1-2 近代西方的民主思想 习题（含答案）

第2课
近代西方的民主思想
一、选择题
1．尼德兰革命是世界历史上第一场成功的资产阶级革命，主要是因为(　　)
A．它促进荷兰资本主义迅速发展，造船业处于领先地位
B．荷兰建立了资产阶级民主共和国
C．荷兰船队远航世界各地，成为“海上马车夫”
D．资产阶级推翻了西班牙暴政，为荷兰资本主义发展开辟了道路
【解析】　本题为最佳选择题，各备选项都有一定道理，但A项侧重经济，B项侧重政治，C项不能反映本质问题，只有D项全面且能反映本质。
【答案】　D
2．斯宾诺莎认为，“神学不一定要听理智的使唤，理智也不一定要听神学的使唤，二者各有其领域……”。其“理智”符合了(　　)
A．专制国王的要求　　B．本国教会的要求
C．资产阶级的要求
D．封建领主的要求
【解析】　斯宾诺莎的民主思想是资本主义发展的产物，代表了资产阶级的要求。
【答案】　C
3．斯宾诺莎认为最自然，同时又与个人自由最相合的政体是(　　)
A．民主制
B．贵族制
C．君主制
D．共和制
【解析】　在民主制、贵族制和君主制的不同政体中，斯宾诺莎认为民主制是最自然，也是与个人自由最相合的政体。
【答案】　A
4．(2013·衡水高二检测)近代西方民主思想的核心内容是“天赋人权”“分权制衡”“主权在民”。其中“分权制衡”学说的创始人是
(　　)
A．斯宾诺莎
B．洛克
C．孟德斯鸠
D．卢梭
【解析】　解题时注意关键词“创始人”。洛克反对君主专制，为防止专制，他最早提出了分权学说。
【答案】　B
5．近代西方的分权理论对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。在主张国家权力分权学说方面具有继承发展关系的是(　　)
A．洛克——卢梭
B．霍布斯——伏尔泰
C．洛克——孟德斯鸠
D．斯宾诺莎——卢梭
【解析】　洛克的分权理论后来经过法国启蒙思想家孟德斯鸠的改造，发展成为立法、司法、行政三权相对独立、彼此制约的政治理论。
【答案】　C
6．下列关于洛克的民主思想的表述，不正确的是(　　)
A．是17世纪英国资产阶级革命的产物
B．明确提出立法、司法、行政三权分立的学说
C．为“光荣革命”和资产阶级及新贵族进行辩护
D．认为在议会集体约束下的君主政体是当今社会契约的最完美体现
【解析】　洛克分权思想认为国家存在三种权力，最高权为立法权，属于议会；行政权、对外权属于国王。B项是孟德斯鸠的观点。
【答案】　B
7．卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭(　　)
A．主张通过一种新的社会契约，人人参与政府管理
B．追求的目标就是自由、平等
C．主张建立有限君主制或开明君主制
D．主张要想实现真正的自由平等必须分权
【解析】　A项后半部分不符合卢梭的主张；卢梭主张建立民主共和制度，故C项可排除；卢梭没有提出分权学说，故排除D项。
【答案】　B
8．启蒙运动思想家卢梭在《社会契约论》中提出了“主权在民”思想。下列有关“主权在民”思想的评述错误的是(　　)
A．其理论基础是天赋人权
B．国家的最高主权者是人民
C．论证了人们反抗暴政的合法性
D．君主立宪政体是社会契约的最完美体现
【解析】　卢梭的“主权在民”思想是以天赋人权为理论基础的，他认为人民是国家的最高主权者；当人民的权利被剥夺时，人民就有理由起来推翻当权的统治者。故A、B、C三项是正确的。D项是洛克的主张。
【答案】　D
二、非选择题
9．阅读下列材料：
材料一　人既然是平等的和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。
材料二　国家的主权属于人民，人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利，如财产权、对政府的监督和反对权。
材料三　如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，就会给人们的弱点以极大的诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的。
——以上材料均来自洛克《政府论》
请回答：
(1)根据上述材料，概述洛克民主思想的基本内容。
(2)结合所学知识，简述洛克民主思想产生的背景。
(3)请你谈谈对洛克民主思想的认识。
【解析】　第(1)问结合材料体现的信息进行概括。第(2)问联系洛克的生活背景进行分析。第(3)问从民主与专制的发展趋势进行理解。
【答案】　(1)天赋人权、主权在民、分权制衡。
(2)资本主义经济在欧洲发展，使得资本主义与封建主义之间的矛盾加剧，新兴资产阶级强烈要求推翻封建专制统治，建立资产阶级的统治，英国资产阶级革命爆发。
(3)近代民主思想的产生是在与封建专制势力的斗争中逐步形成的，对近代资本主义民主制度形成产生了重要影响。
10．阅读下列材料：
材料一　人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料二　不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不需选举议员或代表。
——以上材料均整理自卢梭《社会契约论》
请回答：
(1)根据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
(2)材料二所表达的主张切实可行吗？为什么？
【解析】　第(1)问设问比较明确，答案都在材料中，回答时可将所学知识与材料内容进行对照，力求叙述得简约而全面。第(2)问要结合古代希腊民主制产生的条件进行思考，也可结合政治常识的有关内容进行分析判断。
【答案】　(1)国家学说：建立契约国家；政府官员是人民的公仆，受人民的严格监督。人权学说：人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。
(2)是不切实际的。因为由全国公民开全体大会来决策和立法，是不可能的、空想的。