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杜甫简介
杜甫（公元712--770），字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。
初唐文学家杜审言、苏味道、李峤、崔融。
文 章 四 友
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；杜甫有《杜工部集》传世。杜甫的诗对后世影响深远。
杜甫的经历和诗歌创作
的四个时期
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元19年（时20岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
一，读书和漫游时期（三十五岁以前）
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
三吏：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》
三别：《新婚别》、《 无家别 》、《垂老别》
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，到成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》等大量名作。
《春望》（被安史之乱叛军所俘，带回长安）
安乱时期 《石壕吏》“三吏”“三别”
《闻官军收河南河北 》（安史之乱平息）
《蜀相 》 《春夜喜雨》 《江畔独步寻花 》
成都时期 《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫的诗歌：
青年时期 《望岳》（25岁，现存最早的杜诗）
老年时期 《登高》《 登岳阳楼》 《江南逢李龟年》
露从今夜白， 。（《月夜忆舍弟》）
正是江南好风景， 。（《江南逢李龟年》）
，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）
细雨鱼儿出， 。（杜甫《水槛遣心二首》之二）
射人先射马， 。（杜甫《前出塞》）
落日照大旗， 。（杜甫《后出塞》）
竞赛：杜诗填空
月是故乡明
落花时节又逢君
两个黄鹂鸣翠柳
微风燕子斜
擒贼先擒王
马鸣风萧萧
星垂平野阔， 。（杜甫《旅夜抒怀》）
无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
白日放歌须纵酒， 。（杜甫《闻官军收复河南河北》）
，一览众山小。（杜甫《望岳》）
尔曹身与名俱灭， 。（杜甫《论诗》）
月涌大江流
不尽长江滚滚来
读书破万卷
青春作伴好还乡
会当凌绝顶
不废江河万古流
笔落惊风雨， 。（杜甫《寄李十二白二十韵》）
为人性僻耽佳句， 。（杜甫《江上值水如海势，聊短述》）
出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）
，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）
此曲只应天上有， 。（杜甫《赠花卿》）
， 阴阳割昏晓。 （杜甫《望岳》）
诗成泣鬼神
语不惊人死不休
长使英雄泪满襟
随风潜入夜
人间能得几回闻
造化钟神秀
杨花雪落覆白苹， 。（《丽人行》）
词源倒流三峡水， 。（《醉歌行》）
，当春乃发生。（《春夜喜雨》）
，死者长已矣！（《石壕吏》）
烽火连三月， 。 （《春望》）
青鸟飞去衔红巾
笔阵独扫千人军
感时花溅泪
好雨知时节
存者且偷生
家书抵万金
，恨别鸟惊心。（《春望》）
望岳 杜甫
背景
这首诗是杜甫25岁所作。共有三首,分别写东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,这是第一首。(735)杜甫进京赶考,不想进士落第,随后(736),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属山东省)去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为咏泰山的绝唱。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀
阴阳割昏晓
荡胸生曾云
决眦入归鸟
会当凌绝顶
一览众山小
望 岳
朗读点喇叭
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山的形象怎样呢？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。
大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。
遥望云层叠起，不禁心中摇荡。目送归鸟入巢，眼眶几乎睁裂。
我一定要努力登上那高险的顶峰，站在山颠把那渺小的群峰眺望。也就更懂得孔子所說「登泰山而小天下」的道理了。
理 解
诗人“望”见了什么？谈谈你对诗的理解
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。
既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体验－－在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
造化钟神秀
阴阳割昏晓
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
山前向日的一面为阳”；山后背日的一面为“阴”。
造化万物的大自然，
使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。
横亘的山姿，
使南北晨光暮色截然分明。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象
荡胸生曾云
决眦入归鸟
荡胸生层云，决眦入归鸟。
zì
眦：
眼角
这两句是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
云气蒸腾缭绕山峦，
令人心胸激荡开阔，
极目眺望眼眶欲裂，
蓝天飞鸟翩翩返巢
会当凌绝顶，一览众山小
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
“会当凌绝顶，一览众山小”赏析
这两句富有启发性和象征意义的诗既是诗人攀登泰山极顶的誓言,也是诗人攀登人生顶峰的誓言，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。可以感受到杜甫青年时兼济天下的抱负。这就是这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我强烈共鸣的原因。
《望岳》中每一联都有“望”的意思，但望的角度不同。试对此做具体的解释。
望 岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
—— 远望 地域广阔
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
—— 近望 景色秀美(虚) 山势高峻(实)
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
—— 细望 壮观的气象
会当凌绝顶，一览众山小。
—俯望 大展宏图兼济天下的雄心壮志
扣住“望”字，从不同角度来描绘泰山
品读体会情感
首联——远望
颔联——近望
颈联——细望
尾联——意愿
赞美泰山雄伟壮观
表达远大抱负
描写
抒情 议论
艺术特色：
1.多角度写景
2.情景交融，富有气势
岱宗夫如何 齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓,
荡胸生曾云,决眦入归鸟,
会当凌绝顶,一览众山小.
望 岳
杜甫
诗篇热情赞赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露了诗人早年远大的抱负。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
主 题
杜甫是 _______ (朝代)的大诗人,字_____世称_____他与 ____ 合称为“李杜”，他的诗作总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，称“______”.《望岳》写于所谓的“_________”，《春望》与《石壕吏》则写于“_________”.本文是作者在不同时期创作的三首诗歌,从中我们可以看出杜甫思想的发展变化和当时的社会状态.体会他诗作‘‘沉郁顿挫”的独特风格。
唐
子美
李白
诗史
安史之乱
开元盛世
诗圣
你知道中国有哪五大名山
泰山
华山
衡山
嵩山
恒山
东岳 ——
西岳 ——
南岳 ——
中岳 ——
北岳 ——
泰山简介
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇景观，宛若一幅天然的山水画卷。
泰山四大奇观
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。
旭日东升
晚霞夕照
当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。”
泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。
云海玉盘
云海玉盘是岱顶的又一奇观。
云海玉盘是岱顶的又一奇观。
夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
