人教版（新课程标准）七年级上册（2016年）第三单元12《论语》十二章 课件

课件61张PPT。 十二章关于《论语》孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，
成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半
部《论语》治天下”。 编者内容一、孔子身世及生平艰难的童年 公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
3岁时，父亲叔梁纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，19岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。青壮年时期15岁时，孔子立志做学者。
27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。周游列国时期55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。
此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 政治上的辉煌孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。晚年时期58岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。一读课文：
注意听
要求读准字音和停顿读准字音 论语不亦说乎人不知而不愠不亦乐乎学而不思则罔
思而不学则殆lúnlèyuèyùnwǎngdài三省xǐng传不习乎chuán十有五yòu逾矩jǔ一箪食dān知之者不如好之者hào肱gōng笃志dǔ吾wú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèi yòuhàofú知之者不如好之者子：
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～
《论语》中指孔子。
曰（yuē ） ： 说“子曰”是什么意思？孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？" 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)重点字词解释:
(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 时习：按一定的时间复习。 (3) 说：通假字，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。
(6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。 课文
评讲课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养　重点字词解释:
　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
　(2)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。
　(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。
　(4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ " 第二则:　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)课文
评讲课文探究本章强调治学的人重视品德修养　重点字词解释:
有：同“又”。
立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。
不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；
逾：越过； 矩：规矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 第三则:　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《为政》）课文
评讲课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 第四则:　　 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)重点字词：
故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.
而：连词，表示顺承关系，就。
知：领悟，获得。 可：可以。
以：凭借。 为：成为，做。 课文
评讲课文探究本章谈学习方法孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。” 第五则:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)字词解释:
　　而：连词，表示转折。
　　则：连词，相当于“就”、“便”。
　　罔（wǎng）：迷惑，感到迷茫而无所适从。
　　殆（dài）：本意是危险，这里指有害。课文
评讲课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”第六则:子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)字词解释:
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。???(2)巷：此处指颜回的住处。???(3)乐：乐于学。?课文
评讲课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”第七则:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(《雍也》)字词解释:
　　之：代词，它。 这里指学问和事业。
　　者：代词，……的人。
好：喜欢，爱好。
　 乐：以……为乐趣。形容词的意动用法。课文
评讲课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 第八则:子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)字词解释:
　饭疏食：饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
　则：连词，相当于“就”、“便”。
　曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着
胳膊。
于：对，对于。课文
评讲课文探究本章讲人的道德修养
孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。第九则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)字词解释:
焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。
善：优点，长处。
从：跟从，学习的意思。
课文
评讲课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”第十则:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子罕》)字词解释:
　　川：河流。
　　逝：流逝。
　　斯：这。
　　舍：舍弃。课文
评讲课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可夺去志气。”第十一则:子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)字词解释:
　　三军：军队的统称。
　　匹夫：普通的人，男子汉。
　　志：志气
　　课文
评讲课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”第十二则:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(《子张》)字词解释:
　　而：表并列，和。
　　笃：忠实，坚守。
　　切问：恳切地提问。
近思：考虑当前的事。
仁：仁德。
　　课文
评讲课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：
学—— 朋—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）源于本文的常用成语： 不亦乐乎 三省吾身
三十而立 四十不惑
温故知新 博学笃志
切问近思
择善而从
三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人
万事俱备，只欠东风
醉翁之意不在酒特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人《论语》的语言特点与文学色彩 1．语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。《论语》的语言特点与文学色彩 2．文学色彩
刻画了孔子及其弟子的形象、性格；
言简意赅、含蓄隽永的语言。表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔默而识之 敏而好学学而时习之人不知而不愠学而不厌学以致用
1.复习的好处可以用 来表达
2.学习与思考应紧密结合，因为
.
3.别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4.学习上不应不懂装懂，而应 .
5.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
6.我们是二十一世纪的接班人，可谓 .
温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉 知之为知之,不知为不知 人不知而不愠 任重而道远 1.你喜欢哪一则? 2.你觉得哪一则对你启发最大? 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言?返回 3.你觉得怎样才能真正学到知识?