孙权劝学《资治通鉴》

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名称 孙权劝学《资治通鉴》
格式 rar
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2008-11-23 00:00:00

文档简介

?_ 4t.ppt(共68张PPT)
--《资治通鉴》
实验学校 徐翠琴
《资治通鉴 》
中国古代史学巨著。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。
鉴于往事,有资于治道
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”,说明本书编撰的目的为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”。
司马光砸缸
司马光:字君实,世称涑水先生。北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》《稽古录》等。
山西夏县司马光墓
司马光墓园
墓园的碑楼
有巨碑记载司马光一生的事迹
曹操
孙权
刘备
孙权劝学
解 题
孙权,字仲谋,三国时吴国的国君。本文写的是孙权劝说吕蒙(三国时吴国的名将)要浏览群书,广泛学习的事。
孙权:
字仲谋,自称为春秋时大军事家孙武之后,曾与刘备联合大破曹军,获赤壁之捷。三国时吴国的创建者。
孙 权
鲁 肃
吕 蒙
吕蒙:
三国时吴国的名将。
用两分钟的时间初读课文,注意下列字词的读音:
吕蒙

当 涂
邪(通假字,“耶”)
涉猎

méng
qīng

dāng

shè

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大曰∶“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
初,权谓吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂(qǐ)欲卿/治经为(wéi)博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更(gēng)刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃遂蒙母,结友而别。
理解文意:
1、参考注释,疏通课文,作出批注,划出读不懂的句子。
2、质疑,共同讨论
文言翻译五字法:
留:国号、年号、地名、人名、官 名、书名。
替:用现代汉语词替换古代文言词。
调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。
补:补充出句中省略的内容。
删:删去没有实在意义的词。
初,权谓吕蒙曰(谓……曰:对……说):“卿今当涂掌事(掌管国家大事),不可不学!”
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”
思考①“不可不学!”写
出了怎样的口气和心理
用双重否定的形式,语气坚决果断,语重心长,谆谆告诫,神态郑重严肃,表现了孙权对吕蒙要求严格,严厉中又可见关心、厚望,希望吕蒙能胜大任。
孙权
蒙辞(推辞)以军中多务。
吕蒙以军中事务多为理由推辞(不学)。
权曰∶“孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”表示反问语气,译为“吗”) !但(只不过)当涉猎(广泛浏览群书,不作深入探究),见往事耳。卿言多务,孰若(与……相比如何)孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学(指从师学习)。
(译文)孙权说:“我哪里是要你攻读经书成为博士呢!只不过应当浏览一些书籍,了解过去的历史。你说事多,比我如何?我经常读书,自以为大有益处。”吕蒙从此开始读书。
讨论②“孤岂欲卿治经为博士邪 ”句式和作用。想想孙权说此话时的神态
反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专门传授经学的学官,而是别有目的。联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。
从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。——说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格要求,又有殷切期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀、爱护之心。
③ “卿言多务,孰若孤 孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?
及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰∶“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
等到适逢鲁肃到寻阳,跟吕蒙议论事情,大吃了一惊说:“你现在的才略,已经不是过去的吴下阿蒙了呀!”
(4)思考:吕蒙读后发生了什么样
的变化?通过谁的所见所语来写?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。
(5)思考:吕蒙学有所成,课文直接 表现这一点没有 是怎样表明的
没有直接表现吕蒙的才学大增,学有所成,而是从鲁肃的言语中侧面表明的。
讨论(6)“卿今者……阿蒙”一句,可见鲁肃当时怎样的神情和心理 说明了什么
十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,感到十分惊讶,又由衷为吕蒙的进步感到高兴,情不自禁地发出赞叹,惊异、赞许之态呼之欲见。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
思考讨论(7)鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”
因为他从与吕蒙的谈话中,发现吕蒙才略大增,与先前的“吴下阿蒙”判若两人。)
吕蒙说:“士人离别三天,就应当以新的眼光来看待,老兄怎么发现情况这么晚呢?"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别。
鲁肃
蒙曰:“士别三日,即更(gēng重新)刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
吕蒙说:“士人离别三天,就应当以新的眼光来看待,老兄怎么发现情况这么晚呢?"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别。
鲁肃
蒙曰:“士别三日,即更(gēng重新)刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(9)为什么“士别三日,
即更刮目相待”?
因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
?猜猜
《三国志·吕蒙传》节选
(解释加红色的词语)
  鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞 ”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定 ”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母,结友而别。

有人
劝说
过去的
旧的
看望
防备


于是
谋划
靠近
一天比一天

疏通文意
初,权谓吕蒙 曰:“卿今当涂
掌 事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂 欲卿治经为博士邪!
但 当涉猎,见往事 耳。卿言多务,
孰 若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
当初
对……说

现在
掌管
事情

事务
难道


句末语气词

应当
历史
罢了

与……相比怎样
以(之)为
蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳,与
蒙论 议,大 惊曰:“卿今者
才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三
日,即更刮目相待,大兄何见事之
晚乎!”肃遂 拜蒙母,结友而别。
于是
开始

讨论
议事
非常,十分
惊奇
现在

为什么
无实义

于是
拜见
表顺接
谓……曰:对……说。 掌事:掌管国家大事。 但:只不过。 多务:事务繁多。 孰若:与……相比如何。 遂:于是
重点词
谓:
卿:
辞:
孤:
邪:
涉猎:
见:
耳:
孰若:
益: 就:
及: 过:
今者: 非复:
更: 乎:
对……说;告诉
推托
古代君对臣或朋友之间的爱称,相当于“你”。
古时王侯的自称。
吗,表示反问语气
粗略地阅读。
了解。
罢了,表示限止语气
何如,比 …… 怎样。
收效,好处。
从事
到了……的 时候
现在
不再是。
重新。
啊,表示感叹语气

①蒙辞以军中多务。
注意下列句子中出现的倒装现象和句子成分省略现象:
应理解为:“蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。
②孰若孤?
哪一个比得上我(处理的事务多)呢?
孙权劝学
吕蒙就学
鲁肃赞学

《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事,不可不学!
孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
孤常读书,自以为大有所益。
卿言多务,孰若孤?
(揭示学习的必要性)
(学习的目的、方法)
(委婉的批评)
(现身说法,读书的益处)
卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(语言)
遂拜蒙母,结友而别。
(行动)
你今天的才干和谋略,已不再是过去在吴县时的那个吕蒙!
于是拜见了吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友,然后分别了。
士别三日,即更刮目相待,
大兄何见事之晚乎?
与读书人分别多日,就要重新另
眼相待,长兄你为什么看清事物
这么迟呢?
朗读课文,注意人物对话的语气。
(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”
(2)“邓岂欲卿治经为博士邪!”
(3)“卿言多务,孰若孤?”
(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
(5)“大兄何见事之晚乎!”
语重心长,谆谆告诫。
反问句,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,
当专享经学传授的学官,而是有别的目的。
反问句,否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。
感叹句,要读出惊讶不解的语气。
反问句,指责中带有自豪的语气。
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙
的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,
二人情投意合。
因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
“孤常读书,自以为大有所益。”
1.本文是怎样表现人物性格的
2.孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?
3.为什么“士别三日,即更刮目相待?
4.鲁肃为什么与吕蒙“结友”
小组讨论
权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这话表现孙权对吕蒙的什么态度?
亲近、关心,有长者之风。
亲近、关心,有长者之风。
提问:吕蒙读后发生了什么样的
变化?通过谁的所见所语来写?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”
通过鲁肃所见所语来写。
(侧面描写)
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
猜一猜吕蒙说这话时,是什么语气和心情?
调侃语气。
反问句,指责中带有自豪的语气。
自己的长进
提问:为什么"士别三日,即更刮目相待。"
因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
提问:请解释"刮目相待"并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光来看
待。表示不要用老眼光看待别人,
要估计到别人的进步。
(例句)听了少管所的“现身说法”报
告后,小明像变了一个人似的,你对
他可要刮目相待。
提问:请解释"吴下阿蒙"并造句。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。
意思是说人没有学问的意思。现在多用
在他人有了转变方面,凡学识大进,或
地位从低下而攀高了,以及穷困而至富
有了,都可以用此语。
(例句)你还不知道吗?小黄已贵为总经
理,可不再是吴下阿蒙了。
下列加红色的词表示什么语气?
邪!
但当涉猎,见往事耳。
大兄何见事之晚乎!
反问语气,可译为“吗”
限制语气,可译为“罢了”
感叹语气,可译为“啊”或“呢”
孙权劝学
力陈必要:
当涂掌事,不可不学
提出目标:
涉猎见往事
现身说法:
多务熟若子
吕蒙就学
先:
后:
辞-军中多务
就-学有小成
鲁肃赞学
今日才略,非吴下阿蒙
恳切、关心
无法推辞
惊叹、佩服
自得、自豪
总结全文:
本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主,用不多几句话,就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
分角色朗读课文,体会人物形象 :
孙权 : 1、“不可不学!” ——
2、“孤岂欲卿治经为博士邪 ” ——
3、“卿言多务,孰若孤 孤常读书,自以为大有所益。” ——
语重心长,言辞恳切
语气坚决 、严厉中又可见关心、厚望。
不悦、责备。
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
——吃惊,赞叹
“大兄何见事之晚乎!”
——深感自豪
(孙权)
(鲁肃)
(吕蒙)
练习:
1、文章主要采用什么描写?
对话
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学
3、孙权给吕蒙提的读书目标是:_________________
涉猎,见往事耳
4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是______
卿今当
涂掌事,不可不学
吴下阿蒙:
两个成浯的含义:
用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮,擦、摩;刮目,擦眼;待,相看待。
刮目相待:
三国时吴国名将吕蒙,特指原来不好读书的吕蒙,后泛指缺少学识的人。
掌握下列加点的词语
A 但当涉猎
B 见往事
C 乃
D 吴下阿蒙
E 刮目相待
·
·
· ·
· · · ·
· · · ·

了解
于是
理解下列句子的含义
A 、蒙辞以军中多务。
B、 孤岂欲卿治经为博士邪
C 、 蒙乃始就学
D、 大兄何见事之晚乎
A、吕蒙用军中事务多推托
B、我难道想要你研究儒家经典当学官吗?
C、吕蒙于是开始去学习。
D、长兄认清这件事太晚了啊。
1、“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃即吃惊,又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
2、“大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙当时怎样的心情?
并非对鲁肃不满,而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。
3、“刮目相待”后,鲁肃有何举动?说明了什么?
与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
4、孙权是为什么要劝说吕蒙学习,
怎样劝说吕蒙学习的?结果怎样?
孙权劝学 当涂掌事,不可不学!
——必要性
但当涉猎,见往事耳。
----要求不高可行
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
——以身说法更可行
结果 蒙乃始就学。
语 言


5、吕蒙读书后发生了怎样的变化?
通过谁的所见所语来写的?
鲁肃
卿今者才略,非复吴下阿蒙!
赞学
方仲永
吕蒙
当涂掌事
乃始就学
五岁能诗、文理皆有
可观、贤于材人远矣
年长乃学
学有所成
少年不学
一事无成
6、与方仲永的变化相比,吕蒙的变化对你有什么样的启示?
7、“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
-----“邪”表反问语气。可见孙权对吕蒙不听劝告的不悦神情和责备的意味。
8、“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以
为大有所益。”这样说有什么作用?
-----现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。
自以为大有所益
见往事耳
路转溪头忽见。
大兄何见事之晚乎。

辞以军中多务


卿今当涂掌事
但当涉猎

乃不知有汉
蒙乃始就学
9、一词多义
学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示
书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。 ——高尔基 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 --但丁 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 --- 章学诚 书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。 ---波罗果夫
作业:
1、背诵全文;
2、以今天的课堂发言为例,写一篇200字左右的读后记。