人教版八年级语文上册课件:24《 大道之行也》 （共25张PPT）

课件25张PPT。 大道之行也
《礼记》
比一比谁最棒1、“四书”指《 论语 》（ ）（ ）（ ）。
2、 “五经”是指（ ）（ ）（ ）
（ ）（ ）。四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）听录音，做标记
1、注意生词的音与义；
2、注意句读及语气。
注意下列划线字的音和义：
选贤与能（ ）
讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ）
男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
jǔmùguānfènwù通“举” 选拔和睦通“鳏” 老而无妻的人职分，职业憎恶大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者，皆有所养，男有分，女有归。译文：
因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为私利而劳动。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文：
这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会
故人不独亲其亲，不独子其子。第一个“亲”是名词用作动词，意思是“以……为亲”。亲其亲，就是“以其亲为亲”。即：把自己的亲人当作亲人对待。“子其子”的第一个“子”也是 词，意思是 。“子其子”，就是 。孟子：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孝敬赡养自己的老人，而推及到别人的老人身上。爱护抚养自己的小孩，而推及到别人的小孩身上。全文结构：3.货尽其用，人尽其力1 .人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层：分说第一层 ：对“大同”社会的纲领性说明。
总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭权力、财物公有化选举民主化民俗民风
讲诚信、求和平“大同”社会的基本特征大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解为儒家的理想社会。
都是当时人们头脑中的理想境界，寄托
着人们对未来生活的美好向往。怎样实施“大道”，实现“大同”？天下为公；选贤任能；讲信修睦。本文阐述的大同社会有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。各抒己见 本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?拓展延伸 “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。康有为的大同梦
　　康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。
　　今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。民族、民生、民权——孙中山 林觉民与妻诀别书1911年4月24日
林觉民
仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。马克思伟大的思想家
他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。
中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。
“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。想一想，议一议：
我们如今的社会是“大同”社会吗？如果不是，我们该如何努力？ 今天的社会是理想中的“大同”社会吗？温家宝总理提出：
老有所养，
病有所医，
住有所居。社会主义和谐社会是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：
２、在现在来说：
３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，意义深远美好幻想，世外桃源作业：1、背诵课文；2、试描述一下你心目中的“大同”社会的生活画面。（100字左右）