(共17张PPT)
屈原
郭沫若:原名郭开贞，现代著名作家、诗人、历史学家。
1921年出版第一本诗集《女神》，是中国新诗的奠基人。
历史剧 ：《屈原》 《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。
创作背景
屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭贵族子兰(怀王幼弟)，南后郑袖谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。
所作《离骚》，《九章》等篇，反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪行。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。
犀利( ) 污秽( ) 迸射( )
虐待( ) 祈祷( ) 忏悔( )
鞭挞( ):
罪孽( ):
睥睨( )( ):
踌躇( )( ):
犀利( ) 污秽( ) 迸射( )
虐待( ) 祈祷( ) 忏悔( )
鞭挞( ):
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睥睨( )( ):
踌躇( )( ):
xī
huì
bènɡ
chàn
tà
niè
pì
nì
chóu
chú
nüè
qí
鞭打。比喻抨击。
迷信的人认为应受到报应的罪恶。
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
犹豫。
1、课题是“雷电颂”，除“颂”外你还听出了什么情感？
第一层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激以及对光明的赞美和向往。
第二层：借斥责神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
自由朗读课文，勾画出自己最喜欢的句子和段落，说说你的理由。
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
你认为屈原是一个怎样的人？
风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。“土偶木梗”群像象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
象征是文学创作中的一种重要的表现方法。根据事物间的某种联系，借助某一具体形象，以表现某种抽象的思想及情感。其作用是易于委婉表达，能化抽象为具体。
小组探究：
一、课文中除两类主体形象处外，还有有形长剑、无形长剑、东海、长江及没有人的小岛等形象，你能说说它们象征什么吗？
二、课文 为什么要运用这么多的修辞手法，有什么表达效果？
风雷电：
洞庭湖、东海、长江：
无形的长剑：
“土偶木梗”的群像：
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：
变革现实的伟大力量。
人民群众。
坚定的信念。
无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
对社会现实极端愤怒而乞求灵魂寄托的一方净土。
象征手法
修辞手法
拟人、呼告：直接有力地表达了爱憎，增强语句气势。
排比、反复：回环往复，句式整齐，铿锵有力。
分析比较：郭沫若的<<天上的街市>>、<<静夜>>与本文的不同。
两首诗是借景抒情，通过意象，流露出淡淡的忧伤，清幽含蓄，想像新颖。而《雷电颂》是直接有力地表达自己的爱憎情感，酣畅淋漓。较多地运用了呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，使观众产生强烈的感情共鸣。
