《诗经》两首之氓

课件38张PPT。卫风?氓字词归纳注音并解释：
氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ）
将子无怒（ ） 载笑载言（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ）体无咎言（ ）
尔卜尔筮（ ）（ ）
于嗟鸠兮（ ）（ ）
其黄而陨（ ） 无食桑葚（ ）
自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ）
来即我谋（ ） 言既遂矣（ ）
无与士耽（ ） 以我贿迁（ ）
女也不爽（ ） 士也罔极 （ ）
渐车帷裳 （ ）（ ）
夙兴夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布贸丝( ) 咥其笑矣（ ） 及尔偕老（ ） 隰则有泮（ ）
言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ）
通假字：
氓之蚩蚩
将子无怒
于嗟鸠兮
犹可说也
隰则有泮
不可说也
通“媸”，笑嘻嘻的样子。通“毋”，不要。通“吁”，感叹词。 通“脱”，解脱。 通“脱”，解脱。 通“畔”，边，岸。古今异义： （1）送子涉淇，至于顿丘
（古义： ，今义： ）
（2）匪我愆期，子无良媒
（古义： 。今义： ）
（3）将子无怒，秋以为期
（古义： 。今义： ）
（4）不见复关，泣涕涟涟
（古义： 。今义： ）
（5）自我徂尔，三岁食贫
（古义： 。今义： ）动词，到达连词，提及另一事物把……当作认为眼泪鼻涕多年三岁的年龄对人的尊称儿子（6）女也不爽，士贰其行
（古义： 今义： ）
（古义： 今义： 　　　）
（7）总角之宴，言笑晏晏
（古义： 今义： ）
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝
（古义： 今义： ）
（9）尔卜尔筮，体无咎言
（古义： 今义： ）
（10）士也罔极，二三其德
（古义： 今义： ）
不专心数词，“二”的大写欢笑宴会/请人吃酒饭卦象身体准则极点/极限百姓流氓差错舒服、明朗词类活用：（1）三岁食贫（ ）
（2）士贰其行（ ）
（3）二三其德（ ）
（4）夙兴夜寐（ ）形容词作名词，贫苦的生活。数词使动用法，使……不专一数词使动用法，使……三心二意名词作状语，在早晨、在夜里一词多义：(1)其：
①静女其姝//静女其娈
②桑之未落，其叶沃若//其黄而陨
③士贰其行
④咥其笑矣
形容词词头代词，他的代词，他代词，它的/叶子(2)以：
①秋以为期
②乘彼垝垣，以望复关
③以尔车来
④以我贿迁
介词，把、拿连词，用来，来介词，用介词，把(3)于：
①俟我于城隅
②送子涉淇，至于顿丘
③于嗟鸠兮，无食桑葚
介词，在介词，到通“吁”，叹息声(4)之：
①匪女之为美
②美人之贻
③氓之蚩蚩// 士之耽兮，犹可说也
④总角之宴，言笑晏晏
⑤静言思之，躬自悼矣
助词，位于主谓之间，取消句子独立性，不译助词，的代词，这件事(5)言：
①载笑载言
②体无咎言
③静言思之//言既遂矣
(6)说：
①说怿女美
②女之耽兮，不可说也//犹可说也
动词，说语助词，无实义名词，话通“悦”，喜爱通“脱”，解脱。学成语识文言（解释成语意思）①搔首弄姿：
②踟蹰不前：
③贻人口实：
④匪夷所思：
⑤图穷匕见：
⑥若即若离：
⑦尔虞我诈：
出尔反尔：
搔，用手指甲挠头。形容故意摆弄姿容。心理迟疑，要走不走的样子贻，给。指做事或说话不小心，给人留下把柄。通“非”，不是。指食物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。通“现”，显现，出现。比喻事情发展到最后，真相和本意显露了出来。好像接近，又好像不接近。形容对人保持一定的距离。尔，你。虞，欺骗。彼此猜疑，互相欺骗。言行前后自相矛盾，反复无常。⑧毫厘不爽：
屡试不爽：
⑨载歌载舞：
⑩忠心不贰：
⑾白头偕老：
⑿信誓旦旦：
⒀夙兴夜寐：
爽，差错。形容一点不差。屡次试验都没有差错。又唱歌，又跳舞，形容尽情欢乐。非常忠诚。夫妻共同生活到老。誓言诚恳可信。早起晚睡，形容勤劳。文言句式：（翻译下列诗句，尽量保留原诗的韵味）
①将子无怒，秋以为期。
译文：

②匪我愆期，子无良媒
译文： 请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。 宾语前置句不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。 判断句固定句式
①载笑载言（载……载……，固定句式，译为“一边……一边……”）
②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定结构，语气词连用，表示强烈的感叹，可译为“了吧”。）
古文化词语：
总角之宴
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称为“总角”。这里指代少年时代。 整理思路: 《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？表达了怎样的情感？ 《氓》是以第一称“我”的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
第三章：劝诫女子不要痴情
第四章：控诉男子移情别恋
第五章：补叙多年的苦楚和处境
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱婚变决绝热情
幸福怨恨
沉痛清醒
刚强情节感情基调(赋)(赋)(比、兴)(比、兴)(赋)(赋、比、兴)整理思路:人物分析2、诗中女子的形象。 古代妇女命运代表；体现了女性的传统美德；具有一定的觉醒反抗意识；悲剧婚姻的受害者。1、男女主人公性格前后有什么不同？男：婚前，主动追求、认真；婚后，不体谅人，暴躁，三心二意。女：婚前，痴情一片；婚后，勤劳吃苦，任劳任怨，专情柔弱；最后，决绝反省。归纳小结本诗的主题诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。桑叶鸠食桑葚叶沃若叶黄陨比喻用自然现象起兴，引出生活及感情变化，兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德兴中有比“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”诗中的“物”与“人”有关系吗？你能说说诗句的含义吗？这样写有什么好处？你还能找出类似的诗句吗？
写作特点一：比兴本诗多处运用了对比的写法，请同学们找一找，试举几例。女主人公婚前婚后的思想性格形成对比。
氓婚前与婚后的态度形成对比。
女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
写作特点二：对比《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。 女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”对比的写法结合相关知识，探讨女主人公婚姻失败的原因。（1）氓的负心（2）人老色衰（3）社会风俗讨 论：讨 论： 你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 鉴赏《花心》歌词，在表现手法上和《氓》有哪些相同点？ 延伸拓展：花的心藏在蕊中空把花期都错过你的心忘了季节从不轻易让人懂为何不牵我的手共听日月唱首歌
黑夜又白昼黑夜又白昼人生为欢有几何
花心
演唱：周华健花瓣泪飘落风中虽有悲意也从容你的泪晶莹剔透心中一定还有梦为何不牵我的手同看海天成一色潮起又潮落潮起又潮落送走人间许多愁春去春会来花谢花会再开只要你愿意只要你愿意让梦划向你心海春去春会来花谢花会再开只要你愿意只要你愿意让梦划向你心海这首歌的歌词主要用了比兴手法，把“花心”比作“你的心”。 延伸拓展：维鹊有巢①，
维鸠居之②。
之子于归，
百两御之③。
维鹊有巢，
维鸠方之④。
之子于归，
百两将之⑤。
维鹊有巢，
维鸠盈之⑥。
之子于归，
百两成之⑦。喜鹊辛苦筑个巢，
却被布谷住上了。
这位姑娘今出嫁，
百辆彩车迎接她。
喜鹊辛苦筑个巢，
却让布谷占去了。
这位姑娘今出嫁，
百辆彩车陪送她。
喜鹊辛苦筑个巢，
却让布谷挤满了。
这位姑娘今出嫁，
百辆彩车吹吹打打成婚啦。
召 南?鹊 巢
桃之夭夭，
灼灼其华。
之子于归，
宜其室家。
桃之夭夭，
有蕡其实。
之子于归，
宜其家室。

桃之夭夭，
其叶蓁蓁。
之子于归，
宜其家人。小桃长得真姣好，
红红的花儿多光耀。
这姑娘要出嫁了，
家庭的生活定美好。
小桃长得真姣好，
红白的桃儿多肥饱。
这姑娘要出嫁了，
家庭的生活定美好。
小桃长得真姣好，
绿绿的叶儿多秀茂。
这姑娘要出嫁了，
家庭的生活定美好。
周 南 ?桃 夭（1）对诗中有关词句理解不当的一项是（ ）
A、“之子于归”指姑娘新婚出嫁，找到了归宿。
B、“百两御之”指迎亲的车队数量之多，可见其富有。
C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘应该能适应新的家庭生活。
（2）对两诗分析不正确的一项是（ ）
A、《鹊巢》是一首凄苦悲怨的弃妇诗。
B、《桃夭》是一首欢乐祥和的颂婚诗。
C、两首诗在结构上都是重章复唱，各章节所表达的都是同一个意思。
D、两首诗都运用了比喻兼起兴的手法，显得生动而有情趣。 DC（3）按要求指出两诗中的比喻含义：
“鹊”喻指__ _， “鸠”喻指_____ _；
“桃华” 喻指___ _， “桃实” 喻指___ __， “桃叶” 喻指__ ___。
（4）由于两诗的流传影响，后来衍化出了两个使用很广的成语，请写出这两个成语并解释其常用义。
《鹊巢》的成语：

《桃夭》的成语：
遭抛弃的前妻 续娶的新娘 漂亮而兴奋的新娘 子嗣兴旺 合家和睦完美 逃之夭夭：开溜逃跑 鸠占鹊巢：不劳而获，强占他人成果。 投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
姑娘赠我香木瓜，
我拿佩玉回报她。
这样不是为图报，
永远相爱早成家。
姑娘赠我甜木桃，
我拿美玉相酬报。
这样不是为图报，
相亲相爱永相好。
姑娘赠我红木李，
我拿美石回赠你。
这样不是为图报，
相亲相爱永相喜。
木瓜
（1）解释词语：
投： 报： 以： 匪：
以为 :
（2）一只瓜果与一枚美玉是价值悬殊的两样物品，在这里确是男女情人传递爱意的信物，你觉得这样写有什么好处？
（3）古代民歌为表达浓烈的感情，常常反复咏唱，这在诗歌中就是“重章叠句”。请你就这种写法在本诗中的表达效果说点看法。赠送 回赠 拿、把 通“非” 把……作为（当作） 好处是：在一“投”一“报”的过程中男女间传递着感情，已经不是物物相赠订礼尚往来，而是一个借果投石问路，一个用玉表达爱的诚意，完成了一首充满乡野情趣的恋歌。 效果：表现男女在恋爱过程中反复试探、回应的微妙的心理活动；反复咏唱，不断加强人物感情的抒发，在诵唱中人物感情不断升温，直至表示永结同心。高考链接读下面这首诗，完成①—③题
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻颉⑦之。
①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。
②薄、言：都是语助词，无实意。
③有：得到。
④掇：摘取、拾取。
⑤捋：成把地握取。
⑥袺：手持衣角盛物。
⑦礻颉：把衣襟掖在腰间装物。采采芣苢，
薄言②采之。
采采芣苢，
薄言有③之。
采采芣苢，
薄言掇④之。
采采芣苢，
薄言捋⑤之。
采采芣苢，
薄言袺⑥之。
采采芣苢，
薄言礻颉⑦之。鲜亮亮的车前子，
快些把它采起来。
鲜亮亮的车前子，
快些把它采了来。
鲜亮亮的车前子，
快些把它拾起来。
鲜亮亮的车前子，
快些把它捋下来。
鲜亮亮的车前子，
快些把它兜起来。
鲜亮亮的车前子，
快些把它兜回来。
芣苢①
①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。
②这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
答：

③前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。
答： 赋 通过动词的变换表现出来的。 妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。 拓展阅读阅读舒婷的诗《致橡树》，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。 我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。 每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。致橡树《致橡树》赏析 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。