶持）/慎重将事（做事）/将相将疑（又、且）/将功赎罪（拿）
5、 安：安能辨我是雄雌（怎能）/安居乐业（安定）/不入虎穴，焉得虎子（怎么）安邦定国（使安定）/安之若素（对生活、工作等感到满足合适）
第15课：〈〈孙权劝学〉〉
1、 务：蒙辞以军中多务（事务）/好高务远（从事、致力）/除恶务尽（务必）
2、 辞：蒙辞以军中多务（推托）/不辞辛苦（躲避、推托）/不辞而别（告别）文辞华丽（优美的语言）
3、 治：孤岂欲卿治经为博士邪（研究）/天下大治（安定或太平）/治病救人（医治）/治国安民（治理）
4、 见：但当涉猎，见往事耳（了解）/喜闻乐见（看到、看见）日久见人心（看得出）/固执己见（对于事物的看法、意见）/大兄何见事之晚乎（认清）
5、 益：自以为大有所益（好处）/延年益寿（增加）/精益求精、多多益善（更加）/受益不浅（好处）
6、 过：及鲁肃过寻阳（到）/过犹不及（超过）勇于改过（过失）/过目成诵（用眼看或用脑子回忆）
7、 略：卿今者才略（谋略）/略有所闻、略知一二（简单、略微）/雄才大略（计划、计谋）/攻城略地（夺取）
8、 更：即更刮目相待（重新）/除旧更新（改变、改换）/少不更事（经历）自力更生（重新）
9、 待：即更刮目相待（看待）/以理相待（对待）/严阵以待（等待）/自不待言（需要）/待理不理（要、打算）
第20课《口技》
1、 善：京中有善口技者（擅长）/劝善规过（善行、善事）/善始善终、工欲善其事，必先利其器（办好、弄好）/多谋善断、勇猛善战（擅长）/善自保重（好好地）
2、 会：会宾客大宴（适逢、正赶上）/适逢其会（时机）/会有客来（恰巧、正好）/长风破浪会有时（应当）/心领神会、只可意会，不可言传（理解、懂得）/能说会道（表示擅长）
3、 施：施八尺屏障（设置、安放）/无计可施（施行、施展）/施压力（给予）
4、 抚：妇抚儿乳（抚摸、安慰）/抚今追昔（接触）
5、 毕：众妙毕备（全、都）/群贤毕至（全）
6、 绝：以为妙绝（极）/络绎不绝（断绝）/斩尽杀绝（穷尽）/绝处逢生（没有出路的）/悲恸欲绝（气息中止）/绝无此意（绝对）
7、 舒：宾客意少舒（伸展、松弛）/舒眉展眼（伸展、宽解）/舒卷自如（舒展）/语调舒缓（缓慢）
8、 作：呼呼风声，百千齐作（发出）/一鼓作气（起）/成功之作（作品）/装模作样（装）/过期作废（当作）
9、 曳：曳屋许许声（拉）/弃甲曳兵（拖、拉、牵引）
10、 名：不能名其一处也（说出）/名副其实（名称或名声）/不可名状（说出）名垂青史（好的名声）
11、 走：几欲先走（跑）/走马观花、奔走相告（跑）
第25课《短文两篇》夸父逐日、两小儿辩日
1、 至：未至，道渴而死（到）/至理名言（极、最）/至死不屈（到）
2、 故：问其故（原因）/明知故犯（故意）依然故我（原来的、从前的、旧的）沾亲带故（朋友、友情）/故步自封（旧的）/故弄玄虚（故意）/故纸堆（旧的）
3、 以：我以日始出时去人近（认为）/以少胜多（用、拿）/以待时机（表目的）/以德报怨（用）/以讹传讹（把）/以己度人（拿）/以儆效尤（用）
4、 始：我以日始出时去人近（刚刚）/周而复始（最初、开始）
5、 去：我以日始出时去人近（距离）大势已去（失去）/去冬今春（过去的）
6、 及：及日中则如盘盂（到）/由表及里（达到）/望尘莫及（赶上）/老吾老，以及人之老（推及、顾及）/论学习，我不及他（比得上）
7、 汤：及其日中如探汤（热水）/赴汤蹈火、扬汤止沸（热水）
8、 决：孔子不能决也（判断）/犹豫不决、决一雌雄（决定）/决不退缩（一定）
9、 孰：孰为汝多知乎（谁）/人非圣贤，孰能无过（谁）/孰胜孰负（哪个）/是可忍，孰不可忍（什么）
10、 知：孰为汝多知乎（通“智，见识）/知无不言（知道）/无知之人（知识）
第30课《狼》
一、止：止有剩骨（通“只”，只有）/《邹忌讽齐王纳谏》
班级 姓名 座号
◆邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美 ”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也 ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美 ”妾曰：“徐公何能及君也 ”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美 ”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
◆于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣．臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
◆王曰．“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言．无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
翻译：
◆邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮 ”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢 ” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮 ”妾说：“徐公怎么能比得上您呢 ” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮 ”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
◆于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
◆齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
◆燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
一、一词多义（将加点词的意思填在句后的括号内）
修 善
乃重修岳阳楼 ( 修理、整修 ) 若有作奸犯科及为忠善者 （ 善良，善事 ）
外结孙权，内修政理 ( 治理 ) 择其善者而从之（ 美好 ）
邹忌修八尺有余 ( 高、长 ) 京中有善口技者 （ 擅长 ）
盖拣桃核修狭者为之 （ ） 王曰：“善”
孰 方
我孰与城北徐公美 （ ） 今齐地方千里,百二十城 （ ）
孰视之,自以为不如 （ ） 有朋自远方来,不亦乐乎 （ ）
是可忍,孰不可忍 （ ） 方欲行,转视积薪后（ ）
诚 间
臣诚知不如徐公美 （ ） 奉命于危难之间（ ）
此诚危急存亡之秋也 （ ） 时时而间进（ ）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（ ） 又何间焉（ ）
诚心诚意 （ ） 中间力拉崩倒之声（ ）
朝 美
……魏闻之，皆朝于齐 （ ） 徐公不若君之美也（ ）
于是入朝见威王 （ ） 吾妻之美我者，私我也（ ）
私 美
宫妇左右莫不私王（ ） 吾妻之美我者（ ）
不宜偏私，使内外异法也（ ） 徐公不若君之美也（ ）
二、解释带点字
邹忌修八尺有余（ ）朝服衣冠，窥镜（ ）（ ）
今齐地方千里（ ） 群臣吏民能面刺寡人之过者（ ）（ ）
能谤讥于市朝（ ） 闻寡人之耳者（ ）
虽欲言．无可进者（ ）（ ）忌不自信（ ）
旦日，客从外来（ ）明日徐公来（ ）
三、翻译句子：（注意带点字的准确翻译）附：带方框的句子能口头翻译
1我孰与城北徐公美
2徐公何能及君也
3窥镜而自视，又弗如远甚
4客之美我者，欲有求于我也
5期年之后，虽欲言．无可进者
6能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
7此所谓战胜于朝廷。
四、重点难点突破
1、这篇课文记述了一个什么家庭小事？要说明什么道理？是用什么方法说理的？
[答案] ◇ 记叙了邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题的故事。
◇要说明的道理是：劝说齐威王广开言路，积极纳谏，改良政治。
◇邹忌不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻
来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。
2、邹忌为什么会劝谏成功？他的劝说有什么特点？
[析]此题意在让学生体会邹忌委婉劝说的方式，在今天的人际交往中借鉴这种做法。
[答案]◇ 邹忌（进谏者）用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，
明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。
◇他劝说的最大特点是委婉，充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白事理，从而愉快地接受意见。
五、能力迁移题目
1．面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质 围绕“有自知之明，善于思考”来答
◆
2．通过阅读课文，你对齐威王有怎样的评价？
◆
3．俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考
◆
4．妻妾客明知邹忌不如徐公美却还要说谎，由此想到在生活中人们对我们所说的话，我们应该如何对待呢？
◆
5．我国历史上有许多“进谏”的故事,请列举几件（不少于两个）。
◆
6通过对文章的阅读，可见为人处事时，要讲究语言策略，不能过于直白。如果你有位同学学习成绩极差，且自暴自弃，你将怎样说服他并帮助他并帮他找回自信？
◆初三文言文复习之七——《短文两篇》
《陋室铭》《爱 莲 说》 出题人：胡春秀
班级 姓名 座号
总目标：①背诵并且默写两文 ②翻译两文
③理解记忆实词的意义 ④理解主题
一、《陋室铭》整体把握
●陋室，这里指作者任和州刺史期间，在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
●刘禹锡，唐代文学家。●开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。●其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。●最后，举三位古人来证明“陋室”不陋。
二、《陋室铭》参考译文
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是一间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
三、《陋室铭》练习
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
1、选择填空
●形：①形体，身体 ② 显露，表现 ③对照
A案牍之劳形////形影不离//形单影只//形影相吊( )
B喜形于色//形诸笔墨( ) C相形见绌( )
●鸿：①大 ②鸿雁 A谈笑有鸿儒（ ） B鸿鹄之志（ ）
2、 解释加点的实词。
（1）名： （2）灵： （3）：调
（4）鸿儒： （5）白丁
3、用现代汉语翻译下列句子（注意翻出关键词）
◆斯是陋室，惟吾德馨。
译：
◆苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
◆无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：
◆孔子云：何陋之有
译：
4、 注意下列字的写法： 陋 惟 德馨 苔 帘 琴 案牍 诸葛 鸿儒
看清楚，抄在这里：
5、用横线划出这篇短文的主旨句，用括号划出3句对偶句
6、默写短文中写环境美、交往美、情趣美的句子，这些句子反映了作者怎样美好的品质？
默写：
品质：
7、铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉。人们经常用“座右铭”来激励自己，请从积累的古诗文中写一则学习方面的“座右铭”。
爱 莲 说
一、整体把握
●说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。●1、开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本。●2、接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意。●3、从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。●4、篇末，作运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。
◇莲的形象的象征意义 问题：《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
●“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不炫耀自己，不孤芳自赏的品质；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，正直豁达的品质；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的品质。
二、《爱莲说》参考译文
●水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。●我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
三、《爱莲说》练习
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
1． 解释加点的字词。
●染：出淤泥而不染//一尘不染（ ）鲜：陶后鲜有闻//鲜为人知（ ）
益 ： 香远益清//精益求精（ ）
谓 ： 予谓菊（ ）//谓其妻曰（ ）
●①蕃： ②自： ③植：
④濯： ⑤妖： ⑥宜：
⑦隐逸者： ⑧君子者：
2、本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？
答：
3、口头背诵全文，默写重点句子并且了解文学常识
◇《爱莲说》的作者 ，是 时著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为 。
◇比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 ，
。比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ， ， 。
比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 ，
。
4、口头翻译全文，重点翻译下列句子（注意翻出关键词）
◇予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
译：
◇中通外直，不蔓不枝。
译：
◇香远益清，亭亭净植
译：
◇可远观而不可亵玩焉。
译：
◇菊之爱，陶后鲜有闻。
译：
◇莲之爱，同予者何人
译：
5本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的品质，可现实生活中，有人认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
？6、你还有什么疑问？请记下来，问老师、问同学。《送东阳马生序》复习稿
班级： 姓名：
[经典练习]
1．本文作者 宋濂 ，本文是一篇赠序，赠序是指 临别送别性质的文字，内容多是 勉励，推崇，赞许
2．解释下面加点的词语在文中的意思。
（1）余幼时即嗜学（爱好，喜爱） （2）无从致书以观（ 取得，买到 ）
（3）每假借于藏书之家（ 借 ） (4) 弗之怠( 懈怠，放松 )
(5) 走送之( 跑 ) (6)不敢稍逾约（ 超过 ）
(7) 既加冠( 指成人 ) (8) 无硕师名人与游（ 才学渊博的老师 ）
(9) 尝趋百里外（ 快步走 ） (10) 门人弟子填其室( 充满 )
(11) 未尝稍将辞色（语言和脸色） (12) 援疑质理 ( 提出；询问 )
(13) 或遇其叱咄（训斥，呵责 ） (14) 俟其欣悦（ 等到 ）
(15) 负箧曳屣 （ 书箱；鞋 ） (16) 持汤沃灌（ 热水 ）
(17) 以衾拥覆 （ 被子 ） (18) 寓逆旅主人( 旅社 )
(19) 腰白玉之环 ( 挂在腰间 ) (20) 烨然若神人 （ 光彩照耀 ）
(21) 緼袍敝衣 （ 旧絮；破 ） （22）略无慕艳意（羡慕；欣赏）
3，找出本文中的两个通假字：
四支僵劲不能动 通“肢”肢体 2同舍生皆被绮绣 通“披”，穿着
4、翻译下列句子：
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。
②故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少收获。
③余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
5、根据要求默写：
1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：
余幼时即嗜学
2最能表现作者抄书之苦的句子是：
天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：
益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游
4对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
6．按照要求回答问题：
①文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？
统领全文，为全文定下基调。
②“ 加冠”一词是什么意思？你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。
1、古时男子20岁时行冠礼，戴上成人帽子，后来常已冠或加冠，表示男子已成年。
2 、“ 及笄”女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。
③文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
幼时求书的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。
或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；
求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
④作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？
他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。(共9张PPT)
——文言文开放性试题解读
近几年中考题型回顾：
《出师表》 回忆全文内容，从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？（4分）（2004年）
用自己的话简要回答：（《唐雎不辱使命》）唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是一个怎样的人？（2004年黄冈）
《记承天寺夜游》文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？（3分） （2006年）
《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。（3分）（2007年）
(孟子积极入世；庄子消极避世。答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思，均可得满分；答到孟子“重义轻生”，庄子“不贪图富贵，幽默风趣”等也可给满分。)
试题类型：
1、谈对文中人物的评价、看法。
2、结合自身或现实，谈读后启示或收获。
3、理解文中人物的思想感情。
4、通过比较，说异同、谈看法。
解题方法：
1、读懂文章，分析文中人物的性格特点，弄清作者对他的基本态度。在此基础上，谈自己的看法，你的看法可以和作者一致，但应换一种说法；也可以和作者不同，但要自圆其说。
例1、曾有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿
功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？
解题方法：
2、忆原文，首先弄清文章赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神等。然后作判断，这些在当今社会是否值得提倡。
例2、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处，邹忌的建议是什么？
请用《出师表》中的四字词语来回答。邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什 么 启示？
解题方法：
3、了解作品的写作背景，作者的政治主张、思想倾向、宦海沉浮、一生遭际等，准确把握作者的感情及情绪变化。
例3、文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧，对此我们应该怎样理解？（《小石潭记》）
解题方法：
4、综合所了解的人物（作者或文学形象）不同的性格特点，分析人物个性。再做出综合性的判断、理解。
例4、封建社会，很多文人骚客面对自己的生活和遭遇，面对社会现实，或退隐江湖，超然世外，如陶渊明；或愤世嫉俗，抑郁孤傲，如柳宗元；或寄情山水，与民同乐，如欧阳修；或进退皆忧，以天下为己任，如范仲淹；对以
上几种人生态度你有何评价？你更
欣赏哪种人生态度？七年级下册文言文实词练习（教师版）
第5课《伤仲永》
1、 隶：金溪民方仲永，世隶耕。（属于 ）/
直辖市直接隶属国务院（受管辖、从属 ）
二、名：并自为其名（名字 ） / 莫名其妙（说出 ） / 一文不名（占有 ）
/名山大川（出名的、有名的 ） / 世界闻名（ 名声、名誉 ）
三、异：父异焉（ 对—感到诧异 ） / 日新月异（不相同 ） /
异口同声（不相同） / 异曲同工（ 不同的 ）
四、意：其诗以养父母、收族为意（ 内容 ） / 出其不意（ 料想 ）
五、是：自是指物作诗立就（此 ） / 自以为是（对的、正确的 ）/
是古非今（认为正确 ）/ 是可忍，孰不可忍（这 ）
六、就：自是指物作诗立就（完成 ） / 功成名就（完成 ） /
避难就易（凑近、靠近 ） / 就职、就寝（到、开始从事 ）
七、文：其文理皆有可观者（文采 ） / 繁文缛节（旧时指礼节仪式 ） /
文过饰非（掩饰 ） / 文质彬彬（文雅 ）
八、奇：邑人奇之（认为—奇特 ） / 奇闻趣事（罕见的、特殊的 ）/
奇耻大辱（非常的 ）/出奇制胜（出人意料的 ）/不足为奇（惊奇 ）
九、利：父利其然也（以—为有利可图 ） / 成败利钝（顺利、便利 ）/
兴利除弊（利益 ）/ 利令智昏（私利 ）/ 利欲熏心（图利 ）
十、中：明道中，从先人还家（年间 ）/ 古今中外（中国 ）/
中庸之道（不偏不倚 ）
十一、从：明道中，从先人还家（ 跟从 ）/力不从心（顺从、听从 ）/
一切从简（ 采取某种方针或态度 ）/坦白从宽（采取某种方针或态度 ）
十二、称：不能称前时之闻（相当 ）/连声称好（说 ）/称赏（称赞 ）
十三、通：仲永之通悟（ 通达 ）/ 互通有无（连接，相来往 ）/
精通业务（ 了解、懂得 ）/ 通情达理（懂得）
十四、悟：仲永之通悟（聪明） / 恍然大悟、执迷不悟（了解、领会、觉醒）
十五、贤：贤于材人载远矣（胜过、超过）/ 贤良之士（有德行、有才能）/
任人唯贤（有德行的人、有才能的人）
十六、卒：卒之为众人（最终）/ 卒底于成（到底、终于）/ 走卒（差役）
十七、至：则其受于人者不至也（达到 ）/ 自始自终（到 ）/
至理名言（最 ） / 至高无上（最 ）
十八、固：今夫不受之天，固众人（本来 ）/本固枝荣（ 结实、牢固）/
固守阵地（坚决地、坚定地 ）/ 固若金汤（坚固 ）
十九、得：得为众人而已耶（能够 ）/ 得才兼备（道德、品行 ）/
离心离得（心意 ）/ 以怨报得、感恩戴得（恩惠 ）
第七册下第10课《木兰诗》
1、 名：卷卷有爷名（名字 ）/不可名状（说出 ）/不名一钱（占有 ）
2、 度：关山度若飞（过 ）/ 知名度（程度 ）/
置之度外（所打算或计较的 ）
3、 强：赏赐百千强（有余 ）/ 富国强兵（使强大或强壮 ）/
强（qi ng）词夺理、强不知以为知（勉强 ）
4、 将：出郭相扶将（扶持 ）/ 慎重将事（做事）/
将相将疑（又、且 ）/ 将功赎罪（拿 ）
5、 安：安能辨我是雄雌（怎能 ）/ 安居乐业（安定）/不入虎穴，焉得虎子（怎么 ）安邦定国（使安定 ）/安之若素（对生活、工作等感到满足合适）
第七册第15课：〈〈孙权劝学〉〉
1、 务：蒙辞以军中多务（事务）/好高务远（从事、致力）/除恶务尽（务必）
2、 辞：蒙辞以军中多务（推托）/不辞辛苦（躲避、推托）/
不辞而别（告别）文辞华丽（优美的语言）
3、 治：孤岂欲卿治经为博士邪（研究 ）/ 天下大治（安定或太平 ）/
治病救人（医治 ）/ 治国安民（治理 ）
4、 见：但当涉猎，见往事耳（了解 ）/喜闻乐见（看到、看见 ）
日久见人心（看得出 ）/固执己见（对于事物的看法、意见 ）/
大兄何见事之晚乎（认清 ）
5、 益：自以为大有所益（好处 ）/ 延年益寿（增加 ）/
精益求精、多多益善（更加 ）/ 受益不浅（好处 ）
6、 过：及鲁肃过寻阳（到 ）/ 过犹不及（超过 ）
勇于改过（过失 ）/ 过目成诵（用眼看或用脑子回忆 ）
7、 略：卿今者才略（谋略） / 略有所闻、略知一二（简单、略微）/
雄才大略（计划、计谋 ）/ 攻城略地（夺取 ）
8、 更：即更刮目相待（重新 ）/ 除旧更新（改变、改换 ）/
少不更事（经历 ）/ 自力更生（重新 ）
9、 待：即更刮目相待（看待 ）/以理相待（对待 ）/严阵以待（等待 ） /
自不待言（需要 ）/ 待理不理（要、打算 ）
第七册下第20课《口技》
1、 善：京中有善口技者（擅长 ）/ 劝善规过（ 善行、善事）/
善始善终、工欲善其事，必先利其器（办好、弄好 ）/
多谋善断、勇猛善战（擅长 ）/ 善自保重（好好地 ）
2、 会：会宾客大宴（适逢、正赶上 ）/ 适逢其会（时机 ）/
会有客来（恰巧、正好 ）/ 长风破浪会有时（应当 ）/
心领神会、只可意会，不可言传（理解、懂得 ）/能说会道（表示擅长 ）
3、 施：施八尺屏障（设置、安放 ）/ 无计可施（施行、施展 ）/ 施压力（给予 ）
4、 抚：妇抚儿乳（抚摸、安慰 ）/ 抚今追昔（接触 ）
5、 毕：众妙毕备（全、都 ） / 群贤毕至（全 ）
6、 绝：以为妙绝（极 ）/ 络绎不绝（断绝 ）/ 斩尽杀绝（穷尽 ）/
绝处逢生（没有出路的 ）/悲恸欲绝（气息中止 ）/绝无此意（绝对 ）
7、 舒：宾客意少舒（伸展、松弛 ）/ 舒眉展眼（伸展、宽解）/
舒卷自如（舒展 ）/ 语调舒缓（缓慢 ）
8、 作：呼呼风声，百千齐作（发出 ）/ 一鼓作气（起 ）/
成功之作（作品 ）/ 装模作样（装 ）/ 过期作废（当作 ）
9、 曳：曳屋许许声（拉 ）/ 弃甲曳兵（拖、拉、牵引）
10、 名：不能名其一处也（说出 ）/ 名副其实（名称或名声 ）/
不可名状（说出 ） / 名垂青史（好的名声 ）
11、 走：几欲先走（跑 ）/ 走马观花、奔走相告（跑 ）
第25课《短文两篇》夸父逐日、两小儿辩日
1、 至：未至，道渴而死（到 ）/至理名言（极、最 ）/至死不屈（到 ）
2、 故：问其故（原因 ）/明知故犯（故意 ）/ 依然故我（原来的、从前的、 旧的）/沾亲带故（朋友、友情）/ 故步自封（旧的 ）/故弄玄虚（故意） /故纸堆（旧的）
3、 以：我以日始出时去人近（认为 ）/ 以少胜多（用、拿）/ 以待时机（表目的）/以德报怨（用 ）/ 以讹传讹（把 ）/以己度人（拿 ）/ 以儆效尤（用 ）
4、 始：我以日始出时去人近（刚刚 ）/ 周而复始（最初、开始 ）
5、 去：我以日始出时去人近（距离 ）/ 大势已去（失去 ）/ 去冬今春（过去的）
6、 及：及日中则如盘盂（到 ）/ 由表及里（达到 ）/ 望尘莫及（赶上）/
老吾老，以及人之老（推及、顾及 ）/ 论学习，我不及他（比得上）
7、 汤：及其日中如探汤（热水 ）/ 赴汤蹈火、扬汤止沸（热水 ）
8、 决：孔子不能决也（判断 ）/ 犹豫不决、决一雌雄（决定）/ 决不退缩（一定）
9、 孰：孰为汝多知乎（谁 ）/ 人非圣贤，孰能无过（谁 ）/
孰胜孰负（哪个 ）/ 是可忍，孰不可忍（什么 ）
10、 知：孰为汝多知乎（通“智，见识 ）/ 知无不言（知道 ）/ 无知之人（知识）
第七册第30课《狼》
1、 止：止有剩骨（通“只”，只有 ）/止增笑耳（通“只”，只是 ）/
止步不前（停止 ）/ 止此一家（仅、只 ）
2、 缀：途中两狼，缀行甚远（连接、紧跟）/繁花点缀（装饰）
3、 从：一狼仍从（跟从 ）/力不从心（顺从、听从 ）/
一切从简（采取某种方针或态度 ）
4、 并：而两狼之并驱如故（一起 ）/ 相提并论（表示不同的事物同时存在）
5、 故：而两狼之并驱如故（旧、原来 ）/故态复萌（旧的 ）
6、 窘：屠大窘（困窘，处境危急 ）/ 家境很窘（穷困 ）
7、 敌：恐前后受其敌（敌对，胁迫、攻击 ）/ 分清敌我（敌人 ）/
所向无敌、寡不敌众（对抗、抵挡 ）/ 势均力敌（力量相等的）
8、 顾：顾野有麦场（回头看，这里是往旁边看 ）/相顾一笑（转过头看）/奋不顾身（注意、照管）/三顾茅庐（拜访）/顾名思义（看）/顾影自怜（望）
9、 弛：弛担持刀（放松、卸下 ） / 一张一弛（松开、松懈 ）
10、 意：目似瞑，意暇甚（神情、态度 ）/ 意气风发（精神 ）/
词不达意（意思 ）/ 出其不意（意料、料想 ）
11、 暇：目似瞑，意暇甚（空闲 ）/ 自顾不暇（空闲 ）
12、 暴：屠暴起（突然 ）/暴食暴饮（突然而猛烈 ）/
安良除暴（残暴的人 ）/ 暴戾恣睢（残暴 ）
13、 首：以刀劈狼首（头 ）/首当其冲（最先、首先 ）/
首屈一指（首先 ）/罪魁祸首（首领 ）/首席代表（第一、最高的 ）
14、 方：方欲行（正 ）/品行方正（正直 ）/四面八方（方向 ）/
天各一方（地方 ）/教导有方（方法）/方兴未艾（正在）/如梦方醒（方才）
15、 洞：一狼洞其中（打洞 ） / 洞察一切、洞若观火（深远、透彻 ）
16、 悟：乃悟前狼假寐（醒悟 ）/ 执迷不悟、恍然大悟（了解、觉悟 ）
17、 寐：乃悟前狼假寐（睡觉 ）/ 梦寐以求（睡觉 ）七上文言文实词汇编
5《童趣》
向：心之所向（ 向往 ） 向无此例（ 向来 ）
鞭：鞭数十（ 鞭打 ） 鞭长莫及（鞭子 ）
观：观之，兴正浓（看，观察 ） 此则岳阳楼之大观（ 景象 ） 走马观花（ 看 ）
方：方出神（ 正 ） 方兴未艾（ 正在 ） 方七百里（面积、方圆 ）
驱：驱之别院（ 赶 ） 并驾齐驱（ 快跑 ） 长驱直入（ 快跑 ）
10《论语》十则
说：学而实习之，不亦说乎（ 通“悦”，愉快 ） 公输般不说（ 通“悦”，愉快 ） 马说（ 古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法 ） 说长道短（ 评论 ） 著书立说（ 言论、主张 ）
信：与朋友交而不信乎（ 真诚、诚实 ） 弗敢加也，必以信（ 实情 ） 小信未孚（ 信用 ） 谓为信然（ 确实 ） 信口开河（ 随意 ） 通风报信（ 信息 ） 欲信大义于天下（ 通“伸”，伸张 ）
省：吾日三省吾身（ 反省 ） 不省人事（醒悟、明白 ） 省视双亲（ 探望、问候 ）
已：死而后已（ 停止 ） 是亦不可以已乎（ 停止 ）
20《山市》
危：危楼（ 高 ） 居安思危（ 危险 ） 临危受命（指人快要死）
正襟危坐（ 端正、正直 ）
凭：或凭或立（靠着 ） 口说无凭（证据 ） 凭票付款（根据 ）
25《世说新语》两则
差：撒盐空中差可拟（ 大致、差不多 ） 参差披拂（长短高低大小不一）
差可告慰（稍微） 差之毫厘，谬以千里（相差 ）
若：未若柳絮因风起（ 像 ） 曾不若孀妻弱子（ 比得上 ）若无其事（好像）
期：陈太丘与友期行（约定 ） 期年（一年 ） 过期作废（预定的时日）
不期而遇（约定 ） 期期艾艾（形容口吃）
委：相委而去（ 丢下、舍弃 ） 委而去之（ 放弃 ） 委以重任（把事交给别人去办） 穷原竟委（水流所聚） 委靡不振（无精打采 ） 委曲求全（曲折 ）
引：下车引之（ 拉 ） 引弦而战（拉开 ） 抛砖引玉（ 引起、使出现 ） 引经据典（ 引用 ）
顾：元方入门不顾（ 回头看 ） 奋不顾身（ 照管、注意 ） 三顾茅庐（ 拜访 ）
30《寓言四则》
筑：不筑，必将有盗（修补 ） 傅说举于版筑之间（捣土用的杵） 筑室道谋（建筑、修建）
亡：暮而果大亡其财（ 丢失 ） 马无故亡而入胡（逃跑） 河曲智叟亡以应（通“无”） 秦灭韩亡魏（灭亡） 今亡亦死（ 逃亡 ） 亡国奴（灭亡） 亡羊补牢（丢失） 亡命之徒（逃亡）
吊：人皆吊之（对其不幸表示安慰） 吊民伐罪（ 慰问 ）
将：其马将胡马而归（ 带领 ） 项燕为楚将（将领） 出郭相扶将（搀扶）
七年级下册文言文实词练习（教师版）
第5课《伤仲永》
1、 隶：金溪民方仲永，世隶耕。（属于 ）/
直辖市直接隶属国务院（受管辖、从属 ）
二、名：并自为其名（名字 ） / 莫名其妙（说出 ） / 一文不名（占有 ）
/名山大川（出名的、有名的 ） / 世界闻名（ 名声、名誉 ）
三、异：父异焉（ 对—感到诧异 ） / 日新月异（不相同 ） /
异口同声（不相同） / 异曲同工（ 不同的 ）
四、意：其诗以养父母、收族为意（ 内容 ） / 出其不意（ 料想 ）
五、是：自是指物作诗立就（此 ） / 自以为是（对的、正确的 ）/
是古非今（认为正确 ）/ 是可忍，孰不可忍（这 ）
六、就：自是指物作诗立就（完成 ） / 功成名就（完成 ） /
避难就易（凑近、靠近 ） / 就职、就寝（到、开始从事 ）
七、文：其文理皆有可观者（文采 ） / 繁文缛节（旧时指礼节仪式 ） /
文过饰非（掩饰 ） / 文质彬彬（文雅 ）
八、奇：邑人奇之（认为—奇特 ） / 奇闻趣事（罕见的、特殊的）/
奇耻大辱（非常的 ）/出奇制胜（出人意料的 ）/不足为奇（惊奇 ）
九、利：父利其然也（以—为有利可图 ） / 成败利钝（顺利、便利 ）/
兴利除弊（利益 ）/ 利令智昏（私利 ）/ 利欲熏心（图利 ）
十、中：明道中，从先人还家（年间 ）/ 古今中外（中国 ）/
中庸之道（不偏不倚 ）
十一、从：明道中，从先人还家（ 跟从 ）/力不从心（顺从、听从 ）/
一切从简（ 采取某种方针或态度 ）/坦白从宽（采取某种方针或态度 ）
十二、称：不能称前时之闻（相当 ）/连声称好（说 ）/称赏（称赞 ）
十三、通：仲永之通悟（ 通达 ）/ 互通有无（连接，相来往 ）/
精通业务（ 了解、懂得 ）/ 通情达理（懂得）
十四、悟：仲永之通悟（聪明） / 恍然大悟、执迷不悟（了解、领会、觉醒）
十五、贤：贤于材人载远矣（胜过、超过）/ 贤良之士（有德行、有才能）/
任人唯贤（有德行的人、有才能的人）
十六、卒：卒之为众人（最终）/ 卒底于成（到底、终于）/ 走卒（差役）
十七、至：则其受于人者不至也（达到 ）/ 自始自终（到 ）/
至理名言（最 ） / 至高无上（最 ）
十八、固：今夫不受之天，固众人（本来 ）/本固枝荣（ 结实、牢固）/
固守阵地（坚决地、坚定地 ）/ 固若金汤（坚固 ）
十九、得：得为众人而已耶（能够 ）/ 得才兼备（道德、品行 ）/
离心离得（心意 ）/ 以怨报得、感恩戴得（恩惠 ）
第七册下第10课《木兰诗》
1、 名：卷卷有爷名（名字 ）/不可名状（说出 ）/不名一钱（占有 ）
2、 度：关山度若飞（过 ）/ 知名度（程度 ）/
置之度外（所打算或计较的 ）
3、 强：赏赐百千强（有余 ）/ 富国强兵（使强大或强壮 ）/
强（qi ng）词夺理、强不知以为知（勉强 ）
4、 将：出郭相扶将（扶持 ）/ 慎重将事（做事）/
将相将疑（又、且 ）/ 将功赎罪（拿 ）
5、 安：安能辨我是雄雌（怎能 ）/ 安居乐业（安定）/不入虎穴，焉得虎子（怎么 ）安邦定国（使安定 ）/安之若素（对生活、工作等感到满足合适）
第七册第15课：〈〈孙权劝学〉〉
1、 务：蒙辞以军中多务（事务）/好高务远（从事、致力）/除恶务尽（务必）
2、 辞：蒙辞以军中多务（推托）/不辞辛苦（躲避、推托）/
不辞而别（告别）文辞华丽（优美的语言）
3、 治：孤岂欲卿治经为博士邪（研究 ）/ 天下大治（安定或太平 ）/
治病救人（医治 ）/ 治国安民（治理 ）
4、 见：但当涉猎，见往事耳（了解 ）/喜闻乐见（看到、看见 ）
日久见人心（看得出 ）/固执己见（对于事物的看法、意见 ）/
大兄何见事之晚乎（认清 ）
5、 益：自以为大有所益（好处 ）/ 延年益寿（增加 ）/
精益求精、多多益善（更加 ）/ 受益不浅（好处 ）
6、 过：及鲁肃过寻阳（到 ）/ 过犹不及（超过 ）
勇于改过（过失 ）/ 过目成诵（用眼看或用脑子回忆 ）
7、 略：卿今者才略（谋略） / 略有所闻、略知一二（简单、略微）/
雄才大略（计划、计谋 ）/ 攻城略地（夺取 ）
8、 更：即更刮目相待（重新 ）/ 除旧更新（改变、改换 ）/
少不更事（经历 ）/ 自力更生（重新 ）
9、 待：即更刮目相待（看待 ）/以理相待（对待 ）/严阵以待（等待 ） /
自不待言（需要 ）/ 待理不理（要、打算 ）
第七册下第20课《口技》
1、 善：京中有善口技者（擅长 ）/ 劝善规过（ 善行、善事）/
善始善终、工欲善其事，必先利其器（办好、弄好 ）/
多谋善断、勇猛善战（擅长 ）/ 善自保重（好好地 ）
2、 会：会宾客大宴（适逢、正赶上 ）/ 适逢其会（时机 ）/
会有客来（恰巧、正好 ）/ 长风破浪会有时（应当 ）/
心领神会、只可意会，不可言传（理解、懂得 ）/能说会道（表示擅长 ）
3、 施：施八尺屏障（设置、安放）/ 无计可施（施行、施展 ）/ 施压力（给予 ）
4、 抚：妇抚儿乳（抚摸、安慰 ）/ 抚今追昔（接触 ）
5、 毕：众妙毕备（全、都 ） / 群贤毕至（全 ）
6、 绝：以为妙绝（极 ）/ 络绎不绝（断绝 ）/ 斩尽杀绝（穷尽 ）/
绝处逢生（没有出路的 ）/悲恸欲绝（气息中止 ）/绝无此意（绝对 ）
7、 舒：宾客意少舒（伸展、松弛 ）/ 舒眉展眼（伸展、宽解）/
舒卷自如（舒展 ）/ 语调舒缓（缓慢 ）
8、 作：呼呼风声，百千齐作（发出 ）/ 一鼓作气（起 ）/
成功之作（作品 ）/ 装模作样（装 ）/ 过期作废（当作 ）
9、 曳：曳屋许许声（拉 ）/ 弃甲曳兵（拖、拉、牵引）
10、 名：不能名其一处也（说出 ）/ 名副其实（名称或名声 ）/
不可名状（说出 ） / 名垂青史（好的名声 ）
11、 走：几欲先走（跑 ）/ 走马观花、奔走相告（跑 ）
第25课《短文两篇》夸父逐日、两小儿辩日
1、 至：未至，道渴而死（到 ）/至理名言（极、最 ）/至死不屈（到 ）
2、 故：问其故（原因 ）/明知故犯（故意 ）/ 依然故我（原来的、从前的、 旧的）/沾亲带故（朋友、友情）/ 故步自封（旧的 ）/故弄玄虚（故意） /故纸堆（旧的）
3、 以：我以日始出时去人近（认为 ）/ 以少胜多（用、拿）/ 以待时机（表目的）/以德报怨（用 ）/ 以讹传讹（把 ）/以己度人（拿 ）/ 以儆效尤（用 ）
4、 始：我以日始出时去人近（刚刚 ）/ 周而复始（最初、开始 ）
5、 去：我以日始出时去人近（距离）/ 大势已去（失去 ）/ 去冬今春（过去的）
6、 及：及日中则如盘盂（到 ）/ 由表及里（达到 ）/ 望尘莫及（赶上）/
老吾老，以及人之老（推及、顾及 ）/ 论学习，我不及他（比得上）
7、 汤：及其日中如探汤（热水 ）/ 赴汤蹈火、扬汤止沸（热水 ）
8、 决：孔子不能决也（判断）/ 犹豫不决、决一雌雄（决定）/决不退缩（一定）
9、 孰：孰为汝多知乎（谁 ）/ 人非圣贤，孰能无过（谁 ）/
孰胜孰负（哪个 ）/ 是可忍，孰不可忍（什么 ）
10、 知：孰为汝多知乎（通“智，见识 ）/知无不言（知道 ）/ 无知之人（知识）
第七册第30课《狼》
1、 止：止有剩骨（通“只”，只有 ）/止增笑耳（通“只”，只是 ）/
止步不前（停止 ）/ 止此一家（仅、只 ）
2、 缀：途中两狼，缀行甚远（连接、紧跟）/繁花点缀（装饰）
3、 从：一狼仍从（跟从 ）/力不从心（顺从、听从 ）/
一切从简（采取某种方针或态度 ）
4、 并：而两狼之并驱如故（一起 ）/ 相提并论（表示不同的事物同时存在）
5、 故：而两狼之并驱如故（旧、原来 ）/故态复萌（旧的 ）
6、 窘：屠大窘（困窘，处境危急 ）/ 家境很窘（穷困 ）
7、 敌：恐前后受其敌（敌对，胁迫、攻击 ）/ 分清敌我（敌人 ）/
所向无敌、寡不敌众（对抗、抵挡 ）/ 势均力敌（力量相等的）
8、 顾：顾野有麦场（回头看，这里是往旁边看 ）/相顾一笑（转过头看）/奋不顾身（注意、照管）/三顾茅庐（拜访）/顾名思义（看）/顾影自怜（望）
9、 弛：弛担持刀（放松、卸下 ） / 一张一弛（松开、松懈 ）
10、 意：目似瞑，意暇甚（神情、态度 ）/ 意气风发（精神 ）/
词不达意（意思 ）/ 出其不意（意料、料想 ）
11、 暇：目似瞑，意暇甚（空闲 ）/ 自顾不暇（空闲 ）
12、 暴：屠暴起（突然 ）/暴食暴饮（突然而猛烈 ）/
安良除暴（残暴的人 ）/ 暴戾恣睢（残暴 ）
13、 首：以刀劈狼首（头 ）/首当其冲（最先、首先 ）/
首屈一指（首先 ）/罪魁祸首（首领 ）/首席代表（第一、最高的 ）
14、 方：方欲行（正 ）/品行方正（正直 ）/四面八方（方向 ）/
天各一方（地方 ）/教导有方（方法）/方兴未艾（正在）/如梦方醒（方才）
15、 洞：一狼洞其中（打洞 ） / 洞察一切、洞若观火（深远、透彻 ）
16、 悟：乃悟前狼假寐（醒悟 ）/ 执迷不悟、恍然大悟（了解、觉悟 ）
17、 寐：乃悟前狼假寐（睡觉 ）/ 梦寐以求（睡觉 ）
八年级上册文言文实词练习
《三峡》
1、 阙：①过失(quē)。②通“缺”(quē)。③泛指皇帝的住所（què）。
A略无阙处（ ② ） B牙璋辞凤阙（ ③ ）
2、 嶂：①像屏障一样的高山。A重岩叠嶂（ ① ）
3、 曦：①阳光。A不见曦月（ ① ） B晨曦（ ① ）
4、襄：①漫上。②帮助。A夏水襄陵（ ① ） B共襄义举（② ）
5、沿：①顺流而下。②依照以往的方法、规矩、式样等
A沿溯阻绝（ ① ） B相沿成习（ ② ）
6、溯：①逆流而上。②往上推求或回想。A沿溯阻绝（ ① ）B追溯（ ② ）
7、 御：①驾。②驾车的人③抵挡
A乘奔御风（①）B御以实对（② ）C御寒用品（ ③ ）
8、素：①白色。②颜色单纯不艳丽。③素来，向来。
A素昧平生（ ③ ）B 颜色素净（ ② ）C安之若素（ ③ ）D素湍绿潭（① ）
9、肃：①寂静。②严肃。 A林寒涧肃（① ）B 肃穆（ ② ）
10、属：①连续。②类③通“嘱”，嘱托④类似
A属引凄异（ ① ）B良田美池桑竹之属（ ② ）C属予作文以记之（ ③ ）
D神情与苏、黄不属（ ④ ）
11、引：①延长。②牵引，拉。③引起，使出现。④用来做证据或理由。⑤吸引。⑥放开、伸着。
A引蛇出洞（ ③ ） B引而不发（ ② ）C引吭高歌（ ⑥ ）D引人入胜（ ⑤ ）E属引凄异（ ① ）F抛砖引玉（ ③ ）
12、绝：①消失。②断绝③走不通的，没有出路的。④气息终止，死亡。⑤独一无二，没有人能赶上的。⑥绝对⑦完全没有了，穷尽。⑧极，最。⑨与世隔绝
A绝类弥勒（⑧ ） B沿溯阻绝（ ② ）C绝Yan（⑧ ） D悲痛欲绝（ ④ ）
E绝无此意（⑥ ） F空前绝后（ ⑦ ）G荒谬绝伦（ ⑤ ）H哀转久绝（ ① ）
I绝处逢生（③ ）J斩尽杀绝（⑦ ）K络绎不绝（ ② ）
L率妻子邑人来此绝境（⑨ ）
13、旦：天亮，早晨。A通宵达旦（ ）B晴初霜旦（ ）C危在旦夕（ ）
答谢中书书
1、 时：①比较长的一段时间。②时机。③时间。④季节。⑤有时候⑥时运 。
A四时俱备（④ ）B待时而动（ ② ）C盛极一时（ ① ）D时不我待（ ③ ）
E时乖运蹇（ ⑥）F时断时续（⑤ ）G 时过境迁（③ ）
2、晓：①清晨②知道③使人知道
A晓雾将歇（① ）B晓行夜宿（① ）C家喻户晓（ ② ）D晓以利害（③ ）
3、歇：①消散②休息 A晓雾将歇（① ）B歇晌（② ）
4、颓：①坍塌②坠落③委靡④衰败
A颓垣断壁（ ① ）B西日欲颓（ ② ）C扭转颓势（ ④ ）D情绪颓废（③ ）
5、与：①参与，这里指欣赏。②给③赞助④等待
虚词：⑤跟 ⑥随着 ⑦共同，一起
A呼尔而与之（② ）B与人为善（ ③ ）C岁不我与（④ ）D与虎谋皮（ ⑤ ）
E未复有能与其奇者（① ）F与日俱增（⑦）G与世长辞（ ⑤ ）H相与步于中庭（⑦ ）
《记承天寺夜游》
1、念：①考虑，想到②想念③念头
A念无与为乐（ ① ）B私心杂念（③ ）C一念之差（ ② ）
2、寝：①睡②卧室③停止，平息
A怀民亦未寝（① ）B寿终正寝（② ）C废寝忘食（ ① ）D其议遂寝（ ③ ）
《陋室铭》
1、馨：散播得远的香气A惟吾德馨（ ）B馨香祷祝（ ）
2、鸿：①大②鸿雁 A谈笑有鸿儒（① ）B雪泥鸿爪（② ） C鸿篇巨制（ ① ）
3、形：①形体，身体②形势③显露，表现④对照
A案牍之劳形（① ）B喜形于色（③ ） C形影不离（ ① ）D形诸笔墨（③ ）E相形见绌（ ④ ）F形单影只（ ① ）G形格势禁（ ② ）H放荡形骸（ ① ）
I形影相吊（ ① ）J形销骨立（ ① ）
《爱莲说》
1、染：沾染A出淤泥而不染B一尘不染（ ）
2、濯：①洗涤。②形容山上光秃秃的，没有树木。A濯清涟而不妖（ ① ）B童山濯濯（ ② ）
3、植：①立②树立A亭亭净植（① ）B植党营私（② ）
4、鲜：少A陶后鲜有闻B鲜为人知C寡廉鲜耻（ ）
《桃花源记》
1、尽：①尽头，达到极端②死亡③完④全部用出⑤全，所有的
A林尽水源（① ）B取之不尽（③ ）CD知无不言，言无不尽（③ ）E同归于尽（② ）F尽善尽美（ ① ）G山穷水尽（ ④ ）H人尽其才（ ④ ）I尽人皆知（ ⑤ ）J尽数收回（ ⑤ ）K尽心竭力（ ④ ）
2、闻：①听见②听见的事情③有名望的
A鸡犬相闻（ ① ）B新闻联播（② ）C闻风而动（ ① ）D 听而不闻（ ① ）
E闻过则喜（ ① ）F闻风丧胆（ ① ）G闻鸡起舞（ ① ）H闻所未闻（ ① ）
I不求闻达（ ③ ）
3、具：①详细地②才干，才能③备④陈述，写出
A此人一一为具言所闻（① ）B干城之具（② ）C敬具菲酌（ ③ ）
D条具时弊（ ④ ）
4、向：①从前的，旧的②接近，将近③拥护虚词：④对着
A寻向所志（ ① ）B向晓雨止（② ）C向壁虚构（④ ）D人心向背（③ ）
5、及：①到②达到③赶上④推及，顾及
A及郡下（ ① ）B力所能及（②）C由表及里（② ）D将及十载（② ）
E望尘莫及（ ③）F攻其一点，不及其余（④ ）G老吾老，以及人之老（④ ）
6、诣：①到②（学业、技术等）所达到的程度
A诣太守（ ① ）B苦心孤诣（② ）
7、规：①计划②规则，成例
A欣然规往（① ）B革除陋规C循规蹈矩D规行矩步E墨守成规（ ② ）
8、津：①渡口②形容有滋味，有趣味③唾液⑤汗
A无人问津（①）B津津乐道（ ② ）C津津有味（② ）D遍体生津（⑤ ）
E生津止渴（ ③ ）
9、足：①值得，足以（多用否定式）②脚、腿③充足，足够
A不足为外人道（ ① ）B手舞足蹈（ ② ）C画蛇添足（②）D不足为凭（ ① ）E微不足道（① ）F足智多谋（ ③ ）G金无足赤（③ ）
《核舟记》
1、罔：①没有，无A罔不（ ① ）B置若罔闻（ ① ）C药石罔效（ ① ）
2、贻：①赠送，给②遗留
A尝贻余核舟一（① ）B贻人口实（ ① ）C贻误战机（ ② ）D贻笑大方（ ① ）E贻害千年（② ）
3、比：①靠近②到③能够相比④比较，较量
A两膝相比（ ① ）B比至陈《陈涉世家》（ ② ）C无可比拟（④ ）
D比翼双飞（ ① ）E近邻比亲（③ ）F坚比金石（③ ）G比肩继踵（ ① ）
4、类：像A绝类弥勒（ ）
5、矫：①举，抬②矫正③强壮，勇武④假，假托
A矫首昂视（① ）B矫枉过正（ ② ）C矫若游龙（ ③ ）D矫揉造作（④ ）
6、诎：①通“屈，弯曲”。 ②通“屈”，理屈。A诎右臂支船（①）B公输盘诎（② ）
7、夷：①平坦②平安③破坏建筑物④旧时泛指外国或外国人
A其船背稍夷（① ）B夷为平地（ ③ ）C化险为夷（ ②）D华夷杂处（④ ）
8、墨：①黑②墨子③比喻学问和读书识字的能力
A其色墨（ ① ）C胸无点墨（③ ）D墨守成规（② ）
9、修：①长②培养③写④修理
A桃核修狭者（ ① ）B讲信修睦《大道之行》（ ② ）C修旧利废（ ④ ）
D修书一封（ ③ ）
《大道之行》
乱：①造反②没有秩序，没有条理③使混乱，使紊乱④心绪不宁
A窃盗乱贼（ ①）B乱七八糟（② ）C以假乱真（ ③）D心烦意乱（④ ）
F兵荒马乱（ ② ）
《观潮》
1、际：①连接②靠边的或分界的地方③际遇，遭遇
A玉城雪岭际天而来（① ）B渺无际涯（② ） C风云际会（ ③ ）D一望无际（② ）
2、 标：①树立，举②树木的枝节和表面 虚词：③提出
A标枪舞刀（ ① ）B标新立异（ ③）C标本兼治（② ）D互相标榜（ ③ ）
《湖心亭看雪》
白：①杯②清楚，明白③长白山④没有加上什么，空白⑤白净
A余强饮三大白（ ① ）B白山黑水（③ ）C白手起家（④ ）D一穷二百（ ④ ）
E不白之冤（② ）F真相大白（ ② ）J白面书生（ ⑤ ）
九年级上册文言实词归纳复习
第21课《陈涉世家》
1、辍：辍耕之垄上( 停止 ) / /笔耕不辍（停止 ）//时作时辍（停止 ）
2、或：今或闻无罪（有人）//或异二者之为（或许、也许）//不可或忽（ 稍微 ）
3、乃：陈胜、吴广乃谋曰（于是、就）//乃入见（于是、就）//当立者乃公子扶苏（是）//家祭毋忘告乃翁（你、你的）
4、当：当立者乃公子扶苏（应当）//木兰当户织（对着）//锐不可当（抵御、挡住）//旗鼓相当（相等）
5、会：会天大雨（适逢、碰巧赶上）//迁客骚人，多会于此（会聚、聚会）//适逢其会（ 时机 ）//心领神会（ 理解、懂得 ）
6、举：今亡亦死，举大计亦死（发动）//举头望明月（抬头）//众议举宠为督（推荐、推举）//举世无双（全）//举一为三（提出、举出）
7、兵：上使外将兵（士兵）//可汗大点兵（军队）//今南方已定，兵甲已足（武器、兵器）//短兵相接（ 兵器 ）//兵不厌诈（用兵　　　）
８、度：会天大雨，道不通，度已失期（估计、推测）//关山度若飞（越过、度过）//几度夕阳红（量词，表示次数）//度德量力（估计、推测 ）
9、固：固以怪之矣（本来）//汝心之固，固不可测（顽固、固执）//固国不以山溪之险（巩固）//吾义固不杀人（坚决）//固若金汤（ 坚固 ）
10、故：广故数言欲亡（故意）//而两狼之并驱如故（旧、原来）//故君子有不战，战必胜矣 （所以）//既克，公问其故（原因、缘故）//故步自封（旧、原来 ）//沾亲带故（ 朋友 ）
11、次：陈胜、吴广皆次当行（编次）//又间令吴广之次所旁丛祠中（停留、驻扎）
12、数：扶苏以数谏故（屡次、多次）//车六七百乘，卒数万人（几）//数以万计（ 数目 ）//数不胜数（ 查点数目 ）//数米而炊（ 查点数目 ）
13、书：乃丹书帛曰（写）//得鱼腹中书（字条）//与朱元思书（信）
第22课 《唐雎不辱使命》
1、易：寡人欲以五百里之地易安陵（ 交换 ）//寒暑易节（交换 ）//易如反掌（ 容易 ）
2、加：大王加惠（ 给予 ）//万钟于我何加焉（ 益处 ）//弗敢加也（ 虚报 ）//加人一等（ 高出 ）
3、广：请广于君（ 扩充 ）//广开言路（ 广泛 ）//大庭广众（ 多 ）//地广人稀（ 宽阔 ）
4、逆：而君逆寡人者（ 违背 ）//逆来顺受（不顺当 ）//倒行逆施（ 跟“顺”相反 ）
5、轻：轻寡人与（ 轻视 ）//轻举妄动（ 轻率）//轻车简从（负载小）//轻财重义（ 轻视）
6徒：亦免冠徒跣（光）//徒劳无功（白白的）//徒子徒孙（徒弟）
7、抢：以头抢地耳（撞）//呼天抢地（撞）
8、休：休 降于天（吉祥）休戚与共（吉祥、欢乐）
9、挠：秦王色挠（屈服）//百折不挠（屈服）//
10、谢：长跪而谢之（道歉）//敬谢不敏（推辞）
11、谕：寡人谕矣（明白、懂得）//
第23课 《隆中对》
1对：隆中对（回答、应对 ）//对症下药（对待、对付 ）//对牛弹琴（对着）
2、躬：亮躬耕陇亩（亲自 ）//反躬自问（亲自）//躬逢其盛（亲自）//
3、许：时人莫之许也（承认、答应、同意）//杂然相许（承认、同意、赞同）//高可二黍许（左右）//以身许国（承认、答应、同意）
4、器：先主器之（器重、重视）//大器晚成（才能）
5、就：此人可就见（接近、趋向）//避难就易（接近、趋向）//功成名就（完成）
6、致：不可屈致也（招致、引来）//专心致志（集中）//学以致用（达到、实现）
7、顾：宜枉驾顾之（拜访）//三顾毛庐（拜访）//顾此失彼（照顾）//顾名思义（看到）//顾影自怜（看到）
8、诣：由是先主遂诣亮（拜访）//苦心孤诣（所达到的程度）
9、度：孤不度德量力（估计）
10、挟：挟天子而令诸侯（挟持、控制）//挟仇陷害（心里怀着）
11、国：国险而民附（地势）//固国不以山溪之险（国防）//去国怀乡（国都）
12、图：此可以为援而不可图也（谋取）//惟利是图（贪图）
13、利：利尽南海（物资）//兴利除弊（利益）//薄利多销（利润）
14殆：、此殆天所以资将军（大概）//知己知彼，百战不殆（危险）
15、身：将军身率益州之众出于秦川（亲自）//忠志之士忘身于外者（亲自、自己）身先士卒（亲自）//以身作则（亲自）
第24课 《出师表》
1、 诚：此诚危机存亡之秋也（实在）//今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）//开诚布公（真实的）
2、 宜：诚宜开张圣听（应该）//宜付有司论其刑赏（应该）//因地制宜（合适）
3、 付：宜付有司论其刑赏（交给）//付之一炬（交给）
4、 遗：以光先帝遗德（遗留）//是以先帝简拔以遗陛下（给予）//遗臭万年（遗留）
5、 否：陟罚臧否（批评、排斥）//否极泰来（坏、恶）
6、 义：引喻失义（恰当）//大义灭亲（正义）//无情无义（情意）//义不容辞（道义）
7、 塞：以塞忠谏之路也（阻塞）//敷衍塞责（应付）
8、 愚：愚以为宫中之事（我）//愚不可及（愚笨）//愚民政策（愚弄）
9、 益：必能裨补缺漏，有所广益（好处）//至于斟酌损益（增加）//受益非浅（好处）//延年益寿（增加）//精益求精（更加）
10、亲：亲贤人（亲近）//亲痛快仇（亲人）
11、远：远小人（疏远）//敬而远之（疏远）//深谋远虑（长远）
12、颓：此后汉所以倾颓也（衰败）//颓然乎其间者，太守醉也（醉醺醺的）
13、际：受任于败军之际（时候）//一望无际（边际）
14、毛：深入不毛（长草木）//毛手毛脚（做事粗心）
15、效：愿陛下以贼兴复之效（任务、大业）//不效则治臣之罪（实现）
16、咎：以彰其咎（过失）//既往不咎（责备）
17、雅：察纳雅言（正确）//雅俗共赏（文化高的人）
18、言：不知所言（说）//言犹在耳（说话）
19、道：以咨诹善道（道理）//策之不以其道（方法）//行道之人弗（道路）//受一语道破（说）//道不拾遗（道路）//道貌岸然（庄严）
20、光：以光先帝遗德（发扬光大）//春光明媚（阳光）//为国争光（荣誉）
21、奉：为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）//奉命于危难之间（接受）//
22、善：若有作奸犯科及为忠善者（善事）//京中有善口技者（擅长）//善罢甘休（好好地）//善始善终（办好、弄好）
23、崩：先帝创业未半而中道崩殂（皇帝死亡）//天崩地裂（倒塌）
24、懈：然伺卫之臣不懈于内（放松、懈怠）//毫不懈怠（放松、懈怠）
25、秋：此诚危机存亡之秋也（时候）//多事之秋（时候）
26、遇：盖追先帝之殊遇（追念）//不期而遇（遇到）
27、科：若有作奸犯科及为忠善者（法律条文）//金科玉律（法律条文）
28、良：此皆良实（善良的人）//感慨良多（很）
29：昭：以昭陛下平明之理（显示）//平反昭雪（显示）
30、阙：必能裨补阙漏（缺点）//略无阙处（中断、空缺）//天上宫阙（宫殿）
31、淑：性行淑均（温和、善良）//窈窕淑女（温和、善良）
32、行：性行淑均（品行）//必能使行阵和睦（队伍）
33、贞：此悉贞良使节之臣（忠贞）//忠贞不渝（忠贞）
34、信：愿陛下亲之信之（相信）//信誓旦旦（有诚意的）
35、苟：苟全性命于乱世（苟且）//故不为苟得也（苟且）
36、达：不求闻达于诸侯（显达）//达官贵人（显达）
37、夙：夙夜忧叹（早）//夙兴夜寐（早）
38、驽：庶竭驽钝（劣马）驽马十驾（劣马）
39、纳：察纳雅言（接纳）//吐故纳新（接纳）
40、慢：则责攸之、允等之慢（疏忽）//慢条斯理（缓慢）
41、彰：以彰其咎（表明、显扬）//欲盖弥彰（表明、显扬）
九下《公输》
1、固：吾义固（坚决）不杀人 //而戍死者固（本来）十六七//子固（本来）非鱼，子之不知鱼之乐全矣//固国不以山溪之险（巩固）//君子固穷（安守，固守）//汝心之固（顽固、固执）//固步自封、固守成规、固执己见（固执,专一）
2、见：胡不见我于王（引见）//于是见公输盘。曹刿请见。（召见，接见）//子墨子见王。乃入见（拜见）//路转溪头忽“见” 。何时眼前突兀见此屋。（ 同“现”，显现;出现）//昨夜见军帖,可汗大点兵。见两小儿辩斗。见微知著、见异思迁、见义勇为（看到）//见多识广（见闻）//相形～绌（看得出，显得出）//～仁～智（对事物观察、认识、理解）
3、请：请献十金（请允许，敬辞）//曹刿请见（请求）//俟其欣悦，则又请焉（请教）
4、义：吾义固不杀人。义不杀少。（坚持合宜的道德、情理） //舍生而取义。见～勇为。（正义、仁义） //引喻失义（适宜、恰当）//～不容辞。～无反顾。仗～直言。（公正合宜的道理或举动）//～重如山。（情谊）
5、争：杀所不足而争所有余。几只早莺争暖树。（争夺）//知而不争（据理力争）
争长论短（力求获得，互不相让）//争先恐后（争着）
6、子：子墨子闻之师（先生、老师）//愿借子杀之。子非鱼，安知鱼之乐？（您）//子又生孙（儿子）
7、起：子墨子闻之，起于鲁。（动身;起程，出发）//子墨子起 （站起）//夫齁声起。（产生;发生）//白手～家。（建造，建立）
8、侮：北方有侮臣者。（欺负，侮辱）
9、仁：宋无罪而攻之，不可谓仁。（对人亲善，友爱）//予尝求古仁人之心。（有仁德的人）。//一视同～（同样看待，不分厚薄）。
10、金：请献十金。（古代货币单位）//金玉其外。（金子）
11、舍：舍文轩而窃敝舆（舍弃）//便舍船，从口入。（舍弃）//舍鱼而取熊掌者也（舍弃）//至舍,四支僵劲不能动。（客舍）//屋舍俨然（房屋）//逝者如斯夫, 不舍昼夜。（休息;止息）//退避三舍（喻对人让步）：古代行军一宿或三十里为一舍//舍生取义（舍弃）
12、再：一鼓作气,再而衰,三而竭（第二次）//墨子起,再拜（第二次）//日再食（两次）//再接再厉（表示更，更加）
13、文：舍其文轩（彩饰）//皆披发文身（画着文彩）//属予作文以记之（文章）//文不对题（文章）//文如其人（写作的技巧;文章的风格）//手把文书口称敕。白居易《卖炭翁》（文书）//文质彬彬、文武兼备（文华辞采）//文过饰非（掩饰）
14、绝：虽杀臣，不能绝也。（尽）//夜久语声绝。（停止）//空前绝后（断）//绝无仅有（极，极端的）
15、 说：子墨子起,再拜曰:“请说之……”（解说）//及郡下,诣太守,说如此（谈说,讲说）//稻花香里说丰年,听取蛙声一片。（评议;谈论）//说长道短 （评论他人的好坏、是非）// 著书立～。（言论，主张）//公输盘不说（通“悦” ，愉快）
16、诎：公输盘诎。（通“屈”。 屈服，折服）//诎右臂支船。（弯曲）
17、足：杀所不足而争所有余（充足）//今南方已定，兵甲已足（充足）//～智多谋（充足）//不足为外人道也（值得）//以中有足乐者（足以）//举足轻重、画蛇添足（脚）//不足为凭。微不足道。（值得，够得上）
18、闻：吾从北方闻子为云梯（听说）//但闻屏障中抚尺一下（听见）//闻鸡起舞、闻风而动、闻风丧胆、闻过则喜、（听见）//不能称前时之闻（名声）//博闻强志（知识;见闻）// //举世闻名（著名;有名，出名）
得道多助,失道寡助
1、城：城门失火，殃及池鱼（城墙）//三里之城（ 内城）//胸无城府（都市）
2：“爷娘闻女来，出郭相扶将”。（外城）//七里之郭,环而攻之而不胜。（外城）
3、是：是天时不如地利也（此,这）//是可忍，孰不可忍？（此,这）//比比皆是。（此,这）//天将降大任于是人也，必先苦其心志。（此,这）//实事求是（对，合理）//是古非今。（认为对）//各行其是。（认为对）//惟利是（助词，把行为对象提前表示只这样做）
4、池：有良田美池桑竹之属。（水塘）//池鱼之殃（水塘）//城非不高也,池非不深也（护城河）//金城汤（护城河）
5、委：委而去之。（丢弃,抛弃。）//委靡不振（无精打采，不振作）//委以重任（派）//委曲求全（委屈）
6、畔：寡助之至,亲戚畔之。（通“叛”。背叛;叛变 ）
7、顺：多助之至,天下顺之。（顺从;顺应）//顺水人情、顺水推舟（与“逆”相对）//顺理成章。顺藤摸瓜。（沿，循）//～手牵羊（随，趁便）
8、得：所识穷乏者得我欤。（同“德”,感激）//林尽水源,便得一山。（看到）//得道者多助,失道者寡助（施行）//山水之乐，得之心而寓之酒也（领会）//得意忘形（得意,满足）//得天独厚（独具）
9、国：固国不以山溪之险（国家）//夫大国,难测也,惧有伏焉。（国家）//国泰民安（国家）//登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。（国都）
10、至：寡助之至（极点）//僧富者不能至，而贫者至焉（到）//至舍，四支僵劲不能动（到）//自始至终、从古至今。（到）//色愈恭，礼愈至（周到）//至理名言、至高无上（最）
11、道：得道多助,失道寡助。（正义）//伐无道，（正义）诛暴秦。//道高一尺，魔高一丈道:（正气）//今天大雨,道不通,度已失期。道不拾遗（道路）//策之不以其道（ 方法）//能说会道（说，讲）//道貌岸然（庄重、威严的样子）
12、险：固国不以山溪之险（险要）//国险而民附（险要）//吾与汝毕力平险（险峻的大山）//铤而走险（可能遭受的灾难）
13、环：环而攻之（围，围绕，环绕）／腰白玉之环（圆形而中间有孔的玉器）／险象环生（一环，相互联系的许多事物中的一个）
14、委：委而去之（丢弃,抛弃）／委以重任（任，派，把事交给人办）／
委曲求全（屈身折节）／委靡不振（困顿不振;意志消沉）
15、固：汝心之固,固不可彻（固执）／威固国不以山溪之险
（巩固;使坚固;加固）/固执己见（坚持，不变动）／固步自封（本，原来）
16、寡：寡助之至（少;缺少）／
寡不敌众、优柔寡断、孤陋寡闻、廉鲜耻、清心寡欲（少，缺少）　
<<庄子>>故事两则
1、全：子之不知鱼之乐全矣（完全，确定是）//全石以为底。（完备,完整//苟全性命。《出师表》（保全）//智勇双全（齐备）//求全责备。（完备）//全神贯注。（整个）//全心全意（整个）
2、子非鱼，安知我不知鱼之乐？（怎么）//风雨不动安如山。（安稳）//居安思危（安全）//安邦定国（使……安定）//安步当车（缓慢）//转危为（平安）//安家立业（装设）
3、或：或谓惠子曰（有人）//或尽粟一石。（有时）//而或长烟一空。范仲淹《岳阳楼记》（有时）//或异二者之为。（或许）//不可或缺。（稍微）
4、相: 庄子来，欲代子相//杂然相许（表他称）//相得益彰、相敬如宾、相提并论、相形见绌、相依为命（互相）//王侯将相宁有种乎 （ 宰相）//相貌堂堂（长相）
5、止：非梧桐不止（栖息）//树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。（停住）
//一狼得骨止,一狼仍从。（停住）//絮絮不止（停住）//笑而止之。（阻止）//止增笑耳（仅，只）《邹忌讽齐王纳谏》
班级 姓名 座号
◆邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美 ”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也 ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美 ”妾曰：“徐公何能及君也 ”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美 ”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
◆于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣．臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
◆王曰．“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言．无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
翻译：
◆邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮 ”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢 ” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮 ”妾说：“徐公怎么能比得上您呢 ” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮 ”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
◆于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
◆齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
◆燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
一、一词多义（将加点词的意思填在句后的括号内）
修 善
乃重修岳阳楼 ( 修理、整修 ) 若有作奸犯科及为忠善者 （ 善良，善事 ）
外结孙权，内修政理 ( 治理 ) 择其善者而从之（ 美好 ）
邹忌修八尺有余 ( 高、长 ) 京中有善口技者 （ 擅长 ）
盖拣桃核修狭者为之 （ ） 王曰：“善”
孰 方
我孰与城北徐公美 （ 谁 ） 今齐地方千里,百二十城 （ 方圆 ）
孰视之,自以为不如 （通“ 熟”，仔细 ） 有朋自远方来,不亦乐乎 （ 方向 ）
是可忍,孰不可忍 （ 什么 ） 方欲行,转视积薪后（ 正当 ）
诚 间
臣诚知不如徐公美 （实在 ，确实 ） 奉命于危难之间（ 时候，期间 ）
此诚危急存亡之秋也 （实在 ，确实 ） 时时而间进（ 间或，偶然 ）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（ 如果 ） 又何间焉（ 参与 ）
诚心诚意 （ 忠诚 ） 中间力拉崩倒之声（ 夹杂 ）
朝 美
……魏闻之，皆朝于齐 （朝见） 徐公不若君之美也（ 美丽 ）
于是入朝见威王 （ 朝廷） 吾妻之美我者，私我也（ 认为……美 ）
私
宫妇左右莫不私王（ 偏爱 ）
不宜偏私，使内外异法也（私情 ）
二、解释带点字
邹忌修八尺有余（ 又 ） 朝服衣冠，窥镜 （穿戴） （ 照）
今齐地方千里（ 土地// 方圆） 群臣吏民能面刺寡人之过者（当面）（ 指责 ）
能谤讥于市朝（议论 ）（公共场所 ） 闻寡人之耳者（ 使……听到 ）
虽欲言．无可进者（ 即使）（进谏） 忌不自信（相信自己 ）
旦日，客从外来（第二天） 明日徐公来（ 第二天 ）
三、翻译句子：（注意带点字的准确翻译）附：带方框的句子能口头翻译
1我孰与城北徐公美
2徐公何能及君也
3窥镜而自视，又弗如远甚
4客之美我者，欲有求于我也
5期年之后，虽欲言．无可进者
6能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
7此所谓战胜于朝廷。
四、重点难点突破
1、这篇课文记述了一个什么家庭小事？要说明什么道理？是用什么方法说理的？
[答案] ◇ 记叙了邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题的故事。
◇要说明的道理是：劝说齐威王广开言路，积极纳谏，改良政治。
◇邹忌不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻
来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。
2、邹忌为什么会劝谏成功？他的劝说有什么特点？
[析]此题意在让学生体会邹忌委婉劝说的方式，在今天的人际交往中借鉴这种做法。
[答案]◇ 邹忌（进谏者）用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，
明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。
◇他劝说的最大特点是委婉，充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白事理，从而愉快地接受意见。
五、能力迁移题目
1．面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质
◆围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。(意思相似，语言清晰、流畅即可。)
2．通过阅读课文，你对齐威王有怎样的评价？
◆是一个善于纳谏、做事果断、开明、有包容的气度与胸怀的英明君主形象。
3．俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考
◆忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。(意思相似，语言清晰、流畅即可，鼓励有创见的表述。)
4．妻妾客明知邹忌不如徐公美却还要说谎，由此想到在生活中人们对我们所说的话，我们应该如何对待呢？
◆对于赞赏的谎话要以平常的心态辨别，把真正的赞赏当作自己前进的动力。对于
批评的话，要有则改之，无则加勉。
5．我国历史上有许多“进谏”的故事,请列举几件（不少于两个）。
◆曹刿论战、魏征进谏。
6通过对文章的阅读，可见为人处事时，要讲究语言策略，不能过于直白。如果你有位同学学习成绩极差，且自暴自弃，你将怎样说服他并帮助他并帮他找回自信？
◆我会先给他讲张海迪的故事，再从张海迪的故事引到他的暴自弃上来，鼓励他有信心并坚持努力学习，成绩自然会得到提高。初三文言文《公 输》复习 （教师）卷
一.原文：
公输盘为楚为云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
二.复习指要：
1.文学（文化）常识方面：掌握《墨子》与墨家学派，了解其政治主张。
2.这是一篇说理推论的文章，可以让我们学到一些说理的技巧（以理服人）；也能让我们明白实力的重要（以力服人）。
3.文中值得我们重视的文言现象很多。如重点实词、特殊句式等，一定要重点掌握。
四.经典训练
1．一般认为，《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对（ 墨子 ）言行的辑录，因而他也成为战国之际（ 墨家 ）学派的创始人。
2.选出下面加点词含义相同的一项 （ A ）
A．公输盘不说// 秦王不说
B．北方有侮臣者// 舟首尾长约八分有奇
C．愿借子杀之// 天子之怒
D．东坡现右足// 有余于地而不足于民
3. 选出下面加点词含义相同的一项 （ B ）
A.才美不外见// 于是见公输盘
B. 请献十金// 吾请无攻宋矣
C.子墨子九距之// 孤之有孔明，犹鱼之有水也
D.楚王问其故// 彼竭我盈，故克之
4．解释下面加的词语。
公输盘为楚为云梯 替 /制作 此为何若人 是 子墨子曰 先生 / 古对男子的尊称 愿借子杀之 希望 / 您 公输盘不说 通“悦”，高兴 请说之 解说 再拜
曰 第二次吾义固不杀人 坚守道义 / 本来 不可谓仁 友善 不可谓智 明智
杀所不足而争所有余 争夺 知而不争 通“诤”，诤谏 不可谓知类 明白事理
然胡不已乎 为什么 / 停止 吾既已言之王矣 已经 胡不见我于王 引见
舍其文轩 丢弃 犀兕麋鹿满之 充满 以牒为械 当作 子墨子九距
之 多次 / 通“拒”，抵御 子墨子之守圉有余 通“御”，抵御 公输盘诎 通“屈”
5．解释下面加点词的古今意思。
A. 请献十金 古义： 钱币计量单位 今义： 常指黄金
B. 舍其文轩 古义： 花纹，彩饰 今义： 常指文章，文字
C. 宋之地方五百里 古义： 土地方圆 今义： 一个区域
D. 虽然，公输盘为我……取宋 古义： 虽然这样，但是 今义： 表转折关联词
E. 吾知所以距子 古义： 用来……的办法 今义： 表因果关联词
翻译了面的句子。
①.北方有侮臣者，愿借子杀之。
译文：在北方有侮辱我的人，希望借助您（的力量）杀了他。
②.宋何罪之有？译文：宋国有什么罪呢？
③.杀所不足而争所有余，不可谓智。
译文：牺牲并不充裕的（百姓）来争夺绰绰有余的（土地），不能认为明智。
④.虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
译文：虽然这样，但公输替我制作了云梯，（用它）一定能攻取宋国。
⑤.吾知子之所以距我，吾不言。
译文：我知道你用来对付我的办法了，（只是）我不说。
⑥虽杀臣不能绝也。译文：即便杀了我，也不能杀尽（宋国的守御者）。
6．墨子在劝说公输（“杀所不足……谓强。”）和楚王的语言（“舍其文轩……糟糠而欲窃之。”），都有同样的特色。运用了什么修辞手法？起到什么表达效果？
答：运用了排比的修辞手法。
运用排比，语气顺畅，使说辞富有不可辩驳之气势，令人信服。
7.面对弱小宋国即将遭到的灭顶之灾，主张（ 非攻 ）的墨子挺身而出，冒着牺牲生命的危险，千里迢迢，去到虎视眈眈的楚国，从公输到楚王，从劝说到演练，最后迫使楚国收敛了野心，让宋国获得了安宁。说说墨子身上有哪些精神品质值得你学习？
答：①身先士卒率先垂范的实践精神
②言行一致表里如一的高尚情操
③心系天下情忧苍生的广阔胸襟（仅供参考）
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2《出师表》 复习稿
作者： 诸葛亮 是三国蜀汉 政治家、军事家。
本文是作者出师伐魏，写给后主刘禅的奏章（文体：表）
一、1、重点字词。
（1）崩殂： 帝王死 （2）光先帝遗德： 发扬光大
（3）妄自菲薄： 随意的轻视自己 （4）恢弘：发扬扩大
（5）引喻适义：称引、譬喻； 恰当 （5）陟（奖）罚（惩罚） 臧（善、好）否（恶、坏）
（7）昭…..之理 显示 治理 （8）淑均：善良公正
（9）倾颓：倾覆衰败 （10）倾覆：兵败 （11）布衣：平民
（12）躬耕：亲自。 （13）闻达：闻名显达 （14）猥：辱（这里指：降低身份）
（15）驱驰：奔走效劳 （16）夙夜：早晨 （17）不毛：荒凉的地方 （18）庶竭：希望
（19）驽（劣马）钝（刀刃不锋利）： 比喻才能平庸 （20）攘除：铲除。
（22）斟酌损（减少）益（增加）： 考虑 （23）慢：怠慢 （24）以彰其咎 显扬 过失
（25）以咨诹善道：询问 （26）雅言：正确
（27）临表涕零：面对 眼泪 （28）之秋：时
（29）良实：善良、诚实的人 （30）偏私：偏爱私心
3、通假字：阙：（通“缺”缺点） 简 （通“拣”选拔）
有（通“又”）
4、古今异义字：
卑鄙：身份低微，出身鄙野。 今：指品质低劣、下流。
由是感激：感动振奋。 今：意指激动感谢。
痛恨：痛心遗憾。 今：指十分憎恨。
开张：扩大。 今：指商店开始营业。
晓畅：精通熟练 今：作文通顺明白
5、 一字多义：
是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予） 深追先帝遗（yí）诏 （遗留）
恐托付不效。（成效） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （任务）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 （用来） 此后汉所以倾颓也 （……的原因）
性行淑均 （行为） 行阵和睦 （队伍）
俱为一体 （是） 作奸犯科及为忠善者 （做，行） 众议举宠为督 （做，担任）
咨臣以当世之事 （拿） 寄臣以大事 （把） 遂许先帝以驱驰 （为、替）
先帝不以臣卑鄙 （因为）以光先帝遗德 （ 来）以塞忠谏之路也 （以致）
6、 成语： 妄自菲薄 三顾茅庐 计日而待 作奸犯科
二、课文掌握
（一）翻译重点句子： 略
（二）内容分析
1、三条建议：
（1）建议陛下广泛听取臣下的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神，即广开言路（开张圣听）；
（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准，即严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）；
（3）亲近贤臣，疏远小人，即亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。
其中最重要的是“亲贤远佞”，因为只有做到亲贤远佞，才能实现开张圣听，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；才能真正做到严明赏罚，不至于忠奸不分，赏罚不明。
2、不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有八次，但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前，“宜付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前)，实际共十三处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。总之，“受恩感激”， “报先帝”，“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
3、空城计、舌战群儒等。
三、理解记忆：
（1）分析形势：
① 不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
（2）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（3）临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”
（4）先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
（5）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原， 庶竭驽钝、 攘除奸凶， 兴复汉室，
还于旧都
（6）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。　
（7）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：：
（8）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“陟罚臧否，不宜异同”一致。
（9）上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”《唐雎不辱使命》复习稿
【课文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【参考译文】秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”
秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。
秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”
【复习要点】
1、了解本文背景：当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙了，又过几年，秦就统一了天下。
2、了解通过两个人物、两种思想和行为的对比，突出他们各自的特征的写法。
3、通过唐雎来了解其他的仁人志士。
【精选练习】
一、《战国策》是____末年____ 根据战国时事的记录整理编辑的，共33篇。
二、解释加点的字：
秦王使人谓安陵君曰 寡人欲以五百里之地易安陵
虽然，受地于先王 安陵君因使唐雎使于秦
以君为长者 故不错意也 请广于君
虽千里不敢易也 岂直五百里哉 秦王怫然怒 以头抢地尔 今日是也 秦王色挠 长跪而谢之曰 徒以有先生也 寡人谕矣
仓鹰击于殿上 天下缟素 轻寡人与
三、下列加点字意思相同的项是（ ）
A、秦王使人谓安陵君曰 / 安陵君因使唐雎使于秦
B、故不错意也 / 故天将降大任于是人也
C、非若是也 /今日是也
D、亦免冠徒跣 / 徒以有先生也
四、翻译下列句子
1、 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
2、 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
3、免冠徒跣，以头抢地尔
4、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也
5、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣
6、长跪而谢之
五、回答下列问题：
1、秦王以大易小而安陵君为什么不答应？
2、秦王见唐雎的前后态度有什么不同？从中可见秦王是个什么样的人？
3、秦王最后是长跪而谢之，说明了什么？这是从什么角度来表现唐雎的？
4、古往今来，有许多志士像唐雎一样，在外交战场上不畏强权，为国家为正义不惜生命。请列举出几例。《论语十则》复习稿
班别___________姓名__________座号__________
课文：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”(《学而》)
2、、子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
复习提示：
一、文学常识：孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家；儒家代表人物之一；《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,共20 篇,是儒家经典著作之一。
二、课文内容：所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10两章。
三、字词句复习：字音、多音字、通假字，文言实词，背诵全文
练习精选：
一、选出加点字意思相同的一项（ ）
A、温故而知新/故时有物外之趣 B、不知为不知/然后知松柏之后凋也
C、择其善者而从之/先主曰：“善！” D、与朋友交而不信乎/诚实守信
二、解释加点的字：
时习 不亦说乎 不愠
吾日三省吾身 不信 传不习
温故 学而不思则罔 思而不学则殆
诲女 是知 弘毅
后凋 其恕乎
三、译句
1、人不知而不愠,不亦君子乎
2、为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎
3、温故而知新,可以为师矣.
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
5、三人行,必有我师焉。
6、士不可以不弘毅，任重而道远。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、己所不欲，勿施于人。
四、理解填空
1、《论语》中认为能保持君子风格的一句________________,_________________________。
2、 谈“学”与“思”辨证关系的句子 ____________________，__________________。
3、 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，_________________，___________________。
4、 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过________________，___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“
5、孔子认为认识事物的正确态度是________________,_________________。
6、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_____________ _____________ ________
7、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,
________________。
8、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_______________，______________。
9、孔子认为可以终身奉行的一个字是 _____, 并阐述为________,__________
五、按要求从本文找出例句
学习方法______________ _________________ _________________
学习态度______________　_________________　_________________
品德修养______________ _________________ __________________
六、从本文找出几个成语，并解释其中三个。
七、你对本文的哪一则感受最深，结合现实，谈谈你的理解。
八、对本课你还有什么疑惑或建议，请写下来。
PAGE
1《出师表》复习稿
班级： 姓名：
[原文]：
　　臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。
[译文]：
　　臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物资缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
　　皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，奖惩善恶、好坏，不应该有什么不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令和做忠诚善良的事的，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。陛下不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的、低的，都能够得到合理的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到痛心遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
　　我本来是一介平民，在南阳亲自种田。在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯面前闻名显达。先帝不因我地位卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来拜访我，向我询问对当今天下大事的意见，我因此十分感动振奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接受委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望贡献出自己全部的平庸才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
　　希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
[练习]
一．重点字词。
1、解释下列加点字
（1）崩殂： （2）光先帝遗德： （3）妄自菲薄：
（4）恢弘： （5）引喻适义： （6）陟罚臧否
（7）昭…..之理 ： （8）淑均： （9）倾颓：
（10） 倾覆： （11）布衣： （12）躬耕：
（13） 闻达： （14）猥： （15）驱驰：
（16）夙夜： （17）不毛： （18）庶竭：
（17）驽钝： （18）攘除： （19）斟酌损益：
（20）则责攸之、祎、允等之慢： （21）以彰其咎 ：
（22）以咨诹善道： （23）雅言： （24）临表涕零：
（25）之秋： （26）良实： （27）偏私：
2、解释通假字：
裨补阙漏（ ） 二十有一年（ ） 是以先帝简拔以遗陛下（ ）
3、文中古今异义字：
诚宜开张圣听 古： 今：
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古： 今：
先帝不以臣卑鄙 古： 今：
由是感激 古： 今：
遂许先帝以驱驰 古： 今：
晓畅军事 古： 今：
4、 一字多义：
是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（ ） 深追先帝遗（yí）诏 （ ）
愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （ ） 恐托付不效。（ ）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 （ ） 此后汉所以倾颓也 （ ）
性行淑均 （ ） 行阵和睦 （ ）
俱为一体 （ ） 作奸犯科及为忠善者 （ ） 众议举宠为督 （ ）
咨臣以当世之事 （ ） 寄臣以大事 （ ） 遂许先帝以驱驰 （ ）
先帝不以臣卑鄙 （ ） 以光先帝遗德 （ ） 以塞忠谏之路也 （ ）
5、 文中有哪四个成语？
二、课文掌握
（一）翻译重点段落
（1）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
大 概（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，……
大 概
大 概
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
大 概
大 概
（4）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！
大 概
（5）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
大 概
（6）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂许先帝以驱驰。（省略部分不用翻译）
大 概
（7）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
大 概
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：
大 概（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
大
大
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
大 概
概
（二）内容分析
1、诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？其中最重要的一条是哪一条？为什么？
________________________________________________________________________ ____
2、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的一个故事名称。
三、理解性默写：
（1）分析内外形势的句子：
① 不利的客观条件：
②有利的主观条件：
（2）表现作者志趣（无意功名、淡泊名利）的句子：
（3）表现作者临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：
（4）后汉衰败的原因：
（5）出师目标（“大事”、政治愿望）：
（6）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：
　
（7）表达作者效忠刘氏父子的句子：
（8）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句：
“ ”一致。
（9）上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“ ”《与朱元思书》《智子疑邻》《塞翁失马》复习稿
班级_____________ 姓名____________
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
复习要点：
一、文章分三段：
　　第１段，总写富春江从富阳至桐庐间的“奇山异水，天下独绝。”
　　第２段分写“异水”，以水“清”和流“急”的特点突出其“异”。
　　第３段分写“奇山”，以群峰对峙，争高直指和水声鸟声蝉声猿声突出其“奇”。
二、这一课的古汉语语言现象比较多，也比较典型，应该分类整理：
　　1、词类活用现象：奔，轩邈等；2、通假现象：转，反等；3、一词多义：绝等。
三、作者对景物的描写与感受表现了自我的人生志趣，运用了借景抒情的写法。本文正、侧面描写相结合的手法也值得借鉴。
精选练习：
1、《与朱元思书》的作者__________，是__________代文学家。字__________，吴兴故章人。他的散文以写景见长，有人仿效他的文体，称“__________”
2、指出下列各组中加点词含义相同的项
（1）A.蝉则千转不穷 / 欲穷其林 B.一百许里 / 遂许先帝以驱驰
C.猿则百叫无绝 / 天下独绝 D.任意东西 / 东临碣石
（ ）
（2）A．猛浪若奔 / 门庭若市 B.皆生寒树 / 凄神寒骨
C .负势竞上 / 负箧曳屣 D．窥谷忘反 / 易如反掌
（ ）
3、解释下列加点字
（1）风烟俱尽 （2）从流飘荡
（3）水皆缥碧 （4）负势竞上
（5）互相轩邈 （6）千转不穷
（7）鸢飞戾天 （8）经纶事务
（9）窥谷忘反 （10）横柯上蔽
（11）在昼犹昏 （12）疏条交映
4、用现代汉语翻译下列句子。
（1）风烟俱净，天山共色。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。
（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
（4）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（5）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰
5、在文中找出从视觉和听觉方面描写景物的对偶句各一句。
6、文章总领全文的句子是______________________________；写水时，作者抓住了水的_______和_______的特点；写山奇，描绘奇山时，紧扣 、 、 的特征。
7、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙： ______________________________。
8、作者为什么发出“望峰息心”、“窥谷忘反”的感慨呢？
　　
9、作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳阳楼记〉〉一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同
10、请记下你的疑惑和建议，和老师、同学讨论一下。
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1《三峡》、《短文两篇》复习卷（一课时）
班级 座号 姓名
一.《三峡》（郦道元）
(一).原文
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
（二）.复习指要
这是一篇描写长江三峡的小游记。复习时，要紧扣中考已知题型，抓住重点实词，如“隐、绝、朝、疾等；能准确翻译重点语句；能针对内容作适当拓展延伸。
（三）自我检测
1．解释下列句中加点词
略无阙处 / 隐天蔽日
夏水襄陵 或王命急宣 朝发白帝
虽乘奔御风不以疾也 / / 素湍绿潭
沿溯阻绝 哀转久绝 晴初霜旦
2.下面加点的词语的意思，不相同的两组是（ ）（ ）
A.素湍绿潭 / 又留蚊于素帐中 B.沿溯阻绝 / 哀转久绝
C.晴初霜旦 / 信誓旦旦 D.朝发白帝 / 一封朝奏九重天
3．翻译下列句子。
（1）.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）.自非亭午夜分，不见曦月。
（3）.其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
（4）. 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
4. 郦道元笔下的三峡，抓住了景物的特点，也突出了自己的感受；尤其是写冬春时节，为什么要引用渔民的歌谣呢？此引用起到了什么作用？谈谈你的看法。
二.《短文两篇》
（一）.《答谢中书书》（陶弘景）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（二）.《记承天寺夜游》 （苏轼 ）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
（三）.复习指要
这两篇短文是写景状物的上乘之作。写景的关键，在于抓住景物的特征。阅读时，细心体会，在我们的写作中学习、借鉴。作为文言文，重点还是要抓住重点词语、重点语句，要能作适中的拓展延伸。
（三）.自我检测
1.解释下面加点的词语：
①答谢中书书（ ） ②五色交辉（ ） ③四时俱备（ ）④晓雾将歇（ ）（ ） ⑤夕日欲颓（ ）（ ）
⑥沉鳞竞跃（ ） ⑦念无与为乐者（ ） ⑧相与步于中
庭（ ）（ ） ⑨积水空明（ ） ⑩但少闲人如吾两人者耳（ ）（ ）
2.下面加点词语的意思相同的两项是（ ） （ ）
A. 答谢中书书 / 罄竹难书 B. 念无与为乐者 / 心无杂念
C. 高峰入云 / 月色入户 D. 相与步中庭 / 闲庭信步
3．翻译下面的句子。
（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3）实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
4.文人雅士，无不喜欢山川美景。尤其是抑郁不得志者，更是寄情山水，抒怀言志。从“康乐以来，未复有能与其奇者”句中，你能揣摩出作者的心志吗？你还能举出类似的实例吗？
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2《世说新语》两则复习稿
班别____________ 姓名____________ 座号_____________
课文
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
复习提示：
文学常识：《世说新语》主要记晋代士大夫的言谈、行事，是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋文学家刘义庆编撰。
精选练习：
1、解释句中加点的字词：
①陈太丘与友期行，期日中 ②过中不至
③去后乃至。 ④尊君在不？
⑤相委而去 ⑥下车引之，元方入门不顾。
⑦撒盐空中差可拟 ⑧俄而雪骤。
⑨门外戏 ⑩友人惭
2、选出加点词词义相同的项：
（1）：（ ）
A、日中不至/寡助之至 B、相委而去/委而去之
C、元方入门而不顾/三顾茅庐 D、撒盐空中差可拟/参差披拂
（2）：（ ）
A、日中不至，则是无信/信口开河 B、太丘舍去/去年天气旧亭台
C、下车引之/引弦而战 D、与儿女讲论文义/家有儿女
3、翻译下面的句子：
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）未若柳絮因风起。
（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（4）待君久不至，已去。
（5）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（6）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
　　　　
4、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“_______”等要素。
5、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
　　
6、对于元方对待客人的“入门不顾”，结合实际，谈谈你的看法。
7、对本课你还有什么疑惑或建议，请写下来。
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1九年级上册文言实词归纳复习
第21课《陈涉世家》
1、辍：辍耕之垄上( 停止 ) / /笔耕不辍（停止 ）//时作时辍（停止 ）
2、或：今或闻无罪（有人）//或异二者之为（或许、也许）//不可或忽（ 稍微 ）
3、乃：陈胜、吴广乃谋曰（于是、就）//乃入见（于是、就）//当立者乃公子扶苏（是）//家祭毋忘告乃翁（你、你的）
4、当：当立者乃公子扶苏（应当）//木兰当户织（对着）//锐不可当（抵御、挡住）//旗鼓相当（相等）
5、会：会天大雨（适逢、碰巧赶上）//迁客骚人，多会于此（会聚、聚会）//适逢其会（ 时机 ）//心领神会（ 理解、懂得 ）
6、举：今亡亦死，举大计亦死（发动）//举头望明月（抬头）//众议举宠为督（推荐、推举）//举世无双（全）//举一为三（提出、举出）
7、兵：上使外将兵（士兵）//可汗大点兵（军队）//今南方已定，兵甲已足（武器、兵器）//短兵相接（ 兵器 ）//兵不厌诈（用兵　　　）
８、度：会天大雨，道不通，度已失期（估计、推测）//关山度若飞（越过、度过）//几度夕阳红（量词，表示次数）//度德量力（估计、推测 ）
9、固：固以怪之矣（本来）//汝心之固，固不可测（顽固、固执）//固国不以山溪之险（巩固）//吾义固不杀人（坚决）//固若金汤（ 坚固 ）
10、故：广故数言欲亡（故意）//而两狼之并驱如故（旧、原来）//故君子有不战，战必胜矣 （所以）//既克，公问其故（原因、缘故）//故步自封（旧、原来 ）//沾亲带故（ 朋友 ）
11、次：陈胜、吴广皆次当行（编次）//又间令吴广之次所旁丛祠中（停留、驻扎）
12、数：扶苏以数谏故（屡次、多次）//车六七百乘，卒数万人（几）//数以万计（ 数目 ）//数不胜数（ 查点数目 ）//数米而炊（ 查点数目 ）
13、书：乃丹书帛曰（写）//得鱼腹中书（字条）//与朱元思书（信）
第22课 《唐雎不辱使命》
1、易：寡人欲以五百里之地易安陵（ 交换 ）//寒暑易节（交换 ）//易如反掌（ 容易 ）
2、加：大王加惠（ 给予 ）//万钟于我何加焉（ 益处 ）//弗敢加也（ 虚报 ）//加人一等（ 高出 ）
3、广：请广于君（ 扩充 ）//广开言路（ 广泛 ）//大庭广众（ 多 ）//地广人稀（ 宽阔 ）
4、逆：而君逆寡人者（ 违背 ）//逆来顺受（不顺当 ）//倒行逆施（ 跟“顺”相反 ）
5、轻：轻寡人与（ 轻视 ）//轻举妄动（ 轻率）//轻车简从（负载小）//轻财重义（ 轻视）
6徒：亦免冠徒跣（光）//徒劳无功（白白的）//徒子徒孙（徒弟）
7、抢：以头抢地耳（撞）//呼天抢地（撞）
8、休：休 降于天（吉祥）休戚与共（吉祥、欢乐）
9、挠：秦王色挠（屈服）//百折不挠（屈服）//
10、谢：长跪而谢之（道歉）//敬谢不敏（推辞）
11、谕：寡人谕矣（明白、懂得）//
第23课 《隆中对》
1对：隆中对（回答、应对 ）//对症下药（对待、对付 ）//对牛弹琴（对着）
2、躬：亮躬耕陇亩（亲自 ）//反躬自问（亲自）//躬逢其盛（亲自）//
3、许：时人莫之许也（承认、答应、同意）//杂然相许（承认、同意、赞同）//高可二黍许（左右）//以身许国（承认、答应、同意）
4、器：先主器之（器重、重视）//大器晚成（才能）
5、就：此人可就见（接近、趋向）//避难就易（接近、趋向）//功成名就（完成）
6、致：不可屈致也（招致、引来）//专心致志（集中）//学以致用（达到、实现）
7、顾：宜枉驾顾之（拜访）//三顾毛庐（拜访）//顾此失彼（照顾）//顾名思义（看到）//顾影自怜（看到）
8、诣：由是先主遂诣亮（拜访）//苦心孤诣（所达到的程度）
9、度：孤不度德量力（估计）
10、挟：挟天子而令诸侯（挟持、控制）//挟仇陷害（心里怀着）
11、国：国险而民附（地势）//固国不以山溪之险（国防）//去国怀乡（国都）
12、图：此可以为援而不可图也（谋取）//惟利是图（贪图）
13、利：利尽南海（物资）//兴利除弊（利益）//薄利多销（利润）
14殆：、此殆天所以资将军（大概）//知己知彼，百战不殆（危险）
15、身：将军身率益州之众出于秦川（亲自）//忠志之士忘身于外者（亲自、自己）身先士卒（亲自）//以身作则（亲自）
第24课 《出师表》
1、 诚：此诚危机存亡之秋也（实在）//今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）//开诚布公（真实的）
2、 宜：诚宜开张圣听（应该）//宜付有司论其刑赏（应该）//因地制宜（合适）
3、 付：宜付有司论其刑赏（交给）//付之一炬（交给）
4、 遗：以光先帝遗德（遗留）//是以先帝简拔以遗陛下（给予）//遗臭万年（遗留）
5、 否：陟罚臧否（批评、排斥）//否极泰来（坏、恶）
6、 义：引喻失义（恰当）//大义灭亲（正义）//无情无义（情意）//义不容辞（道义）
7、 塞：以塞忠谏之路也（阻塞）//敷衍塞责（应付）
8、 愚：愚以为宫中之事（我）//愚不可及（愚笨）//愚民政策（愚弄）
9、 益：必能裨补缺漏，有所广益（好处）//至于斟酌损益（增加）//受益非浅（好处）//延年益寿（增加）//精益求精（更加）
10、亲：亲贤人（亲近）//亲痛快仇（亲人）
11、远：远小人（疏远）//敬而远之（疏远）//深谋远虑（长远）
12、颓：此后汉所以倾颓也（衰败）//颓然乎其间者，太守醉也（醉醺醺的）
13、际：受任于败军之际（时候）//一望无际（边际）
14、毛：深入不毛（长草木）//毛手毛脚（做事粗心）
15、效：愿陛下以贼兴复之效（任务、大业）//不效则治臣之罪（实现）
16、咎：以彰其咎（过失）//既往不咎（责备）
17、雅：察纳雅言（正确）//雅俗共赏（文化高的人）
18、言：不知所言（说）//言犹在耳（说话）
19、道：以咨诹善道（道理）//策之不以其道（方法）//行道之人弗（道路）//受一语道破（说）//道不拾遗（道路）//道貌岸然（庄严）
20、光：以光先帝遗德（发扬光大）//春光明媚（阳光）//为国争光（荣誉）
21、奉：为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）//奉命于危难之间（接受）//
22、善：若有作奸犯科及为忠善者（善事）//京中有善口技者（擅长）//善罢甘休（好好地）//善始善终（办好、弄好）
23、崩：先帝创业未半而中道崩殂（皇帝死亡）//天崩地裂（倒塌）
24、懈：然伺卫之臣不懈于内（放松、懈怠）//毫不懈怠（放松、懈怠）
25、秋：此诚危机存亡之秋也（时候）//多事之秋（时候）
26、遇：盖追先帝之殊遇（追念）//不期而遇（遇到）
27、科：若有作奸犯科及为忠善者（法律条文）//金科玉律（法律条文）
28、良：此皆良实（善良的人）//感慨良多（很）
29：昭：以昭陛下平明之理（显示）//平反昭雪（显示）
30、阙：必能裨补阙漏（缺点）//略无阙处（中断、空缺）//天上宫阙（宫殿）
31、淑：性行淑均（温和、善良）//窈窕淑女（温和、善良）
32、行：性行淑均（品行）//必能使行阵和睦（队伍）
33、贞：此悉贞良使节之臣（忠贞）//忠贞不渝（忠贞）
34、信：愿陛下亲之信之（相信）//信誓旦旦（有诚意的）
35、苟：苟全性命于乱世（苟且）//故不为苟得也（苟且）
36、达：不求闻达于诸侯（显达）//达官贵人（显达）
37、夙：夙夜忧叹（早）//夙兴夜寐（早）
38、驽：庶竭驽钝（劣马）驽马十驾（劣马）
39、纳：察纳雅言（接纳）//吐故纳新（接纳）
40、慢：则责攸之、允等之慢（疏忽）//慢条斯理（缓慢）
41、彰：以彰其咎（表明、显扬）//欲盖弥彰（表明、显扬）初三文言文复习稿之九
《观潮 》 周密
姓名 座号
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日， 势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是 也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
（译文）钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历十六日到十八日为最盛。当海潮从远方海口涌起的时候，几乎像一条白色的银线；过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨万里的诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”描写的就是这样的景象啊。
每年京都临安的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。
在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
[ 复习目标] 1. 知识与能力: 掌握文中的文言词语。 2. 过程与方法: 把握文中描写的钱塘江潮，水军演习，吴中健儿的弄潮等三方面的内容。 3. 情感态度与价值观: 体会文中自然美与风俗民情相融合的特点。
1．解释下列加点词语
　①既望（　　　 ）　 ②际天（　　　 ） ③既而（　　　 ）　
④沃日（　　　 ） ⑤标枪（ ） ⑥略不相睹（ ）
⑦如履平地（ ） ⑧吴儿善泅（ ） ⑨披发文身（ ）
2．翻译句子
　　①浙江之潮，天下之伟观也。
　　________________________________________
　　②玉城雪岭，际天而来。
　　________________________________________
③倏尔黄烟四起，人物略不相睹。
　　_______________________________________
　　④腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
________________________________________
3．与例句中加点词词义相同的一项是
(1)例：如履平地 ( )　　　A．西装革履 　B．郑人买履　　C．履险如夷 D．履行职责
(2)例：尽奔腾分合五阵之势 ( )　A．物尽其用 B．尽人皆知C．同归于尽 D．知无不言，言无不尽
(3)例：人物略不相睹 ( )　　 A．略不沾湿 B．雄才大略 C．攻城略地 D．长远战略
4．解释下列句中相同的词语
仅 仅如银线 （ ） 能 以此夸能（ ）
仅有“敌船”为火所焚（ ） 未复有能与其奇者（ ）
观 天下之伟观也 （ ） 势 势极雄豪（ ）
可远观而不可亵玩焉 （ ） 既而尽奔腾分合五阵之势（ ）
奔 尽奔腾分合五阵之势 （ ）虽乘奔御风不以疾也（ ）疲于奔命（ ）
5．古诗文中写潮的名句很多，试写出两句。
①___________ ②____________ 。
6．作者是从哪几个角度来来具体表现“观潮者”的盛况的？写这些内容的作用？



7．有人认为，课文《观潮》中所写的“京尹教阅水军”和“吴儿善泅”两件事，与“观潮”的内容不相符，因此这篇文章选材不够妥当。请谈谈你的看法。



《陈涉世家》复习稿
姓名
复习目标：1、了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过和历史意义。
2、理解文中实词、虚词的含义和用法，了解一些固定的文言句式。
3、领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
一. 文学常识：
《史记》是我国第 一部 __________史书。作者_______是我国 代著名的 _______家。鲁迅称《史记》是 ， 。
二.一词多义：
1、等 公等遇雨 2、数 扶苏以数谏故
等死，死国可乎 车六七百乘，骑千余，卒数万人
3、死 今亡亦死，举大计亦死 4、故 扶苏以数谏故
等死，死国可乎 故不为苟得也
5、会 会天大雨，道不通 温故而知新
号令召三老、豪杰与皆来会计事 广故数言欲亡
6、道 得道者多助，失道者寡助 7、次 陈胜吴广皆次当行
会天大雨，道不通 又间令吴广之次所旁丛祠中
8、将 项燕为楚将 9、书 乃丹书帛曰 10、乃 陈胜、吴广乃谋曰
上使外将兵 得鱼腹中书 当之者乃公子扶苏
11、为 皆次当行，为屯长 12 、亡 今亡亦死 马无故亡而入胡
为天下唱 暮而果大亡其财 亡羊补牢
三、通假字。
发闾左適戍渔阳 为天下唱，宜多应者
固以怪之矣 将军身被坚执锐
四、加点词解释。
等死，死国可乎（　　 　） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（　　 　）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（ 　） 令辱之，以激怒其众（　 　　）　 广故数言欲亡（ ） 扶苏以数谏故（　　 　）　　 乃丹书帛曰（　　 　） 固以怪之矣（　 　　） 吴广之次所旁从祠中（　 　　） 大楚兴，陈胜王（ ） 辍耕之垄上（　 　　） 陈胜、吴广皆次当行（　　 　） 上使外将兵（ ） 为坛而盟（ ） 皆指目陈胜 （ ） 若为佣耕（ ） 会天大雨（ ） 刑其长吏（ ）
与皆来会计事（ ） 苟富贵，无相忘。（ ） 今亡亦死（ ） 今或闻无罪（ ）度已失期（ ）吴广素爱人（ ） 从民欲也（ ） 徇蕲以东（ ） 比至陈（ ） 将军身被坚执锐（ ）
五、翻译句子。
1．尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
2．苟富贵，无相忘。
3．燕雀安知鸿鹄之志哉！
4．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
5．且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
6．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
7．旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
六、回答问题。
（1）起义的导火索____________________________ 。
（2）陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：1
2____________________________
(3)为起义作舆论准备的办法是1_________ 2______________________
(4)正式发动起义陈胜吴广做了哪几件事情？
（5）试分析文中陈胜所表现出来的性格品质和才能。《口技》复习稿
姓名： 班级： 座号：
（原文） 口技 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[复习提示]：
1、课下注释、课下文学常识；
2、能找出文中体现口技者之“善”的内容；
3、文章运用了什么写作手法表现口技者之“善”？
[经典练习]：
1、解释下列加点词
①京中有善口技者 ②会宾客大宴
③满坐寂然，无敢哗者 ④便有妇人惊觉欠伸
⑤众妙毕备 ⑥曳屋许许声
⑦妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑧人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
2、翻译句子
宾客意少舒，稍稍正坐。
于是宾客无不变色离席，奋臂出袖，两股战战，几欲先走。
3、课文内容理解
①文中几处描述了听众的反应？这些描述有什么效果？
②文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
《核舟记》复习稿
（原文） 核舟记 魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
1、解释下列加点字
解释下面加点词的意思。
①罔不因势象形 ②尝贻余核舟一
③高可二黍许 。中轩敞者 ④佛印绝类弥勒
⑤矫首昂视 ⑥神情与苏黄不属
⑦其色墨 ⑧曾不盈寸
⑨其两膝相比者 ⑩左手倚一衡木
⑾盖简桃核修狭者为之 ⑿诎右臂支船
2、翻译句子。
⑴罔不因势象形，各具情态。
⑵其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
⑶细若蚊足，钩画了了。　
⑷通计一舟，为人五，为窗八。
⑸中峨冠而多髯者为东坡。
3、《核舟记》选自_______朝人______编辑的《 》，作者是________，明末嘉善人，著有《 》。从表达方式看，本文是______文。
4、问答
①写出下列句子中两处引文的出处及作用。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不粉”，石青糁之。
②本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面，则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾，未按照船头——中间——船尾的顺序行文。试具体分析着这样安排写作顺序的原因。
③口技、微雕艺术、皮影戏等传统民间艺术,风韵独特,历史久远,曾构成了咱们中华民族民间文化的多彩景观。但如今，植根于这片文化土壤上的民间艺术逐渐枝疏根稀，举步维艰，处于消逝的边缘。
文化的传承，不是一句话、一件事、一次演出，它需要更多的责任和无数人的努力，现在就请你也加入进来，为传统民间艺术的传承献计献策吧！请写一份以“挽救民间艺术”为主题的实施方案。
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3初三文言文复习第十五节
——《醉翁亭记》欧阳修
班级 姓名 学号
(1)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（3）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(4)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
▲ 参考译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声从两个山峰之间倾泻下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水上边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，这就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂形成一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守在举行酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来又坐下大声喧哗，是众多的宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
▲本文背景 北宋欧阳修是 “唐宋八大家”之一。宋仁宗庆历五年，欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州太守。《醉翁亭记》写于他到滁州上任的第二年，作者在文中极其生动地描写了醉翁亭的秀美环境和变化多姿的自然风光，表现了作者政治理想以及 旷达情怀。
▲中心思想： 通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，以此抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
▲比较题 《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“ 忧”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将“ 醉 ”和“ 乐 ”统一起来，抒发自己的情怀。
▲成语积累 解释在文中和今天的意思.
醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在喝酒上。 // 今天是言在此而意在彼的意思
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。//现在形容许多人聚会喝酒的热闹情景。
水落石出：水位下降了，石头露出来了。 // 比喻事情真相大白。
峰回路转：山势回环，道路弯转。//形容山势曲折。
▲ 一、解释下面带点字 ：
环滁皆山也.（ ） 林壑尤美 （ ）
名之者谁 （ ） 饮少辄醉 （ ）
负者歌于途 （ ） 泉香而酒冽 （ ）
宴酣之乐 （ ） 非丝非竹 （ ）
已而夕阳在山（ ） 树林阴翳 （ ）
鸣声上下（ ） 醉翁之意不在酒( )
林霏开而岩穴暝 （ ） （ ） （ ）
望之蔚然而深秀者 （ ）（ ）
有亭翼然临于泉上 （ ） （ ）
得之心而寓之酒 （ ） ( )
野芳发而幽香 （ ） （ ）
佳木秀而繁阴， （ ） （ ）
水落而石出者 （ ） （ ）
山间之四时也 （ ）
伛偻提携 （ ） （ ）
临溪而渔. （ ） （ ）
杂然而前陈者（ ） 游人去而禽鸟乐也（ ）
▲二、解释句中带点的词
1. 望之蔚然而深秀者 2. 太守自谓也
佳木秀而繁阴 太守谓谁
3 .环滁皆山也 4 、醒能述以文者
环而攻之而不胜 前人之述备也
5、云归而岩穴暝， 6 、名之者谁
太守归而宾客从也 卷卷有爷名
7、山水之乐， 8、有亭翼然临于泉上
游人去而禽鸟乐也 临溪而渔.
而不知太守之乐其乐也 执策而临之
9、游人去而禽鸟乐也 10、 一狼得骨止，一狼仍从
去国怀乡 人知从太守游而乐
11、 .往来而不绝者 12、 .杂然而前陈者
.以为妙绝 杂然相许
▲三．翻译句子（注意用“增、删、改、调” 的方法，注意关键词语必须译出）
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也（…者…也，判断句）　　　　　
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。
6、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
7、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
▲ 四、按要求默写
1、读了“太守之乐其乐”一句，你会想到《岳阳楼记》的
2、.从作者所表达的思想境界，我们可以感受到他一样具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所展露的“ ， ”的旷达胸襟。
3、美国大唱所谓的“人权”，其实是　　　　　　　　　目的在于干涉他国内政。
4、人知从太守游而乐，_______________________________。
5、默写春夏秋冬的名句： ，
，
6、默写早晚美景的名句 ，
五、回答问题：
1、联系全文，可看出作者表达的是一种（ ）
A被贬后的抑郁心情 B与民同乐的思想感情
C山水之乐 D“醉”与“乐”的统一关系。
2、文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来？
3、“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？
4．文章用两个句子反衬太守之乐，这两句是
，
5、写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？
6、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。“太守醉也”句中“醉”的含义是什么？为什么会“醉”？(共9张PPT)
1、联想与联系
2、背诵
3、默写重要语句或名句并会翻译
4、积累重点实词
5、作者的思想感情
6、写法
7、拓展
对两文中作者的人生态度，你怎么看？请说说你的理由。
思考完成<爱莲说>复习稿的第5题.
译
1、苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
2、来往交谈的人都是博学的人，没有浅薄的人。
3、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
6．作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有什么作用。
7．这篇短文表现怎样的中心思想？作者采用什么写法来表现中心的？
类比，引古贤之名室证“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也有古代名人的志趣和抱负。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，颂扬“惟吾德馨”，表达一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
1、托物言志
2、作者
3、释词
蕃 鲜 益 濯 植 染
4、释句
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2）莲之爱，同予者何人
3）牡丹之爱，宜乎众矣，
4）中通外直
5）香远益清
1）我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。
2）对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？
3）对于牡丹的爱好人，该是很多了。
4）中间贯通，外形挺直，
5)芬芳远播，更显清香。
１、写菊和牡丹的作用
２、最能概括莲花高贵的品质的句子，因为（出淤泥……不枝）
３、莲的形象
４、作者的思想感情
５、第二段的修辞和表达方式
６、生长环境的句子（高洁、质朴）不与世同流合污
７、体态（正直、芳香）
８、风度（清高）的句子
１、以菊花作正衬，牡丹作反衬，突出莲花的美好形象。
２、莲，花之君子者也。
３、不慕名利，洁身自好
４、不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞节操。
５、排比、比喻、拟人、设问
议论，抒情，记叙。
６、予独爱莲……不妖。
７、中通……益清
８、亭亭……亵玩焉
通情达理，美名远播
志洁行廉，令人敬重
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎从矣。
8．《爱莲说》选自《 周元公集》 ，作者　　　　的谥号是 元公 ，他是 　　（填朝代）哲学家。
9．加点词语解释有误的一项 （　　　 ）
A、世人甚爱牡丹 （很） B、不可亵玩焉 （亲近而不庄重）
C、陶后鲜有闻 （新鲜） D、香远益清 （越发，更）
10、指出下列加点词语读音正确的一顶 （　　　 ）
A、可爱者甚蕃 （pān） B、出淤泥而不染 （wū）
C、濯清涟而不染 （zuó）（lián） D、亵玩 （xiè）
北宋
周敦颐
C
D
11．翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
翻译：
（2）莲之爱，同予者何人？
翻译：
（3）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
________________________________________________________
（4）菊之爱，陶后鲜有闻
_________________________________________________________
12．文中的名句是： 　　　　　　　　　　　　　　　。
13．文中写菊和牡丹有什么作用？
14．这篇文章通过赞美莲花的品格，表现了作者怎样的思想感情？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄地表现了文章的主旨
表现了作者不慕富贵、洁身自好的生活态度。鄙弃趋炎附势、追求富贵的庸俗的世风
15、文章将莲比作__　　　___，使莲具有象征君子美好品德的意义。
16、根据内容填写，试写出作者心目中君子的美好品德。
（1）____　　　象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
（2）___　　　　　　象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
（3）“中通外直，不蔓不枝”象征君子的：
（4）“香远益清，亭亭净植”象征君子
17、文中为了突出“莲之爱”，而写了“牡丹之爱”和“菊之爱”，这种写法叫
花中的君子
“出淤泥而不染”
“濯清涟而不妖”
特立独行，正直不苟，豁达大度
美好的姿质
衬托
18、判断下列“之”字属于哪些用法。
（1）水陆草木之花 （ ）
（2）莲之出淤泥而不染 （ 　　　　　　　）
（3）无丝竹之乱耳 （ 　　　　　　　）
（4）孔子云：何陋之有？ (　　　　　　　　　　)
（5）渔人甚异之 (　　　　　　　　　　　)
19、文段划线一句，在描写中渗透了作者对莲的无限赞美，突出了莲的_________________________。
20、“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎从矣。”作者以感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度是：
主谓之间不译
主谓之间不译
的
倒装标志，不译
它，指桃花林的奇景
洁净、单纯、雅致
他既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。初三文言文《公 输》复习 卷
班级： 姓名：
一.原文：
公输盘为楚为云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
二.复习指要：
1.文学（文化）常识方面：掌握《墨子》与墨家学派，了解其政治主张。
2.这是一篇说理推论的文章，可以让我们学到一些说理的技巧（以理服人）；也能让我们明白实力的重要（以力服人）。
3.文中值得我们重视的文言现象很多。如重点实词、特殊句式等，一定要重点掌握。
四.经典训练
1．一般认为，《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对（ ）言行的辑录，因而他也成为战国之际（ ）学派的创始人。
2.选出下面加点词含义相同的一项 （ ）
A．公输盘不说// 秦王不说
B．北方有侮臣者// 舟首尾长约八分有奇
C．愿借子杀之// 天子之怒
D．东坡现右足// 有余于地而不足于民
3. 选出下面加点词含义相同的一项 （ ）
A.才美不外见// 于是见公输盘
B. 请献十金// 吾请无攻宋矣
C.子墨子九距之// 孤之有孔明，犹鱼之有水也
D.楚王问其故// 彼竭我盈，故克之
4．解释下面加的词语。
公输盘为楚为云梯 / 此为何若人 子墨子曰 / 愿借子杀之 / 公输盘不说 请说之 再拜曰
吾义固不杀人 / 不可谓仁 不可谓智
杀所不足而争所有余 知而不争 不可谓知类 然胡不已乎 / 吾既已言之王矣 胡不见我于王 舍其文轩 犀兕麋鹿满之 以牒为械 子墨子九距
之 / 子墨子之守圉有余 公输盘诎
5．解释下面加点词的古今意思。
A. 请献十金 古义： 今义：
B. 舍其文轩 古义： 今义：
C. 宋之地方五百里 古义： 今义：
D. 虽然，公输盘为我……取宋 古义： 今义：
E. 吾知所以距子 古义： 今义：
翻译了面的句子。
①.北方有侮臣者，愿借子杀之。
译文：_______________________________________________________
②.宋何罪之有？译文：_____________________________________________
③.杀所不足而争所有余，不可谓智。
译文：____________________________________________________________
④.虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
译文：_________________________________________________________
⑤.吾知子之所以距我，吾不言。
译文：____________________________________________________
⑥虽杀臣不能绝也。译文：______________________________________________
6．墨子在劝说公输（“杀所不足……谓强。”）和楚王的语言（“舍其文轩……糟糠而欲窃之。”），都有同样的特色。运用了什么修辞手法？起到什么表达效果？
7.面对弱小宋国即将遭到的灭顶之灾，主张（ ）的墨子挺身而出，冒着牺牲生命的危险，千里迢迢，去到虎视眈眈的楚国，从公输到楚王，从劝说到演练，最后迫使楚国收敛了野心，让宋国获得了安宁。说说墨子身上有哪些精神品质值得你学习？
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1初三文言文复习稿之五
班级 姓名 座号
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
复习提示：
1、本文出自《 》，是 （时代）的 （人名）主持编纂的一部 体通史，记载了从战国到五代共1362年的历史。孙权、吕蒙、鲁肃都是三国时期 国的重要人物。
2、本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分为两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”， “结友而别”。
3、本文记事简练，注重以对话表现人物。
练习精选：
一.辨析古今异义
孤 （古） （今）
治 （古） （今）
博士（古） （今）
但 （古） （今）
往事（古） （今）
二.解释下列成语
吴下阿蒙：
刮目相看：
三．解释下列字词
（1）谓：_________________ （2）当涂：_________________
（3）岂：_________________ （4）就学：_________________
（5）涉猎：_________________ （6）见：_________________
（7）孰若：_________________ （8）乃：_________________
（9）及：_________________ （10）过：_________________
（11）论议：_________________ （12）更：_________________
（13）才略： （14）拜：
四．翻译下列句子：
1．蒙辞以军中多务。
翻译： 。
2．卿言多务，孰若孤？
翻译： 。
3．士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
翻译： 。
五．回答问题：
1．用原文回答
（1）孙权为什么要劝吕蒙学习？
（2）鲁肃为什么和吕蒙“结友”？
2．说说文中描写的三人各自的性格特点
①孙权：
②吕蒙：
③鲁肃：
3．学了本文，你从中得到了怎样的启示？请你写出两句与读书、学习有关的诗句或格言。
。
4．比较本文与《伤仲永》在内容与写法上的异同。 ______________________________________________________________________________ _
狼
　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主薪积其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，露其尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
复习提示：
1、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“ 先生”。山东淄川人， （时代）著名文学家。他的代表作是《聊斋志异》，是一部
小说集。“ ”是他的书屋名，“ ”是记述的意思，“ ”指奇闻异事。该书共有作品491篇，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实生活，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的赞扬反抗封建礼教的精神等等，具有比较丰富而深刻的思想内容。《聊斋志异》的艺术成就很高。它塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明，故事情节曲折离奇，结构布局巧妙，文笔简练，描写细腻,堪称我国古典短篇小说的高峰。
2、《狼》节选自蒲松龄的《聊斋志异》中的《狼三则》。选作课文的是第二则。文章赞扬了屠户机智勇敢地战胜恶狼，揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性及其可耻下场。
　　第一部分，是故事本身（从开头至“盖以诱敌”）：
故事开端——屠户遇狼。
　　故事发展——屠户避狼。
故事高潮和结局——屠户劈狼。果然，在屠户持刀相对下，狼改换策略。在这里，狼的诡计多端，狡诈阴险暴露无遗。而屠户在斗争的实践中提高了警惕，增加了勇气，增长了智谋，取得了胜利。
第二部分（“狼已黠矣”至“止增笑耳”）是评论，揭露了狼的本质，嘲笑了玩弄阴谋诡计，自取灭亡的恶狼，赞扬了机智勇敢的屠户。这一部分画龙点晴，点明了主题。
练习精选：
一、选出下列加点词含义不同的项
（1）A．止有剩骨/一狼得骨止 （ ）
B． 屠暴起/暴风骤雨
C．意暇甚/意将隧入以攻其后
D．屠乃奔倚其下/蒙乃始就学
（2）A．温故而知新/而两狼之并驱如故 （ ）
B．盖以诱敌/ 盖一癞蛤蟆
C．方出神/方欲行
D．恐前后受其敌/狼不敢前
二．解释下面句子中加点的实词。
（1）缀行甚远（　　　） （2）一狼洞其中（　　　　）
（3）恐前后受其敌（ 　　　 ） （4）顾野有麦场（　　　　）
（5）苫蔽成丘（ 　　　 ） （6）弛担持刀（　　　　）
（7）一狼径去（　　　　） （8）目似瞑（　　　　）
（9）屠自后断其股（ 　　　 ） （10）乃悟前狼假寐（　　　　）
（11）意将隧入以攻其后也（　　　　）（12）狼亦黠矣（ ）
三．翻译下面句子（注意省略了的部分，补全）
（1）禽兽之变诈几何哉？
（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
四、用原文回答：
（1）文中起画龙点睛作用的议论句是________________ __
（2）文段中表现狼“黠”的本性的句子有_________ ___，____________，表现屠户警觉的句子是_________________ _。
五．狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？
六．请写出你知道的关于狼的成语和狼的故事各3个。
　　《童趣》 沈复
班级 座号 姓名
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
复习提示：清代文学家沈复的《闲情记趣》，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，文章以生动的笔触、细腻的刻画，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，为我们展示了一幅幅充满童真童心的童趣图，充分表现了少年儿童丰富的想象力和稚气烂漫的情趣。主要体现在：一、忆写童趣，一线串珠。 这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”，于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚊为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得；第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭而驱之。至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。 二、观察细微，凸现童真。 童年趣事，均是琐事，但在孩子的眼中却是难忘的“大事”。 三、想像丰富，童心可爱。
1、根据注释解释加点词词义
项为之强（ ） 素帐 （ ） 徐喷以烟 （ ）
鹤唳云端（ ） 怡然称快/怡然自得（ ）
以丛草为林（ ） 方出神（ ） 鞭数十 （ ）
2、选出加点词词义相同的项（ ）
A、私拟作群鹤舞空/大公无私 B、兴正浓/兴高采烈
C、果如鹤唳云端/未果 D、作青云白鹤观/观之
3、翻译下列句子
忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆。
见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
4、 文中哪些内容体现了作者的童心童趣？举例说说你小时候玩过的富有想象力而有趣的事。
5、 文中出现了好几个成语，请写出三个来。
6、文中所写三件趣事,观蚊飞舞侧重表现了"我" 的童趣;视草为林侧重表现了"我"_____ 的专注的童趣;鞭驱虾蟆侧重表现了"我"_____ 的童趣.
7、文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？
8、从本文看，你认为作者是一个怎样的人？
《山市 》 蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
【本课重点】
《山市》描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。山市的出现分三个阶段：初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现。结尾照应开头。“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，难得一见，此是作者根据目击者的叙述所写，令人回味无穷。
1、选择加点的词意义不同的项（ ）
A、居然城郭/他居然走了 B、直接霄汉/他直接回家了
C、相顾惊疑/元方入门不顾 D、往来屑屑/不屑一顾
2、解释加点的词
无何（ ） 未几（ ） 既而风定天清（ ）忽大风起（ ）
逾时（ ） 数年恒不一见（ ）见山上人烟市肆（ ）
念近中无此禅院 （ ） 始悟为山市 （ ）
连亘六七里 （ ） 或凭或立 （ ）
历历在目 （ ） 惟危楼一座 （ ）
裁如星点 （ ）
3、句子翻译
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云
4、本文记叙的山市有什么特点？为什么称山市为“鬼市”？
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
1、 解释加点的词语
死者十九 （ ） 其家甚智其子（ ） 人皆吊之 （ ）
此何遽不为福乎（ ） 居数月 （ ） 其马将胡骏马而归（ ）
2、选择加点的词意义相同的项（ ）
A、其邻人之父亦云/孔子云：何陋之有 B、丁壮者引弦而战/下车引之
C、暮而果大亡其财/马无故亡而入胡 D、此独以跛之故/故又名“鬼市”云
3、翻译句子
其家甚智其子，而疑邻人之父
此何遽不为福乎？
4、富人为什么对儿子和邻居作出绝然不同的判断？你从中能得到什么启示？
5、 “塞翁失马，焉知非福”给你什么启示？找出一两句与此意思相近的俗语或格言。初三文言文复习稿之十三
班级 姓名 座号
《小石潭记》
原文
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
复习提示
1、了解有关常识。
①《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写,也可 　　　 ，是属于　 　 的范畴。
②《小石潭记》的作者　　 　，　是“唐宋八大家”之一，他擅长于写　　 　，本文是他《 》的第四篇。
③本文的写作顺序是：发现小石潭、　　　 　、　　　 　、潭中的气氛。
2、本文作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发自己在寂寞的处境中悲凉、凄怆的情感和怨愤抑郁的心情。
3、掌握重点词句，并背诵课文。
精选练习
1、 解释下列句子中加点的词语：
从小丘西行 心乐之
水尤清冽 潭中鱼可百许头
影布石上 以其境过清
二、下面各组词的意义相同的项是：
1、( )
全石以为底 水尤清冽
为坻，为屿 怨天尤人
乃记之而去 潭中鱼可百许头
乃不知有汉 不可久居
2、（ ）
三、翻译下列句子
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
　　　
②佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
　　　
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
④凄神寒骨，悄怆幽邃。
⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去。
四、回答问题：
1.第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？
2.课文抓住了小石潭的什么特点写？作者对小石潭的整体感受是什么？
3.作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”？
《满井游记》
原文
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。东风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者， 而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
复习提示
1、了解作者，积累文言词汇。
2、理解作者抓住特点表现初春景象的写法及其渗透的作者的感情。
3、通过学习这篇小品文应认识到只有冲破种种限制，扩大视野，才能发现生活中本来就存
在的美。
精选练习
一、填空
①《满井游记》作者 ， 代文学家。
②　 是本文画龙点睛之笔。
③文中最能体现作者初返自然的心情是 　　　　 。
二、解释下列句子中加点的词：
作则飞沙走砾 偕数友出东直 柔梢披风 麦田浅鬣寸许 泉而茗者 凡曝沙之鸟
夫不能以游堕事 而此地适与余近 恶能无纪
三、加点词词义不相同的项是（　 ）
　　A．饮少辄醉　　　　未百步辄返
　　B．波色乍明　　　　晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也
　　C．于时冰皮始解　　如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
　　D．冻风时作　　　　泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者亦时时有
E．风力虽尚劲　　　游人虽未盛
F．呷浪之鳞 鳞浪层层
四、选出下列各句中加点的词解释正确的项
①作则飞沙走砾（ ） A 做 B 起 C 发作
②余寒犹厉 （ ） A像 B还 C特别
③游人虽未盛（ ） A壮实 B成年 C很多
五、翻译下面的句子
1、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
2、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
3、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
六、思考问答题：
1、在记叙描写中，文中运用了许多贴切新鲜的比喻句，按要求各举一例
①以物比人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②以人比物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③以物比物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.本文是从哪些方面写出城游玩的喜悦之情的？
3.本文要写“满井”，第一段却不着一字，反而抒发作者郁闷的心情，用意何在？
4. 找出表明全文主旨的句子。
5. 从第二段的景物描写中可看出作者游览满井时是什么样的心情？
B尤
A为
D 可
C乃《隆中对》文言文复习稿
姓名 班级 座号
【原文】 隆中对 陈寿
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之， 谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下,而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡,然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥百万 ( http: / / clk. / click / click.php cpid=12&ads_id=15&pid=99003273&cid=3284&url=http%3A / / jr. / &k=%u767E%u4E07&s=http%3A / / www. / html / knowledge / others / 20070912 / 1944.html&rn=26887&v=1&ref=http%3A / / www. / search%3Fcomplete%3D1%26hl%3Dzh-CN%26inlang%3Dzh-CN%26newwindow%3D1%26client%3Daff-9991%26channel%3Dfooter%26hs%3DWZI%26affdom%%26q%3D%25E9%259A%2586%25E4%25B8%25AD%25E5%25AF%25B9%25E5%258E%259F%25E6%2596%2587%26suggest%3D0%26sa%3DX%26oi%3Dcjkrefinements%26ct%3Dresult%26cd%3D1&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC" \t "_blank )之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能 ( http: / / clk. / click / click.php cpid=12&ads_id=12&pid=99003273&cid=3284&url=http%3A / / / product / minisite / minisite_L100_M500_A100_M100.html&k=%u667A%u80FD&s=http%3A / / www. / html / knowledge / others / 20070912 / 1944.html&rn=577743&v=1&ref=http%3A / / www. / search%3Fcomplete%3D1%26hl%3Dzh-CN%26inlang%3Dzh-CN%26newwindow%3D1%26client%3Daff-9991%26channel%3Dfooter%26hs%3DWZI%26affdom%%26q%3D%25E9%259A%2586%25E4%25B8%25AD%25E5%25AF%25B9%25E5%258E%259F%25E6%2596%2587%26suggest%3D0%26sa%3DX%26oi%3Dcjkrefinements%26ct%3Dresult%26cd%3D1&province=%u5317%u4EAC&city=%u5317%u4EAC" \t "_blank )之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！” 羽、飞乃止。
【复习提示】
1． 陈寿， 晋 朝代人。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，著《三国志》。
2． 《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》的开头部分。本文写的是刘备第三次到草庐时与诸葛亮的谈话。“对”，是下对上的回答，这里有“对策”的意思，指诸葛亮对刘备提出兴复大业这一问题作出的回答。诸葛亮的对策，为刘备规划了分三步走的切实可行的策略，是指导刘备今后若干年行动的纲领，后来成为刘备的国策。
3． 本文充分表现了诸葛亮的洞察时势和远见卓识，他根据客观形势制定建国方针，以统一天下。尤其第4段“隆中对策”理由充足，结论明确。学习本文还应注意认识到诸葛亮在青年时期就有远大抱负、非凡才能和卓越见识，并从中受到教益，立志培养自己成为有用之才。
【精典练习】
1、解释加点的词语：
亮躬耕陇亩 亲自 /田地 时人莫之许也 承认、同意
谓为信然 说 谓先主曰 对…说，告诉
此人可就见 接近、趋向 将军宜枉驾顾之 拜访
由是先主遂诣亮 拜访 凡三往 总共 挟天子而令诸侯 挟持、控制
遂用猖蹶 失败 自董卓已来 通“以” 然志犹未已 停止
然操遂能克绍 最终/战胜 此诚不可与争锋 争强、争胜 国险而民附 地方
此殆天所以资将军 大概 /资助、给予 刘璋暗弱昏庸 于是与亮情好日密 一天天
2、一词多义：
殆：此殆天所以资将军( 大概 ) /思而不学则殆( 危害 )/
知己知彼，百战不殆( 危险，失败 )/敌人伤亡殆尽( 几乎，差不多 )
抑：非惟天时，抑亦人谋也( 文言连词，表递进，而且 )/ 抑扬顿挫( 压，压制 )
殷：民殷国富而不知存恤（ 深厚，丰盛 ）/殷实（ 同上 ）/殷切期望（ 同上）
致：此人可就见，不可屈致也（ 招致，引来 ）/无从致书以观（ 得到 ）/
错落有致、曲折有致（ 情趣 ）/专心致志（ 集中力量、意志等 ）
信：谓为信然（ 确实 ）/欲信大义于天下（ 通“伸”，伸张 ）/信义著于四海（ 信用 ）
3、翻译句子：
⑴然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。
但是曹操终于能战胜袁绍，从弱小变为强大的原因，不仅是时机（好），而且也是人的谋划（得当）。
⑵百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
老百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶盛着酒浆来欢迎将军您呢？
⑶孤不度德量力，欲信大义于天下,而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。
⑷此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
这个人只能登门就见，不能降低他的身份把他召来，您应当屈尊去拜访他。
4、课文理解：
⑴文章的主要人物是诸葛亮，为什么作者还要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人？
对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。写他们都是从侧面来表现诸葛亮洞察时事的能力与远见卓识。
⑵“凡三往，乃见。”五个字，表现出刘备 求贤若渴 的态度，以及诸葛亮
对进退十分慎重，必得贤明知遇的君主然后才肯出山 的态度。
⑶在诸葛亮的眼里刘备是一个怎样的人 请从文中找出原句加以说明。
“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”
⑷在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么
①曹操： 不可与争锋 ②孙权： 可以为援而不可图也
③刘表、刘璋： 取而代之 ④诸戎、夷越：西和诸戎，南抚夷越
诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？ “霸业可成，汉室可兴。”
⑸诸葛亮在对前景的分析时，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。曹操：“非惟天时， 抑亦人谋也。”孙权：“贤能为之用”刘备：“总揽英雄，思贤如渴”（任举一例即可）
⑹在公众眼中，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、名言以及俗语有很多，请列举出三个（句、对）。
典故：三顾茅庐、火烧新野、借东风、草船借箭、空城计、失街亭等
名言：淡泊以明志，宁静以致远等
俗语：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等《智子疑邻 》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
《塞翁失马》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
复习要点：
一、常识：1、寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。。
2、智子疑邻选自__________，作者是_______时期_______家__________（人名）；《塞翁失马》选自__________，此书为______（时代）__________（人名） 编著，成语____________________出自于此。
二、积累重要实词，多角度理解两则寓言的寓意
精选练习：
一、解释加点的词：
天雨墙坏 不筑 其邻人之父亦云
暮而果大亡其财 其家甚智其子 死者十九
其马将胡骏马而归 家富良马 马无故亡而入胡
“此何遽不为福乎 ” 其子好骑 堕而折其髀
人皆吊之 引弦而战 此独以跛之故
二、下列加点字含义相同的项是（ ）
A.暮而果大亡其财 / 马无故亡而入胡 B.其邻人之父亦云 / 人云亦云
C.此独以跛之故 / 故天将降大任于是人也 D. 居数月 / 安居乐业
三、翻译下列句子：
1、天雨墙坏 不筑，必将有盗
2、暮而果大亡其财
3、其家甚智其子，而疑邻人之父。
4、居数月，其马将胡骏马而归
5、胡人大入塞，丁壮者引弦而战
6、此独以跛之故，父子相保。
四、问答题：
1、读了《智子疑邻》你获得了什么启示？请联系生活说一说。
2、对于“其子”和“邻人之父”同样的忠告，宋国富人“甚智其子，而疑邻人之父”，其原因是什么？
3、联系自己的生活体验，概括《塞翁失马》的寓意。
4、请记下你的疑惑和建议，问老师，问同学。初三《曹刿论战》复习稿
班级 姓名 座号
原文
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”复习要点
1、作者、作品：本文相传作者是 时的 ,该文记叙的是中国历史第一个以弱胜强的战例。
2本文记叙了战争的全过程，重点是写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。
练习
一、解释加点的字。
衣食所安，弗敢专也 对曰 小惠未徧
小信未孚，神弗福也_________ 虽不能察，必以情 遂逐齐师
公将鼓之 公问其故 一鼓作气 彼竭我盈
难测也，惧有伏焉 望其旗靡 忠之属也
公将驰之
二、一词多义。
间：中间如拉崩倒之声 /又何间焉 /奉命于危难之间 /遂与外人间隔 /又间令吴广之次所旁 /挑拨离间 /亲密无间
加：而山不加增 /万钟于我何加焉 /弗敢加也
属：属予作文以记之 /有良田美池桑竹之属 /属引凄异 /神情与苏黄不属 /忠之属也
信：必以信 /小信未孚 /与朋友交而不信乎 /欲信大义于天下 /信口开河
谋：肉食者谋之 /聚室而谋日
靡：望其旗靡 /所向披靡
鄙：肉食者鄙 /先帝不以臣卑鄙
从：战则请从 /民弗从也
三、古今异义词。
小大之狱 狱：古义 今义
牺牲玉帛 牺牲：古义 今义
再而衰 再：古义 今义
忠之属也。可以一战 可以：古义 今义
四、翻译下面句子。
1、肉食者谋之，又何间焉。
2、小信未孚，神弗福也。
3、小大之狱，虽不能察，必以情。
4、忠之属也，可以一战。战则请从。
5、夫战，勇气也。
6、一鼓作气，再而衰，三而竭。
7、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
五、理解填空
1、曹刿请见的理由是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
2、鲁庄公提出了三个可以迎战的条件，曹刿肯定的条件是： 。
3、《曹刿论战》一文中对勇气精当评点的语句是： ， ，
。
六、回答下列问题。
1、请分析“肉食者鄙，未能远谋。”一句在全文中的作用。
　　　　　　　　　　
2、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两个方面简要说说。
答：①政治方面：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②军事方面：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。
4.文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文中曹刿的形象，令人钦佩。请写出中国近代史（1840——1949）上，你最崇敬的一位爱国将领，并用一句话加以评价。
6、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？初三文言文复习第十五节
——《醉翁亭记》欧阳修
班级 姓名 学号
(1)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（3）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(4)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
▲ 参考译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声从两个山峰之间倾泻下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水上边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，这就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂形成一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守在举行酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来又坐下大声喧哗，是众多的宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
▲本文背景 北宋欧阳修是 “唐宋八大家”之一。宋仁宗庆历五年，欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州太守。《醉翁亭记》写于他到滁州上任的第二年，作者在文中极其生动地描写了醉翁亭的秀美环境和变化多姿的自然风光，表现了作者政治理想以及 旷达情怀。
▲中心思想： 通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，以此抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
▲比较题 《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“ 忧”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将“ 醉 ”和“ 乐 ”统一起来，抒发自己的情怀。
▲成语积累 解释在文中和今天的意思.
醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在喝酒上。 // 今天是言在此而意在彼的意思
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。//现在形容许多人聚会喝酒的热闹情景。
水落石出：水位下降了，石头露出来了。 // 比喻事情真相大白。
峰回路转：山势回环，道路弯转。//形容山势曲折。
▲ 一、解释下面带点字 ：
环滁皆山也.（ 环绕 ） 林壑尤美 （ 尤其 ）
名之者谁 （起名 ） 饮少辄醉 （ 总是 ）
负者歌于途 （ 背着东西的人 ） 泉香而酒冽 （ 水清 ）
宴酣之乐 （尽兴地喝酒 ） 非丝非竹 （ 管弦乐器 ）
已而夕阳在山（ 不久 ） 树林阴翳 （遮盖 ）
鸣声上下（ 高处和低处的树林 ） 醉翁之意不在酒( 情趣 )
林霏开而岩穴暝 （雾气 ） （ 消 散 ） （ 昏暗 ）
望之蔚然而深秀者 （ 树木茂盛 ）（ 幽深秀丽 ）
有亭翼然临于泉上 （ 像鸟张开翅膀一样 ） （靠近 ）
得之心而寓之酒 （领会）（寄托）
野芳发而幽香 （ 香花 ） （ 开放 ）
佳木秀而繁阴， （ 美丽 ） （ 滋长 ）
水落而石出者 （ 减少）（裸露）
山间之四时也 （ 四季 ）
伛偻提携 （ 老人 ） （小孩）
临溪而渔. （ 来到，靠近）（ 钓鱼 ）
杂然而前陈者（ 摆设 ） 游人去而禽鸟乐也（ 离开 ）
▲二、解释句中带点的词 （3、4、8、9、10组词语意思相同）
1. 望之蔚然而深秀者 秀丽 2. 太守自谓也 命名
佳木秀而繁阴 滋长 太守谓谁 是
3 .环滁皆山也 环绕 4 、醒能述以文者 记述
环而攻之而不胜 环绕 前人之述备也 记述
5、云归而岩穴暝 聚集， 6 、名之者谁 命名
太守归而宾客从也 回家 卷卷有爷名 名字
7、山水之乐， 快乐 8、 有亭翼然临于泉上 靠近
游人去而禽鸟乐也 快乐 临溪而渔. 靠近
而不知太守之乐其乐也 以……为快乐 执策而临之 靠近
9、游人去而禽鸟乐也 离开 10、 一狼得骨止，一狼仍从 跟随
去国怀乡 离开 人知从太守游而乐 跟随
11、 .往来而不绝者 断 12、 .杂然而前陈者 乱七八糟
. 以为妙绝 极 杂然相许 纷纷
▲三．翻译句子（注意用“增、删、改、调” 的方法，注意关键词语必须译出）
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也（…者…也，判断句）　　　　　
它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，
是琅琊山啊。
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声从两个山峰之间倾泻下来的，是酿泉啊。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水上边的，是醉翁亭啊。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。
游赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
6、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，这就是山中的早晨和晚上。
7、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂形成一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。
▲ 四、按要求默写
1、读了“太守之乐其乐”一句，你会想到《岳阳楼记》的后天下之乐而乐
2、.从作者所表达的思想境界，我们可以感受到他一样具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所展露的“ 不以物喜，不以己悲 ”的旷达胸襟。
3、美国大唱所谓的“人权”，其实是醉翁之意不在酒，目的在于干涉他国内政。
4、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
5、默写春夏秋冬的名句：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
6、默写早晚美景的名句：日出而林霏开，云归而岩穴暝，
1、联系全文，可看出作者表达的是一种（B ）
A被贬后的抑郁心情 B与民同乐的思想感情
C山水之乐 D“醉”与“乐”的统一关系。
2、文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来？醉能同其乐。
3、“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？
表现作者与民同乐 的高尚情怀，点名中心（主旨）
4．文章用两个句子反衬太守之乐，这两句是
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
5、写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？反衬太守之乐
6、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
“太守醉也”句中“醉”的含义是什么？为什么会“醉”？
“醉” 表面是酒醉，实际的含义就是陶醉，是“乐”，因为太守施政有方，滁州人安居乐业，实现太守与民同乐的理想，所以“醉”也就是非常“乐”。
老师的附加题
第3段写了一副什么图？写这副图有什么用意？
答：写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。(共14张PPT)
文章展现了三幅童趣图：
观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆
用了比喻、夸张、拟人等手法，
围绕“物外之趣”，
表现了儿童丰富的想象力和可爱的童心。
5《童趣》（常考实词）
秋: 1、秋天 2、 时刻
向：1、向往 2、以前 3、接近
私: 1、私自 2、偏爱 3、私心
素: 1、白色 2、朴素 3、白色 4、素来、一向
鞭：1、用鞭打 （名词作动词） 2、鞭子
得：1、满意 2、取得
观：1、看、观察 2、景象 3、认识、看法
方：1、正 2、刚刚、才 3、面积、方圆
驱：1、赶 2、 快跑
或：1、或者 2、有人 3、有时 4、有的
数：1、几 （shù）2、屡次（shuò） 3、计算　
　 （shǔ）
5《童趣》
秋:明察秋毫( ) 此诚危机存亡之秋也( )
向：心之所向（ ） 寻向所志（ ）
向晓雨止 ( )
私: 私拟作群鹤舞于空中( )
妻之美我者,私我也( ) 不宜偏私（ ）
素: 又留蚊于素帐中（ ）可以调素琴（ ）
素湍绿潭( ) 吴广素爱人（ ）
安之若素（ ）
鞭：鞭数十（ ） 鞭长莫及（ ）
得：怡然自得（ ） 二者不可得兼（ ）
观：观之，兴正浓（ ）
此则岳阳楼之大观（ ） 作壁上观（ ）
世界观（ ）
5《童趣》
秋:明察秋毫(秋天) 此诚危机存亡之秋也(时刻)
向：心之所向（ 向往 ） 寻向所志（ 以前）
向晓雨止 (接近)
私: 私拟作群鹤舞于空中(私自,这里可译为”自己”)
妻之美我者,私我也(偏爱) 不宜偏私（私心）
素: 又留蚊于素帐中（白色）可以调素琴（朴素）
素湍绿潭(白色) 吴广素爱人（素来、一向）
安之若素（ 一向）
鞭：鞭数十（ 用鞭打 ） 鞭长莫及（鞭子）
得：怡然自得（满意） 二者不可得兼（取得）
观：观之，兴正浓（看，观察 ）
此则岳阳楼之大观（ 景象 ） 作壁上观（看）
世界观（认识、看法）
方：方出神（ ） 方兴未艾（ ）
方七百里（ ）
驱：驱之别院（ ） 并驾齐驱（ ）
长驱直入（ ）
或：或千或百（ ）
或以为死，或以为亡 （ ）
数：鞭数十（ ） 扶苏以数谏故（ ）
方：方出神（ 正 ） 方兴未艾（ 刚刚 ）
方七百里（面积、方圆 ）
驱：驱之别院（ 赶 ） 并驾齐驱（ 快跑 ）
长驱直入（ 快跑 ）
或：或千或百（或者）
或以为死，或以为亡 （有人）
数：鞭数十（几） 扶苏以数谏故（屡次）
5《童趣》（常考实词）
秋: 1、秋天 2、 时刻
向：1、向往 2、以前 3、接近
私: 1、私自 2、偏爱 3、私心
素: 1、白色 2、朴素 3、白色 4、素来、一向
鞭：1、用鞭打 （名词作动词） 2、鞭子
得：1、满意 2、取得
观：1、看、观察 2、景象 3、认识、看法
方：1、正 2、刚刚、才 3、面积、方圆
驱：1、赶 2、 快跑
或：1、或者 2、有人 3、有时 4、有的
数：1、几 （shù）2、屡次（shuò） 3、计算　
　 （shǔ）
《山市》
危：1、高 2、危险3、指人快要死
4、端正、正直
凭：1、靠着 2、证据 3、 根据
恒：1、经常 2、恒心
顾：1、看、回头看 2、拜访 3、注意，照管
念：1、想到 2、念头
若：1、像 2、你 3、如果
城：1、内城 2、城墙
屑：1、值得 2、忙碌的样子
肆：1、放肆 2、店铺
裁：1、同“才” 2、安排取舍
《山市》
危：危楼（ ） 居安思危（ ）
临危受命（ ）
正襟危坐（ ）
凭：或凭或立（ ） 口说无凭（ ）
凭票付款（ ）
恒：然数年恒不一见（ ） 人恒过（ ）
持之以恒（ ）
顾：相顾惊疑（ ） 顾名思义（ ）
三顾茅庐（ ） 奋不顾身（ ）
念：念近中无此禅院（ ） 一念之差（ ）
念无与为乐者（ ）
《山市》
危：危楼（ 高 ） 居安思危（ 危险 ）
临危受命（指人快要死）
正襟危坐（ 端正、正直 ）
凭：或凭或立（靠着 ） 口说无凭（证据 ）
凭票付款（根据 ）
恒：然数年恒不一见（经常） 人恒过（经常）
持之以恒（恒心）
顾：相顾惊疑（看） 顾名思义（看）
三顾茅庐（拜访） 奋不顾身（注意，照管）
念：念近中无此禅院（想到） 一念之差（念头）
念无与为乐者（想到）
若：中有楼若者（ ） 若为佣耕（ ）
若无其事（ ） 人若犯我，我必犯人（ ）
城：居然城郭（ ） 城非不高也（ ）
屑：不屑一顾（ ）往来屑屑（ ）
肆：肆无忌惮（ ）见山上人烟市肆（ ）
裁：裁如星点（ ） 别出心裁（ ）
若：中有楼若者（像） 若为佣耕（你）
若无其事（好像） 人若犯我，我必犯人
（如果）
城：居然城郭（内城） 城非不高也（城墙）
屑：不屑一顾（值得）往来屑屑（忙碌的样子）
肆：肆无忌惮（放肆）见山上人烟市肆（店铺）
裁：裁如星点（同“才”） 别出心裁（安排取舍）
《山市》
危：1、高 2、危险3、指人快要死
4、端正、正直
凭：1、靠着 2、证据 3、 根据
恒：1、经常 2、恒心
顾：1、看、回头看 2、拜访 3、注意，照管
念：1、想到 2、念头
若：1、像 2、你 3、如果
城：1、内城 2、城墙
屑：1、值得 2、忙碌的样子
肆：1、放肆 2、店铺
裁：1、同“才” 2、安排取舍《岳阳楼记》复习稿
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【复习要点】
1、文学常识：本文作者 ，是 代著名的政治家，文学家。
2、熟记课文中一词多义现象；积累常见文言词语。
3、文章以“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。
4、本文将叙事、写景、抒情和议论结合在一起，先以叙事带出景，又由景生情，达于情景交融，最后入情入议，点明全文主旨。
【练习】
1、 解释下列加点的词语。
越明年 增其旧制 横无际涯
朝晖夕阴 前人之述备矣 连月不开
薄暮冥冥 登斯楼也 去国怀乡
波澜不惊 翔集 宠辱偕忘
把酒临风 微斯人 吾谁与归
二、一词多义。
1、具：百废具兴 /此人一一为具言所闻 /各具情态
2、属：属予作文以记之 /有良田美池桑竹之属 /属引凄异 /神情与苏黄不属
3、观：予观夫巴陵胜状 /此则岳阳楼之大观也 /作壁上观
4、一：一碧万顷 /长烟一空 /在洞庭一湖
5、景：至若春和景明 /四时之景不同
6、国：则有去国怀乡 /固国不以山溪之险
7、极：南极潇湘 /此乐何极 /物极必反
8、通：北通巫峡 /鸣之而不能通其意 /政通人和 /指通豫南
9、空：而或长烟一空 /皆若空游 /浊浪排空
10、霏：若夫淫雨霏霏 /日出而林霏开
三、翻译句子。
1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
2、迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
4、予尝求古仁人之心，或异二者之为。
5、不以物喜，不以已悲。
6、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
四、填空。
1、表现作者远大政治抱负的名句是： ， 。
2、表达作者旷达胸襟的名句是： ， 。
3、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是： ， 。
4、文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指： 和 。
五、问答题。
1、“不以物喜，不以己悲”表现了作者宽广的胸襟，本文中拥有这种胸襟的还有 。请你从中国古代史中再列举出两个具有这种胸襟的人。
2、作者结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨，就全文来看，这句话有何言外外之意？
3、作者用两段文字来写“览物之情”，有什么用意？
4、作者在文中表达的忧乐观，对我们今天有什么现实意义？请结合实际谈谈。八年级上册文言文实词练习
《三峡》
1、 阙：①过失(quē)。②通“缺”(quē)。③泛指皇帝的住所（què）。
A略无阙处（ ② ） B牙璋辞凤阙（ ③ ）
2、 嶂：①像屏障一样的高山。A重岩叠嶂（ ① ）
3、 曦：①阳光。A不见曦月（ ① ） B晨曦（ ① ）
4、襄：①漫上。②帮助。A夏水襄陵（ ① ） B共襄义举（② ）
5、沿：①顺流而下。②依照以往的方法、规矩、式样等
A沿溯阻绝（ ① ） B相沿成习（ ② ）
6、溯：①逆流而上。②往上推求或回想。A沿溯阻绝（ ① ）B追溯（ ② ）
7、 御：①驾。②驾车的人③抵挡
A乘奔御风（①）B御以实对（② ）C御寒用品（ ③ ）
8、素：①白色。②颜色单纯不艳丽。③素来，向来。
A素昧平生（ ③ ）B 颜色素净（ ② ）C安之若素（ ③ ）D素湍绿潭（① ）
9、肃：①寂静。②严肃。 A林寒涧肃（① ）B 肃穆（ ② ）
10、属：①连续。②类③通“嘱”，嘱托④类似
A属引凄异（ ① ）B良田美池桑竹之属（ ② ）C属予作文以记之（ ③ ）
D神情与苏、黄不属（ ④ ）
11、引：①延长。②牵引，拉。③引起，使出现。④用来做证据或理由。⑤吸引。⑥放开、伸着。
A引蛇出洞（ ③ ） B引而不发（ ② ）C引吭高歌（ ⑥ ）D引人入胜（ ⑤ ）E属引凄异（ ① ）F抛砖引玉（ ③ ）
12、绝：①消失。②断绝③走不通的，没有出路的。④气息终止，死亡。⑤独一无二，没有人能赶上的。⑥绝对⑦完全没有了，穷尽。⑧极，最。⑨与世隔绝
A绝类弥勒（⑧ ） B沿溯阻绝（ ② ）C绝Yan（⑧ ） D悲痛欲绝（ ④ ）
E绝无此意（⑥ ） F空前绝后（ ⑦ ）G荒谬绝伦（ ⑤ ）H哀转久绝（ ① ）
I绝处逢生（③ ）J斩尽杀绝（⑦ ）K络绎不绝（ ② ）
L率妻子邑人来此绝境（⑨ ）
13、旦：天亮，早晨。A通宵达旦（ ）B晴初霜旦（ ）C危在旦夕（ ）
答谢中书书
1、 时：①比较长的一段时间。②时机。③时间。④季节。⑤有时候⑥时运 。
A四时俱备（④ ）B待时而动（ ② ）C盛极一时（ ① ）D时不我待（ ③ ）
E时乖运蹇（ ⑥）F时断时续（⑤ ）G 时过境迁（③ ）
2、晓：①清晨②知道③使人知道
A晓雾将歇（① ）B晓行夜宿（① ）C家喻户晓（ ② ）D晓以利害（③ ）
3、歇：①消散②休息 A晓雾将歇（① ）B歇晌（② ）
4、颓：①坍塌②坠落③委靡④衰败
A颓垣断壁（ ① ）B西日欲颓（ ② ）C扭转颓势（ ④ ）D情绪颓废（③ ）
5、与：①参与，这里指欣赏。②给③赞助④等待
虚词：⑤跟 ⑥随着 ⑦共同，一起
A呼尔而与之（② ）B与人为善（ ③ ）C岁不我与（④ ）D与虎谋皮（ ⑤ ）
E未复有能与其奇者（① ）F与日俱增（ ⑦ ）G与世长辞（ ⑤ ）H相与步于中庭（⑦ ）
《记承天寺夜游》
1、念：①考虑，想到②想念③念头
A念无与为乐（ ① ）B私心杂念（③ ）C一念之差（ ② ）
2、寝：①睡②卧室③停止，平息
A怀民亦未寝（① ）B寿终正寝（② ）C废寝忘食（ ① ）D其议遂寝（ ③ ）
《陋室铭》
1、馨：散播得远的香气
A惟吾德馨（ ）B馨香祷祝（ ）
2、鸿：①大②鸿雁
A谈笑有鸿儒（① ）B雪泥鸿爪（② ） C鸿篇巨制（ ① ）
3、形：①形体，身体②形势③显露，表现④对照
A案牍之劳形（① ）B喜形于色（③ ） C形影不离（ ① ）D形诸笔墨（③ ）E相形见绌（ ④ ）F形单影只（ ① ）G形格势禁（ ② ）H放荡形骸（ ① ）
I形影相吊（ ① ）J形销骨立（ ① ）
《爱莲说》
1、染：沾染A出淤泥而不染B一尘不染（ ）
2、濯：①洗涤。②形容山上光秃秃的，没有树木。A濯清涟而不妖（ ① ）B童山濯濯（ ② ）
3、植：①立②树立A亭亭净植（① ）B植党营私（② ）
4、鲜：少A陶后鲜有闻B鲜为人知C寡廉鲜耻（ ）
《桃花源记》
1、尽：①尽头，达到极端②死亡③完④全部用出⑤全，所有的
A林尽水源（① ）B取之不尽（③ ）CD知无不言，言无不尽（③ ）E同归于尽（② ）F尽善尽美（ ① ）G山穷水尽（ ④ ）H人尽其才（ ④ ）I尽人皆知（ ⑤ ）J尽数收回（ ⑤ ）K尽心竭力（ ④ ）
2、闻：①听见②听见的事情③有名望的
A鸡犬相闻（ ① ）B新闻联播（② ）C闻风而动（ ① ）D 听而不闻（ ① ）
E闻过则喜（ ① ）F闻风丧胆（ ① ）G闻鸡起舞（ ① ）H闻所未闻（ ① ）
I不求闻达（ ③ ）
3、具：①详细地②才干，才能③备④陈述，写出
A此人一一为具言所闻（① ）B干城之具（② ）C敬具菲酌（ ③ ）
D条具时弊（ ④ ）
4、向：①从前的，旧的②接近，将近③拥护虚词：④对着
A寻向所志（ ① ）B向晓雨止（② ）C向壁虚构（④ ）D人心向背（③ ）
5、及：①到②达到③赶上④推及，顾及
A及郡下（ ① ）B力所能及（②）C由表及里（② ）D将及十载（② ）
E望尘莫及（ ③）F攻其一点，不及其余（④ ）G老吾老，以及人之老（④ ）
6、诣：①到②（学业、技术等）所达到的程度
A诣太守（ ① ）B苦心孤诣（② ）
7、规：①计划②规则，成例
A欣然规往（① ）B革除陋规C循规蹈矩D规行矩步E墨守成规（ ② ）
8、津：①渡口②形容有滋味，有趣味③唾液⑤汗
A无人问津（①）B津津乐道（ ② ）C津津有味（② ）D遍体生津（⑤ ）
E生津止渴（ ③ ）
9、足：①值得，足以（多用否定式）②脚、腿③充足，足够
A不足为外人道（ ① ）B手舞足蹈（ ② ）C画蛇添足（②）D不足为凭（ ① ）E微不足道（① ）F足智多谋（ ③ ）G金无足赤（③ ）
《核舟记》
1、罔：①没有，无A罔不（ ① ）B置若罔闻（ ① ）C药石罔效（ ① ）
2、贻：①赠送，给②遗留
A尝贻余核舟一（① ）B贻人口实（ ① ）C贻误战机（ ② ）D贻笑大方（ ① ）E贻害千年（② ）
3、比：①靠近②到③能够相比④比较，较量
A两膝相比（ ① ）B比至陈《陈涉世家》（ ② ）C无可比拟（④ ）
D比翼双飞（ ① ）E近邻比亲（③ ）F坚比金石（③ ）G比肩继踵（ ① ）
4、类：像
A绝类弥勒（ ）
5、矫：①举，抬②矫正③强壮，勇武④假，假托
A矫首昂视（① ）B矫枉过正（ ② ）C矫若游龙（ ③ ）D矫揉造作（④ ）
6、诎：①通“屈，弯曲”。 ②通“屈”，理屈。
A诎右臂支船（① ）B公输盘诎（② ）
7、夷：①平坦②平安③破坏建筑物④旧时泛指外国或外国人
A其船背稍夷（① ）B夷为平地（ ③ ）C化险为夷（ ②）D华夷杂处（④ ）
8、墨：①黑②墨子③比喻学问和读书识字的能力
A其色墨（ ① ）C胸无点墨（③ ）D墨守成规（② ）
9、修：①长②培养③写④修理
A桃核修狭者（ ① ）B讲信修睦《大道之行》（ ② ）C修旧利废（ ④ ）
D修书一封（ ③ ）
《大道之行》
乱：①造反②没有秩序，没有条理③使混乱，使紊乱④心绪不宁
A窃盗乱贼（ ①）B乱七八糟（② ）C以假乱真（ ③）D心烦意乱（④ ）
F兵荒马乱（ ② ）
《观潮》
1、际：①连接②靠边的或分界的地方③际遇，遭遇
A玉城雪岭际天而来（① ）B渺无际涯（② ） C风云际会（ ③ ）D一望无际（② ）
2、 标：①树立，举②树木的枝节和表面 虚词：③提出
A标枪舞刀（ ① ）B标新立异（ ③）C标本兼治（② ）D互相标榜（ ③ ）
《湖心亭看雪》
白：①杯②清楚，明白③长白山④没有加上什么，空白⑤白净
A余强饮三大白（ ① ）B白山黑水（③ ）C白手起家（④ ）D一穷二百（ ④ ）
E不白之冤（② ）F真相大白（ ② ）J白面书生（ ⑤ ）《马 说》、《五柳先生传》文言文复习稿
班级 姓名 座号
【原文】 马 说 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
【译文】
世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马虽然世代常有，但是伯乐却不常有。因此即使有不少好马，只能屈辱于仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不能以千里马著称。
　　能日行千里的马，一顿有时要吃尽一石粮食。喂马的人却不知道按千里马（的食量）去喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，（由于）吃不饱，力气不足，它们卓著的才能和美好的素质就表现不出来。想和平常的马一样尚且不可能，哪里还能叫它日行千里呢？
　　驱使它不能按照（去世千里马的）正确方法，喂养时又不足以使它充分发挥自己的才能；（听到她）嘶叫却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，面对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里呀。
【复习提示】
1、韩愈，字退之，河阳人， 代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列 之首。与柳宗元并称“ ”。祖籍河北昌黎，著有《昌黎先生集》。韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷，他的坎坷遭遇正是写作本文的思想基础。
2、本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。
【精典练习】
1、解释加点字的意思：
故虽有名马 / 祗辱于奴隶之手 骈死
不以千里称也 一食或尽粟一石
才美不外见 且欲与常马等不可得
安求其能千里也 策之不以其道 /
食之不能尽其材 / 鸣之而不能通其意 /
执策而临之 / 其真无马邪
2、 解释下列多义词：
或：或( )置酒而招之；一食或( )尽粟一石
食：一食( )或尽粟一石；食( )之不能尽其材；食( )不饱
其：其( )真不知马也 其( )真无马邪；
策：策( )之不以其道； 执策( )而临之
3、翻译句子：
（1） 故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2） 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（3） 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
4、 课文理解：
（1）“说”是古代的一种 体裁，用以陈述作者对某些问题的看法，很讲究文采。本文通篇用的是 的写法。
（2）《马说》一文的中心句是： 。
（3）本文以“千里马”比喻 ，以“伯乐”比喻 ，以“食马者（奴隶人）”比喻 。
（4）本文的主旨是借千里马被埋没揭露 的现象，也表达作者 的愤懑。
（5）千里马被埋没的直接原因是（原句回答） 。根本原因是（原句回答） 。
（6）作者采用的主要论证方法是 ，写作方法是 。
（7）写出三个关于马的成语： 。
5.结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运？
6、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
【原文】 五柳先生传 陶渊明
　　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
【复习提示】
陶渊明，名 ，字 ，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，以“不能为五斗米折腰”解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。我们学过他的诗文有 、 、 。
【精典练习】
1.解释下列句子中加点的词语。
①先生不知何许人也，亦不详其姓字 ____/______ ②不慕荣利___________
③每有会意，便欣然忘食___________ ④性嗜酒，家贫不能常得_____
⑤亲旧知其如此___________ ⑥造饮辄尽___________
⑦期在必醉___________ ⑧曾不吝情去留_____/______
⑨环堵 萧然 _____ /______ ⑩短褐穿结_____________
⑾不戚戚于贫贱， ⑿不汲汲于富贵
⒀其言兹若人之俦乎 ⒁衔觞赋诗
2.翻译句子：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
3.一词多义：
辄：造饮辄尽（ ） 浅尝辄止（ ） 动辄得咎（ ）
造：造饮辄尽（ ） 登峰造极（ ）
曾：曾不吝情去留（ ） 曾不能损魁父之丘（ ）
曾益其所不能（ ） 荡胸生曾云（ ）
4．课文内容理解：
（1）找出文中表现五柳先生性格、生活环境、志趣的句子。
性格：
生活环境：
志趣：
（2）五柳先生是一个什么样的人？试用自己的话概括他的特点。你喜欢他的个性吗，谈谈理由。
（3）五柳先生“性嗜酒”， 我国古代诗文中有许多写到了酒，还记得哪些，试写出两句，并标明出处：
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节
，我们来共同回顾一下。（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
7、（1）议论、托物寓意；（2）世有伯乐，然后有千里马。（3）有才能的人；圣明的君王；不认识人才或埋没人才的行为。（4）封建统治者埋没人才；怀才不遇（5）食不饱，力不足，才美不外见（6）比喻论证初三文言文复习稿之三
姓名 班级 座号
【原文】 伤 仲 永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【翻译】
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到方仲永，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧
【复习提示】
1、文学常识：王安石,字介甫,江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,“唐宋八大家之一”。 本文选自《临川先生文集》。
2、方仲永才能发展变化经历了三个阶段：①童年时期，才思敏捷，天赋极高，五岁时就"啼哭求之"。"书诗为名"，"指物作诗立就"，"文理可观"等。②少年时期，才思衰退，大不如前，"不能称前时之闻"。③青年时期。才思平庸，与众无异，"泯然众人矣"。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么 作者是怎样看的 原因是"其父利其然"，不使学"，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
【精典练习】
1、根据书本注释解释加点字的意思：
世隶耕 未尝识书具 父异焉 即书诗四句
并自为其名 自是指物作诗立就
其文理皆有可观者 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 /
日扳仲永环谒于邑人 / 不能称前时之闻
泯然众人矣 / 贤于材人远矣 则其受于人者不至也 /
父异焉 邑人奇之 父利其然也 稍稍宾客其父
2、文言实词一词多义归纳：
收： 其诗以养父母收族为意： 乞： 或以钱币乞之：
鸣金收兵： 乞哀告怜、乞浆得酒：
秋收冬藏： 称： 不能称前时之闻：
收支平衡： 称心如意：
行收兵，比至陈： 称体裁衣：
受 受之天： 贤 贤于材人远矣：
受宠若惊： 选贤举能：
贤妻良母：
固：固众人： 自：并自为其名：
汝心之固： 自是指物作诗立就：
固守阵地
3、翻译下面的句子：
①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
③今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
4、课文内容理解：
方仲永由天资过人变得“泯然众人矣”的原因是什么？请联系实际谈谈你从中获得的启示。
【原文】 夸父逐日 《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
两小儿辩日 《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
【复习提示】
1、《山海经》，作者不详，主要内容是民间传说中的地理知识，还保存了不少远古的神话传说。神话故事《夸父逐日》反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
2、《列子》，相传是战国时期道家代表人物之一列御寇所编，保存很多先秦时代的寓言故事。《两小儿辩日》反映了我国古代人民对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的精神。
【精典练习】
1、 根据书本注释解释加点字的意思：
入日 北饮大泽 道渴而死 问其故
我以日始出时去人近 / 孔子不能决也
孰为汝多知乎
2、一词多义归纳：
以 我以日始出时去人近： 汤 及其日中如探汤：
皆以美于徐公： 媵人持汤沃灌：
固以怪之矣： 赴汤蹈火、扬汤止沸、固若金汤
以德报怨、以礼相待： 孰 孰为汝多知乎
汝 孰为汝多知乎： 孰是孰非
吾与汝毕力平险： 是可忍，孰不可忍
3、 翻译句子：
①日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
②日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
③两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
④未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
4、课文内容理解：
①夸父“临死弃杖”为林这个情节，你有何感想？你能由此联想到其他的神话或是寓言故事形象吗？
②《两小儿辩日》中，“孔子不能决”说明了什么？
③两小儿的“辩斗”对你有什么启示？请联系实际谈谈。