1“百家争鸣”和儒家思想的形成 习题（含答案）

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、单选题
1.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家顺应自然、崇尚无为思想的是（　　）。
A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁，以万物为刍狗
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
2.某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时，提出了以下观点，其中明显不正确的是（　　）。
A.二人所代表的阶级利益相同
B.二人都推崇孔子“仁”的思想
C.二人对人性的理解高度一致
D.二人的主张都体现了民本思想
3.孔子曾有短暂的从政生涯，其后他带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于（　　）。
A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力
B.儒家思想不适应各国诸侯需要
C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从
D.孔子来去匆匆，其宣传苍白无力
4.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（　　）。
A.仁者爱人，民贵君轻
B.万物虚无，祸福相倚
C.兼爱非攻，节用尚俭
D.以法为教，今必胜昔
5.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（　　）。
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
二、材料解析题
6.2010年9月28日是孔子诞辰2
561周年纪念日，孔子故里——山东曲阜提前做好了全球华人联合祭孔的准备工作。这说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。阅读下列材料：
材料一　齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二　吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
请回答：
(1)结合材料一，指出孔子思想体系的核心内容。
(2)材料二从哪些方面评价了孔子？据材料指出作者评价的主要依据。
(3)结合材料一、二，简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。
(4)综合上述材料，说明儒家文化在现代仍然受到重视的原因。
7.孔子是我国伟大的思想家，他被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。他的思想博大精深，请根据下面三张关于孔子的纪念邮票完成问题：
材料一　周游列国(邮票)

材料二　杏坛讲学(邮票)

材料三
1989年《孔子诞辰二千五百四十周年》纪念邮票

(1)根据所学知识和材料一回答，孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想？当时的统治阶级接受了吗？为什么？
(2)根据所学知识和材料二回答，孔子的教育思想是什么？有什么积极作用？
(3)根据所学知识和材料三回答，说说今天我们应该怎样纪念孔子？请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义。
8.阅读下列材料：
材料一：丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议；夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”——《史记·秦始皇本纪》
材料二：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序（教学的地方）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（同义），节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1)据材料一，李斯言论的基本要点有哪些？
(2)据材料二，董仲舒言论的基本要点有哪些？
(3)两种言论有哪相同点和不同点？
【答案】
一、客观题
1.A 2.C 3.B 4.A 5.B
二、主观题
6.（1）核心内容：“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”。
（2）评价方面：儒家学派创始人，教育、政治。主要依据：儒家学派创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。
（3）地位：以“孔子之道”为代表的儒家文化逐渐成为中国传统文化的主要组成部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。
（4）原因：儒学是中华传统文化的核心，是人类文明的重要组成部分；继承和发扬儒家文化的合理内核和优秀成果，有助于提高个人的道德修养、促进社会的和谐稳定发展，有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。
7.(1)孔子主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民。未被统治阶级所认可。原因：“仁”是孔子思想体系的核心，主张以“爱人”之心协调人际关系。但在战争频繁的状况下，统治者为了在竞争中立于不败之地，热衷于建立专制主义中央集权和加强对人民的控制，所以对阐述富国强兵、打胜兼并战争的思想(如法家思想)比较关注，因而儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
(2)“有教无类”的思想。作用：打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展。
(3)对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择、有鉴别地继承和发扬，取其精华，去其糟粕。举例：儒家提倡尊老、敬老、尊师等，我们今天应大力提倡；孔子提倡的不耻下问、温故而知新对我们今天的学习有益处；儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，有助于社会秩序的和谐。
8.（1）私学兴盛，诸子百家评议国政，造谣惑众，不利于中央集权加强；建议实行“焚书”政策，控制思想，实行文化专制主义。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。
（3）相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。（如能答出如下内容亦可：都主张以一种服务于君主专制统治的思想来取代思想自由的局面；用政治权力干预、控制思想和学术的自由发展）不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代“百家争鸣”；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。