寓言四则

课件64张PPT。 寓 言 四 则 童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。体裁介绍神话：指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的
原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故
事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想
和追求。文学常识：
寓言是文 学 作 品 的 一 种 体 裁﹐ 以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借
小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓
言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。文学常识：
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
赫耳墨斯和雕像者 伊索 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
1、《伊索寓言》；
2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿尔忒弥斯 雅典娜 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；
宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 赫耳墨斯为什么来到凡间？ 神使赫耳墨斯 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 宙斯雕像赫拉雕像 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？ 你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。点明寓意 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。 爱慕虚荣的人反而不被别人重视。赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?蚊 子 和 狮 子蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？ 《蚊子和狮子》蚊子：冲、咬扬长避短胜 狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败 蜘蛛：粘骄兵必败点明寓意 看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。 寓意：讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。《蚊子和狮子》思考：
请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？相同点：
结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。不同点：
1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。4.表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。 拓展思维：
续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？ 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。伊索寓言 任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。燕子与乌鸦
燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说：“春天才能看到你美丽的外貌，我的身体却可以抵御冬季的严寒。”
这是说，健康的身体是最漂亮的外貌。苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。
2、自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）智 子 疑 邻 韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑

必将有盗。”其邻人之父亦云.暮而果大亡
其财，其家甚 智其子，而疑邻人之父
指宋国毁坏修补小偷会对老年人的尊称也这样说晚上果然丢失他家里的人很，非常智，聪明，
“以……为聪明
却《智子疑邻》
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？
本意：向人进言，要注意自己跟听者的
关系，关系疏远，即便说的意见正确，
效果也不见得好。（消极）
寓意：对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏远近而异。（积极）这则寓言对你的生活有哪些启示？　　听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，下面是一位考生的满分作文。无题
拉开窗帘，阳光只有一种颜色 —题记
拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢 /赤橙黄绿青蓝紫 /当然情感无罪 /但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲 /把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”
别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线
　　不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸 你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？理智VS情感须用理智去支配情感，免得情感越位。 今后的学习生活中，你能用理智去支配自己的情感吗？你将如何对待正确的意见？你又如何正确对待别人的意见或建议？这是要求你天天都得完成的作业！ 有兴趣去阅读一下《韩非子》或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？塞 翁 失 马近塞上之人（ ） 其父（ ）
此何遽不能为祸乎（ ）
其马将胡骏马而归（ ）
其子好骑（ ）
堕而折其髀（ ）（ ）
引弦而战（ ）
此独以跛之故（ ）
?查字典给下列加线的字注音：sài fǔ jù hào duò bì xián bǒjiāng 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数
月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不
为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，
父子相保。sài 指长城一带精通术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过带领大腿bì壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全朗读课文，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
塞翁失马 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”
过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”
家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 塞翁失马（抽掉标点符号你读得顺吗？ 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保塞 翁 失 马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化 吊之 贺之吊之1.好事坏事能转化吗?2.好事坏事必然转化吗?3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?点明寓意 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。成语：塞翁失马，焉知非福?寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。
塞翁失马，安知非福？
塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻 ? 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)? 利与害同门，祸与福同邻。（文徵明) 枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）

枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”
译文：