课件15张PPT。 张爱玲说：“于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上！” 佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教给你些什么。” 一是棚区改造与否，必须重群众意愿
吾有正法眼藏,
涅槃妙心, 不立文字, 微妙法门, 付于摩诃迦叶。《坛 经》两则授课人：祁阳一中 桂巧艳佛理禅趣《坛经》记录的是慧能
得法、传法的事迹
及启示弟子
的言论。 诵 读 课 文
《坛经》两则分别讲了什么内容？请用简洁的语言概括。
问 题 研 读
1、研读《慧能受法》思考：五祖为什么选择三更传法慧能，并叮嘱即须速去？
2、研读《南能北秀》思考：文本是怎么评价顿悟、渐悟的？你的看法是什么？
为何一定要传法慧能？你觉得哪首偈子境界更高？菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃。
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。
你们
怎么
看文本怎么评价渐悟、顿悟？ 弘忍说，“合是吾渡汝”。
慧能回答：“迷时师度，悟了自
度。度名虽一，用处不同。慧能生在
边方，语音不正，蒙师传法，今已得
悟，只合自性自度。”
《坛经?疑问品》渐悟、顿悟关键要自悟
吾有正法眼藏,涅槃妙心, 不立文字, 微妙法门。
禅宗的基本思想不立文字，
以心传心，
渐悟顿悟，
强调自悟。
请分享你了解的佛理故事、佛典用语、含禅意的诗歌等例子，谈谈你从中得到的感悟。
明佛理禅趣 悟人生智慧 课外阅读推荐谢谢《坛经》两则（导学案）
一、学习目标?
1．了解《坛经》的思想内容及语言特色，落实文言文知识。
2．理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力。
3．感知佛理禅趣，提高学生对外界事物与生活的感悟能力。
二、学习重点、难点??
1．了解《坛经》的思想内容，积累常用的文言实词和虚词。
2．理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力，提高学生对外界事物与生活的感悟能力。
课前预习案：自主学习·整体感知
1．自读课文，边读课文边看课下注释，将重要注释写到课文中，并勾画重点字 词句，完成下列问题。
2. 下列句中划线词语解释不正确的一组是( )。
A.慧能一闻,言下便悟。 言下：一言之下,顿时
B.若住此间,有人害汝。 住：停留
C.法即一种,见有迟疾。 见：见性,悟彻清净的佛性
D.法无顿渐,人有利钝。 利：锋利
3.下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是( )
A、有人害汝,汝即须速去。 法即一种,见有迟疾。
B、法即一宗,人有南北。 见迟即渐,见疾即顿。
C、如为六代祖 衣将为信禀
D、法以心传心 何以渐顿?
4. 解释下列句中划线部分的意义。
①衣将为信禀,代代相传。 ②其夜受法,人尽不知。
③世人尽传南能北秀 ④唤慧能堂内,说《金刚经》
5.《坛经》是一部怎样的经文？《坛经》两则分别讲了什么内容？请概述。
探究案：探究文本·提升能力
一、文本研读
1.研读《慧能受法》思考：五祖为什么选择三更传法慧能，并叮嘱即速离去？
2.研读《南能北秀》思考：文本是怎么评价顿悟、渐悟的？你的评价是什么？
二、拓展延伸 合作探究
请结合生活与学习，分享让你感悟最深的佛理禅趣（可佛理故事，可来自佛典的一些词语、可含禅意的诗歌）。
（可参考《学案》中提供的交流分享资料）。
【知识链接】
1.佛教在中国的发展
佛教是从域外传入我国的。最早是在东汉明帝时开始传入中国的。隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。
2.禅宗
禅宗是具有中国特色的佛教流派。它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式，是完全中国化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。六祖慧能是禅宗的真正创立者，禅宗以菩提达摩为中国始祖，以六祖慧能的言教《坛经》为经。
3.《坛经》
《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。禅宗六祖慧能说，弟子法海集录。
【分享交流参考资料】
1.汉语中有很多成语来自佛典，蕴含丰富人生道理。请查辞书或网络，了解下列成语的出处和本义：大千世界、天女散花、水涨船高、本来面目、头头是道、自作自受、自欺欺人、同床异梦、闭门造车、皆大欢喜、拖泥带水、神通广大、引火烧身、鹦鹉学舌、解铃还须系铃人等。
2.许多诗人受到佛理禅趣的影响，如王维、杨万里、苏轼、柳宗元等。他们写花鸟、绘山水、吟闲适、咏渔钓的诗词中有的就含佛理禅趣。复习所学过的，想想他们的诗词意境的特点，并分享你从中感受到的特点。如：
（1） 悟 道 杨妙锡
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分
（2）春来草自青，秋到叶自落。
(3) 行到水穷处，坐看云起时。
(4) 百花丛中过，片叶不沾身。
(5)千江有水千江月，万里无云万里天。
(6)春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头 ，便是人间好时节
3.搜集自己喜爱的佛理小故事从中去谈悟到的人生道理。
参考故事： 《礼物》
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。 最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
《放下》
老和尚又携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动抱该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢抱一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
《放下》
一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
4.生活中许多人用行动在诠释佛教智慧。
参考生活实例：张式无喉自然复声疗法:张海恭老师在33岁的时候，因为生了喉癌把整个喉咙切除了，再也不能说话了。三个月之后，掌握了一套能使气流控制在自己的意念之中，能很流利的讲话的方法。即利用丹田进气管来说话。
《坛经》两则教学设计
【选课设想】2017年高考新考纲已明确：考试将增加阅读量， 强调对传统文化的考查。我们在实际教学中，发现学生的自主阅读习惯不好，对文本的探究能力较弱，这些能力仅靠到了高三再提升，效果是非常微弱的。本次赛课选择选修教程《中国文化经典研读》中《坛经》两则这篇文章，旨在引导学生加强对中国文化经典的自主研读，也借此机会得到各位教育同仁的指引，探索出有效的选修文本的教学方式，更好地激发学生阅读文化经典的兴趣，提升学生自主研读文本的能力。
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学 科
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语文
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教材名称
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中国文化
经典研读?
教材
出版社
?
人教版?
课 题?
? 《坛经》两则
年 级
?
高二
学期
?
下期
学段
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?高中
学习
目标
?
1.掌握：文言实词“即”，虚词“以”“何”，文言句式“倒装句”。
2．通过对《坛经》两则的阅读，初步了解其思想内容，禅宗的教义及其对中国文化的影响。
3．培养自主探究文本的能力，在探究中领悟禅理佛趣，领悟人生智慧。
学习
重点
难点
1．初步了解佛教对中国文化的影响。
2．培养自主探究文本的能力，提高对外界事物与生活的感悟能力。
?
学习
思路
?
激趣导入——学习探究——合作探讨——拓展延伸——作业布置。
主要
教学
方法
?
立足课本，联系生活。以动态的语文活动为主，引导探讨交流。
教学
准备?
1．布置学生预习文本，自行梳理文意，完成《导学案》的练习。
2．借助《导学案》的知识补充，了解禅宗在中国发展的历史，搜集一些自己喜欢的佛理小故事，有禅意的诗歌，了解禅学对生活的影响。
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预习
《学案》
学习过程
学习内容
教师活动
（教学内容的呈现）
学生活动
（学习活动的设计）
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设计
意图
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导入 新课
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介绍“禅”的起源及其中国禅宗流派的产生。
跟随教师导入进入课堂。
兴趣
导入
理解
文本
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1.教师介绍《坛经》经书的特点及其影响。
2.教师为学生补充相关资料，引导、帮助学生研读文本。
3.研读两个问题后，引导学生总结禅宗的基本教义。
学生诵读两则经文。
学生概况大意。
3．学生在理解文意的基础上，带着问题研读文本：
①研读《慧能受法》思考：五祖为什么选择三更传法慧能，并叮嘱即速离去？
②研读《南能北秀》思考：文本是怎么评价顿悟、渐悟的？你的评价是什么？
学生自由发言。
检测学生对文本的预习情况。
引导学生深入文本去发现问题，提升学生对文本的探究能力，在相互交流中提升对问题的认识。
拓展
延伸
交流
分享?
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让学生结合生活与学习，分享感悟最深的佛理禅趣（可佛理故事，可来自佛典的一些词语，可含禅意的诗歌）。
1．学生以学习小组的形式进行交流探讨。
2．各小组向全班汇报讨论结果。
引导学生在交流中提升对生活的感悟能力。
课外
阅读
? 推荐书目
《坛经的人生智慧》
《坛经的智慧》
引导学生拓宽阅读面。
自我反思
1．运用了新课程理念，实现了三维目标，做到了一课一得。
2．课程设计呈梯度式，较好地开拓了学生的思维。
3．课堂注重了培养学生的探究问题的能力，学生思维较活跃。
4．不足：课堂时间有限，就佛教对文化的影响还拓展不够。
