中国人失掉自信力了吗

课件17张PPT。 1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手策”，“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章——中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ?《且介亭杂文》学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐泼辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。检查预习玄虚 诓骗
慨叹 搽粉 xuán kuāng
kǎi chá根据句子意思写出相应成语疆土辽阔，物产丰富。地大物博前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。前赴后继为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今 速读课文，回答问题中国人失掉自信力了敌论点：敌论据： 课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者从来就没有信过自己，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳思考：“他信力”的表达效果由“自信力”衍生而来，是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。
运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法。
作者正面提出的观点是什么？依据是什么？（哪些论据 ）？论点 我们有并不失掉自信力的中国人在论据我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3、作者是怎么证明正面论点的？间接反驳 “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖
国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、
林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”你怎样理解“中国的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。这一类没有失掉自信力的人的现状如何？从人数上看：何尝少呢？
从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭余黑暗中，不能为大家所知道。 课文最后一段如何总结的？（作用） 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。
第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 照应题目，作回答，驳斥对方论点以偏概全。中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下文章的语言有什么特点？请举出例句分析。（1）尖锐、泼辣，富有嘲讽意味和战斗性。（2）排比、反问等修辞的巧用拓展研讨文中的中国人有三个含义：A、国民党反动统治者及其御用文人；B、大部分爱国的人民；C、所有中国人。找出文中含“中国人”的句子，指出其具体含义。1、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。（ ）C2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ ）A3、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可（ ）BC4、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（ ）5、中国人现在是在发展着“自欺力”。（ ）6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（ ）AC各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜读书不如经商打电子游戏益智