鄂教版八年级上册第六单元第22课《夸父逐日》教案

夸父逐日

教学目标
　　知识目标
　　1．掌握、积累“以、去、走”等词语，理解有关文言句意。
　　2．了解文言文中的词语省略现象。
　　能力目标
　　1．反复朗读，提高概括和口头表达能力。
　　2．体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。
　　德育目标
　　学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志
　　教学重点：在反复诵读的过程中理解词句义和短文整体意思。
　　教学难点：多角度解读故事蕴含的寓意。
　　教学方法
　　1．诵读法。两篇短文生动活泼、寓意丰富，都宜于诵读。教堂教学中，注重加强诵读指导，在反复诵读的过程中理解词句义和短文整体意思，体悟文章的表现手法。
　　2．探究讨论法。通过设疑引导，鼓励学生多角度探究短文寓意，以活跃思想，开阔思路。
　　教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读带、投影仪。
教学时间：一课时
　　教学过程
　　［教学要点］
　　指导学生朗读《夸父逐日》，理解词句义的含义，并探究赏析，把握作品的主旨。熟练背诵。
　　［教学步骤］
　　一、导语设计
　　设计（一）：
　　同学们，提及神话，我们自然能够记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，什么是神话呢？请同学们看投影显示：
　　神话是原始人对于自然现象的解释，它反映了古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，是一种幻想性很强的、不自觉的艺术创作。神话的起源是在原始社会，幼稚的原始人类看见大自然的变幻无常，如雷鸣、大火、暴风、骤雨、日月运行、云霞聚散等等，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或者是有“神”在那里支配着。于是叙述诸神的活动以及他们彼此的矛盾斗争的故事，我们就叫它做神话。　　神话虽是出于幻想，但和现实有着一定的联系。神话所反映出来的现实，是在人们头脑中经过加工、改造过的现实，因而神话具有浓厚的浪漫主义色彩。
　　今天，我们学习的篇目是选自于《山海经·海外北经》中的《夸父逐日》。（板书文题）
　　设计（二）：
　　“沧海横流，方显出英雄本色”，翻阅上古神话史册，无论是“窃帝之息壤以堙洪水”却被杀于羽郊的鲧，还是“与日逐走”“道渴而死”的夸父，这些悲壮失败的英雄在征服自然斗争中所表现出的精神与气概，总是光华熠熠，令人赞佩。今天，我们一起走进《山海经》去了解这位古神话中的传奇人物。

　　二、资料助读
　　多媒体显示：
　　《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

　　三、诵读贯通
　　1．教师范读全文，要求学生听准字音和句中停顿，如：夸父/与（yǔ）日逐走。
　　2．教师领读两篇后，学生齐声朗读。
　　3．学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
　　教师点拨：
　　（1）夸父与日逐走：夸父，是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。与，和、跟、同。逐走，竞跑、赛跑。走，古汉语中指跑，现代则指步行。
　　（2）饮于河、渭：到黄河、渭水去喝水。河，古汉语中专指黄河，现代则泛指一切河。类似的词义演变如“江”，古代专指长江。“汉人”，古代指汉朝人，现在则泛指汉族人民。
　　4．学生口头翻译课文（同桌互相交流），深入理解文意。
　　教师示例：
　　夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖饮水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化为邓林。

　　四、探究赏析
　　1．学生熟读课文，思考：
　　（1）《夸父逐日》文辞简约，却给人丰富的想象。对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？
　　（2）《山海经·大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。
　　（3）这篇神话对后世影响很大，人们常以“夸父追日”比喻什么？能以古诗文中名句佐证吗？
　　学生小组讨论、回答，教师明确：
　　（1）邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
　　（2）这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。
　　（3）人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有：“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
　　2．学生熟读成诵。
　　五、课堂练习
　　多媒体显示：
　　1．解释下列句中加粗的词。（1）道渴而死（
）
（2）北饮大泽（
）
（3）夸父与日逐走，入日（
）　　2．按课文填空。夸父与日逐走，________；渴，欲得饮，________；________，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，________。
　　参考答案：
1．（1）在半道上　（2）往北　（3）追赶到太阳落下的地方
　
2．入日　饮于河、渭　河、渭不足　化为邓林
　　六、布置作业
　　1．《夸父逐日》这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。
　　2．下文是夸父逐日神话的另一种记载，读后完成习题。（分发讲义资料）
　　大荒之中，有山名曰成都，载天①。有人，珥②两黄蛇，把③两黄蛇，名曰夸父。后土生信④，信生夸父。夸父不量力，欲追日景⑤，逮⑥日于禺谷⑦。将⑧饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此⑨。
　　注：①载天：即“戴天”，山顶连接着天，形容极高。②珥：戴在耳朵上的饰物。这里用作动词。③把：手里攒着。④后土生信：“后土”和“信”，都是神话中的人名。⑤日景：日影，即日光。⑥逮：追上。⑦禺谷：又叫“虞渊”，是神话中太阳所入之处。⑧将：乃，就。 ⑨死于此：晋郭璞《山海经注》：渴死。
　　（1）描写夸父的装饰特征的句子是_______________________________，
请用现代汉语翻译：__________________________________。
　　（2）夸父的父是谁？祖先是谁？你知道这一传说吗？
　　（3）“欲追日景”一句中的“日景”是太阳的光影，这其中有一个通假字是________，同________，意思是________。
　　（4）“逮之于禺谷”，“逮”的意思是________，“之”指代什么？
　　（5）文中说夸父不量力，有个成语叫________与它同义，谈谈你对夸父这样做的看法。
　　（6）夸父道渴而死于此，是否是失败的结局？
　　参考答案：1．略
　　2．（1）珥两黄蛇，把两黄蛇　以两黄蛇贯耳，手中握两黄蛇
　　（2）父是信，祖先是后土。传说为幽冥世界的统治者。
　　（3）景　“影”　影子，光影
　　（4）追上了　之：它，代指日景。
　　（5）不自量力　不量力是统治者对夸父的贬低。夸父追日是有宏图大志之举，代表的是人民的精神力量，表现的是人民对自然的探索精神。
　　（6）不是。夸父虽死，但其杖化为桃林，为后来寻求光明和真理的人与大自然竞争的人解除了口渴之忧，以完成他所未竟的愿望。