课件48张PPT。鱼我所欲也《孟子》孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。孟子孟子的名言1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、得道多助,失道寡助。
5、天降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。主要思想
实施仁政
民贵君轻
人性本善
孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 性善说本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
读准字音恶 箪 蹴乡 羹 妾 wù dān cù xiàng gēng qiè不为苟得也（wéi，动词，做，干）
为宫室之美为之（wèi，介词，为了；
wéi，动词，做，干）正句（停顿及重音）
①所欲／有甚于生者
②如使／人之所欲／莫甚于生
③呼尔／而与之，行道之人／弗受
④乡／为身死／而不受，今／为宫 室之美／为之
⑤今／为所识穷乏者／得我／而为 之
⑥万钟／则不辩礼义／而受之
课文朗读，要求：1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
2、有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
3、参考注释理解文章大意。 听通假字故患有所不辟 也
万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与
所识穷乏者得我与
乡为身死而不受 “辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，感激“与”通“欤”，语气词“乡”通“向”，从前 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二
者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我
所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，
舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于
生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有
甚于死者，故患有所不辟也。 所想要的同时得到正义重要、超过 比做苟且偷生的事祸患也有（我）不躲避的所厌恶的表并列舍弃所欲 鱼、熊掌 生、义 提出
论点舍鱼取熊掌舍生取义由浅人深，自然明晓 设喻
引出如使 人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用
也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何
不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患
而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于
死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能
勿丧耳。 假使 没有比生命更重要的 什么手段不可使用呢?所厌恶的 那么凡是可用来避祸的手段通过某种方法就可以得到生存，但有人不用这是因为（他们）所要的东西有比生命更重要的不仅仅不丢掉 一箪食，一豆羹gēng，得之则生，
弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴cù尔而与之，乞人不屑也。一小筐饭，一小碗汤吆喝 给 饥饿的过路人不接受 用脚踢 因轻视而不肯接受 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加
焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡
为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而
不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今
为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此
之谓失其本心。高位厚禄如果不分辨是否合乎礼仪所认识的贫穷的人感激我吗?以前（为了礼仪），宁愿死也不接受（施舍），现在为了宫室的华丽而做这样的事。这叫做失掉了他们的天性。停止，放弃有什么益处 本文论证的中心是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来呢？所欲：鱼、熊掌 →取熊掌 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。设喻：引出：→取义 所欲：生、义论点：整体感知提论点时运用了什么论证方法？ 比喻论证 以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。全文还运用了哪些论证方法？1、举例正面论证
义重于生，舍生取义，不失本心。2、举例反面论证
功名利禄使人见利忘义，失其本心。 第一段——正面论述 从生、死的角度提出为了正义决不能贪生怕死、屈辱人格，而要无所畏惧，义无反顾。分析了人之所以能舍生取义的原因。进一步强调了“义”的价值和作用。生——有甚于生——不为苟得死——有甚于死——有所不避正面反面论述所欲—莫甚于生——何不用所恶—莫甚于死——何不为反面 文中“所欲有甚于生者”中“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”中“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。思考讨论 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 这里的“所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。这里运用了什么论证方法？正反对比论证提出主张——舍生取义正面分析舍生取义的原因假设推理，反面论证“义”的价值和作用比喻论证对比论证第一部分“义”重于生命，应舍生取义。1、人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。2、以不辨礼义接受万钟为例，指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。举例论证 点明中心第二段——举例说明物欲、生命、正义三者的关系：正义>生命正义>物欲 正义>一切中心：人应保持本性,舍生取义;不顾礼义,只求私欲是可耻的。物欲、生命、礼义三者之关系万钟诚可贵，
生命价更高；
若为礼义故，
二者皆可抛。 论证方法比喻论证
对比论证
举例论证
层层深入论证深入浅出
逻辑严密
气势充沛
主题鲜明文章主要运用了哪些修辞方法？ 通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。比喻 生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。对比排比 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，并列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个。并用简洁语言加以说明。
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
2、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
3、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向
孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。2小结 文章先以鱼和熊掌为喻，引出义比生命更重要。论述人不可苟且偷生，而应该保持本心，即“舍生取义”；又以“一箪食，一豆羹”为喻，论述舍生取义之心人皆有之，贵在保持而不丧失。那种不顾礼义、只求私欲的行为，是可耻的。 孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。一、一词多义
１、与
通“欤”，语气词
例句：所识穷乏者得我与
给
例句：呼尔而与之2．而
连接两个动作，承接连词
例句：蹴尔而与之
转折连词，却
例句：由是则生而有不用也
3．于
例句：所欲有甚于生者
例句：万钟于我何加焉 比 对于 4．是
例句：非独贤者有是心也
例句：是亦不可以已乎
5．得
例句：二者不可得兼
例句：所识穷乏者得我与 这种 这种做法得到，拥有 通“德”，感激6．尔
例句：呼尔而与之
例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》）
7．为
例句： 乡为身死而不受
例句： 今为宫室之美为之
助词 代词，你 为了 做 三、古今异义
1．例句：万钟则不辨礼义而受之
钟
古义：一种量器
今义：计时的器具或中空的响器
2．例句：非独贤者有是心也
是
古义：代词，这种
今义：判断动词，是 四、词类活用
例句：所识穷乏者得我与
得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。名词作动词?。??
五、特殊句式
1．判断句
例句：鱼，我所欲也。
“也”，判断句标志。
译文：鱼，是我所喜爱的东西。2．省略句
例句：乡为身死而不受。
“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
1.给下列加色字注音
所恶( )
一箪食( )
一豆羹( )
蹴( )
苟得( )
不屑( )ｗùｄāｎｇēｎｇｃùｇǒｕｘｉè２、指出通假字，并说明其词义。
①乡为生死而不受
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之
④故患有所不辟也“辟”通“避”；躲避。“乡”通“向”；从前。“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。“辩”通“辨”；辨别。３、解释下列句子中加色的字词。
①二者不可得兼( ）
②如使人之所欲莫甚于生( )
③此之谓失其本心( ）
④贤者能勿丧耳( )
⑤故患有所不辟也( )
⑥呼尔而与之( )同时占有假使，假如天性、天良遗失、丢掉祸患、突难助词4、将下列句子补充完整。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。
②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。
③呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。蹴尔而与之二者不可得兼舍鱼而取熊掌也舍生而取义者也义，亦我所欲也行道之人弗受背诵课文作业：
