1.1 西方专制主义理论 学案

课题：
第1课
西方专制主义理论
【学习要求】了解托马斯 阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。
【名词解释】
专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。－－一种政体形式
专制主义：维护专制统治的学说和理论。
－－一种理论形式
【问题导学】带着问题，研读教材，落实问题。(展示要求：声音洪亮、语言表达精炼)
一、
阿奎那的“君权神圣”
1、阿奎那的“君权神圣”诞生的历史条件有哪些？
2、著作、思想主张：
①国家观：
②政体观：
3、思想特点：
4、作用：(对教会、对君主)
二、詹姆士一世的“君权神授”
1、产生的背景：
2、思想主张：
①“君权神授”：
②王权至上：
3、专制措施：
4、结果：
【合作探究】(以下探究题同学们视自己的能力情况来做)
1、比较君权神圣与君权神授的异同
相同点：
背景
目的
作用
阿奎那的“君权神圣”
詹姆士的“君权神授”
不同点：
2、詹姆士一世“君权神授”与中国古代儒学家董仲舒“君权神授”思想的不同
【反思小结】
课题：第1课
西方专制主义理论
【基础题】
1、13世纪，“神学之王”阿奎那创立了“宇宙秩序论”，其目的在于(　　)
A.证明希腊哲学的合理性
B.维护教会的神权统治
C.论证专制王权的合理性
D.促进社会经济的发展
2、阿奎那提出“君权神圣”思想的原因，不包括…(　　)
A.基督教成为人们长期的普遍信仰
B.教会与王权的矛盾尖锐
C.城市大量兴起，威胁神学权威
D.教会受到先进民主思想的冲击
3、阿奎那神权政治思想的主要内容是(　　)
A.教会与国家的关系
B.教会与臣民的关系
C.国家与臣民的关系
D.教皇与教会的关系
4、欧洲“为君权辩护”思想的主要局限性是(　　)
A.阻碍了近代早期西方君主权力上升的潮流
B.不利于民族国家的形成
C.无视或藐视民众的基本权利
D.一直是欧洲资本主义发展的障碍
5、詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据于国王权威来自(　　)
A.人民
B.议会
C.教会
D.上帝
6、阿奎那的“君权神圣”思想与英国詹姆士一世“君权神授”思想的根本共同点是(　　)
A.都主张教权高于王权
B.都主张信仰上帝
C.都尊重罗马教皇
D.都强调实行君主专制
【拓展题】
7、有人说：中世纪的欧洲一直是教权与王权斗争下的欧洲。而“君权神圣”和“君权神授”两大理论却有着惊人的继承性，一个是基督教“神学之王”的核心思想，一个是英国国王的重要言论。既然教权与王权斗争不断，矛盾激化，却为什么会分别提出如此相似的理论呢？
8、阅读下列材料：
材料一：国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。……在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微卑的平民一样受到法律的制裁．
——13世纪英国法学家亨利 布莱克顿《英国的法律与惯例》
材料二：“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处理他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审利，除上帝之外，国王不对任何人负责”……
——英王房姆士一世对议会下院的议员们的讲话
材料三：1604年(詹姆士一世在位)英国议会对国王的抗辩书称：“无论就尊严或威权而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭杭礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”——《世界近代史参考资料》
请回答：
(1)材料一的主要精神是什么？
(2)材料二表明了詹姆士一世怎样的思想？它的理论来源是什么？．．
(3)材料三中表达出对待国王的态度如何？
(4)上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？产生了什么样的后果？
2.詹姆士一世“君权神授”与中国古代儒学家董仲舒“君权神授”思想的不同
背景：西方，中世纪一直存在于双重的封建统治之下；具体是在教权或王权的权威地位受到挑战的情况下产生。中国的封建社会一直是在世俗帝王的控制之下；具体背景是西汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业。
内容：①西方，国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责。②中国，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降灾难来谴责和威慑。因此，人君必须遵循天道，实行仁政。
影响：①西方，“君权神授”激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。②中国，因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
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7、导思:探究这个问题，应从欧洲历史发展的时代特征和历史背景去理解，任何理论都是适应社会的需要而产生的，“君权神圣”和“君权神授”也不例外。
探究:在西欧封建社会，王权是通过封臣制建立的一套封建隶属关系来实现对全国的统治的，国王很难对全国实行直接控制。这就为以罗马教皇为首的天主教会势力的发展提供了可乘之机，从而引发了王权与教权的斗争，并且斗争日趋激烈。
13世纪，随着世俗力量的不断壮大，在市民、农民和国王的共同反对下，基督教神学受到严峻挑战。为了维护教会的支配地位，阿奎那等基督教神学家竭力宣扬君主的权力是上帝通过教皇授予的，教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇，从而形成了“君权神圣”的思想。
17世纪，随着资产阶级和新贵族力量的不断增强，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深，专制王权受到空前挑战。詹姆士一世为稳固自己的统治，继承了“君权神圣”的思想，竭力鼓吹“君权神授”，认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责，议会无权干涉国王的权力等。
8、思路解析：第(1)(3)问主要考查提炼材料有效信息，加以分析作答的能力。第(2)问要明确詹姆士一世的基本观点以及对阿奎那思想的继承。第(4)问则需要结合所学教材知识回答。
参考答案：(1)限制王权。
(2)“君权神授”。“君权神圣”．
(3)以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。
(4)主要矛盾：“王在法之上”还是“王在法之下”—议会和国王之间的尖锐对立。
后果：矛盾激化，最终爆发资产阶级革命。