课件61张PPT。祖国啊，舒 婷我亲爱的祖国舒婷祖国啊，我亲爱的祖国我从来认为我是普通劳动人民中间的一员，我的忧伤和欢乐都是来自这块汗水和眼泪浸透的土地……纵然我是一枝芦苇，我也是属于你，祖国啊！祖国啊,我亲爱的祖国舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建泉州人，当代女诗人，
舒婷,1952年出生于福建省漳州市,祖籍晋江泉州。以后一直生活在厦门。1969年插队落户于闽西,1972年返城。1980年，调福建文联。插队期间，开始写作，直至十年后，才开始发表诗作。著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》散文集《心烟》。她的诗被译成多国文字，是新时期来，最受青年欢迎的诗人。作者简介、《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即中国进入改革开放新时期的第一个春天，诗人把从压抑中释放出来的热情化作对祖国新兴的讴歌。
据说成诗却早在1976年4月。从十年浩劫中生活过来，有着太多坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤，为祖国的不幸而忧虑，同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。这首诗有着沉重的历史感，表达了一种希冀光明的痛苦与信念。写作背景 舒婷是朦胧诗的代表诗人之一。
所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。
朦胧诗的特点： ?表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心虑”的现实。
舒婷是朦胧诗的代表诗人之一。多借鉴浪漫主义的艺术方法。在这首《祖国啊，我亲爱的祖国》中，作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国取得“富饶”“光荣”“自由”的重任，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。这首诗获得了中国作协“1979-1980年全国中青年优秀诗作奖”。诗歌的“意象”诗人写诗时,常常用物承载自己的感情,这个承载了感情的物就是意象.
如太阳当空照,花儿对我笑它的特点是：以外部感觉为基础，使主体不可感的感情，变成可以用五官感知，变得看得见（如矿灯）、摸得着（如隧洞）、听得到（如疲惫的歌）。
掌握下列字读音
干瘪 ( ) 蜗行( ) 胚芽( )
迷惘( ) 隧洞( ) 绯红( )
淤滩( ) 纤绳( ) 簇新( )
驳船( ) 稻穗( ) 熏黑( )biěwōpēiwǎngsuìfēiyūqiàncùbóxūnsuì学习生词
疲惫：bèi 极度疲劳。
隧洞：山中或地下凿的通道。
蜗行：像蜗牛那样慢行，比喻行动迟缓。
干瘪：干枯收缩，不丰满。
淤滩：淤泥形成的滩地。
驳船：没有动力装置，由拖轮带动的船。
纤绳：用于拉船的绳索。
簇新：极新，全新。
胚芽：植物胚的组成部分，比喻刚萌生的事物。
伤痕累累：lěi 形容所受的创伤很多。
迷惘：迷惑、失意的样子。
节奏示例：
我／是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里／挣脱；
我／是你雪被下／古莲的胚芽；
我／是你挂着眼泪的／笑涡；
我／是新刷出的／雪白的起跑线；
是／绯红的黎明
正在／喷薄；
——祖国啊！ 我／是你河边上／破旧的老水车 数百年来／纺着疲惫的歌 我／是你额上／熏黑的矿灯 照你／在历史的隧洞里／蜗行摸索 我／是干瘪的稻穗；是／失修的路基 是／淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！
我／是贫穷 我／是悲哀 我／是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是／“飞天”袖间 千百年来／未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我／是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里／挣脱
我／是你雪被下／古莲的胚芽
我／是你挂着眼泪的／笑窝
我／是新刷出的／雪白的起跑线
是／绯红的黎明
正在／喷薄
—— 祖国啊
我／是你十亿分之一
是你九百六十万平方的／总和
你／以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我
那就／从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的／祖国我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！ 1.诗人选取了哪些意象?2.作者是怎样形容这些意象的?有什么作用？3.这些意象有什么共同特点?老水车矿
灯<<返回朗读第一节，思考以下问题：
1、诗人创造了几个意象？分别是什么？
破旧的老水车、熏黑的矿灯、干瘪的稻穗、失修的路基、淤滩上的驳船
2、这些意象之间有什么共同特点，有什么作用？
都表现了祖国——中国的特点，概括出中国处于贫穷和落后的状态。
感情基调：深沉而悲痛。水车
矿灯
稻穗
路基
驳船意象破旧的熏黑的干瘪的失修的淤滩上的苦难深重
贫穷落后纺摸索前进在艰难困苦中不屈不挠
仍保持着顽强的生存力感情深沉、悲痛 语调舒缓、低沉我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊“是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法？表达了怎样的感情？朗读第二节，思考以下问题：
1、本节所表现的情感是单一吗？
不是，既写出了人民的痛苦，又写出了人民的希望。
2 “是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”这句话运用了什么修辞手法？如何理解？
比喻
表达了长期以来希望太渺茫，像飞天袖间的花朵，美丽诱人，又未落地面。
3、联系上下节，本节在全诗结构中起了什么作用？
本节是全诗情感结构上的转折点，起到了承上启下的作用。下面的诗句开始出现亮色和激情。贫穷 希望
悲哀 花朵
传说中的能在天空飞舞的神，
在民间备受尊崇，寄托了百
姓对生活的祈愿。“飞天”袖间
未落到地面虽然贫穷但没有丧失希望
虽然希望渺茫但人民祈愿?感情痛苦、希望????????????语调舒缓、凝重比 喻
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊1.作者在这节中写了哪些意象呢？2.联系时代背景想一想,诗人情感变化的原因是什么?朗读第三节，思考以下问题：
1、诗人创造了哪些意象来表达这种感情？
簇新的理想、古莲的胚芽、挂着眼泪的笑涡、新刷出的雪白的起跑线、绯红的黎明
共同特点：一切都充满生机和活力。
2、本节感彩是否起了变化？有什么变化？
由悲哀愁苦变为欣喜亢奋。与上节形成鲜明的对比。
3、联系当时的时代背景，找出诗人感情变化的原因。
“四人帮”的覆灭，使古老的中华民族从迷茫中苏醒，从苦难中奋起。四个现代化在逐步展开，世世代代梦寐以求的希望和理想在逐步实现。
理想
胚芽
笑涡
起跑线
黎明簇新的古莲的挂着眼泪的新刷出的雪白的绯红的摆脱束缚
蒸蒸日上感情希望、欣喜?? 语调高昂、明快 “四人帮”的覆灭，使古老的中华民族从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。四个现代化在逐步展开，世世代代梦寐以求的希望和理想在逐步实现。 <<返回我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国1.这一节写了什么内容?2.“迷惘的我，深思的我”，仅仅是指诗人自己吗？我与祖国是一种怎样的关系？朗读第四节，思考以下问题：
这一节写了什么内容？
再次强调了我与祖国的唇齿相依，不可分割的关系。“小我”与“大我”有机地结合在一起。
再次强调“我”与祖国唇齿相依，不可分割的关系。“小我”与“大我”有机地结合在一起。 我不仅仅指诗人，而代表着与共和国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑，与共和国有着共同命运的一代人，面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。“我”的宣言：“我”是中国十亿人口中的一个，
要承担起振兴中华的重任，与祖国融为一体，
为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”。感情?深情、强烈 语调高昂、明快本节抒发的感情与第三节有何异同？
紧承上节，但程度有所加强，诗的感情达到了高潮。
讨论：1.这首诗是诗人以第一人称来写的。怎样理解诗中的“我”？
诗人自己；
整个古老的中华民族；
是祖国肌体的一部分；是伟大祖国形象的代表
破旧的老水车
熏黑的矿灯
干瘪的稻穗
失修的路基
淤滩上的驳船
贫困
悲哀
痛苦的希望
未落地的花朵
簇新的理想
古莲的胚芽
挂眼泪的笑涡
雪白的起跑线
绯红的黎明
你“我”血肉相连
从“我”这取得：
富饶、荣光、自由过去的落后现在的痛苦未来的希望自我的奉献祖国啊，我亲爱的祖国第一、二节 抒发悲哀低沉之情 悲
第三、四节 抒发欣喜高昂之情 喜四个意象群破旧的老水车
熏黑的矿灯
干瘪的稻穗
失修的路基
淤滩上的驳船
贫困
悲哀
痛苦的希望
未落地的花朵
簇新的理想
古莲的胚芽
挂眼泪的笑涡
雪白的起跑线
绯红的黎明
你“我”血肉相连
从“我”这取得：
富饶、荣光、自由四个意象群抒发悲哀低沉之情抒发欣喜高昂之情贫困、落后的祖国 回溯历史 重写实痛苦、追求的祖国?? 痛苦和希望 重精神新生、希望的祖国 历史转折时期 养育、献身的祖国 “我”的宣言 抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。 .,再读诗歌
体会感情运用意象，在平凡中发现美，而给人一种新颖、独创的美感，同时曲折委婉地表达真挚的情感。
①“破旧的老水车”
以“水车”对河的依恋象征“我”对祖国的相依相存。“破旧”表现历史之久。“数百年来”转个不停才“破旧”“疲惫”。然而虽“破旧”虽“疲惫”却“纺”个不停，惟其如此，才感人至深。 ②“熏黑的矿灯”。
“熏黑”言其使用时间之久。“我”与祖国“在历史的隧洞里”长期“蜗行摸索”。但“蜗行”而不是“蜗居”，对光明的摸索却从来未停歇。
③“干瘪的稻穗”“失修的路基”。
“稻穗”“干瘪”是因土地贫瘠。尽管“干瘪”，也是赤子的一颗心啊！④“淤滩上的驳船”。
“我”靠祖国的拖曳得以前行，才不致掉队，极力表现了祖国对儿女的珍惜，儿女对祖国的痛惜。看到“纤绳深深勒进你的肩膊”，“我”痛惜、爱怜、负罪之至：“祖国啊!”
⑤“‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。富民强国的希望在漫长的黑暗历史中是那样的虚无缥缈，似乎永远都是美丽的神话，可望而不可即。⑥“簇新的理想”。
那场浩劫结束，我们的国家从领袖崇拜的神话中解放了出来。为现代化建设的宏伟蓝图，自然“簇新”无比，光焰万丈。
⑦“雪被下古莲的胚芽”。
“莲”圣洁而又美好，“古莲”便是千古以来那个民富国强的美好理想。在春意萌动，万物复苏的时刻，冲破了千年封建专制的冰封雪盖，这伟大的理想，绽放出了生命的萌芽⑧“挂着眼泪的笑涡”。
恶梦已过，伟大的祖国否极泰来，赤诚的儿女怎能不喜极而笑?虽然以前伤心的泪水还挂在脸上。
⑨“新刷出的雪白的起跑线”。
一切都是新气象，在新的机遇面前，祖国将不断繁荣富强。
⑩“绯红的黎明”。
对祖国的未来充满了希望，对小我的责任充满了决心。
反复的运用。
①“我是……”的反复，强化“我”和祖国的血肉相依的关系，增加了痛苦和挚爱的深度。
②“祖国啊！”的反复，四次呼唤内涵各不相同：第一个“祖国啊!”是“我”看到无比挚爱的祖国母亲长期积贫积弱还无比珍惜每一个儿女，以疲病之躯曳“我”前行而不肯放弃，纤绳深深勒进肩膀而不辍时感激、痛惜、负罪的呼唤。第二个“祖国啊!”反映了祖国儿女热切盼望国家繁荣富强，可热切的希望却一如“‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”，美丽动人却可望而不可即，“我”伤心之极。期望、失望、伤心、委屈、感激和痛苦全融人了这声呼唤之中。
第三个“祖国啊!”写出看到祖国黎明到来时的欣喜之情。 第四个“祖国啊!”表现了愿把一切奉献给祖国，只要祖国繁荣富强，不惜粉身碎骨的赤子之情。
四个呼唤形成巨大的情感跳跃，表现了由悲哀、低沉转向欣喜、振奋的情感发展历程，抒发了对祖国的拳拳深情。 象征和比喻的运用。
该诗构思突出表现在对抒情主人公“我”的拟物化上。诗中的一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖国的象征。诗中的意象又有其比喻意义，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等比喻祖国承受的巨大灾难和面前的严重困难； “新的理想”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等比喻祖国的未来很有希望。
尽情发挥，自由续诗。
1.我是干瘪的稻穗, 。
2.我是失修的路基, 。
3.我是你挂着眼泪的笑涡, 。
4.你雪被下古莲的胚芽, 。
5.我是新刷出的雪白的起跑线，
。滋养你被劳作压弯的身躯。承载你坎坷蜿蜒地前行蓄积了千年的生机就要萌发。只等待发令枪响奋勇冲刺。笑涡里盛满了幸福的向往延伸训练
阅读《水乡》，说说它好在哪里。可以品析全诗，也可以评一个方面。不少于200字。
屋是小岛/浪中摇；
人是小岛/河上漂。
篙挨篙/桥接桥；
鱼网给桥栏/穿上黑纱袍。
夜半起大潮，站在门口捞一瓢；
一半是星星，一半是鱼苗。
舒婷诗欣赏。
谈谈你的读后感。《致橡树》评论我如果爱你──
决不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你──
绝不学痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。 致 橡 树
——舒婷每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱──
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
Back致 橡 树
——舒婷不依附不崇拜不止是奉献不止是陪衬不止是满足需要人格的平等，
精神的独立感情的相依相伴
相互支持相互理解我如果爱你──
决不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你──
绝不学痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
阳刚之美阴柔之美忧患感勇敢坚毅分担苦难与忧愁分享幸福与荣光人格独立，感情相守爱你的精神品格每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱──
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
1、舒婷，当代诗人， 诗派的代表人物。出版的诗集有《 》、《舒婷顾城抒情诗选》、《 》等。
2、为下列诗句划分节奏和重读。
（1）我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
双桅船会唱歌的鸢尾花朦胧／／／（２）我是你十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
３、补全诗句。
我是你 的理想，
刚从神话的蛛网里 ；
我是你雪被下古莲的 ；
我是你挂着眼泪的 ；
我是 的 的起跑线；
／／簇新挣脱胚芽笑涡雪白新刷出 是 的黎明
正在 ；
——祖国啊！
４、为下列词语加上修辞语，并说说它们的表达作用。
（ ）的水车 （ ）的稻穗
（ ）的矿灯 （ ）的路基
绯红喷薄破旧熏黑干瘪失修分析：
这些词语显示了祖国所受的苦难，表现了诗人沉重，哀痛的情感，同时也表现了诗人对祖国深深的依恋和热爱。
5、课外作业。
以“读……有感”为题，写一篇读后感。要求从我们学过的几首诗里任选一篇，谈出自己的感受。
老师寄语热爱祖国，
建设祖国，
振兴祖国。再见评舒婷《致橡树》
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。把握了这一点，舒婷的朦胧诗是不难解读的。 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她蜕弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。 在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。 诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。? ?
