课件20张PPT。 题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”蕴含了什么道理? 由于背景的不同,考虑问题角度的变化,知识积累的差异等的原因,事物的正确答案往往不止一个。生活中解决问题的方法也并非只有一个,而是多种多样的。事物的正确答案不止一个[美]罗迦 · 费 · 因格 汲取(jí):吸取。汲,从下往上打水。
推敲:比喻斟酌字句,反复琢磨。
根深蒂(dì)固:比喻根基深厚牢固,不可动摇。
孜孜(zī)不倦:勤奋努力,不知疲倦。孜孜,勤勉。
锲(qiè)而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。锲,雕刻。
不言而喻:不用说就可以明白。喻,明白。
一事无成:连一样事情也没做成;什么事情都做不成
轻而易举:形容事情容易做,不用费力。
读一读,写一写1、议论文的三要素是:论点、论据、论证2、论据分为 论据和 论据事实道理3、论证是作者用论据来证明论点的 和 过程 方法4、论证方法有哪四种 。举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证5常见的议论文的结构是 和 两种。 总分
(总分总)层递议论文知识之三:常见的论证方法
举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例来
证明论点。
道理论证:使用人们公认的定理公式以及古今中外 的名言警句等来证明观点。
对比论证:拿正反两方面的论点和论据来对比,在对比中证明观点。
比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明观点。
(引用论证)初步感知速读课文,看一看这篇课文究竟写了些什么?他要告诉我们些什么?整体感悟本文列举了哪些论点?
如何列举这些论点?
创造性的思维又有哪些必需的要素呢?这种创造性的思维是否任何人都具备呢?任何人都有创造力就上面这个问题,你是怎样回答的?一(1-3)二(4-8)三(9-12)四(13)层进式中心论点1、本文主要论述什么问题?作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起?本文主要论述了怎样才能拥有创造力的问题。 因为“事物的正确答案不止一个”这个问题很具体,生动形象,又富于针对性,极易引起读者的兴趣。
如果一个人他把正确答案看成是惟一的话,那么他就会停止思维,停止前进,而不去发现其他更好的答案。 生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样的。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,有赖于创造性的思维。
2、“正确答案只有一种”的思维模式有什么弊病?要克服这个弊病应怎么做? (1)有渊博的知识;(2)学会运用知识,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识;(3)持之以恒地进行各种尝试。
3、你认为创造性思维有哪些必需的要素?为了证明这些要素,作者举了哪些事例?举例有两处约翰发明印刷机和排版术罗兰发明游戏机 任何人都拥有创造力。4、创造性思维是不是每个都有?作者是如何阐述的? 拥有创造力的人: 没有拥有创造力的人:
认为自己具有创造力 认为自己没有创造力 区分二者的根据之一是
拥有创造力的人留意自己细小的想法 先引入心理学家的调查结论,然后对此进行分析。结论:人人都具有创造力5、怎样才能做一个有创造力的人?(1)关键是要经常保持好奇心,不断积累 知识。(2)运用知识去不断地探求新思路。(3)留心细小的想法,并锲而不舍地使变为现实。 如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人。写法借鉴1.充分利用了事实论据 ,有力的证明了论点------事实是证明论点的最有力的武器。2.引用的成语、典故颇多,增加了文章的语言的气势-------议论文的语言在该简练处简练、该生动处生动。原则是始终为论点服务!1+1=1思维训练:
下列等式你能产生怎样的联想?一个家长+一个老师=一张天罗地网; 一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦; 一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误; 一点牺牲精神+一点主人翁态度=一个民族的腾飞; 阅读下面的短文,回答文后的问题:
最后一课
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界,十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业要结束了,我们上最后一课吧!”
弟子们围着哲学家坐下来,哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们答:“旷野里长着野草。”哲学家说:“对,旷野里长满杂草,现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口,说:“老师,只要用铲子铲掉就够
了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的办法。”哲学
家微微笑了一下,示意下一位。
第三位弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草要除根,只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里,你们回去以后,按照各自的方法除一片杂草,一年后,我们再来相聚。”
一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
几十年后,哲学家去世了,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面 ;同样,要想让灵魂净洁,惟一的方法就是 去占领它。种上庄稼用美德1.根据文意,在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)
2.对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问,为什么弟子们的回答都不正确?
3.根据上下文的提示,该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?
无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂萆,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。4.文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?
5.一年后,哲学家为什么始终没有来赴约?
6.用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。
是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。因为哲学家把旷野改造成农田,已用行动和事实给学生们作了回答,所以他不必再赴约作口头回答了。要除掉头脑中错误的、肮脏的思想,只有用正确的、美善的思想去武装。