自我小测
1.下列词语中加点字注音全都正确的一项是( )
A.郝叟(hǎosǒu)
诧异(chà) 哽住(gěng)
B.祈祷(qǐ)
懊悔(ào)
瞪眼(dènɡ)
C.惩罚(chěng)
板凳(dèng)
捂住(wǔ)
D.钥匙(yàoshī)
紫藤(téng)
赚钱(zhuàn)
2.依次填入下列横线上的词语,最准确的一项是( )
(1)韩麦尔先生见了我,很______地说:“快坐好……”
(2)韩麦尔先生已经坐上椅子,像刚才对我说话那样,又______又严肃地对我们说:“我的孩子们……”
(3)天气那么______,那么晴朗!
A.柔和 暖和 温和
B.暖和 柔和 温和
C.温和 暖和 柔和
D.温和 柔和 暖和
3.指出下列各句所运用的修辞手法。
(1)画眉在树林边婉转地唱歌;锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。( )
(2)这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。( )
(3)他讲的似乎挺容易,挺容易。( )
(4)我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?( )
4.指出下列各句运用的描写方法。
(1)我也不停步,只在心里思量:“又出了什么事啦?”( )
(2)我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽。( )
(3)“我的朋友们啊,”他说,“我——我——”( )
(4)他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了几个大字:“法兰西万岁!”( )
5.下列说法有误的一项是( )
A.《最后一课》的体裁是小说,作者是德国爱国主义作家都德。
B.《最后一课》以普法战争为背景,通过小弗郎士在“最后一课”中的见闻和感受表现了韩麦尔等法国人民在国土沦丧时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。
C.小说是从小弗郎士的视角来叙述的。因此,韩麦尔先生这一人物始终是在儿童幼稚目光的轻纱之后隐隐约约散发着动人的光辉。由于叙述角度的限制,作者没能够直接将笔触深入到韩麦尔先生的内心去。我们只能通过他的装束、语言、行动来认识他。
D.韩麦尔先生在最后一课上穿上了特殊的服饰是为了表示对就要失去的国土的敬意。
阅读下面的文段,完成第6~9题。
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊,”他说,“我——我——”
但是他哽住了,他说不下去了。
他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了几个大字:
“法兰西万岁!”
然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了,——你们走吧。”
6.“忽然”“也”两个词在文中分别有什么作用?
7.韩麦尔先生此时此刻有无数的话要说,但是他哽住了,说不下去了,韩麦尔先生“哽住”的原因是什么?
8.韩麦尔先生为什么“脸色惨白”?“我”为什么“觉得他从来没有这么高大”?
9.韩麦尔先生使出全身的力量写“法兰西万岁”表明了他此时怎样的思想感情?
类文阅读
阅读下面的文段,完成第10~12题。
最后一课
郑振铎
日本兵依照预定的计划,开始从虹口或郊外开进租界。
被认为孤岛的最后一块弹丸地,终于也沦陷于敌手。
我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。
校长和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议,简短而悲壮的,立刻议决了:“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门口,立刻停课,将这所大学关闭结束。”
太阳光很红亮地晒着,街上依然熙来攘往,没有一点异样。
我们依旧摇铃上课。学生们不到的人很少。
“今天的事变,”我说道,“你们都已经知道了罢。”学生们都点点头。“我们已经议决,一看见一个日本兵或一面日本旗经过校门,便立刻停课,并且立即将学校关闭结束。”
学生们的脸上都显现出坚毅的神色,坐得挺直的,但没有一句话。
“但是我这一门功课还要照常讲下去,一分一秒钟也不停顿,直到看见一个日本兵或一面日本旗为止。”
我不荒废一秒钟的工夫,开始照常讲下去,学生们照常做着笔记,默默无声的。
这一课似乎讲得格外亲切,格外清朗,语音里自己觉得有点异样,似带着坚毅的决心,最后的沉着;像殉难者的最后的晚餐,像冲锋前的士兵们上了刺刀,“引满待发”。
然而镇定、安详、没有一丝的紧张的神色。该来的事变,一定会来的。一切都已准备好。
谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好;学生们愿意笔记做得愈多愈好。
讲下去,讲下去,讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西,统统在这一课里讲完了它;学生们也沙沙地不停地在抄记着。心无旁用,笔不停挥。
别的十几个课室里也都是这样的情形。
对于要“辞别”的、要“离开”的东西,觉得格外留恋。黑板显得格外光亮,粉笔是分外白而柔软适用,小小的课桌,觉得十分可爱;学生们靠在课椅的扶手上,抚摩着,也觉得十分难分难舍。那晨夕与共的椅子,曾经在扶手上面用钢笔、铅笔,或铅笔刀,有意识或无意识地涂写着,刻画着许多字或句的,如何舍得一旦离别了呢!
街上依然平滑光鲜,小贩们不时地走过,太阳光很有精神地晒着。
我的表在衣袋里滴滴答答地走着,那声音仿佛听得见。
没有伤感,没有悲哀,只有坚定的决心,沉毅异常地等待着;等待着最后一刻的到来。
远远的有沉重的车轮碾地的声音可听到。
几分钟后,有几辆满载日本兵的军用车,经过校门口,由东向西,徐徐地走过,当头一面旭日旗,血红的一个圆圈,在迎风飘荡着。
时间是上午10时30分。
我一眼看见了这些车子走过去,立刻挺直了身体,做着立正的姿势,沉毅地阖上了书本,以坚决的口气宣布道:“现在下课。”
学生们一致地立了起来,默默地不说一句话;有几个女生似在低低地啜泣着。
没有一个学生有什么要问的,没有迟疑,没有踌躇,没有顾虑。每个人都已决定了应该怎么办,应该向哪一个方面走去。
赤热的心,像钢铁铸成似的坚固,像走着鹅步的仪仗队似的一致。
从来没有那么无纷纭地一致地坚决过,从校长到工役。
这样的,光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命,默默地在忙着迁校的工作。
(节选自《蛰居散记》)
10.文中加点的词语“依旧”“照常”的含义是( )(多项选择)
A.说明“最后一课”课堂上的一切与往常的课堂没有任何不同。
B.强调“最后一课”课堂上师生不受外界变故的影响,仍专心致志地教书和读书。
C.表现“最后一课”时师生的镇定、坚毅、团结一致,不为侵略者的占领而惊慌失措。
D.珍惜这“最后一课”的学习机会,认真地教,努力地学,在貌似平静的课堂上酝酿着对国土、对学校的敬意,对侵略者的仇恨。
11.文中画线部分运用了比喻的修辞手法,这个喻体的深刻含义表明了“我”和学生们____________的信念和____________的决心。
12.都德《最后一课》中有一个细节描写:“个个都那么专心,教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来,但是谁都不注意,连最小的孩子也不分心……”本文中也有类似的细节描写,找出来抄在下面。并分析这些细节描写的作用。
13.阅读下面的文字材料,按要求完成题目。
中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像坐落在法国诺曼底登陆战场遗址。
世界和平女神像高10米,重16吨,用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后地舒展着,高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体,远远望去,好似中国的“中”字、和平的“平”字,又像英文单词world(世界)的第一个字母“w”和victory(胜利)的第一个字母“v”。
请从上述材料中推断“世界和平女神像”造型的意蕴。(不超过20字)
14.阅读下面一段文字,完成题目。
汉字是中华文化传播和交流的载体。汉字之美,美在形体,点横撇捺呈现精妙组合;美在声韵,抑扬平仄传递音律和谐;美在意蕴,________________________。如今,以“书写的文明传承,民族的未雨绸móu( )”为活动宗旨的“中国汉字听写大会”在全国刮起了“最眩民族风”。在“2014中国汉字听写大会”江苏站的比赛中,连云港市代表队一路过关斩将,最终力拔头chóu( )。7月,我们将在央视黄金时段的“2014中国汉字听写大会”节目中看到我市选手的精采表现。
(1)根据拼音写出汉字。
(2)语段中有两个错别字,请找出并加以改正。
(3)在横线处续写一个句子,使之与前文构成一组排比句。
(4)在提笔忘字现象渐趋严重的当下,你觉得举办“汉字听写大会”有什么意义?
参考答案
1.A 解析:B项,“祈”读音应为“qí”;C项,“惩”读音应为“chéng”;D项,“匙”读音应为“shi”。
2.D 解析:结合语境和词语的前后搭配思考。
3.(1)拟人 (2)比喻 (3)反复 (4)反问
4.(1)心理描写 (2)外貌描写 (3)语言描写 (4)动作描写
5.A 解析:A项,都德是法国作家。
6.“忽然”说明小弗郎士上课专心,不知不觉已到了下课时间;“也”说明钟声和祈祷声同时响起,意味着最后一课的结束。
7.解析:结合人物当时所处的环境、心情思考。
参考答案:最后一课即将结束,从此将和祖国的语言告别,留恋与失望、痛苦与悲愤郁积心中,千言万语不知从何说起。
8.韩麦尔先生为阿尔萨斯人民失去国土、不能学习祖国语言而难过。小弗郎士受到了韩麦尔先生爱国主义思想的感染。
9.解析:“法兰西万岁”体现的是对祖国的深情,使出全身的力量体现的是对祖国的无比热爱。围绕上述内容回答即可。
参考答案:表明了韩麦尔先生热爱祖国、痛恨侵略者、坚信祖国必胜的思想感情。
10.CD
11.忠于祖国 与侵略者斗争到底
12.“学生们也沙沙地不停地在抄记着。心无旁用,笔不停挥。”这些细节表现了学生们对最后一课的珍惜和对祖国文化的热爱。
13.示例:中国人民热爱和平,世界和平终将实现。(意近即可)
14.(1)缪 筹
(2)眩—炫 采—彩
(3)示例:优雅厚重传承民族血脉 字词句篇承载古今文明 丰富隽永表达深刻内涵
(4)汉字听写,提醒人们不忘中华文化的根本,通过书写,传承、传播中华文化,使之发扬光大,而不是让它没落,更不能让它消亡。