2016年新人教版历史七年级上册-第20课魏晋南北朝的科技与文化 （共47张PPT）

课件47张PPT。220年-266年西晋灭魏221年-263年魏灭蜀222年- 280年西晋灭吴三国归晋魏蜀吴266年-280年- 316年两 晋西晋东晋
十六国317年-420年南北朝南朝
北朝420年-589年宋 齐 梁 陈383年淝水之战东魏 北齐北魏西魏 北周439年-581年温故知新第20课 魏晋南北朝的科技与文化第四单元　政权分立与民族融合贾思勰和 《齐民要术》科学家祖冲之
书法、绘画与雕塑第20课 魏晋南北朝的科技与文化学习目标1、通过教学和阅读使学生掌握祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》。
2、了解王羲之和《兰亭序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实，提高学生综合归纳整理所学知识的能力。
3、通过对书法、绘画及石窟艺术具体内容和其中含义的介绍，初步培养文学艺术的鉴赏能力一.贾思勰和《齐民要术》①总结农业生产经验
②强调遵循自然规律
③改进农业生产技术（1）内容（2）意义第20课 魏晋南北朝的科技与文化中国现存最早的一部完整的农书【北朝】第20课 魏晋南北朝的科技与文化贾思勰故里山东寿光有关
《齐民要术》的现代浮雕材 料 研 读：《齐民要术》书影《齐民要术.种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？ 中国的传统农业生产，其精
髓即在于用地与养地相结
合，集约经营，努力提高单位面积产量。要顺应事物的发展规律，不误农时，因地种植。顺应天时，裁量地理，根基规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵情欲违背大道，就会劳动而没有收获。 南朝祖冲之利用并发展前人的“_______”，在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点后的第_____位数字，领先世界近千年。
数学著作_______；历法__________；设计制造________________________ 圆周率二.科学家祖冲之割圆术 七 《缀术》第20课 魏晋南北朝的科技与文化【南朝】《大明厉》指南车、水碓磨、千里船1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”。古代骨算筹第20课 魏晋南北朝的科技与文化我国古代对圆周率的推算zxxk第20课 魏晋南北朝的科技与文化“割圆术”-刘徽 从圆内接正六边形起，正多边形的边数越多，它的周长就越接近圆的周长。第20课 魏晋南北朝的科技与文化第20课 魏晋南北朝的科技与文化隶书楷书
草书
行书魏碑体［北魏］［秦汉］［魏晋］甲骨文［商周］金文大篆小篆［秦］［商］［周］文字的演变：第20课 魏晋南北朝的科技与文化三、书法、绘画和雕塑人生自古谁无死留取丹心照汗青吾将上下而求索欲穷千里目更上一层楼篆书 隶书 楷书 草书 行书
第20课 魏晋南北朝的科技与文化东汉以后，书法成为一门艺术。_____和_____是曹魏时的书法名家。_____独创楷书书法，后世称他的楷书为_________。西晋设置书博士，规定用锺、胡书法作为标准书体。锺繇的代表作_____________。三、书法、绘画和雕塑1.书法之一锺繇 胡昭绝世之作第20课 魏晋南北朝的科技与文化锺繇锺繇和胡昭《宣示表》 《宣示表》是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，又传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。第20课 魏晋南北朝的科技与文化宋刻宣示表原石 故宫博物院藏。仍存的只有刻本，是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》宋刻宣示表原石，共18行。第20课 魏晋南北朝的科技与文化【东晋】“书圣”_______。当时人称他的书法为古今之冠，笔势______________________。王羲之的代表作是__________。三、书法、绘画和雕塑1.书法之二王羲之《兰亭集序》“飘若浮云，娇若惊龙”第20课 魏晋南北朝的科技与文化王羲之 晋帝有一次要到北郊去祭祀，让
王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度，才见底！木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分啊！虽然这个传说本身有些夸张，但是用以比喻书法功力好和分析问题透彻却十分贴切！ 入木三分小故事：第20课 魏晋南北朝的科技与文化竹扇题字 有次王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮竹扇在集上叫卖。竹扇很简陋，没什么装饰，卖不出去，老婆婆十分着急。王羲之很同情老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，就把竹扇交给他。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”。王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。小故事：第20课 魏晋南北朝的科技与文化王羲之作品欣赏-兰亭集序“天下第一行书”飘若浮云，矫若惊龙。第20课 魏晋南北朝的科技与文化【北魏】统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的_______________，苍劲厚重，粗犷雄浑。三、书法、绘画和雕塑1.书法之三碑刻书体（魏碑）第20课 魏晋南北朝的科技与文化魏碑2.绘画【东晋】的_______是当时最著名的画家，代表作：______________________。 《女史箴图》《洛神赋图》第20课 魏晋南北朝的科技与文化三、书法、绘画和雕塑顾恺之顾恺之《女史箴图》第20课 魏晋南北朝的科技与文化《女史箴图》是顾恺之以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的，现存世的为后人摹本。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。《女史箴》是教导宫中的女官如何修养自己的生活规范教科书。 第20课 魏晋南北朝的科技与文化《洛神赋图》 画中所描绘的洛神端庄美丽，时而“凌波微步”；时而飘忽遨游于云端,含情脉脉,仪态万千。第20课 魏晋南北朝的科技与文化3、雕塑——北朝石窟艺术北朝最著名的石窟有哪些?建在何地?云冈石窟 山西大同龙门石窟 河南洛阳第20课 魏晋南北朝的科技与文化三、书法、绘画和雕塑云冈石窟 位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。
其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄伟，面部丰满而柔和，两肩宽厚，是云冈石窟的代表作品。第20课 魏晋南北朝的科技与文化云冈石窟　位于今河南洛阳市南龙门山，是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。 共有近11万尊大小佛像，虽经一千多年的风化和上世纪30年代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。?? 龙门石窟第20课 魏晋南北朝的科技与文化龙门石窟第20课 魏晋南北朝的科技与文化3.地理学郦道元的《水经注》【北魏】 全书以注录水道系统为纲，详细地介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。第20课 魏晋南北朝的科技与文化《水经注》第20课 魏晋南北朝的科技与文化原书和注解对比《水经》137不到1万河流流向、水情《水经注》1，252近20万引书437种河流详情，山川城镇，风土人情，历史典故。第20课 魏晋南北朝的科技与文化第20课 魏晋南北朝的科技与文化祖冲之圆周率精确到小数点后七位贾思勰《齐民要术》郦道元《水经注》王羲之“天下第一行书”《兰亭序》顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟承上启下的魏晋南北朝文化本课小结1. 世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后七位数字的科学家是
A、顾恺之
B、祖冲之
C、贾思勰
D、王羲之课堂练习B2、《齐民要术》是一部
A、地理学专著
B、农学著作
C、数学专著
D、医学著作课堂练习B3、魏晋南北朝文化的显著特点是
A、承上启下
B、繁荣昌盛
C、辉煌灿烂
D、成就突出课堂练习A4、下列各项不属于《齐民要术》的内容是
A、农业生产要遵循自然规律
B、要改革生产技术和工具
C、农作物必须因地种植
D、强调兴修水利的重要性课堂练习D课堂练习5、喜欢旅游的同学，如果要了解我国古代的山川河流情况，应查阅
A、《论衡》
B、《水经注》
C、《齐民要术》
D、《九章算术》B6、书法成为一种艺术开始于
A、西汉末年
B、东汉末年
C、三国时期
D、南北朝时期课堂练习B7、“飘若浮云，矫若惊龙”形容的是
A、王羲之的书法
B、顾恺之的绘画
C、云冈石窟的浮雕
D、龙门石窟的浮雕课堂练习A8、北魏统治者修建石窟、佛像的目的是
A、宣扬佛教
B、弘扬艺术
C、发展旅游
D、迫使人民信教 课堂练习A 9、下列艺术品问世时距离诸葛亮生活的年代最远的是
A、《兰亭序》
B、《洛神赋图》
C、《女史箴图》
D、龙门石窟佛像课堂练习B第21-22课 承上启下的魏晋南北朝文化12、北朝时期我国著名的石窟艺术的代表分别是 和_________________。
13、魏晋南北朝时期，著名的画家很多，以东晋的__________最为出色，其代表作是_____________和______________。山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》课堂练习10、我国现存第一部完整的农学著作《_________》，在世界农学史上占有重要地位。
11、__________被后人称为“书圣”，他的代表作是《____________》。齐民要术王羲之兰亭序连连看东晋南朝北朝北魏祖冲之郦道元贾思勰王羲之顾恺之《兰亭序》《洛神赋图》《水经注》推算圆周率《齐民要术》课堂练习活动与探究图中的北魏帝后及大臣所穿的长袍，全都是汉族的服装及佛教盛行，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化。 看图分析：下面是龙门石窟中的北魏《礼佛阁》，它反映了当时社会生活中的什么问题？北魏《帝后礼佛图》局部再见