(共37张PPT)
郭沫若
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。 戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。
戏剧的分类
1、根据表演形式的不同可分为：话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。
2、根据剧情的繁简和结构的不同可分为：多幕剧和独幕剧。
3、根据题材所反映的时代不同可分为：历史剧和现代剧。
4、根据矛盾冲突的性质和表现手法的不同可分为：喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素。
剧本的特点
剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。一般具有以下特点：
1、有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。
2、主要运用人物语言（对话、唱词、独白、旁白）、动作塑造人物形象。
3、适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁场景不能过多的变化。
4、有舞台说明。舞台说明一般写在每一幕（或场）的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
《雷电颂》的舞台说明
为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。
同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。
他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。
屈原——名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。
屈原
郭沫若：
郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
代表作：诗集《女神》 历史剧 ：《屈原》
《棠棣之花》
《虎符》
《高渐离》
《南冠草》
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
创作背景
《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。
全剧分为：
“橘颂”
“受诬”
“招魂”
“被囚”
“雷电颂”
课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。
剧情简介
午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。
地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。
亲近作品
字 词 正 音
犀利( ) 污秽( ) 迸射( )
虐待( ) 祈祷( ) 忏悔( )
鞭挞( ):
罪孽( ):
睥睨( )( ):
踌躇( )( ):
xī
huì
bènɡ
nüè
qí
chàn
tà
鞭打。比喻抨击。
niè
迷信的人认为应受到报应的罪恶。
pì
nì
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
chóu
chú
犹豫。
1、课题是“雷电颂”，除“颂”外你还听出了什么情感？
第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
整体感知
朗读全文，问题探究：
（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？
（2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
是屈原的内心独白。
课文表达了屈原歌颂风雷电、
怒斥神祗的两方面的思想内容。
研读赏析
（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么 运用象征手法的表达作用是什么？
⑵抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情
象征
象征手法：用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。屈原忠君爱国却蒙受不白之冤内心愤怨恨，面对黑暗现实，面对风雷电，他对神祗，对命运提出疑问。他求光明，怒斥黑暗，表现他的忠贞不屈，正气浩然的英勇悲壮的形象。
风雷电
洞庭湖、东海、长江
无形的长剑
土偶木梗形象
没有阴谋、没有污秽、
没有自私自利的没有人的小岛
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
象征人民群众；
指坚定的信念；
是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可感
象征手法
象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
作用：
象征意义
东皇太一等众神象征人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。
整体喻意: 郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
你认为屈原是一个怎样的人？
屈原的形象
正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象
《雷电颂》既然是屈原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
品昧语言
（1） 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
（3）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
（4）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。 啊，你，你完全是一片假！
这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
（2）发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙爆炸了吧！爆炸了吧！电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！”
一连串的反复，一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。
运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。
运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。
多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
小结: 修辞手法
这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们永远记住这位爱国诗人的情怀,永远记住这位伟人的名字-----屈原!
与以前学过的郭沫若诗《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？
分析比较：郭沫若的<<天上的街市>>、<<静夜>>与本文的不同。
两首诗是借景抒情，通过意象，流露出淡淡的忧伤，清幽含蓄，想像新颖。而《雷电颂》是直接有力地表达自己的爱憎情感，酣畅淋漓。较多地运用了呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，使观众产生强烈的感情共鸣。
屈原
哈姆莱特独白
（英） 莎士比亚
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。
布置作业：
1、背诵1-6节
2、拓展阅读历史剧《屈原》，全貌性感受作品的思想内容，写出内容，写出自己的心得体会。
