(共42张PPT)
组 歌（节选）
浪之歌
雨之歌
黎巴嫩文坛骄子
——纪伯伦
他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”
爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
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炽热( ) 祷词( ) 执拗( )
俊俏( ) 衷情( ) 馈赠( )
憔悴( ) 真谛( ) 天穹( )
璀璨( ) 镶嵌( )
翱翔( ) 长吁短叹( )
千山万壑( )
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炽热(chì) 祷词(dǎo) 执拗(niù)
俊俏(qiào) 衷情(zhōng) 馈赠(kuì)
憔悴(cuì) 真谛(dì) 天穹(qióng)
璀璨(cuǐcàn) 镶嵌(xiāng qiàn)
翱翔(áo) 长吁短叹(xū)
千山万壑(hè)
听读课文，疏解疑难字词
执拗
憔悴
馈赠
真谛
璀璨
（niù）：固执任性，不听从别人的意见
（kuì )：赠送（礼品）
（qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
（dì)：真实的意义或道理
（cuì càn)：形容珠玉等光彩鲜明
镶嵌
酷肖
海誓山盟
长吁短叹
盛气凌人
（xiào）：酷似。
男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
傲慢的气势逼人
（xū）：因伤感、烦闷、痛
苦等不住地唉声叹气。
（qiàn）：把一物体嵌入别一物体内
听读课文，整体感知内容
这首散文诗中的“浪”有什么特点？
请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。
_______的浪？
热情洋溢
一往情深
无比忠诚
多情浪漫
温柔善良
痴情
缠绵任性
___的浪
如：
思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？
前四段：浪花作为海岸的情人出现，“相亲相爱”“海誓山盟”等等，
浪漫的女性形象
重点品读后三段：
思考：这三段中的海浪形象与前面相比，有什么不同？
后三段：这个女性的形象有了更深的喻意，
海浪成了人间世界的守护者
海浪唱出了怎样的歌？
1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5—7节：人世间的守护神，唱出宽广博大的情歌。
作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？
借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
这首诗中海浪的爱情的内涵：
不仅仅对海岸的爱，而是对世间万物的深沉的爱，闪耀着母性的光彩。
“呜呼，彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒”
诗中有诗人自己的形象：
诗人正是世间种种美好价值的守护者，“这就是我的生活，这就是我终生的工作”
两首诗在翻译过来时都着意安排了明显的韵脚，同时又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。从文中找出诗的韵脚。
比如：在第一首诗中，第一节：“人”、“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”，等等。
海浪钟情于大海中的一切，“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐”，以致“形容憔悴”，海浪为什么甘于“形容憔悴”？
星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，海浪的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护神。诗中海浪的爱情不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的觉悟闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不寐让我形容憔悴”，也要守护着这个世界。
听读《雨之歌》
这首散文诗中的“雨”有什么特点？
请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。
_______的雨？
滋润万物
让山河欢乐
让花草欢笑
传递爱情
充满爱心
启迪心扉
___的雨
如：
思考“雨”在文中是怎样的形象？
雨是一种怎样的形象？
雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，“传信的使者”
“雨之歌”赞颂了雨的哪两方面的精神？从文中哪些语句上可看出来？
雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物：“大自然拿我去把千山万壑装点”，“清晨的女儿把我人偷去，用以镶嵌绿野大地”，山河“欢乐”，花草“挺腰”，草木“清润迷人”；同时也把距离遥远的事物联结起来：“云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使”，“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲”。
这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？
比喻、拟人、拟物
各段主要运用了哪些修辞手法，试着把它们归纳一下。
一二段：比喻：银线、珍珠。
三至七段：拟人：“哭”、信使、手指、
拟物：借翅膀翱翔（鸟儿）
八九段：比喻：叹息、泪水、微笑
阅读《雨之歌》，在这首散文诗里，作者用“银线”“珍珠”来形容“雨”，准确吗？
准确，“珍珠”形容雨点，“银线”形容雨丝。
万物有灵，只是因为人的存在，《雨之歌》这篇散文诗是怎样将自然界与人联系起来的？
“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉”，引出了人的世界。因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。
主题：借雨之歌，表达诗人愿为万物付出爱心和愿为万物传递爱的信息的意愿。
品读
品诗是一种个性化的阅读行为，通过积极主动的情感体验，可以培养我们的欣赏品位和审美情趣。
品读这两首散文诗，可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。
说一说
请同学们根据自己的个人兴趣，选择其中一篇认真品读，自选角度，说一句或多句品析课文美点的话。 《浪之歌》：“美在……”
《雨之歌》：“美在……”
小结：
第一， 形象之美。
第二， 意蕴之美。
第三， 表达之美。
意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。
两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用（特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用）美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情，……
1、用第一人称便于抒情。
2、用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。
3、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。
4、押韵，朗朗上口。
语言特点：
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法。在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自已的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少我……”句式来说一段话。
（说话要有一个中心，前后句衔接自然。）
延伸阅读
*花之歌
*美之歌
*幸福之歌《组歌》教案
教学目标：
1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
2．理解作者借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
3、朗读与细读相结合；锻炼自由想象的能力；
4、在品味中享受爱的真谛以及对祖国的深情厚爱。
教学重点、难点
1．朗读课文，体会感情。
2．理解作者笔下的海浪和雨的形象。
教学时数：一课时。
教学过程：
一．导入
生活在海边，我们经常与浪碰头；生活在江南，我们经常与雨相拥。浪花、雨这寻常的事物在我们眼中那是多么的寻常。但是在多情的诗人笔下，它们是有生命，有灵气，有个性的；它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
今天就让我们透过文字，去捕捉诗人的情感律动，去感受他们心灵的美妙世界吧。（板书课题与作者）
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
二．检查预习 注音、 解释词语。
炽热( ) 祷词( ) 执拗( )俊俏( ) 衷情( ) 馈赠( )
憔悴( ) 真谛( ) 天穹( ) 璀璨( ) 镶嵌( )
翱翔( ) 长吁短叹( ) 千山万壑( )
执拗 憔悴 馈赠 真谛 璀璨 镶嵌 酷肖 海誓山盟 长吁短叹 盛气凌人 纹丝不动：
三．速读课文，整体感知内容。
1．速读《浪之歌》、《雨之歌》。思考：读了课文，你看到了怎样的一片海浪和雨呢？ （ 的浪 的雨）请在横线上添加修饰语，并说一说你的理解。
如：（热情洋溢的浪； 一往情深的浪；无比忠诚的浪；多情浪漫的浪；温柔善良的浪；痴情的浪；缠绵的浪；任性的浪等）
（滋润万物的雨 ；让山河欢乐的雨；让花草欢笑的雨；为云彩和田野传递爱情的雨；充满爱心的雨；启迪心扉的雨；沁人心田的雨等）
四、听读、跟读。注意读出感情和节奏。
1、听读、跟读《浪之歌》 ( file: / / / F:\\课件\\第二单元\\10、组歌\\《浪之歌》.MP3" \t "_parent )。
浪唱出了怎样的歌？海浪是怎样的形象？
（海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；人世间的守护神，唱出宽广博大的情歌。）
2、听读、跟读《雨之歌》 ( file: / / / F:\\课件\\第二单元\\10、组歌\\雨之歌.MP3" \t "_parent )。
思考:“雨”在文中是怎样的形象？
一个奉献者的形象,滋润万物,传递信息。一个信使的形象, 为云彩和田野传情。
五、探究阅读
作者借“浪”和“雨”的形象,表现了怎样的感情
借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
借雨之歌，表达诗人愿为万物付出爱心和愿为万物传递爱的信息的意愿。
六、欣赏阅读
请同学们根据自己的个人兴趣，选择其中一篇或一段认真品读,自选角度（提示:人称、修辞、谴词用语等）,说一句或多句品析课文优美词句的话。
提示：（1）、用第一人称便于抒情。
（2）、用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。
（3）、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。
（4）、押韵，朗朗上口。
七、问题探究
八、小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样， 也采用拟人化手法。
在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自已的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。
在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
这是两首清丽流畅，极富浪漫与抒情的散文诗，爱与美的主旋律回荡其间，令人陶醉不已。
生活中不是缺少美，而是缺乏发现美，让我们拥有一双发现美的眼睛，拥有一颗善感的心，去感受大自然的无限风光，去感悟人生的无数哲理吧。
九、一粒沙、一棵树、一片云……都可能触动我们的情丝，引发我们的想象。请用第一人称，运用拟人手法以及其他修辞手法,选取一物,以“_____之歌”为题,(如“小草之歌”、“白云之歌”）写一首散文诗，展现你对人生的思考。（200字以上）
十、拓展阅读
推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌>、<幸福之歌>、<花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。
《 散文诗 》http://cn.qikan.com/gbqikan/mag.asp issn=1004-7573 ( http: / / cn.qikan.com / gbqikan / mag.asp issn=1004-7573" \t "_parent )
《纪伯伦散文诗》http://www./wgwx/essays/jbl/index.htm
《泰戈尔散文诗全集》http://www.ztdec.com/old/ebook/premotion/tai/index.html ( http: / / www.ztdec.com / old / ebook / premotion / tai / index.html" \t "_parent )《美之歌》 纪伯伦
我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。
我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。
我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。
我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。
人们啊！我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。
《花之歌》 纪伯伦
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领悟。
《幸福之歌》 纪伯伦
我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸！在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫“物质”的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。
我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不一，因为物质——那俗不可耐的女人，已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。
拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。
我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。
我的恋人从我的情敌——物质那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
《 散文诗》 http：//cn。qikan。com/gbqikan/mag。asp issn=1004-7573 ( http: / / cn.qikan.com / gbqikan / mag.asp issn=1004-7573 )
《纪伯伦散文诗》http：//www。oklink。net/wgwx/essays/jbl/index。htm
《泰戈尔散文诗》http：//www。ztdec。com/old/ebook/premotion/tai/index。html ( http: / / www.ztdec.com / old / ebook / premotion / tai / index.html )
