事物的正确答案不止一个

课件20张PPT。 题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”蕴含了什么道理？ 由于背景的不同，考虑问题角度的变化，知识积累的差异等的原因，事物的正确答案往往不止一个。生活中解决问题的方法也并非只有一个，而是多种多样的。事物的正确答案不止一个［美］罗迦 · 费 · 因格 汲取（jí）：吸取。汲，从下往上打水。
推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。
根深蒂(dì)固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。
孜孜(zī)不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。
锲(qiè)而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。锲，雕刻。
不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。
一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成
轻而易举：形容事情容易做，不用费力。
读一读，写一写1、议论文的三要素是：论点、论据、论证2、论据分为 论据和 论据事实道理3、论证是作者用论据来证明论点的 和 过程 方法4、论证方法有哪四种 。举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证5常见的议论文的结构是 和 两种。 总分
（总分总）层递议论文知识之三：常见的论证方法
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例来
证明论点。
道理论证：使用人们公认的定理公式以及古今中外 的名言警句等来证明观点。
对比论证：拿正反两方面的论点和论据来对比，在对比中证明观点。
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明观点。
（引用论证）初步感知速读课文，看一看这篇课文究竟写了些什么？他要告诉我们些什么？整体感悟本文列举了哪些论点？
如何列举这些论点？
创造性的思维又有哪些必需的要素呢？这种创造性的思维是否任何人都具备呢？任何人都有创造力就上面这个问题，你是怎样回答的？一（1-3）二（4-8）三（9-12）四（13）层进式中心论点1、本文主要论述什么问题？作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？本文主要论述了怎样才能拥有创造力的问题。 　　因为“事物的正确答案不止一个”这个问题很具体，生动形象，又富于针对性，极易引起读者的兴趣。
如果一个人他把正确答案看成是惟一的话，那么他就会停止思维，停止前进，而不去发现其他更好的答案。 生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样的。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，有赖于创造性的思维。
2、“正确答案只有一种”的思维模式有什么弊病？要克服这个弊病应怎么做？ （1）有渊博的知识；（2）学会运用知识，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；（3）持之以恒地进行各种尝试。
3、你认为创造性思维有哪些必需的要素？为了证明这些要素，作者举了哪些事例？举例有两处约翰发明印刷机和排版术罗兰发明游戏机 任何人都拥有创造力。4、创造性思维是不是每个都有？作者是如何阐述的？ 拥有创造力的人：　　　　没有拥有创造力的人：
　认为自己具有创造力　　　认为自己没有创造力　　　 区分二者的根据之一是
　拥有创造力的人留意自己细小的想法 先引入心理学家的调查结论，然后对此进行分析。结论：人人都具有创造力5、怎样才能做一个有创造力的人？（1）关键是要经常保持好奇心，不断积累 知识。（2）运用知识去不断地探求新思路。（3）留心细小的想法，并锲而不舍地使变为现实。 如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。写法借鉴1.充分利用了事实论据 ，有力的证明了论点------事实是证明论点的最有力的武器。2.引用的成语、典故颇多，增加了文章的语言的气势-------议论文的语言在该简练处简练、该生动处生动。原则是始终为论点服务！1+1=1思维训练：
下列等式你能产生怎样的联想？一个家长+一个老师=一张天罗地网； 一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦； 一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误； 一点牺牲精神+一点主人翁态度=一个民族的腾飞； 阅读下面的短文，回答文后的问题：
最后一课
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”
弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够
了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学
家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是 去占领它。种上庄稼用美德1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)
2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确?
3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?
无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂萆，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?
5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?
6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。