作文训练--文章立意
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课件23张PPT。 作文训练二
文章立意长春市四十五中 韩锐 立意，就是作者确立文章或作品内容的主题思想，也叫中心思想，或主旨、主题，他是文章的灵魂。什么是立意立意的作用 庄子云：“语之所贵者，意也”，清人王夫之说：“意犹帅也。”
没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。?立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等方面。因此，立意的“有无高下”是决定文章成败的关键。
存在问题一、人云亦云显陈旧
局限于文题或提示语的思路，没有发散思维，老生常谈，了无新意如：1、《我的妈妈》
2、 话题“沟通”存在问题二、浅尝辄止显肤浅
不能由浅入深，由形及神的观察事物，泛泛而谈，没有深刻的思考与品悟。
存在问题三、 剑走偏锋显消极
不遵从真、善、美，不符合法规、法定，提出消极观念。如：讲诚信吃亏；牺牲自己救人是犯傻；有人认为要尊重个人自由，允许中学生
谈恋爱
顾城说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”。要永远向往真善美，
抨击假恶丑。快乐、积极的生活。存在问题四、贪多求全显盲目
不能集中在某一主题上，写作中途转向另一主题，从而使得以确立的中心不能贯穿始终，读者理不出头绪，不知所云。立意的要求正确
集中
深刻
新颖
（有时代感）立意的技巧1、抓住正确不放松
积极向上，不片面，不偏激，不灰色立意的技巧2、突出重点，求集中
好的文章，往往立意集中在某一点上，他在文中熠熠闪光，但着光芒都发自那一个光源。立意的技巧3、纵向开掘求深刻
作文立意的高低，直接影响作文分数的高低，一般作文都能正确，但深刻的却不多。
如：“友善”为话题深入想想： 友善无处不在吗？世界真的就是一个只有友善的世界吗？
有没有令人深思的反例？应多些思考。一位考生没有一味赞美友善，而是从一些社会现象引导人们去反思没有友善的世界是多么令人寒心。启示深刻，韵味无穷。如：记叙一场足球赛
主题：
1、锻炼身体，增强体质
2、团结一致，才有成功
3、精彩的活动给人带来愉悦
4、拼搏中领悟人生的价值立意的技巧4、人无我有求新颖
大千世界，没有完全相同的两片树叶，
正因为有了不同，世界才显得多姿多彩立意的技巧多角度思维法 即多角度思维法，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独立的感受和心得。例如，同是看赛跑，人们总是赞美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是鲁迅先生却赞美“那虽然落后而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后”者身上，发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。
创造有两个要件，一是“创”，二是“造”。所谓“创”就是打破常规，想出新的；所谓“造”就是在打破常规的基础上构建有实际意义的东西。有人把这个过程概括为“荒谬的合理化”，也即提出超越常理的构想和创意，然后想办法使之合理化，让别人认为合情合理。 为攘鸡者喝彩
“世有日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年；然后已。’”读完《攘鸡》，不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者，骂他知错不改，“恶”莫大焉。而余则不然，如此评价，实在是千年奇冤，万年错案之甚也。我要为攘鸡者喊冤，为他喝彩——大声地喝彩。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧！起码，攘鸡者能承认并正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”、“以待来年，然后已”呢？这种勇于认错的态度，就应该大力赞扬。可不是吗，比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制的领导；比起那种明明是故意做假帐以求中饱私囊，却说是一时笔误的干部；比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来，攘鸡者那敢于认错，勇于改错的精神不是好多了吗？难道不值得为其喝彩吗？
范文示例 为攘鸡者改错的方法喝彩吧！也许他改错的方法并不一定是最好的，但却是实在可行的，从“日攘一鸡”到“月攘一鸡”再到“越明年，然后已”，这种方法有错吗？没有，鄙人认为只有这种循序渐进的方法，才是最有效的。可不是，坏习惯一旦养成，要改变是十分困难的，而若要在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错，那才叫“异想天开”。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下，让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒掉烟瘾，这可能吗？再看看那些发誓当天改正错误，可第二天又接着犯老错误的人，真是应该好好学习攘鸡者，攘鸡者这种改错的方法，难道不值得为他喝彩吗？
的确，也许攘鸡者有过并不辉煌的过去，也许他犯过不少错误，也许他曾并不是一个好人，但只要认识了错误，改正了错误，不照样是好同志，不照样可以为别人谋幸福吗？
来吧，让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧！专 家评点 文章运用逆向思维，从认错态度和改错方法两个方面为“攘鸡者”喝彩，令人耳目一新。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的角度看待事物，结果不同。对于一个人来说，有优点也有缺点，写作时就要看你在怎么样的角度看他在哪一方面，如果角度别具一格，效果也会不同凡响。高屋建瓴法 所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能 形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。 曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
范文示例 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后点明题旨——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”
专家评点 读下面一段文章。这段文章能够表现什么中心思想？确立什么中心思想能使文章靓起来？ 暑假里，我和爸爸、妹妹一起游了长城。我和妹妹爬到长城最高处时，发现几位外宾正在比比画画地大声说着什么。经过导游同志的解释，我才知道这几位外宾只顾欣赏长城的宏伟景象，结果将照相机遗失了。我想，他们千里迢迢来到中国，机会难得，不能摄影留念，实在遗憾，难怪他们那样着急呢。这时有位阿姨领着一个小男孩也来到这最高处，一面走一面举着一架照相机在招领。当导游同志问清情况，将照相机交到外宾手中时，几位外宾对这位阿姨非常感谢，对她的行动赞叹不已。
请你思考
文章立意长春市四十五中 韩锐 立意，就是作者确立文章或作品内容的主题思想，也叫中心思想，或主旨、主题，他是文章的灵魂。什么是立意立意的作用 庄子云：“语之所贵者，意也”，清人王夫之说：“意犹帅也。”
没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。?立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等方面。因此，立意的“有无高下”是决定文章成败的关键。
存在问题一、人云亦云显陈旧
局限于文题或提示语的思路，没有发散思维，老生常谈，了无新意如：1、《我的妈妈》
2、 话题“沟通”存在问题二、浅尝辄止显肤浅
不能由浅入深，由形及神的观察事物，泛泛而谈，没有深刻的思考与品悟。
存在问题三、 剑走偏锋显消极
不遵从真、善、美，不符合法规、法定，提出消极观念。如：讲诚信吃亏；牺牲自己救人是犯傻；有人认为要尊重个人自由，允许中学生
谈恋爱
顾城说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”。要永远向往真善美，
抨击假恶丑。快乐、积极的生活。存在问题四、贪多求全显盲目
不能集中在某一主题上，写作中途转向另一主题，从而使得以确立的中心不能贯穿始终，读者理不出头绪，不知所云。立意的要求正确
集中
深刻
新颖
（有时代感）立意的技巧1、抓住正确不放松
积极向上，不片面，不偏激，不灰色立意的技巧2、突出重点，求集中
好的文章，往往立意集中在某一点上，他在文中熠熠闪光，但着光芒都发自那一个光源。立意的技巧3、纵向开掘求深刻
作文立意的高低，直接影响作文分数的高低，一般作文都能正确，但深刻的却不多。
如：“友善”为话题深入想想： 友善无处不在吗？世界真的就是一个只有友善的世界吗？
有没有令人深思的反例？应多些思考。一位考生没有一味赞美友善，而是从一些社会现象引导人们去反思没有友善的世界是多么令人寒心。启示深刻，韵味无穷。如：记叙一场足球赛
主题：
1、锻炼身体，增强体质
2、团结一致，才有成功
3、精彩的活动给人带来愉悦
4、拼搏中领悟人生的价值立意的技巧4、人无我有求新颖
大千世界，没有完全相同的两片树叶，
正因为有了不同，世界才显得多姿多彩立意的技巧多角度思维法 即多角度思维法，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独立的感受和心得。例如，同是看赛跑，人们总是赞美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是鲁迅先生却赞美“那虽然落后而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后”者身上，发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。
创造有两个要件，一是“创”，二是“造”。所谓“创”就是打破常规，想出新的；所谓“造”就是在打破常规的基础上构建有实际意义的东西。有人把这个过程概括为“荒谬的合理化”，也即提出超越常理的构想和创意，然后想办法使之合理化，让别人认为合情合理。 为攘鸡者喝彩
“世有日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年；然后已。’”读完《攘鸡》，不少人鄙视甚至讨厌攘鸡者，骂他知错不改，“恶”莫大焉。而余则不然，如此评价，实在是千年奇冤，万年错案之甚也。我要为攘鸡者喊冤，为他喝彩——大声地喝彩。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧！起码，攘鸡者能承认并正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”、“以待来年，然后已”呢？这种勇于认错的态度，就应该大力赞扬。可不是吗，比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制的领导；比起那种明明是故意做假帐以求中饱私囊，却说是一时笔误的干部；比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊涂的罪犯……比起这些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来，攘鸡者那敢于认错，勇于改错的精神不是好多了吗？难道不值得为其喝彩吗？
范文示例 为攘鸡者改错的方法喝彩吧！也许他改错的方法并不一定是最好的，但却是实在可行的，从“日攘一鸡”到“月攘一鸡”再到“越明年，然后已”，这种方法有错吗？没有，鄙人认为只有这种循序渐进的方法，才是最有效的。可不是，坏习惯一旦养成，要改变是十分困难的，而若要在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错，那才叫“异想天开”。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”不妨设想一下，让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒掉烟瘾，这可能吗？再看看那些发誓当天改正错误，可第二天又接着犯老错误的人，真是应该好好学习攘鸡者，攘鸡者这种改错的方法，难道不值得为他喝彩吗？
的确，也许攘鸡者有过并不辉煌的过去，也许他犯过不少错误，也许他曾并不是一个好人，但只要认识了错误，改正了错误，不照样是好同志，不照样可以为别人谋幸福吗？
来吧，让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧！专 家评点 文章运用逆向思维，从认错态度和改错方法两个方面为“攘鸡者”喝彩，令人耳目一新。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的角度看待事物，结果不同。对于一个人来说，有优点也有缺点，写作时就要看你在怎么样的角度看他在哪一方面，如果角度别具一格，效果也会不同凡响。高屋建瓴法 所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能 形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。 曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
范文示例 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后点明题旨——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”
专家评点 读下面一段文章。这段文章能够表现什么中心思想？确立什么中心思想能使文章靓起来？ 暑假里，我和爸爸、妹妹一起游了长城。我和妹妹爬到长城最高处时，发现几位外宾正在比比画画地大声说着什么。经过导游同志的解释，我才知道这几位外宾只顾欣赏长城的宏伟景象，结果将照相机遗失了。我想，他们千里迢迢来到中国，机会难得，不能摄影留念，实在遗憾，难怪他们那样着急呢。这时有位阿姨领着一个小男孩也来到这最高处，一面走一面举着一架照相机在招领。当导游同志问清情况，将照相机交到外宾手中时，几位外宾对这位阿姨非常感谢，对她的行动赞叹不已。
请你思考
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