诗词曲五首

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更新时间 2009-03-30 21:32:00

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诗词曲五首
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
《赤壁》
《过零丁洋》
《水调歌头 明月几时有》
《山坡羊 潼关怀古》
唐诗是中国古典文学的瑰宝,其体裁之完整,技巧之纯熟,风格之遒上,境界之高远,都达到了完美与辉煌,堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”(燕乐)而创作的歌词,直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚,成为一种长短句的诗体,以格律诗的形式流传至今。
元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”,因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
作者简介
刘禹锡(772—842)
唐代文学家。字梦得,洛阳人。贞元九年中进士。任监察御史,与柳宗元等人参加了王叔文、王伾(pī)领导的革新运动,旋即失败,被贬为朗州司马。后又历任连州、夔州、和州刺史。后入集贤殿学士、太子宾客。与柳宗元相交甚厚,世称“刘柳”;后与白居易唱和甚多,人称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。他的诗大都自然流畅,简炼隽永。
题解
此诗选自《刘梦得文集》。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史,召还京城。同时,白居易也从苏州返回洛阳。两人在扬州相逢。筵席上,白居易写了一首诗赠给刘禹锡,对刘禹锡的才名表示赞美,对他长期被贬的遭遇表示无限感慨,刘禹锡写下了这首诗作为酬答。酬,酬答,回答。乐天,白居易的字。席,酒宴.
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。
1.首联交代了什么?“凄凉地”、“弃置身”表露了诗人怎样的心情?
贬地之荒僻,贬时之漫长。
辛酸和愤懑不平
指 “闻笛赋”此句意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜怀念。“烂柯人” 此处作者以王质自比,写自己被贬离京虽然只有二十余年,但心里却有隔世之感。
这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。回乡所见,人事俱非,今昔对比,恍如隔世,百感交集,不胜感慨。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。
2. 颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会诗人此时此刻的心情。
用典(闻笛赋、烂柯人)。
写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。
油然而生无限悲痛怅惘之意。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望山水风光,而朝廷的重要官职将由谁来承担呢 而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁,但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜 显示了诗人开朗的胸怀。
沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。
3.颈联如何理解?表现了诗人怎样的境界?
“沉舟”“病树”自比遭贬,“千帆过”“万木春”比喻自己被贬后,新贵们仕途得意。(表明新事物必将取代旧事物)
——这两句诗客观上饱含着新陈代谢的自然规律,充满
了哲理,也可以理解为诗人心胸豁达。
理解:这两句借自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理。意思是说:个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。
表现了诗人心胸豁达,乐观的境界。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。
4.结合标题,谈谈尾联的用意。
——尾联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,
又是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观
的精神。
诗歌表达了诗人怎样的思想感情?
对自己被贬的无限辛酸和愤懑不平,及诗人的坚定信念和乐观精神。
长期遭贬
遭遇坎坷
归来感慨
世事变迁
感叹身世
展望未来
感谢赠言
振作精神
辛酸、愤懑
怀恋、怅惘
豁达、进取
积极、昂扬
用典
比喻
富有哲理
对自己被贬的无限辛酸和愤懑不平,及诗人的坚定信念和乐观精神。
赤 壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
(803~852),晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。名相杜佑孙。大和进士,历任监察御史、史馆修撰、中书舍人,世称“杜舍人”。为人刚直,不逢迎权贵,在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝,人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。以济世之才自负,注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。
赤 壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
大乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里。
一支断戟沉落在江底,久远岁月也未能将它消蚀,
把它磨洗一番,认出是三国时代的兵器。
假如东风不曾给予周瑜援助,
赤 壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
议论感慨。 咏叹
兴感之由; 借物
中心
叙事
议论
阅读理解
1、诗人对历史的评价因何而发?
沉沙之折戟
思考:1、《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起,这样写有何作用
这一把折戟与古代战争有联系,很自然地引起后文对历史的咏叹。 这两句的作用主要不在于作为诗的引导,它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟,点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀,又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件,常会被无情的时光销蚀掉,也易从人们的记忆中消逝,但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟,使诗人无法平静,因此他要磨洗并辨认一番,发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
2、诗人怎样评价赤壁之战的?
3、前后各两句在表达上有什么不同?有什么内在联系?
不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利,不过是借助东风而已,有很大的偶然性,否则就是相反的结果。
前两句是叙事,后两句是议论。由叙事引发议论。
前两句是叙事,借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹;两句是议论,假设东风不给周郞方便,那么历史形势将完全改观。
形象地代表东吴的命运。诗人假设东吴败亡,不写山河破碎,生灵涂炭,而写二乔,不仅以小见大地说明战争之利害,而且极其耐人寻味,虽是史论,却赋予具体形象,可见诗人创作之高明 。
4 、 “二乔”在诗歌中指代什么?这样写有什么意义?
大乔是吴国主孙权之嫂,小乔是吴军统帅周瑜之妻,都是名倾一时的美人。她们代表了吴政权的体面和尊严。她们的命运,就是东吴社稷和生灵的命运。
4、全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句,
这二句议论感慨如何理解
抒发了作者怎样的思想感情?
这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。意思是只要有机遇,相信自己总会有所作为,显示出一种逼人的英气。诗人因为自己生不逢时,有政治军事才能而不得一展,所以慨叹历史上英雄成名的机遇。
理解:如果不是东风给了周瑜方便,取得胜利的就可能是曹操,历史就要重写。
诗歌表达了诗人怎样的思想感情?
借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
过零丁洋
   文天祥
文天祥(1236~1283),字宋瑞,又字履善,号文山,。宋理宗时中状元,官至丞相,封信国公。临安危急时,他奉命至元营议和,因据理抗争而被拘,后逃出率兵抗元,兵败被俘。经敌人多方折磨,百般诱降,但临死不屈,终被元军杀害。他是伟大的民族英雄,也是宋末著名的爱国诗人。有《文山先生全集》。
  这首诗写于文天祥被俘第2年。(见课文注释)
作者简介:
写作背景
此诗是文天祥的代表作,于文天祥被俘后第二年路过零丁洋时所作。1275年,他起兵勤王。1278年10月26日为汉奸张弘范之弟张弘正偷袭,被俘。被俘时,他企图服冰片自杀,却没有死,之后他大骂张弘正求速死,被送去见张弘范时又求死。张弘范逼文天祥写信劝宋军统帅张世杰投降,文天祥说:“吾不能叛父母,乃教人叛父母,可乎?”遂书《过零丁洋》与元将,回绝他的要求。表现了崇高的民族气节。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经,
干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
自幼刻苦研读经书,方才取得入仕功名,武器兵源严重不足,奋力抗敌四年未停。
(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事
1 读经书入仕途(状元出身)
2 起兵抗元,频繁战斗了四年
山河破碎风飘絮, 身世沉浮雨打萍。
国家已经支离破碎,像被狂风吹散的柳絮,自身同样安危不定,像被暴风雨抽打的浮萍。
(2)颔联上下两句有何联系 都运用了什么修辞手法
“风飘絮”比喻国家命运惨淡,危在旦夕; “雨打萍”比喻家破人亡,孤苦伶仃。
暗示国家命运和个人命运紧密相连。
惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。
当年撤离,惶恐滩头曾述说国运的惶恐,如今被俘虏,零丁洋里更忧叹朝廷的孤零。
(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义,请谈谈有哪两层含义。表达了作者怎样的思想感情?
前者各表地名,后者各表心绪。
表达对抗战局的忧恐不安和对自身处境的自怜和哀怨。即写出了形式的险恶和境况的危苦。
古往今来,人生在世谁能躲避一死,卫国捐躯,留下赤诚之心永照青史。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(4)尾联是千古传诵的名句,如何理解
直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,充分体现他宁为玉碎,不为瓦全的民族气节.
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
主旨句:
千古名句
思想感情:
通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
知识拓展
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士不怕死,所死在忠贞。——唐·柳宗元《韦道安》
一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。——明·于谦《立春日感怀》 我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!——秋瑾
爱国诗词
千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《乌江》
千里共婵娟
但愿人长久
丙辰\中秋,欢饮\达旦,大醉。作\此篇,兼怀\子由。
明月\几时\有?把酒\问\青天。不知\天上\宫阙,今夕\是\何年。我欲\乘风\归去,又恐\琼楼\玉宇,高处\不胜\寒。起舞\弄\清影,何似\在\人间。
转\朱阁,低\绮户,照\无眠。不应\有恨,何事\长向\别时\圆?人有\悲欢\离合,月有\阴晴\圆缺,此事\古\难全。但愿\人\长久,千里\共\婵娟。
词是一种配合乐曲用来歌唱的诗体。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词派的代表人物有欧阳修、李清照等。苏轼则开创了豪放派,表现出大气豪迈风格。
(1)、词是诗歌的一种,兴起与唐朝,到宋代而盛行。
(2)、词的调名、体段、格律、押韵等,都有严格的规定。词是依乐谱而填字的歌词,因而就以乐谱的调名为名,如《浣溪沙》、《水调歌头》等,后来也有取诗词名句作调名的,如《渔家傲》、《南乡子》等,也称词牌名。
(3)、词牌名有的与内容有关,有的与内容无关,另加标题。
(4)、词和诗相比较,词的句子大多是长短不齐的,又称长短句。
(5)、词的分段称阕,上段叫上阕,下段叫下阕。
(6)、北宋时词又按创作风格出现了流派。苏轼开创豪放词风,称为“豪放派”。

〔1037—1101〕
北宋文学家、书画家。苏洵子。嘉佑进士。字 ,号 ,谥号 , 眉州眉山人。(北宋时期著名文学家。开北宋豪放词风。一生才气纵横,诗、词、文、书法都有很高造诣。 。其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。作品有《苏东坡集》、词有《东坡乐府》。
子 瞻
东坡居士
文 忠
诗:
文:
词:
书法:
与黄庭坚并称为“苏、黄”
与欧阳修并称为“欧、苏”
与辛弃疾并称为“苏、辛”
与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”
与父洵弟辙,合称“三苏”。
丙辰\中秋,欢饮\达旦,大醉。作\此篇,兼怀\子由。
明月\几时\有?把酒\问\青天。不知\天上\宫阙,今夕\是\何年。我欲\乘风\归去,又恐\琼楼\玉宇,高处\不胜\寒。起舞\弄\清影,何似\在\人间。
转\朱阁,低\绮户,照\无眠。不应\有恨,何事\长向\别时\圆?人有\悲欢\离合,月有\阴晴\圆缺,此事\古\难全。但愿\人\长久,千里\共\婵娟。
译文: 明月什么时候出现?我举起酒杯向青天询问。不知道天上的宫殿今晚是何年何月?我想乘风飞到天上,又害怕月宫高处太冷,我忍受不了。月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间? 月儿转过红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。它跟人不应该有什么怨恨,为什么总是在人们别离时圆呢?人生有许多悲欢离合的故事,月亮也有阴晴圆缺的时候,美满如意的事自古难两全。只希望生命能够长久,即使相隔千里,也可以一同欣赏这个美丽的月亮。
上阕——望月问天(抒发人生感慨)
下阕——对月怀人(抒写离合之情)

借景抒情
情景交融
明月—天上宫阙—玉宇琼楼
月圆—人圆
景物

明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户
宫阙、琼楼玉宇
实写
虚写
2、词的上下阕各写了什么内容?
(写景)
(抒情)
1.如何理解“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年”?
整体感知上片大意
——词人以拿酒问月开端:明月何时出现 天上的宫殿今晚是何年何月 这体现了苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。
2.“我欲乘风归去,又恐琼搂玉宇,高处不胜寒”,表达了词人怎样的心理?
——由于无法排解内心的困惑,词人便想乘风飞往
月宫去,但又担心在高寒的月宫自己难以承受。这就流露出词人“出世”、“入世”的双重矛盾心理。
整体感知上片大意
3.“起舞弄清影,何似在人间”透露了诗人主要的心愿?
——既然月宫回不去,还不如在人间。这说明苏轼愿意在人间为国家出力,这显现苏轼一种积极的人生态度。
作者对人生的感悟表现在哪些词句上? (富有人生哲理的句子)
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
哪句话抒发了作者对亲人的思念和祝愿?(与亲人共赏人间美景)
但愿人长久,千里共婵娟。
如何理解?
惟愿(兄弟)彼此珍重,在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
作者以浪漫主义的手法通过想象、设问抒发了词人的情怀。表达了词人从心有所郁结,到心胸开阔的乐观、旷达的情怀。
4、“不应有恨,何事长向别时圆?”与“但愿人长久,千里共婵娟”体现了词人怎样的感情?
思想感情:
表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达之情。
写月诗词拓展:
1、举杯邀明月,对影成三人。
李白《月下独酌》
2、月下飞天镜,云生结海楼。
《渡荆门送别》
3、明月松间照,清泉石上流。
王维《山居秋暝》
4、深林人不知,明月来相照。
《竹里馆》
5、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
张继《枫桥夜泊》
6、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
杜牧《泊秦淮》
7、天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
杜牧《秋夕》
8、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
王昌龄《出塞》
9、春花秋月何时了?往事知多少
李煜《虞美人》
10、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
柳永《雨霖铃》
在中国古代文学中,宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点,而且又有词的兴起。到了元代,另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种:一种是戏曲,另一种是散曲。散曲没有动作、说白,便于清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成,小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限,如果两三支合为一个单位,叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。
解题 怀古诗的特点是有感于某一历史遗迹,凡游览古迹而触发感慨的作品就属于“怀古”一类。张养浩在潼关道上行进,望西都而兴感,这就是“潼关怀古”的命题所在。这支曲子题为怀古,实际上重在伤今。
张养浩(1270—1329),
字希孟,号云庄,济南人,元代著名散曲家。曾任监察御史,因批评时政而免官,复官至礼部尚书,又辞官隐居济南云庄,天历二年(1329年),征拜陕西行台中丞,到官四月病卒。张养浩自幼好学,上自儒家经典,下至诸子百家,唐诗、宋词、笔记小说,无所不读,又诗赋、文章无所不能,尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间,登华不注,游大明湖,览龙洞,赏泉水,“寄傲山林,纵情诗酒”,创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首,诗近400首,各类文近百篇。
山坡羊 潼关怀古
张养浩
  峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉 经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
译文:
华山的峰峦相连,如四面八方聚拢而来,黄河的波涛洪流如雄狮怒吼,震地撼天,凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城,思绪万千,心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千,无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起,百姓要受苦。一朝灭亡,百姓还是受苦。
赏析:
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞,怀古思今,写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见,由远至近,既是写景也是抒情,含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性,将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来,有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古,面对昔日帝都的遗址,作者展开充分的想像,突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中,从兴亡的对比里,作者把人民的悲惨命运揭示出来,既是历史的概括,也是现实的反映,深化了全曲的思想内容。
《山坡羊》是一首怀古小令,抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字,不但写尽了潼关地势的险峻,而且在“聚”和“怒”的动态意象中,暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”,引起怀古之兴;“意踌躇”,陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿,朝代迭替,霸秦强汉,转眼焦土。接下来笔峰一转:“兴,百姓苦;亡,百姓苦”给全文定下了基调,说出了作者要说的话。结句斩截有力。
1.给这首曲划分层次,概括大意。
1、第一句,写潼关的雄伟气势。
2、第二、三句,写作者途径潼关时的所见所感。
3、第四句,总写作者的感慨。
忧虑国计民生
凭吊写景
山:峰峦如聚
水:波涛如怒
(视)
(听)
雄伟险要
兵家必争
怀古抒情
望:
西都
意:
伤心秦汉--经行处
宫阙万间--做了土
战争连连
改朝换代
主旨议论


百姓苦
人民疾苦
2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景?
山本是静止的,“如聚”化静为动,一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感,写出了山形气势; 黄河水是无生命的,而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志,一个“怒”字,写出了波涛的汹涌澎湃。
聚”和“怒”从视觉、听觉写出了潼关的险要,写出了山河的动态与灵性,将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来,有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。
3、为什么说“兴,百姓苦;亡,百姓苦”
一个朝代兴起,必定大兴土木,修建豪华的宫殿,从而给百姓带来巨大的灾难;一代朝代灭亡,在战争中遭殃的也是百姓。
表现了作者忧虑国计民生的思想感情。(作者对广大人民的痛苦境地给予同情,对封建统治者热衷于争权夺利而不顾人民的死活的强烈谴责。)
4、这首小令表现了作者怎样的思想感情?