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寓 言 四 则
文学常识：
寓言是文 学 作 品 的 一 种 体 裁﹐ 以劝喻或讽
刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有
鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有
的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借
小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓
言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
赫耳墨斯和雕像者
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
赫耳墨斯为什么来到凡间？
神使赫耳墨斯
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
宙斯雕像
赫拉雕像
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
点明寓意
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。
爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
蚊 子 和 狮 子
蚊子为什么能打败狮子？
蚊子为什么会败给蜘蛛？
《蚊子和狮子》
蚊子：冲、咬
扬长避短
胜
狮子：抓
蚊子：吹、唱
骄傲自满
败
蜘蛛：粘
骄兵必败
点明寓意
看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
取得一点成绩决不能骄傲自满。
一、劝喻性
二、讽谏性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。
智 子 疑 邻
韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：
“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而
疑邻人之父。
修补
也这样说
晚上
果然
丢失
以……为聪明
《智子疑邻》
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？
本意：向人进言，要注意自己跟听者的
关系，关系疏远，即便说的意见正确，
效果也不见得好。（消极）
寓意：对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏远近而异。（积极）
塞 翁 失 马
塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保
近塞上之人（ ）
其父（ ）
此何遽不能为祸乎（ ）
其马将胡骏马而归（ ）
其子好骑（ ）
堕而折其髀（ ）（ ）
引弦而战（ ）
此独以跛之故（ ）
查字典给下列加线的字注音：
sài
fǔ
jù
hào
duò
bì
xián
bǒ
jiàng
试解释下列加线的词句：
近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎 ”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎 ”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎 ”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
近塞：
善术者：
亡：
吊：
何遽：
福：
祸：
居：
将：
富：
堕而折其髀：
大入塞：
十九：
引弦而战：
此独以跛之故：
父子相保：
靠近边塞。
擅长术数的人。
逃跑。
安慰。
怎么就,表反问。
指好事。
指坏事。
经过。
带领。
多。
从马上掉下折断了大腿。
大规模入侵边塞。
十分之九。意思是绝大部分。
拿起弓箭去打仗。
这个人只由于瘸腿的原因。
父亲和儿子相互保全了性命。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数
月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不
为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，
父子相保。
sài
指长城一带
精通术数的人
逃跑
对其不幸表示安慰
怎么就，表反问
经过
带领
大腿
bì
壮年男子
拉开弓弦
十分之九，意指绝大部分
这个人
保全
《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗 ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
塞 翁 失 马
马亡而入胡
将胡马归
子骑马折其髀
父子相保
祸
福
《淮南子》
转化
转化
吊之
贺之
吊之
1.好事坏事能转化吗
2.好事坏事必然转化吗
3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化
点明寓意
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。
成语：塞翁失马，焉知非福
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。
塞翁失马，安知非福？
塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)
利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)
自编寓言故事：
嘴和眼睛的对话；
（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）
树和斧子；
画笔和颜料；
蜜蜂与花朵；
烟囱和浓烟；
枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
(汉·刘向《说苑》)
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”
译文：
