必修一第二专题获得教养的途径
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必修一第二专题 获得教养的途径
第一板块 求学之道
《劝学》节选
《师说》
一、基础部分
1．下列词语中加点字的读音不正确的一组是（ ）
A．槁暴（pù） 参省乎己（xǐng） 锲而不舍（qiè）
B．六艺经传（zhuàn） 贻笑大方（yí） 金石可镂（lòu）
C．阿谀奉承（yú） 老聃（dān） 骐骥一跃（jì）
D．或不焉（fǒu） 谄媚（chǎn） 木直中绳（zhōng）
2．下列文学常识表述有误的一项为（ ）
A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。
B．荀子，名况，是战国末期的思想家，先秦儒家学派的代表人物之一。《荀子》共32篇其中大多数都是荀子所作。
C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
3．下列加点字解释有误的一项是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也。（道理）
B．师道之不传也久矣。（风尚）
C．虽又槁暴，不复挺者。（暴露）
D．君子生非异也，善假于物也。（天赋）
4．下列句子中加点词的活用类型不同于其他三项的是（ ）
A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
B．假舟楫者，非能水也。
C．假舆马者，非利足也。
D．外与天际，四望如一。
5．下列句子中加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师
B．闻道有先后，术业有专攻
C．小学而大遗，吾未见其明也
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也
6．下列句中加点词与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（ ）
A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
B．金就砺则利
C．箕畚运于渤海之尾
D．是故圣益圣，愚益愚
7．下列译句有误的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人，不耻相师。
——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——我曾经整天地思考，还不如在极短的时间内所学到的东西。
C．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。
D．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
8．默写。
（1） 积 水 成 渊，蛟 龙 生 焉； ， ， 。
（2）古之圣人……今之众人，_________ ，____________ 。
（3）三人行，_______________ 。
（4）是故弟子不必不如师，_________ 。
（5） ， ，如是而已。
二、阅读部分
阅读《劝学》，完成9、10题
9．解释加点的词语
（1）学不可以已（ ） （2）木直中绳（ ）
（3）金就砺则利（ ） （4）吾尝跂而望矣（ ）
（5）不如须臾之所学也（ ） （6）善假于物也（ ）
10．说出下列句中“而”字的用法
（1）青，取之于蓝，而青于蓝（ ）
（2）君子博学而日参省乎己（ ）
（3）吾尝终日而思矣（ ）
（4）积善成德，而神明自得（ ）
（5）锲而不舍（ ）
（6）蟹六跪而二螯（ ）
（二）阅读下面语段，完成11—14题
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
11．解释加点的词语。
（1）今之众人（ ） （2）而耻学于师（ ）
（3）是故圣益圣（ ） （4）于其身也，则耻师焉（ ）
（5）或师焉，或不焉（ ） （6）官盛则近谀（ ）
12．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B．欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣
C．其出人也远矣 其皆出于此乎
D．今其智乃反不能及 郯子之徒，其贤不及孔子
13．下列语句中“于”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①冰，水为之，而寒于水 ②而耻学于师 ③善假于物也 ④月出于东山之上
⑤徘徊于斗牛之间 ⑥游于是乎始
A．①/②③/④⑥/⑤ B. ①/②④/③⑤/⑥
C. ①③/②⑤/④⑥ D. ①/②③④⑤/⑥
14.下列说法不正确的一项是( )
A.作者虽然对巫医乐师百工之人抱轻视的态度,但还是肯定了他们相互学习的良好风尚.
B.作者突破了封建门阀等第观念,赞扬了劳动人民不耻相师的良好风尚.
C.文章运用了三组鲜明的对比,批判了士大夫之族耻学于师的坏风气.
D.作者以儒家道统的继承者自居,“授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”中的“道”是指儒家正统思想.
（三）阅读下文，完成15—20题。
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
15．下列两句中加点的字的正确意思与读音是（ ）
①仆道不笃 ②被南越中数州
A．①深厚 dù ②同“披” pī
B．①深厚 dǔ ②覆盖 bèi
C．①忠诚 dǔ ②覆盖 pī
D．①忠诚 dù ②同“披” bèi
16．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
A．①素善留侯张良 B．①老吾老以及人之老
②吾得兄事之 ②非能水也
C．①必复之全之 D．①不耻相师
②去今之墓而葬焉 ②沛公军霸上
17．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）
A．犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈.
C．而增与为言辞 增与：诬加。
D．余以为过言 过：过失、错过。
18．句子翻译正确的分别是（ ）
（1）辱书云，欲相师。
A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C．承蒙您来信说，想拜我为师。
D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
19．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
20．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近 B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
三、语言运用
21．下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。
①文人与民间创作结合，②中国小说呈现了重视情节的特点。③重视写情节并不意味着忽视写人物，④要通过情节表现人物，⑤以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。
在______处加上___________ ；在______处加上________________________。
22．在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4分）
世界上最宝贵的东西是什么？
政客说：“是至高无上的权力。”
乞丐说：“色味俱佳的美食。”
商人说：“_______________ 。”
病人说：“_______________ 。”
____________说：“__________________ 。”
……看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。
23．依照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6分）
例句：
锚：即使一生不露面，也会感到它的存在。
足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。
①蜡烛：站得不端正的，____________ 。
②火柴：不经受磨炼，____________ 。
③刨子：铲除了不平，____________ 。
附答案：
一、1．D 2.A(明人与苏轼的评价颠倒了。) 3．C 4．C 5．B 6．A 7．D
8．略
二、（一）9．(1)停止 (2)合于 (3)靠近 (4)踮起脚后跟 (5)片刻 (6)假借
10．(1)表转折 (2)表递进 (3)表修饰 (4)表顺接 (5)表递进 (6)表并列
(二)11．(1)一般人 (2)以……为耻 (3)圣明 (4)自身 (5)不,通“否”(6)阿谀奉承
12．D 13．A 14．D
（三）15．B(句中“被”为“覆盖”义，应该读“bèi”)
16．D(例①是“以……为怪”，形容词意动用法；例②“用眼看”，名词作动词，
D．与例句完全相同。A．①形容词活用为一般动词，名词活用作动词；B．①形容词用作动词；②名词作状语；C．①形容词的使动用法；②名词作动词，修墓。)
17．D( “过”的基本义项有：①走过，经过；②胜过，过分；③过失，错过；④访，探访。本句应选②。)
18．（1）C （2）A （1）该句的分析要扣住“辱”“相”字，“辱”是一个谦词，意为写信给自己是使对方受屈辱了，译为“承蒙”比较恰当；“相”表示动作偏指一方，单指作者。（2）本句翻译要理解“既”，“吾子”两词的含义，“吾子”是“您”的意思，“既”根据上下文，应译为“已经”。
19．C(A．“自喻”不正确；B．不含“自己”；D．没有表明处境的意思。)
20．D(这句话的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意。)
三、21．② “使得”或“使” ④ “而是”
22．解析：要求话语符合人物特点，与上下文句式协调，文意贯通。
答案：（参考）是源源不断的利润 是健康强壮的体魄 画家／是绚丽丰富的色彩或“囚犯／是自由自在的生活”“国脚／是激动人心的进球”“孩子／是好多好多的玩具”
23.解析：句子的寓意要与形象特征相统一，意思完整。
答案：（参考）①必然泪多命短 ②发不出生命的光辉 ③才有快乐的花开
第一板块 求学之道
《劝学》节选
《师说》
一、基础部分
1．下列词语中加点字的读音不正确的一组是（ ）
A．槁暴（pù） 参省乎己（xǐng） 锲而不舍（qiè）
B．六艺经传（zhuàn） 贻笑大方（yí） 金石可镂（lòu）
C．阿谀奉承（yú） 老聃（dān） 骐骥一跃（jì）
D．或不焉（fǒu） 谄媚（chǎn） 木直中绳（zhōng）
2．下列文学常识表述有误的一项为（ ）
A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。
B．荀子，名况，是战国末期的思想家，先秦儒家学派的代表人物之一。《荀子》共32篇其中大多数都是荀子所作。
C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
3．下列加点字解释有误的一项是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也。（道理）
B．师道之不传也久矣。（风尚）
C．虽又槁暴，不复挺者。（暴露）
D．君子生非异也，善假于物也。（天赋）
4．下列句子中加点词的活用类型不同于其他三项的是（ ）
A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
B．假舟楫者，非能水也。
C．假舆马者，非利足也。
D．外与天际，四望如一。
5．下列句子中加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师
B．闻道有先后，术业有专攻
C．小学而大遗，吾未见其明也
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也
6．下列句中加点词与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（ ）
A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
B．金就砺则利
C．箕畚运于渤海之尾
D．是故圣益圣，愚益愚
7．下列译句有误的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人，不耻相师。
——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——我曾经整天地思考，还不如在极短的时间内所学到的东西。
C．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。
D．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
8．默写。
（1） 积 水 成 渊，蛟 龙 生 焉； ， ， 。
（2）古之圣人……今之众人，_________ ，____________ 。
（3）三人行，_______________ 。
（4）是故弟子不必不如师，_________ 。
（5） ， ，如是而已。
二、阅读部分
阅读《劝学》，完成9、10题
9．解释加点的词语
（1）学不可以已（ ） （2）木直中绳（ ）
（3）金就砺则利（ ） （4）吾尝跂而望矣（ ）
（5）不如须臾之所学也（ ） （6）善假于物也（ ）
10．说出下列句中“而”字的用法
（1）青，取之于蓝，而青于蓝（ ）
（2）君子博学而日参省乎己（ ）
（3）吾尝终日而思矣（ ）
（4）积善成德，而神明自得（ ）
（5）锲而不舍（ ）
（6）蟹六跪而二螯（ ）
（二）阅读下面语段，完成11—14题
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
11．解释加点的词语。
（1）今之众人（ ） （2）而耻学于师（ ）
（3）是故圣益圣（ ） （4）于其身也，则耻师焉（ ）
（5）或师焉，或不焉（ ） （6）官盛则近谀（ ）
12．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
B．欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣
C．其出人也远矣 其皆出于此乎
D．今其智乃反不能及 郯子之徒，其贤不及孔子
13．下列语句中“于”字的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①冰，水为之，而寒于水 ②而耻学于师 ③善假于物也 ④月出于东山之上
⑤徘徊于斗牛之间 ⑥游于是乎始
A．①/②③/④⑥/⑤ B. ①/②④/③⑤/⑥
C. ①③/②⑤/④⑥ D. ①/②③④⑤/⑥
14.下列说法不正确的一项是( )
A.作者虽然对巫医乐师百工之人抱轻视的态度,但还是肯定了他们相互学习的良好风尚.
B.作者突破了封建门阀等第观念,赞扬了劳动人民不耻相师的良好风尚.
C.文章运用了三组鲜明的对比,批判了士大夫之族耻学于师的坏风气.
D.作者以儒家道统的继承者自居,“授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”中的“道”是指儒家正统思想.
（三）阅读下文，完成15—20题。
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
15．下列两句中加点的字的正确意思与读音是（ ）
①仆道不笃 ②被南越中数州
A．①深厚 dù ②同“披” pī
B．①深厚 dǔ ②覆盖 bèi
C．①忠诚 dǔ ②覆盖 pī
D．①忠诚 dù ②同“披” bèi
16．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
A．①素善留侯张良 B．①老吾老以及人之老
②吾得兄事之 ②非能水也
C．①必复之全之 D．①不耻相师
②去今之墓而葬焉 ②沛公军霸上
17．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）
A．犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈.
C．而增与为言辞 增与：诬加。
D．余以为过言 过：过失、错过。
18．句子翻译正确的分别是（ ）
（1）辱书云，欲相师。
A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C．承蒙您来信说，想拜我为师。
D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
19．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
20．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近 B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
三、语言运用
21．下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。
①文人与民间创作结合，②中国小说呈现了重视情节的特点。③重视写情节并不意味着忽视写人物，④要通过情节表现人物，⑤以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。
在______处加上___________ ；在______处加上________________________。
22．在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4分）
世界上最宝贵的东西是什么？
政客说：“是至高无上的权力。”
乞丐说：“色味俱佳的美食。”
商人说：“_______________ 。”
病人说：“_______________ 。”
____________说：“__________________ 。”
……看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。
23．依照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6分）
例句：
锚：即使一生不露面，也会感到它的存在。
足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。
①蜡烛：站得不端正的，____________ 。
②火柴：不经受磨炼，____________ 。
③刨子：铲除了不平，____________ 。
附答案：
一、1．D 2.A(明人与苏轼的评价颠倒了。) 3．C 4．C 5．B 6．A 7．D
8．略
二、（一）9．(1)停止 (2)合于 (3)靠近 (4)踮起脚后跟 (5)片刻 (6)假借
10．(1)表转折 (2)表递进 (3)表修饰 (4)表顺接 (5)表递进 (6)表并列
(二)11．(1)一般人 (2)以……为耻 (3)圣明 (4)自身 (5)不,通“否”(6)阿谀奉承
12．D 13．A 14．D
（三）15．B(句中“被”为“覆盖”义，应该读“bèi”)
16．D(例①是“以……为怪”，形容词意动用法；例②“用眼看”，名词作动词，
D．与例句完全相同。A．①形容词活用为一般动词，名词活用作动词；B．①形容词用作动词；②名词作状语；C．①形容词的使动用法；②名词作动词，修墓。)
17．D( “过”的基本义项有：①走过，经过；②胜过，过分；③过失，错过；④访，探访。本句应选②。)
18．（1）C （2）A （1）该句的分析要扣住“辱”“相”字，“辱”是一个谦词，意为写信给自己是使对方受屈辱了，译为“承蒙”比较恰当；“相”表示动作偏指一方，单指作者。（2）本句翻译要理解“既”，“吾子”两词的含义，“吾子”是“您”的意思，“既”根据上下文，应译为“已经”。
19．C(A．“自喻”不正确；B．不含“自己”；D．没有表明处境的意思。)
20．D(这句话的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意。)
三、21．② “使得”或“使” ④ “而是”
22．解析：要求话语符合人物特点，与上下文句式协调，文意贯通。
答案：（参考）是源源不断的利润 是健康强壮的体魄 画家／是绚丽丰富的色彩或“囚犯／是自由自在的生活”“国脚／是激动人心的进球”“孩子／是好多好多的玩具”
23.解析：句子的寓意要与形象特征相统一，意思完整。
答案：（参考）①必然泪多命短 ②发不出生命的光辉 ③才有快乐的花开