第9课 新文化运动
1教材分析
1.新文化运动是思想领域里，资产阶级分子同北洋军阀反动统治进行的斗争。它承接了前一章所介绍的“列强的侵略与中华民族的抗争”这一知识点。同时新文化运动促使人们追求民主和科学，探索救国救民真理，为马克思主义杂在中国的传播创造了条件。这又为后面的“五四爱国运动”和“中国共产党的成立”埋下了伏笔。
2.新文化运动是中国近代史上的又一次思想解放运动。它继维新变法、辛亥革命之后，在思想领域中反对封建斗争的继续，是中国资产阶级为打破封建束缚而开展的启蒙运动。其目的是在中国实行资产阶级民主政治。其特点是高举“民主”、“科学”两大旗帜，斗争矛头直指封建专制赖以生存的封建文化。因此其性质是封建斗争。后期新文化运动在十月革命的影响下，突破了资产阶级反封建斗争的局限，开始寻求马克思主义和十月革命的经验，探索救国图存的新道路。
2教学目标
（一）知识目标
1.通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著。（教学难点）
2.掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。（教学重点）
（二）能力目标
1.通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 （教学难点）
2.通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。
（三）情感目标
1.通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识。
2.感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋模范作用，激发学生高度的使命感。
3学情分析
本课是八年级上学期第二单元第四课，学生经过一年多的历史学科的学习，具备了一定的历史基础知识和综合分析能力。这就为教师在教学上提供了较大的空间。
本节课我所要面对的学生是八年级的学生。这个年龄段的学生个性普遍突出，兴趣广泛，思想活跃，喜欢怀疑和讨论，正处于由形象思维向逻辑思维过渡的阶段；在学习本节课之前他们已经学习了近代化探索中的洋务运动、戊戌变法和辛亥革命的相关内容。有了一定的自学和合作探究能力，但对于近代化运动中很多抽象的概念较难把握。因此这就需要采用多元化的教学手段将学生的积极性调动起来，同时在课堂上我会尽可能的去顺应学生的这些特点。
4教学方法
1.联系讲解法。这一节课的内容是中国近代化探索的最高阶段。因此，必须联系前三节课的内容讲解，只有这样，才能使学生深刻理解近代化探索的历程。
2.讲述法。对于新文化运动中主要代表人物的生平可以采用此法。
3.材料分析法。对于新文化运动的内容，必须通过对典型例子的分析，才能加深学生的理解。
4.整合教材。指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驭知识的能力。
5.切入评价法。可以找一个适当的切入点，引导学生对新文化运动作出评价。
5教学准备
制作PPT课件。本课从图片、背景资料、知识结构展示到文字呈现的展示，增强教学的生动性、形象性，增大课容量，提高教学效率。
6课时安排
一课时
7板书设计
一、背景 1、辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想观念深入人心。 2、袁世凯复辟帝制，掀起了“尊孔”、“复古”思潮。 二、经过 1、开始：时间，标志，代表人物，指导思想 2、内容前期：
（1）提倡民主，反对专制 （2）提倡科学，反对迷信
（3）提倡新道德，反对旧道德
（4）提倡新文学，反对旧文学
文学革命
后期：（5）颂扬十月革命，宣传马克思主义
三、意义
8课后反思
本节课从内容上看属于思想文化方面，对于初中生来说比较枯燥、难懂。因此如何让学习内容变得通俗易懂，让课堂不会陷入沉闷的境地显得尤其重要。因此在教学设计上，我尽量设计简单通俗的问题来调动学生与教师之间的互动，从而让课堂活跃起来。
不足之处：还可以加入更生动更形象的内容让学生通俗地理解思想文化内容；在处理本课难点“如何认识新文化运动在近代中国思想解放运动中的地位和作用”上因时间关系略显粗糙和生硬，应一步步引导学生回答。
9教学过程
活动1【导入】导入新课
多媒体展示本课标题“新文化运动”。
破题，“新文化”指的是西方的自然科学和社会科学。（又叫“新学”、或“西学”）“旧文化”指的是中国的封建文化。并设问：1.新文化运动“新”在哪里？2.是否仅限于“文化”领域？3.这场变革为什么称之为“运动”？
活动2【活动】合作探究一
一、背景
想一想，中国人向西方学习的过程中，已经进行了哪些尝试？
展示“洋务派”四位代表：张之洞、左宗棠、李鸿章和曾国藩的头像图片； “戊戌变法”资产阶级维新派代表：康有为和梁启超头像图片；“辛亥革命”资产阶级革命派领导人孙中山的头像图片；盗国大盗：袁世凯。
设问：这些尝试的结果如何？学生：都失败了。
设问：辛亥革命已经推翻了清朝，为什么还说它的任务没有完成？
学生：
设问：窃取辛亥革命果实的袁世凯，不满足中华民国大总统的职位，那么，他还有什么目的？为达到此目的，他是怎样做的？
展示“袁世凯祭天图”文字介绍：1914年9月28日，孔子的生日，袁世凯头戴天平冠，身穿古装，亲率文武百官到孔庙，大行三跪九叩礼，演出了民国以来第一次祀孔朝圣大丑剧。
设问：袁世凯极力提倡尊孔读经，率领百官赴孔庙祭孔，行三跪九叩之礼，身穿古装的他想达到什么目的？
学生：孔子象征着因为孔子的儒家思想中有三纲五常、三从四德等等这样的内容，比如所谓的三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。也就是下面的官员要听皇帝的，儿子要听父亲的，妻子要听丈夫的。实际上就是为他当皇帝制造舆论。那么当时的人们还能不能接受袁世凯的这种做法？学生齐答：不能。为什么不能？因为辛亥革命后民主共和国观念已经深入人心。再加上当时西方启蒙思想的进一步传入中国，宣传“自由、平等、博爱”，袁世凯复辟帝制，掀起了“尊孔”、“复古”思潮，人们已经不能够再容忍这种旧思想了，新旧思想发生了剧烈的冲突。这便是新文化运动思想方面的背景。（板书：民主共和观念深入人心）
这时候资产阶级民主激进派就想：为什么我们想要的资产阶级民主政治没有建立起来，没有实行真正的民主共和制度？就是因为对旧有的封建思想文化批判得不够彻底，所以中国想要实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。因此掀起了新文化运动。
活动3【活动】合作探究二
二、经过 1、开始：时间、标志、代表人物、主要阵地、指导思想 学生活动：请同学们在书上找出这场新文化运动开始的时间、标志、代表人物、主要阵地和指导思想。（板书：开始：时间、标志、代表人物、主要阵地、指导思想） 学生回答。 教师总结并强调：时间是1915年，标志是陈独秀在上海创办的《新青年》杂志，注意：《新青年》杂志原名是《青年杂志》。
关于陈独秀大家可以通过图和介绍简单了解一下：他早期接受的也是封建式的传统教育，也曾经参加过科举考试，在考场上他发现很多考生都像我们今天所说的呆头呆脑的人，没有什么真本事，这些人如果当了官中国将会变成什么样子？从此，他对封建制度深恶痛绝，并且走上了革命的道路。代表人物有四个：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。主要阵地就是《新青年》，指导思想是“民主”和“科学”，当时被陈独秀形容成两位先生：德先生和赛先生。因为这两个词的英文分别是democracy和science. 2、内容
前期
（1）提倡民主，反对专制 教师引导：下面请大家设身处地地想一想，如果你处在当时的社会，已经接受了了民主共和国的思想，面对袁世凯的专制和独裁，你会怎么做？ 学生回答。（学生可能回答得不全面。） 我们看看资产阶级民主激进派是怎么做的。袁世凯想搞专制独裁，他们就赶紧宣传民主。也就是提倡民主，反对专制。（板书：提倡民主，反对专制）什么是民主？也就是提倡资产阶级民主政治和资产阶级民主思想，反对封建独裁，实际上就是反对袁世凯的专制独裁。
（2）提倡科学，反对迷信。
袁世凯说：我是天的儿子，是上天派下来管你们的。然后就天灵灵地灵灵地烧香拜鬼神，大搞迷信活动，资产阶级民主激进派赶紧宣传科学。也就是提倡科学，反对迷信。（板书：提倡科学，反对迷信）科学指的是自然科学和看待事物的观点。也就是用科学的精神和科学的方法来研究社会，反对封建愚昧和迷信。
镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头。华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。
镜头三：鲁迅的《祝福》祥林嫂
（3）提倡新道德，反对旧道德。
什么是旧道德？就是以孔子为代表的儒家传统道德，刚才说了比如所谓的三纲。三纲: 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常: 仁、义、礼、智、信；三从: 在家从父、出嫁从夫、夫死从子；四德: 妇德、妇言、妇容、妇功。
为什么新文化运动要把矛头指向儒家传统道德呢？因为以孔子为代表的儒家传统道德是维护封建专制统治的精神工具，不然袁世凯为什么要大肆地搞“祭孔”，就是为了他当皇帝的需要。所以要实现民主政治就必须要否定封建礼教。 什么是新道德？就是男女要平等、个性要解放等等。它实际上就是告诉人们，我们每个人都要独立自主，要有独立的思想，不要什么都把古人抬出来，反对盲从封建权威，比如在家里妻子一定就得听丈夫的吗？不是，人与人之间的平等的，要解放自己，自由发展。
（4）提倡新文学，反对旧文学。
旧文学就是指以前的文言文、八股文。也就是说写文章要用自己的话，不要动不动就模仿古人，什么内容都没有。
材料：文言文，“治水之法既不可執壹泥於，掌故亦不可妄意輕信人言。” “治水之法，既不可執一，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。”
白话文，治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意轻易相信别人的话。
教师问：这个四提倡四反对直接针对谁的思想？
学生回答。
直接针对的是孔教，也就是孔子的儒家思想。这样，在社会上掀起了一股生气勃勃的思想潮流。文学革命（板书：文学革命）
另外，在提倡新文学，反对旧文学的过程中，资产阶级民主激进派还进行了一场文学革命。请同学们找一找：他们是如何进行文学革命的？
学生回答。
首先，胡适提倡用白话文代替文言文。1917年他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出用白话文代替文言文，文学革命由此开始。胡适曾经到美国留过学，回国后就在北京大学当教授。他曾经给学生出过一道题（课本53页的日积月累）：请用文言文拟一份委婉拒绝别人的电报。结果学生交上来的作业中最少的用了12个字：才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。胡适说这份电报如果用白话文的话只要五个字：干不了，谢谢！非常简单明了。为此胡适提出了文学改良的一些具体主张，第51页的读一读他提出了八项要求，请同学们来概括一下这八项主张的主要意思。（提倡白话文，反对文言文）
接下来，陈独秀发表《文学革命论》，明确提出“文学革命”的口号，号召进行文学形式和内容上的全面革新。新青年从第四卷起也采用白话文和新式标点符号。 在文学革命的时候，鲁迅的成就是最突出的。鲁迅：他最早的时候在日本学医，结果有一次他看到这样一个电影：一个中国人被日本人抓去要枪毙，因为这个中国人当了间谍，结果刑场周围站了一圈的中国人都在袖手旁观的看热闹。演到这个画面的时候鲁迅旁边的日本人就开始狂喊“万岁”，另外有些日本人就指着鲁迅说；看看，中国人就是这个样子，迟早有一天要灭亡！这件事使鲁迅大受刺激，从此弃医从文，希望从思想上唤醒麻木的中国人，并且在新文化运动的时候充当了主力军。
鲁迅的文学作品很多，大家也学过不少，请你们总结一下鲁迅作品有什么特点？尤其是与新文化运动之前的文言文相比。
学生回答：都是白话文，通俗易懂，有标点符号，文笔犀利，思想深刻。
鲁迅作品中最有名的算是《狂人日记》和《阿Q正传》。鲁迅的文学成就非常高，甚至在今天人们进行的世纪文学60家的评选中鲁迅也能稳居榜首，为什么他的影响力如此之大？
学生回答：因为鲁迅通过文学作品对封建礼教和封建道德给人的精神造成的摧残进行了无情的揭露和批判，提出了改造国民性的问题。他把反封建的革命内容和新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范，成为中国近代伟大的文学家和思想家。
蔡元培，浙江绍兴人，留学法国，1917年1月担任北大校长。提出“兼容并包，思想自由”的办学方针。使得北京大学成为新文化运动的活动中心。
视频：新文化运动代表北京大学辩论场景
后期
（5）颂扬十月革命，宣传马克思主义。
新文化运动到了后来又有了新的发展，下面我们来看“新世纪的曙光”。大家想一想，是什么事件使中国人看到了“新世纪的曙光”？
学生回答：俄国十月社会主义革命。
1917年，十月革命使中国人看到了“新世纪的曙光”和民族解放的希望。李大钊等人就开始宣传马克思主义。李大钊是如何宣传马克思主义的？
学生回答：1918年李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》热情颂扬十月革命。
李大钊还预言：试看将来的环球，必是赤旗的世界！所以新文化运动到了后来，开始转向对俄国革命和马克思主义的介绍和宣传。后期（板书：后期）
前面这五个方面是新文化运动前期的内容，新文化运动到了1919年五四运动以后，是以宣传马克思主义为主要内容。在这部分内容中，我们要注意新文化运动的四个代表人物：陈独秀、胡适、鲁迅和李大钊和他们的贡献，课本中给出了这些代表人物的肖像，要求大家会识别：
新文化运动的内容我们学完了，下面请同学说一说，新文化运动的“新”究竟体现在哪里？
一是批判了以孔子为代表的儒家传统思想，二是宣传了马克思主义。
活动4【活动】合作探究三
三、意义
学完了一个新的历史事件，同样还要分析它的意义。新文化运动有什么意义呢？
学生回答。
性质：是一场空前的思想大解放运动。
第一，冲击了封建专制主义思想、道德和文化。（动摇了封建思想的统治地位。）
第二，提倡民主和科学，探索救国救民的真理。（为五四运动的爆发做了思想准备。）
第三，为马克思主义在中国的传播创造了条件。（为中国共产党的成立准备了条件）
材料一:“外国人用火药制造子弹御敌,中国人却用它做爆竹敬神,外国人用罗盘针航海,中国人...用它看风水,外国人用鸦片治病,中国人却把它拿来当饭吃.”
——鲁迅
材料二:将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同
材料三:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀
但是，它也有局限性。对传统文化绝对否定，对西方文化绝对的肯定。
教师问：新文化运动时期对东西方文化存在着绝对肯定和否定，有失偏颇，你是如何看待传统文化的?
学生齐答：有！比如儒家思想中的尊老爱幼、孝敬父母的精神我们今天仍然应该学习。
教师问：那么我们应该如何对待传统文化呢？
应该取其精华，去其糟粕。为什会主义文化建设服务。
今天这节课的重点掌握新文化运动的内容和意义。
陈独秀在《青年杂志》创刊号上所发《敬告青年》一文，实际上相当于发刊词。他提出六条倡议：（全班齐读）
自由的而非奴隶的，
进步的而非保守的，
进取的而非退隐的，
世界的而非锁国的，
实利的而非虚文的，
科学的而非想象的。
一个国家、一个民族能够解放自己每一个成员的创造力，又能够轻松地学习和借鉴世界先进文化，还有什么力量能够阻止其进步与发展呢？可以说，这就是当年陈独秀他们及其所呼唤的新青年们热烈追求的目标，也是他们要传递给全体中国人的主要的新思想、新观念。
课件42张PPT。第9课 新文化运动新文化：西方的自然科学和社会科学。
（又叫“新学”、或“西学”）旧文化：中国封建文化新文化运动“新”在哪里？是否仅限于“文化”领域？这场变革为什么称之为“运动”？ 中国人向西方学习的过程中，已经进行了哪些尝试？想一想 辛亥革命已经推翻了清朝，为什么还说它的任务没有完成？这些尝试的结果如何？ 窃取辛亥革命果实的袁世凯，不满足中华民国大总统的职位，那么，他还有什么目的？为达到此目的，他是怎样做的？袁世凯 1914年9月28日，孔子的生日，袁世凯头戴天平冠，身穿古装，亲率文武百官到孔庙，大行三跪九叩礼，演出了民国以来第一次祀孔朝圣大丑剧。康有为提出祭孔要行跪拜礼，叫嚣“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”
帝国主义也鼓吹：“定孔教为国教”，“对内对外，两无遗憾。”袁世凯祭天 袁世凯颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本。”一、新文化运动背景:1、辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等思想观念深入人心。2、袁世凯复辟帝制，掀起了“尊孔”、“复古”思潮。 矛 盾激烈冲突二、新文化运动的兴起阅读教材P48-49，查找以下内容：
1、兴起标志：
2、口号（旗帜）：
3、代表人物：
4、活动中心：
5、内容：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》《青年杂志》《新青年》陈独秀二、新文化运动的兴起阅读教材P48-49，查找以下内容：
1、兴起标志：
2、口号（旗帜）：
3、代表人物：
4、活动中心：
5、内容：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》民主、科学2、新文化运动的口号科学DemocracyScience(德先生) (赛先生) “我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”
——陈独秀《新青年》自然科学和看待客观事物的科学态度。
西方的资产阶级民主思想和制度。民主二、新文化运动的兴起阅读教材P48-49，查找以下内容：
1、兴起标志：
2、口号（旗帜）：
3、代表人物：
4、活动中心：
5、内容：1915年陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅陈独秀在上海创办《青年杂志》民主、科学陈独秀
安徽怀宁人
留学日本李大钊
河北乐亭县人
留学日本
胡适
安徽绩溪人
留学美国3、代表人物：鲁迅 浙江绍兴人
留学日本
陈独秀李大钊鲁迅胡适北京大学文科学长北大图书馆馆长北京大学教授蔡元培
浙江绍兴人
留学法国
1917年1月担任北大校长兼容并包
思想自由北京大学4、活动中心：5、内容：①提倡民主，反对独裁专制②提倡科学，反对迷信盲从③提倡新道德，反对旧道德④提倡新文学，反对旧文化镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联 专制制度仍旧根深蒂固
提 倡
反 对
民 主独裁专制镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头华老栓把人血馒头当药为华小栓治病，但却治不好病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是革命志士的鲜血做成的。
“国人等欲脱蒙昧时代… …当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》
提 倡
反 对
科学迷信盲从镜头三：鲁迅的《祝福》祥林嫂 主要是指孔子学说为代表的封建伦理道德封建三纲: 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
五常: 仁、义、礼、智、信
三从: 在家从父、出嫁从夫、夫死从子
四德: 妇德、妇言、妇容、妇功 男女平等、个性解放等有关人权自由的西方资产阶级道德思想旧道德：新道德： “我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”
——鲁迅《狂人日记》新道德旧道德治水之法既不可執壹泥于
掌故亦不可妄意輕信人言治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意轻易相信别人的话。 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。白话文文言文陈独秀《文学革命论》胡适《文学改良刍议》不用典故不作无病呻吟不模仿古人鲁迅《狂人日记》、《阿Q正传》等新文学旧文学 提倡白话文，有什么进步意义？思想的传播，
文学的创作，
国民教育的推广二、新文化运动的兴起阅读教材P48-49，查找以下内容：
1、兴起标志：
2、口号（旗帜）：
3、代表人物：
4、活动中心：
5、内容：1915年陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅陈独秀在上海创办《青年杂志》民主、科学北京大学前期：四提倡，四反对后期：1917年，俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。新文化运动发展的新阶段李大钊成为中国传播马克思主义的先驱发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》创办《每周评论》新文化运动后期，
宣传马克思主义思想三、新文化运动的历史意义性质：是一场空前的思想大解放运动。2、提倡民主和科学，探索救国救民的真理。1、冲击了封建专制主义思想、道德和文化。3、为马克思主义在中国的传播创造了条件。动摇了封建思想的统治地位。为五四运动的爆发做了思想准备。为中国共产党的成立准备了条件材料一:“外国人用火药制造子弹御敌,中国人却用它做爆竹敬神,外国人用罗盘针航海,中国人...用它看风水,外国人用鸦片治病,中国人却把它拿来当饭吃.”
——鲁迅材料二:将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同材料三:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀局限:对传统文化绝对否定，对西方文化绝对的肯定。 新文化运动时期对东西方文化存在着绝对肯定和否定，有失偏颇，你是如何看待传统文化的?取其精华，去其糟粕
为什会主义文化建设服务自由的而非奴隶的，
进步的而非保守的，
进取的而非退隐的，
世界的而非锁国的，
实利的而非虚文的，
科学的而非想象的。 材料：西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度，远非东洋旧文明所能梦见。
—胡适《我们对西洋近代文明的态度》 （1）胡适等为解决“文化”上的不足，学习“西洋近代文明”的主张有那些？
（2）胡适对“西洋近代文明”和“东洋旧文明”持何态度？ 作业
P51页，参与园地，第1题
