议论文教学学案

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姓名 学号 松岗中学编制
初中议论文单元学案
学习目标：
1．文体知识：能够阐述议论的意义，能指出议论文的概念和类型，说出论点、论证、论据、主要的议论方法和议论文结构；指出议论文的语言特点的类型。
2．基本技能：能通过工具书自行给不懂的生字词注音并解释词语、成语。
3．高级技能：能找出议论文的论点、论据，能归纳所读议论文的论证结构，把握作者的论证思路；能结合文章具体内容说出或写出某种论证方法的运用及其论证效果；能找出有关词语或句子来谈谈议论文语言鲜明的特点。
第一课 记叙文、议论文、说明文的主要区别
一、阅读以下两则文段，比较两者的异同
（一）《谈骨气》（节选）吴晗
　 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
（二）《闻一多先生的说和做》（节选）
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1． 这两段文章都写到了闻一多，但写作目的不同，第一段写闻一多是为了证明
， 第二段写闻一多是为了表现
。
2．在表达方式的运用上，第一段是 ， 第二段是 。
3．在语言特点、材料运用上两文各有什么不同？
二、知识讲解
记叙文、议论文、说明文的主要区别：
1．记叙文、议论文、说明文分别以叙述、议论、说明为主要表达方式。
2．记叙文以形象感染读者，陶冶情操；议论文以理服人，运用概念、判断、推理等抽象思维方式揭示事物的本质与规律；说明文以介绍知识为主要任务。
3．记叙文有很浓的主观感彩；议论文表达作者的思想见解；说明文必须客观地反映事物。
4．记叙文材料具体化、个性化；议论文材料概括性强；说明文材料要突出事物特征。
三、课堂练习
根据上述讲解的议论文知识，从以下几方面辨析《事物的正确答案不止一个》（九上13课）、《观舞记》（七下19课）、《中国石拱桥》（八上11课）。
1． 这三篇课文分别运用了什么表达方式 各是什么文体？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2． 这三篇文章的写作目的有什么不同？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3． 这三篇文章在材料的运用上有什么不同？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第二课 初步认识论点 论据 论证
一、阅读下面文段（一）
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
1．作者论述了什么主张？作者如何证明自己主张的？
阅读下面文段（二）
学识的储蓄要锲而不舍。一个人成长的过程，就是不断的储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在长长的一生中不断地充实和更新知识，活到老，学到老、“储蓄”到老。
2． 作者论述了什么见解？作者如何证明自己见解的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
小知识
作者对所论述的问题的主要见解和主张叫论点。对论点进行论证的材料和依据叫论据。论据可分为事实论据、道理论据两种。运用论据来证明论点的过程和方法是论证。论证是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论点、论据、论证是议论文的三要素。
阅读下面文章（三）
理想的阶梯
青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
马克思为实现解放全人类的崇高理想奋 斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。受迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著 《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？
时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，1/3要睡去，再除去幼年 玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生 命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过 去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。
奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆 棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四 化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今 天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。 艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱 尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪 暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难 困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。
相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命 事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生 命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学 干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的 数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的， 他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正 的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而 奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌。
１．文章中心论点是：
２．作者是怎样提出这一论点的？文章的第1段能否删除？为什么？
３．中心论点提出之后，作者是从哪几个方面对中心论点进行论述的？
４．中心论点和三个分论点是什么关系？三个分论点之间又是什么关系？
二、归纳小结：通过前面内容的学习，试完成下面的小检测，进一步掌握文章的中心论点
（1）论点是议论文的灵魂，它是作者对所论述问题的 。
（2）一篇议论文一般只有　　　个中心论点。有的议论文围绕中心论点提出几个分论点。分论点之间的关系常见的有　　　　和　　　　两种，同时，分论点必须服从中心论点。
（3）论点的特征：第一：形式上，它是一个完整的　　　　句。论点不能是　　　，不能是　　　　，不能使用　　　第二：内容上，具有判断性，能够明确地表示作者对所论述问题的观点、态度。
（4）论点呈现的方式：论点可以在文章的　　　、　　　、　　　、　　　等。但一般情况下，在文章的　　　　。如果文中没有现成的表示作者观点、态度的句子时，需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。
3． 找准论据
1．理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。言下之意是： 是实现理想的阶梯。为了证明这一论点，作者列举了 ， 的事例，作为证明论点的依据，也就是论据，这种论据我们称之为事实论据。请你分别用一句话概括这两个事例 ，
。请你再补充一个能证明这一论点的例子：
2．理想的阶梯，属于珍惜时间的人。言下之意是： 是实现理想的阶梯。为了证明这一论点，作者引用　　　　　　　　　　　的名言，作为论据，这种论据我们称之为 论据。请你再补充一个能证明这一论点的道理论据：
3．理想的阶梯，属于迎难而上的人。言下之意是： 是实现理想的阶梯。为了证明这一论点，作者引用了　　　　　　　　　的名言作论据和 ， ， 的事例作为论据，试比较一下这两组论据有何不同：
小试牛刀：
阅读以下文段，找出其中使用的论据类型,并说说它的作用。
想和做怎样才能够联结起来呢 我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际 当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢 光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。 (《想和做》)
论据:
作用:
四．明确论证
思考：（１）议论文中的论证有何作用？
（２）常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证等。你认为本文主要使用的是＿＿ 论证，此外还有： ,它们的作用分别是：
五．总结归纳：
通过对前面内容的学习，你有哪些收获？对论点、论据、论证还有哪些不明白的内容，写下来，与老师同学交流解决。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
六．我们对论点．论据．论证已经有了一个初步的了解，试做做下列的练习，检测一下掌握得怎么样了。
（一）善读可医愚
关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！
1．本文的论点是什么？根据你前面刚掌握的阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？
答：
2．文章运用了哪些论据 试把它们梳理出来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３．本文主要采用的论证方法是
（二）储蓄人生
人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？
一个人呱呱坠地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用这张“存单”，借助它走出困境。有了亲情这笔储蓄，我们即便在物质上很贫困，精神上却可以很富有；如果不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，是不可以单向支取的，而要通过彼此的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人成长的过程，就是不断的储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在长长的一生中不断地充实和更新知识，活到老，学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1．找出文中表明作者观点的一句话，并说说你是怎么找到的？
3． 试梳理文章的论证过程：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第三课　重点把握事实论据：选取、叙述、分析事实论据
一．学习目标：
１．学会选取事实论据
２．学会叙述事实论据
３．学会分析事实论据
４．课时：２学时
二．具体学习
第一学时
阅读《谈骨气》一文，完成后面的预习导学：
谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄。
预习导学
1．《谈骨气》的中心论点是什么？运用哪些事例来论证观点？请分别用一句话概括文中的三个事例。
2、去掉《谈骨气》一文中的三个事实论据好不好？为什么？
课堂学习
一、 检查预习
二、学会选取事实论据
1.文中的三个事例写了哪三种类型的人？如果把穷人的例子去掉，换成朱自清宁肯饿死也不食美国的救济粮这一事例，好不好？
2. 某考生写了一篇反腐倡廉的议论文，从下列三个论据中选择②③两个作为文中事实论据，你认为好吗？
①包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。
②成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。
③江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。
3.阅读短文，回答下列问题
要有生命的紧迫感
生命，真正属于自己的最多60年时间，而真正致力于工作的只有二十年时间，实在太短了。那么，应该如何在这短促的生命征途上，留下一串坚实的脚印呢
纵览古今中外，大凡功绩卓著者，均能争朝夕，抢分秒，把时间最大限度地利用起来，这样，就等于延长了自己的生命，为成就事业奠定了基础。
鲁迅先生一生珍分惜秒，永不息战，成为中国新文化运动的旗手。他嘻笑怒骂，皆成文章；他博览精深，多识善思，而当别人称他为“天才”时，他却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。”
著名数学家华罗庚有经验之谈：“时间是由分秒积成的。善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩。”
世界音乐大师德彪西，一生顽强创作。在因病不能作曲时他曾说：“德彪西不能继续作曲，就没有继续存在下去的理由。”他挣扎着作了第三奏鸣曲，抱病参加了最后一次演出。
由此可见，一切有出息、有作为的文艺家、科学家，都有一个共同点——时间的紧迫感。时间和生命，对每个人都是公正的，能否使它发挥最大的价值，需要每个人作出回答，每个人都要有生命的紧迫感。
● 德彪西的例子能否换成中国著名数学家陈景润的例子
归纳一：论据要
4.下面是学生作文中引用的事实论据，但有错误，你能看出来吗？
成功属于不畏艰难的人。汉朝司马光继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
归纳二：论据要
5. 下面是学生作文中引用的事实论据，但有错误，你能看出来吗？
写文章要勤于观察，勤于思考。著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，善于思考，从中提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。
归纳三：论据要
三、学会叙述事实论据
6．甲文是议论文中的片段，乙是记叙文中的片段，比较阅读两个文段，回答下列问题
（甲）另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢 显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
（乙）(A)齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等待那些饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，(B)用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥饿的人吆喝道：“喂！快来吃吧！”这个饥饿的人(C)瞪着眼睛盯着黔敖说：“我正是不吃这种侮辱人的饮食，才落到这个地步。”这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物，最后终于饿死了。
1 (乙)文中的 (A) (B) (C)三句，放在（甲）段中好吗？为什么？
不能放(A)句，因为
不能放(B) (C)两句，因为
② 乙文中“这个饥饿的人瞪着眼睛盯着黔敖说:'我正是不吃这种侮辱人的饮食,才落到这个地步.'这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物,最后终于饿死了."在甲文 中也有和它意思相似的句子“ ”由此可见，议论文中叙述的语言要 ，而记叙文中叙述的语言 。
7.下面两段文字，你认为哪段适宜做记叙文材料，哪段适合做议论文论据
第一组
（一）橄榄是盛产于南方的一种果实，其味初尝酸涩，久嚼之方回甘味，令人回味无穷。有个北方人从未尝过橄榄，听说橄榄非常美味，于是专程到南方，精心挑选了三只橄榄，想尝尝它的美味。在把三只青橄榄打量了半天后，选了最大的一只，谁知刚放进口里，涩得连忙吐了出来丢上屋顶；又吃第二只，一进口还是涩得直摇头。他觉得上当了，连同第三只橄榄一起抛到屋顶上，他后悔真不该专程跑到南方来尝橄榄。可接着，他真正后悔的时刻到来了。他开始感觉到橄榄的清香味了……原来，吃橄榄也需要有耐心。于是他又爬上屋顶，找回那三只橄榄。
（二）有一则北方人尝橄榄的故事，说北方人刚把橄榄放进口里，觉得苦涩就吐了，结果吐出后他就后悔了，因为他开始感觉到橄榄的清香味了。原来，吃橄榄也需要有耐心。
第二组
（一）小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想要得到它。很好，现在，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它!”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来赢得，这很公平，你想要什么，想要多少，就必须为此付出多少努力和代价!推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。
（二）要培养孩子的竞争意识。有这样一个母亲教育孩子的故事：在家里，这位母亲给孩子分东西时，总是通过让自己的孩子们公平竞争来决定自己分得东西的多少。并教育孩子们想要什么好东西要通过比赛来赢得，要想得到最好的，就必须努力争第一，
归纳四：论据的语言要
8. 阅读下列两段文字，回答问题
（一）有一则北方人尝橄榄的故事，说北方人刚把橄榄放进口里，觉得苦涩就吐了，结果吐出后他就后悔了，因为他开始感觉到橄榄的清香味了。原来，吃橄榄也需要有耐心。　
（二）有一则北方人尝橄榄的故事，说北方人刚把橄榄放进口里，觉得苦涩就吐了，结果吐出后他就后悔了，因为他开始感觉到橄榄的清香味了。北方人于是又爬上屋顶，找回那三只橄榄，我们做事就应该知错能改，不要怕麻烦。　
证明“做事情需要有耐心”这个论点，宜选用上述第 段做论据。 为什么？
证明“我们做事就应该知错能改，不要怕麻烦。”这个论点，宜选用上述第 段做论据 为什么？
9. 阅读下列两段文字，回答问题
（一）勤于思考，才能有所发现。牛顿见苹果落地，苦苦思索，发现万有引力定律；瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索，制成蒸汽机；阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底，发现了浮力定律。这些科学家的光辉成果，充分证明只有善于开动大脑机器，勤于思考，才能有所发现，有所发明，有所制造
（二）天才的创造往往是从细小的想法开始的。牛顿创立万有引力学说，是从苹果落地的小想法开始的；瓦特发明蒸气机，是从水壶里的水开了，顶着壶盖的小想法开始的；阿基米得发现浮力定律，是从看到澡盆里的水溢出来而产生的小想法开始的。
同样的论据，叙述的语言有哪些不同？为什么？
10. 阅读下列文字，回答问题
只有经受各种考验，才能获得真正的荣誉。（论点）
? “音乐巨人”贝多芬在面临着双耳失去听力这最悲惨的考验时，发出了“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的怒吼，与命运作顽强的抗争，一部《生命交响曲》终于饮誉世界。探究他之所以能够获得荣誉的原因。正因为他所经受的是百倍于他人的、难以想像的考验。（论据）
“在面临着双耳失去听力这最悲惨的考验时，发出了“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的怒吼，与命运作顽强的抗争” 印证本段论点中的哪句话 ？
“一部《生命交响曲》终于饮誉世界。”印证了本段论点中的哪句话 ？
归纳五：叙述事实论据要
当堂训练
11. 阅读下列文字，回答问题
勤于思考，才能有所发现。牛顿见苹果落地，苦苦思索，（经过进一步探索）发现万有引力定律；瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索，（受到启发）制成蒸汽机；阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底，（产生灵感）发现了浮力定律。这些科学家的光辉成果，充分证明只有善于开动大脑机器，勤于思考，才能有所发现，有所发明，有所制造
上文画线的句子换成括号中的句子好不好？为什么？
12.比较下面两段以“逆境出人才”为中心论点的文章，说说哪一段更好。
??（一）司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游历、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁的成才道路告诉我们，逆境是成才的主要因素。只有身处逆境才能有所成就，有所作为
（二）西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。
13.司马迁的例子还可用来论证以下论点，任选一个论点,用司马迁例子再写一段话
①有志者，事竟成
②成功者都要持之以恒
③天才在于积累
第二学时 分析事例论据
学习目标：
分析事实论据
预习导学
一、 阅读《谈骨气》一文中的三个事实论据，用‖标出记叙和议论的分界处
1.南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死 他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗
2.另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢 显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
3.还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
课堂学习
一、 检查预习
二、分析事实论据
【一】阅读下列事实论据，分析画线的议论部分，请你试着归纳分析事实论据的方法
1.著名数学家华罗庚有经验之谈：“时间是由分秒积成的。善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩。”
世界音乐大师德彪西，一生顽强创作。在因病不能作曲时他曾说：“德彪西不能继续作曲，就没有继续存在下去的理由。”他挣扎着作了第三奏鸣曲，抱病参加了最后一次演出。
由此可见，一切有出息、有作为的文艺家、科学家，都有一个共同点——时间的紧迫感。时间和生命，对每个人都是公正的，能否使它发挥最大的价值，需要每个人作出回答，每个人都要有生命的紧迫感。
2.牛顿见苹果落地，苦苦思索，发现万有引力定律；瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索，制成蒸汽机；阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底，发现了浮力定律。这些科学家的光辉成果，充分证明只有善于开动大脑机器，勤于思考，才能有所发现，有所发明，有所制造
归纳一：
3.“音乐巨人”贝多芬在面临着双耳失去听力这最悲惨的考验时，发出了“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的怒吼，与命运作顽强的抗争，一部《生命交响曲》终于饮誉世界。探究他之所以能够获得荣誉的原因。正因为他所经受的是百倍于他人的、难以想像的考验。
归纳二：
4.君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不爱纷奢，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
5. 海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。
假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉
归纳三：
6.作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一者很安静，现在更安静。” 可是，有一些人，他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为至宝，沉湎于此，不思前进。，他们自吹自擂，把点滴成绩看做莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？
归纳四

【二】运用所学的分析事实论据的方法，将下列一则材料作点分析。
7.有一则北方人尝橄榄的故事，说北方人刚把橄榄放进口里，觉得苦涩就吐了，结果吐出后他就后悔了，因为他开始感觉到橄榄的清香味了。
①.例后总结式
②. 例后析因式
③. 例后假设式
④. 例后比较式
当 堂 练 习
【一】下列事实论据中画线的议论部分运用了哪种分析方法？??
8.从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。
村里的人就知道井水能治病，，从来不想它为什么能治病，化学家想了，结果发现芒硝及其药用价值了。可见，“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。
（ 式）
9.著名发明家欧立希发明农药606，失败605次后才获得成功。不打艰苦的持久战，决不可能获得重大成就。大发现、大发明是长期艰苦劳动的产物，是汗水的结晶。可以说，欧立希没有持久的耐心是发明不了606的。
（ 式）
10.美国作家杰克·伦敦的房间里，有着奇怪的装饰：不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上、到处都挂着一串串小纸片，每片纸上都记下了美妙的词汇、生动的比喻和有用的生活素材，他把纸片挂在房间的各个部位，为的是在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时都能看到，随时记诵。杰克·伦敦正是依靠对语言和生活素材的不断积累，才能在创作时得心应手，写出像《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。杰克·伦敦的故事，说明了一个道理：成功离不开积累。
（ 式）
11.海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见，海尔的成功在于创新。
（ 式）
12.班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
（ 式）
13.西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。
（ 式）
【二】指出《谈骨气》一文中三个事实论据的议论部分各运用了什么分析方法
14.南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死 他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。‖孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗
（ 式）
15.另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。‖不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢 显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
（ 式）
16.还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。‖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
（ 式）
【三】运用所学的分析事实论据的方法，请任选二个事例写一段议论性文字：
17. 世界拳王阿里每逢比赛时，总是要先出钱雇一些人，作为自己的反对者，在比赛时给他起哄，骂他，羞辱他，这样，阿里的搏斗欲望才被刺激起来，力量充满全身，肌肉膨胀，精神达到最佳的竞技状态。
（例后假设式）
18. 世界拳王阿里为了使每场比赛皆立于不败之地，经常在比赛中为自己找一些“压力”，甚至用钱雇人充当自己的反对者，激起自己最大的斗志来击败对手；
（例后总结式）
19.战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。
例后分析式
20. 论点：工作容易被安逸的生活所累。
论据：鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。”
例后分析式
第四课 议论文的结构
一、知识讲解：
1.议论文的结构一般分为提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三部分。
2.其中本论部分的论证结构是指几个论据（或分论点）之间的关系。常见结构形式有横式和纵式两种。
（1）横式结构有并列式结构、对照式结构和总分式结构。
A并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点
B对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。
C总分式结构是先提出中心论点，然后围绕中心，从不同角度提出分论点进行论述，最后进行总结。
总分式的结构形式可以分为“先总后分”“先分后总”和“总分总”三种基本形式。
（2）纵式有层进式结构和起承转合式。
层进式结构，也叫层层深入式结构，它采用层层推进、步步深入、一环扣一环的论证方式来论证中心论点，从而由小到大，由浅入深，把道理说深说透。
有时在同一篇文章的论证过程中这几种结构可以结合使用。
二、范文引路：（一）回顾前两节课学习的课文《理想的阶梯》《谈骨气》，回答下列问题：
1． 这两篇文章分别是采用什么结构形式来展开论证的 其中本论部分的结构有何特点？
答：
2．《理想的阶梯》和《谈骨气》这两篇文章的中心论点与分论点分别是什么关系 试作分析：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三.当堂法检测:
（一）怀疑与学问
“学者先要会疑。”程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们又听说“腐草为萤②”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
问题：分析这篇议论文的结构特点。(与同学一起交流学习，并且把你的交流心得记录下来)
（二）小议“慎独”
①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢 关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
1．选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。
答：
2．阅读选文⑥—⑨段，将下面的结构图补充完整。(3分)
刘备自律的名言
离不开严格要求自己
怎样做到“慎独”→ （ ① ） （ ③ ）
爱因斯坦每天上百次提醒自己
（ ② ）
吴阶平年老时还不忘反思自己
答：
３．结合前面的范文及拓展的练习，回顾一下议论文的结构特点，你掌握了吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第五课 议论文的语言
一、基本知识：
1．议论文语言的特点主要有四方面：准确性、论辩性、概括性、条理性。
（1）准确性：表现为把握语言的“分寸感”，对事物的评价，即不拔高，也不过激，不搞绝对化。
（2）论辩性：说服他人，用语不能四平八稳、平平淡淡，要用雄辩有力的语言陈述自己的观点。这就需要借助修辞。设问句能引起注意，反问句则有挑战意味，排比句气势强烈，让步句说理严密……
（3）概括性：概括议论文中，叙述事实、援引事例，都要采用概述的方法，语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。
（4）条理性：议论文语言的条理性，表现在层与层、段与段之间的一些过渡词语的使用上，如“首先”、“其次”等等；此外，就是关联词的运用，恰当的关联词会使语言富有逻辑性。
2．重点分析议论文的语言特点——准确性
议论文语言的准确性体现在三个方面：准确周密、逻辑性强、形象生动
具体方法：①抓关键词语进行分析，体会其含义、感彩、作用等，体会议论语言的严密性、准确性；②分析修辞方法以及成语典故的运用，体会其生动性；③分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性，要注意理解概括力强和准确严密等标志性规范词语。
议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。这类词语内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。词语、句意的理解等基础知识，就要在平时做有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。
3．议论文中，表示准确、严密性的关键词语，也是目前考试的热点题型。
（1）考题形式：加点词语有什么作用？
答题要点：（1）确定、回答词语在语境中的表层含义（2）词语对表达中心和阐明观点的作用（深层、比喻或引申）；这类考题主要考语言的准确周密性和形象生动性。
（2）词语顺序是否可以调换？
答题要点：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。这类题主要考语言的逻辑性，与说明文关于说明顺序类似。
二、实例分析：
分析、体味议论文的语言的准确与严谨，可以从以下几个方面入手：
第一，副词的使用：我们已经知道副词有表示时间、地点、程度、范围、语气等等不同作用，它们在议论文中对动词、形容词的修饰、限制与补充，很大程度上影响着议论的力度：如突出论点的鲜明性、提升论据的周密可信性。
例1、《纪念白求恩》中“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”其中“极端”一词最大程度地修饰动词“负责任”、形容词“热忱”，充分肯定这位国际主义战士的责任意识、为民意识，强有力地支持第二个分论点：每一个中国共产党员都要学习白求恩毫无自私自利之心的精神。
例2、《想和做》中“有些人只会空想，不会做事”，“有些人”不能换成“很多人”，因为这两个词在范围、语气上表达的意思不一样，“有些人”指的是“少数的一部分人”，而“很多人”则表示的是“大多数人”，毕竟“只会空想，不会做事”的是少数人，这样说才符合事实，作为论证要真实，不能虚假。
第二，近义词的使用：大多数词都有近义词，但注意它们之间的细微差别，你就会捕捉到文字背后所含的意义，感知作者的态度与主张、明晰所写内容的真实情况。
例1．《批评和自我批评》中“……难道我们还有什么个人利益不能牺牲，
还有什么错误不能抛弃吗？”其中“抛弃”与反问句式相结合，强烈地表现毛泽东所提倡的彻底地进行自我批评，一定要改正错误的坚决态度，“遗弃、舍弃”都表达不出这种决绝。
例2．《继续保持艰苦奋斗的作风》中“这个胜利将冲破帝国主义的东方防线，具有伟大的国际意义。”其中“冲破”一词用得准，在本句中“冲破”指“战线”上的一段被突破，它既突出了革命力量的锐不可挡，又很有分寸地表现了中国革命胜利在国际上的影响，如改用“冲垮”，则表示“战线”全部崩溃，则过分夸大，不符合当时的情况。
第三， 关联词语的使用：关注关联词，分析各个分句所表达的意思，悉心体会论证过程中逻辑的严密性。
例1．《从三到万》中“因为学习不但要靠理解力，还要靠记忆力，而理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程，哪一个人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏”，其中关联词“不但”“还要”“而”“无论”“总要”等体现了说理的层递性，删去这些关联词则会减弱说理的力量。
例2．《纪念白求恩》中“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人……”，“只要……就……”强调论证了白求恩的这种毫无自私自利之心的精神是作为一个共产党人的最基本条件，它是向白求恩学习的核心，是成为有益于人民的共产党人的基础。
三、拓展练习：
1．有的青年埋怨自己的岗位平凡。 这也可能是事实。 但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。（《理想的阶梯》）
练习：加点词语各有何作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)（《谈骨气》）
练习：“丢给”换成“送给”，好不好？为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。（《谈骨气》）
练习：“在被害前几分钟”在语言表达上有何作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．文段练习：
(一)学会拒绝
①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。
1．文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.(1)“‘少无适俗韵，性本爱丘山’的陶渊明是我们熟知的清高的典范”中 “熟知”改为“知道”可以吗？为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）“在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。”中“良药”一词有什么表达作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第六课　归纳巩固
１．同学们，经过前面几节课的学习，你对议论文的知识掌握的怎么样了？还有哪些问题没有解决的？把你还没弄明白的内容写下来，再跟老师同学一起交流解决。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２．完成下面三篇议论文的练习，考考自己，掌握得怎么样了？
（一）善于用人短变长
①美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。于是，柯达公司经理下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。
②在暗室里工作，盲人远远胜过视力正常的人，真可谓善于用人短变长。柯达巧用盲人这一举动，不仅提高了劳动生产率，为公司增加了利润，而且给公众留下了不拘一格“重用人才”的良好印象。很多高素质的大学生、研究生和高水平的专业人才，都争先恐后地到柯达公司效力。现在，柯达公司的产品在上百个国家和地区畅销无阴。应该说，这与柯达公司善于用人是分不开的。
③人无完人，金无足赤。有高峰必有深谷。世界上只能找到适合做某项工作的人才，很难找到完美无缺的全才。与人类已有的知识、经验、能力的总和相比，任何伟大的天才都只是沧海一粟。
④尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了寺方的宝贝。”梅虽逊雪三分白，雪却输梅一缕香。
⑤列宁说：“人们的缺点多半同人们的优点相互联系的。”有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随，一切事物的两极都是相通的。在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。
⑥容人之长，用人之长不易；容人之短，用人之短更难，让好吹毛求疵的人去检查质量，让好争强好胜的人去冲锋陷阵，让好出头露面的人去搞公关……就有利于这些人扬长避短，使短处转化为长处。
⑦事业要发展，不仅要善于容人之长，用人之长，而且要善于容人之短，用人之短。日本的川口寅三在《发明学》一书中提出了“善用缺点”的主张，并强调说：“甚至可以认为，人类能取得多大的成就与能否巧用缺点有关。”
⑧人才如花。艳花大多不香，香花大多不艳，艳而香的花大多有刺。艳者取其艳，容其不香；香者取其香，容其不艳；艳且香者取其艳香，容其有刺。
⑨善于用人短变长，善于用物无废物。
1.本文开头的事例有两个方面的作用：其一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，其二是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2.本文的中心论点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；采用的论述结构是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3.本文第③－第⑧段都围绕中心论点提出了分论点，其中第＿＿＿段的分论点在文段中的位置与其它各段不同，分论点放在文段的＿＿＿＿。
4.本文第⑧段运用了什么论证方法？请简略评析运用这种论证方法的妙处。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5.如果将“善于用手无废物”作为论点，请从注重环保、废物利用的角度，举出生活中的一个实例加以证明。
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（二）读“死”书与读“活”书
读“死”书好？还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用工夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
1．什么叫读“死”书？什么叫读“活”书？
2．本文的中心论点是 。
3．作者是如何论证中心论点的？
（三）
①每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行，那也不好，觉得现实中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”
②有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一技之长？我应该感谢上帝给了我一个残疾的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫神、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾经是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。 。
③完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会用不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。
④不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年成一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。
⑤其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬绰约多姿。
⑥席勒曾经给成年人写过一篇童话：一个圆的一部分切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能漫漫滚动，由此得以沿途欣赏花草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后漫漫滚动着向前走去……
⑦人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。
（选自《中国教育报》，有改动）
1.从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美“的主要原因是什么？
答：
2.文中席勒的话说明了什么样是道理？作者引用席勒的童话有什么作用？
答：
3.请你为本文第②自然段横线处补写一个理论论据，使文章论证更充分，上下文衔接的更顺畅。
答：
4.用⑥段中加点的关联词写一句话（不得用原文的句子改写）
但……，所以……，由此……
5.人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了？你认为你的缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。
名 称：
形成原因：
弥补办法：
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