像山那样思考(浙江省宁波市)
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课件24张PPT。像山那样思考狼狈为奸：狼与狈经常合伙伤害牲畜，比喻坏人互相勾结干坏事。
狼子野心：狼崽子虽然幼小，却还是野兽的心，具有凶恶的本性，专想吃人，喻凶恶的人本性难改。
狼奔豕突：像狼那和猪那样乱跑乱撞。形容坏人乱冲乱撞恣意破坏或仓皇逃跑。
狼心狗肺：喻心肠狠毒或忘恩负义。
狼烟四起：形容到处都有战争或国内动荡不安的景象。好书推荐 “狼有很多战法值得借鉴：其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、赌截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手最恐怖，也是最具杀伤力的。——海尔集团董事局主席 张瑞敏 “千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见”
“狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力……都让人痴迷，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年对狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……狼与草原万物的关系无不使我们想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾……
我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙”图腾崇拜”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来……狼亦如此，
人何以堪？ 作者与作品 “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。被美国人视为与《瓦尔登湖》同样具有伟大影响力的经典。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙郡的农场，从此开始了长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世，他把自己的观察与思考写成了《沙郡岁月》。应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。思考从这里开始—— 在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。朗读课文，思考—— 1、作者笔下的狼嗥是一种怎样的声响，它给你的感觉是什么？
2、面对这这声狼嗥，有谁留意了？他们的反应是什么？
3、我对这声狼嗥有什么反应？为什么会有这样的反应？
4、这声狼的嗥叫有什么隐藏的内涵？
5、为什么说狼的嗥叫只有大山明白？山是怎样思考的？
“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角，同时也像是对人类的警醒。
人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
由发现狼、打死狼，狼眼中垂死时的绿光给“我”的启示：众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。像山那样思考——
是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
课堂小结：
借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
“土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”
——利奥波德
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
——恩格斯《自然辩证法》 仿写：
我不是威风凛凛的雄师，
也不是气吞万里的猛虎，
而是辽阔草原上的一只驯鹿。我不是光芒四射的太阳，
也不是高悬夜空的月亮，
而是茫茫银河里的一颗星星。
我不是宽阔无垠的海洋，
也不是波光粼粼的湖泊的，
而是灿烂阳光下的一滴露珠。
狼子野心：狼崽子虽然幼小，却还是野兽的心，具有凶恶的本性，专想吃人，喻凶恶的人本性难改。
狼奔豕突：像狼那和猪那样乱跑乱撞。形容坏人乱冲乱撞恣意破坏或仓皇逃跑。
狼心狗肺：喻心肠狠毒或忘恩负义。
狼烟四起：形容到处都有战争或国内动荡不安的景象。好书推荐 “狼有很多战法值得借鉴：其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、赌截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手最恐怖，也是最具杀伤力的。——海尔集团董事局主席 张瑞敏 “千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见”
“狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力……都让人痴迷，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年对狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……狼与草原万物的关系无不使我们想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾……
我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙”图腾崇拜”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来……狼亦如此，
人何以堪？ 作者与作品 “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。被美国人视为与《瓦尔登湖》同样具有伟大影响力的经典。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙郡的农场，从此开始了长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世，他把自己的观察与思考写成了《沙郡岁月》。应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。思考从这里开始—— 在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。朗读课文，思考—— 1、作者笔下的狼嗥是一种怎样的声响，它给你的感觉是什么？
2、面对这这声狼嗥，有谁留意了？他们的反应是什么？
3、我对这声狼嗥有什么反应？为什么会有这样的反应？
4、这声狼的嗥叫有什么隐藏的内涵？
5、为什么说狼的嗥叫只有大山明白？山是怎样思考的？
“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角，同时也像是对人类的警醒。
人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
由发现狼、打死狼，狼眼中垂死时的绿光给“我”的启示：众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。像山那样思考——
是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
课堂小结：
借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
“土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”
——利奥波德
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
——恩格斯《自然辩证法》 仿写：
我不是威风凛凛的雄师，
也不是气吞万里的猛虎，
而是辽阔草原上的一只驯鹿。我不是光芒四射的太阳，
也不是高悬夜空的月亮，
而是茫茫银河里的一颗星星。
我不是宽阔无垠的海洋，
也不是波光粼粼的湖泊的，
而是灿烂阳光下的一滴露珠。