2“罢黜百家，独尊儒术” 学案

“罢黜百家，独尊儒术”
【学习目标】
能阐述汉初统治思想的演变及其原因，掌握董仲舒的新儒学体系，明确儒家思想确立为中国传统文化正统思想的过程。
【学法指导】
利用官方思想为政治服务的原理，认识本课相关问题。
【自主预习问题】熟读教材文本，按要求完成下列问题：
1、“罢黜百家，独尊儒术”的思想是谁在什么时候提出的？其思想主张主要有哪些。
2、汉武帝在接受“罢黜百家、独尊儒术”的思想后是如何使之成为封建社会的正统思想。
【合作探究问题】
从战国至秦汉，统治者分别采纳了那些思想作为统治思想？试结合不同时期的时代背景，分析统治者之所以采纳这些思想作为统治思想的原因。
【我的疑惑】
【自构思维导图】
(学生课前构建，小组内讨论完善，课堂上小组代表展示，可以一人或多人完成。)
【自测反馈】　
1．书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是(
)
①人无远虑，必有近忧
②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人
④有朋自远方来，不亦乐乎
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
2．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是(
)
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
3．《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明(
)
A．汉武帝广泛吸纳人才
B．平民将相大量涌现
C．儒学在民间开始兴起
D．儒学地位显著提高
4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(
)
A．法家学说被董仲舒吸收
B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
5．(2007宁夏文综)汉武帝采纳董仲舒建议：“罢黜百家。独尊儒术”。这里的“儒术”指(
)
A、吸收了佛教、道教等思想的儒学
B、正统的孔孟学说
C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D、儒家学说与权术
6．(2008德州模拟)有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(
)
A、“罢黜百家，独尊儒术”
B、“屈民而伸君，屈君而伸天”
C、“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
【课后作业】
完成本课导学案“分层演练题”。