2016年湖南省高中语文课堂教学竞赛
《祝福》教学设计（简案）
一、教学目标
1.初读课文，梳理小说情节，并了解本文的“倒叙”方式；
2.细读课文，分析小说人物形象——通过探究小说中写到的“变化”，感受祥林嫂命运的悲惨和精神的痛苦，并体会作者对祥林嫂的深切同情；
3.深读课文，把握小说主旨——通过探究小说中写到的“不变”，分析祥林嫂的悲剧根源，体会作者对封建思想和封建礼教的深刻批判。
二、教学重点
分析祥林嫂这一人物形象，了解以鲁镇为代表的旧中国的社会现状。
教学难点
探究祥林嫂的悲剧根源，体会作者的思想感情和创作意图。
四、设计理念
1.着眼于培育学生的语文核心素养。阅读、鉴赏优秀的文学作品，是培育学生语文核心素养的重要途径。根据《祝福》这篇小说的内容和特点，我从以下四个方面设计我的教学方案：(1)在语言方面，积累语言，感受、学习名家表达的精准与凝练；(2)在思维方面，体会作者思维的深刻性，学会独立思考，通过辨识、比较和归纳等探究活动，发展学生的逻辑思维，尤其是批判性思维；(3)在审美方面，鉴赏小说中的人物形象，体会作者的情感和思想之美；(4)在文化方面，辨识中华传统文化中的精华和糟粕，了解中国人性中的美好和丑恶，并能联系现实生活取优去劣，扬善弃恶。
2.着力于提高语文课堂教学的效率。小说《祝福》作于1924年，时代久远；内涵丰富，意蕴深厚；长约万字，篇幅较长。作为一篇既难且长的老小说，如何高效地教与学？作为一篇经典常谈的老课文，如何有新意地教？这个课题确实极富挑战性。因此，我把教学设计的着力点放在了如何提高课堂教学的效率上。为此，在设计教学方案时，我力求做到：(1)倡导“自主合作探究”的学习方式；(2)重视学生预习，落实课前自学；(3)挖掘文本价值，突出教学重点；(4)创新教学方式，优化课堂结构；(5)回归语文本色，追求简约课堂。
五、教学流程
（一）课前预习
在课前，组织学生做好充分预习。预习的要点如下：1.标记段落序号，通读整篇小说；2.根据课后练习，做点个性批注；3.完成自学简案，提出疑难问题。其中，自学案的内容要点：（1）简要复述小说的故事内容；（2）整理一份“祥林嫂年表”；（3）祥林嫂是一个怎样的人，造成她悲剧命运的原因是什么？（4）提交其他疑难问题，并与同学研讨。
（二）课堂教学
1.导入新课：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”(鲁迅《这也是生活》)
2.初读小说：梳理小说情节。
3.细读小说：(1)明确目标：围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。（2）阅读探究一：小说围绕祥林嫂写了哪些变化？这些变化说明了什么？（3）小结一：分析人物形象(祥林嫂)。
4.深读小说：（1）阅读探究二：鲁镇及其民众在哪些方面一直未曾改变？这些不变与祥林嫂的悲惨人生有何联系？（2）小结二：分析小说主旨。
5.超越小说。联系现实，谈谈小说及作者的当代意义。
六、板书设计：略(详见黑板)。
《祝福》自学案
班 同学
一、标好段落序号，通读小说，完成以下预习作业。
1.把“祥林嫂年表”补充完整。
年份
岁数
到鲁镇
主要事件
1911年
26-27
第一年
丈夫祥林去世。冬初到鲁镇做工。
1912年
27-28
第二年
1913年
28-29
第三年
卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
1914年
29-30
第四年
第二任丈夫贺老六去世。
1915年
30-31
第五年
1916年
31-32
第六年
柳妈建议她捐门槛赎罪。
1917年
32-33
第七年
1918年
33-34
第八年
头发花白，记忆尤坏，常忘淘米。
1919年
34-35
第九年
1924年
39-40
十三年
问“我”三个问题。死亡。
二、细读小说，完成以下预习作业。
1.小说写了祥林嫂的哪些变化（外貌、心理、语言、生活处境等方面）？请在课文中找出来，并分析这些变化说明了什么。
2.小说写了鲁镇中其他人的哪些变化？请在课文中找出来，并分析这些变化说明了什么。
小说中的下列人物(或环境)在哪些方面实际上没有发生根本变化？请在课文中找一找依据，并分析这些“不变”对祥林嫂带来了什么影响，作者写这些“不变”又有何深意？
⑴祥林嫂
⑵四叔四婶
⑶鲁镇的其他人
⑷鲁镇
三、补充资料
(一)鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他的笔名。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，现代中国的民族魂。鲁迅的小说主要以农民和知识分子为题材，作品主要收录在《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。
(二)《祝福》写于1924年2月，收录为小说集《彷徨》的首篇。1911年辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，成立了中华民国，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。1919年五四运动爆发之前的“新文化运动”提出了“民主、科学”的口号，但中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍阻碍着中国的发展和国民的觉醒。
(三)补充知识
1.封建思想：一般是指维护封建统治的各种思想观念的泛称。
2.封建礼教：它是封建社会一切规矩的总称。它是封建社会等级秩序的标志、人际关系的准则，是封建统治者用来协调统治阶级内部关系、束缚人民大众，以维护封建统治的工具。
3.三纲五常：“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣者忠，绝对服从于君；为子者孝，绝对服从于父；为妻者节，绝对服从于夫。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整和规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
4.三从四德：“三从”是指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；“四德”是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。宋代程朱理学提出“饿死事小，失节事大”，要求妇女为夫守节，不能改嫁，甚至要求妇女为夫殉葬，并为这样的妇女立“贞节牌坊”。若寡妇再嫁，则是对“天理”的破坏，将被视为失德。
5.男尊女卑：反映了封建社会男子地位高，封建社会女子地位卑下的社会状况。即以女性体力、经济、生理及社会意识的弱势，来体现男子相对体力、生理及社会意识上的优势，淡化和否定女性的人权、经济、生理、生育的价值。
6.族权：在宗法制度下，族长对家族的支配权力，或家长对家庭成员的支配权力。宗族对族内家庭以及个人事务的决定权和审判权，族长做出的决定具有强制性
7.迷信：是指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是非理性的、没有科学基础的信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。
2016年11月30日
（课前）【板书：祝福 鲁迅】
1.到今年，鲁迅先生已经去世80年了。
但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。
这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。
2.今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。
3.小说篇幅较长，将近一万字。课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。现在，我们来了解一下预习的效果。
4.大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确)
同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？——倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。
小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。
其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。
5.正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。
不过，大家注意到没有。小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。
小说中一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调鲁镇的未曾改变。那么，这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？
这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。
6.先来看小说是如何写“变化”的。
小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？
请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。 【板书： 变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：人生的境遇 外在表现 精神状态】
这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程，作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。
这不禁让我们思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在这一系列巨大“变化”的背后，有什么东西是从来“未曾改变”过的？
下面请同学们思考，以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。（3分钟）
【板书：不变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：国民劣根性 封建礼教 封建思想】
1924年，即中华民国13年。然而，民主和科学的光芒却没有照进鲁镇，更没有改变鲁镇。这里一切照旧，以封建思想和封建礼教为核心的封建文化，根深蒂固，力量强大。正是这些“不变”的东西，像一只看不见的巨手，死死扼住了祥林嫂命运的喉咙，把她推向了毁灭的深渊。
8.解读到这里，祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了，同学们能不能用简要的语言概括一下，祥林嫂是一个怎样的人物形象。
师生讨论中……
【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，却不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会所吞噬的苦命人。
9.作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生，以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运，深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
著名作家丁玲这样说：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。
鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦，以引起疗救的注意”。
（点“超级链接”）
鲁迅先生在满清生活长达30年，对封建专制统治深恶痛绝，于是向往革命，为革命鼓与呼，1911年终于迎来的辛亥革命的胜利；但现实却令他很失望，甚至绝望，有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃，面对浓黑的夜，他荷戟独彷徨，上下而求索。
鲁迅通过小说，揭露出社会的弊病和人性的弊端，为的就是“引起疗救的注意”，启发人们去改造中国、改良人性，以期国人能够“幸福的度日，合理的做人”。
10.事实上，鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会，依然需要鲁迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“赛先生”的科学，以及美好的人性。如此，社会才能和谐，人生才能美好。真诚地祝福各位。下课，同学们再见！
课件29张PPT。标记段落序号
通读整篇小说
做点个性批注
完成自学简案 鲁镇 正在祝福 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂寂然离世 祥林嫂再到鲁镇 鲁镇 准备祝福结局序幕开端发展高潮尾声倒叙 “我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。” “都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此”【P15 D3】【P14 D1-2】 小说围绕祥林嫂写了哪些变化 ？请在课文中找出来,并分析这些变化说明了什么。 鲁镇及鲁镇的人们在哪些方面并没有什么大改变？这些“不变”对祥林嫂有何影响？ 祥林 ，是旧中国农村劳动妇女的典型。请简要描述一下祥林嫂这个人物形象。
她勤劳、善良、质朴、顽强 ，对生活的要求很低，很容易满足, 但不能掌握自己的命运,是一个被社会迫害、愚弄、鄙视,以至被完全吞噬的苦命人。 人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿堂 祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。
——丁玲揭出病苦，以引起疗救的注意。
——鲁迅探究主旨 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫 鲁迅的当代意义 以课会友 以文交心祝 福人生境遇 外在特点 精神状态国民根性 封建礼教 封建思想鲁迅变不变 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。【P15 D3 临死前】 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼…… 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆,月白背心,脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了……死尸似的脸上又整日没有笑影。 【P20 D66 D71 再到鲁镇】【P17 D34 初到鲁镇】 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。 【P24 D109 捐门槛后】 她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节……她便坦然的去拿酒杯和筷子。 只是顺着眼，不开一句口……她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。 她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。【P21 D77 再到鲁镇】 她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。【P22 D80 再到鲁镇】 【P17 D35 初来鲁镇】 总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。 【P20 D66 D71 再到鲁镇】 女人们听到这里……脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人特意寻来,要听她这一段悲惨的故事……叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。【P21 D79】 后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。【P22 D80】她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖。【P22 D87】 封建思想是指维护封建统治的各种思想观念的泛称。封建礼教是封建社会一切规矩的总称。
在封建社会，妇女要遵循“三从四德”，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德，妇言,妇容，妇功”。宋代程朱理学提出“饿死事小，失节事大”，要求妇女为夫守节，不能改嫁，甚至要求妇女为夫殉葬，并为这样的妇女立“贞节牌坊”。若寡妇再嫁，则破坏“天理”，是失德。痛恨憧憬、呐喊失望、彷徨满清专制统治辛亥革命，民国建立革命不彻底,革命者妥协； 袁称帝张复辟，军阀混战失望、彷徨革命不彻底,革命者妥协； 袁称帝张复辟，军阀混战1881年-1924年以课会友 以文交心开启民智祝福中国 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
——鲁迅《这也是生活》闰土阿长 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
——鲁迅《这也是生活》 十三年来，鲁镇和鲁镇的人们，在哪些方面实际上并没有发生根本的改变？那些未曾改变的东西又对祥林嫂有何影响？请举例并加以分析。走进鲁镇不变：根深蒂固，深入人心痛恨憧憬失望反思鲁迅的思想历程中国的历史进程(1911年)(1924年)(1881年) 鲁迅先生的作品色貌如冰，而肝肠似火。作品中有悲天悯人的人道精神，也有改造国民性的救国意识。他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。虽有时也深感彷徨和无助，但始终心怀希望，执着探索。他用冷峻的语言，唤醒国民沉睡的灵魂；用深沉的目光，关切国民艰难的处境，审视民族落后的思想。他是天才的作家、深刻的智者、孤独的先锋 。而现在，一千年之后的现在，所谓天赋人权、生而平等的现在，女性又真的完全脱离了这昔日的阴影么？女性能真正掌握自己的前途命运吗？家暴、性虐待、就业歧视……女性被蔑视被玩弄的悲剧依然在某些阴暗的角落重演，仍有人在遭受和她们一样的命运。女权主义的光亮，还没有普照每一个角落。那些我们看不见、摸不着的、根植于人们心底的、流传了几千年的、蕴涵于我们血液中的伦理文化传统，如同一棵根深蒂固的大树，需多强大的力量才可撼动！ 作为一名新时代的女性学生，我无比渴望真正男女平等的时代的到来！ 所有的女性，都该，有尊严地活着。 这节课就上到这里。
谢谢！我们请位同学来读一下这段文字。
……
事实上，先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好，我们的社会依然需要鲁迅先生的批判精神，需要“德先生”的民主精神，以及“赛先生”的科学精神。有真民主，讲真科学，弘扬人性的光辉，人和人之间有了爱、尊重和互助，人类才会有美好的未来，和幸福的生活！
让我们一起为中国祝福，为人类祝福吧！ 鲁迅先生有时也深感彷徨和无助，但始终心怀希望，执着探索。先生用深沉的目光,关切国民的处境和民族的命运；用深刻的思想,剖析人性的优劣和社会的明暗;用冷峻的语言,唤醒沉睡的国民。他的作品色貌如冰,而肝肠似火：既有犀利无情的批判,也有悲天悯人的同情，更有救国为民的担当。他是天才的作家、深刻的智者、孤独的先锋，民族的脊梁。我们请位同学来读一下这段文字。
……
事实上，先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好，我们的社会依然需要鲁迅先生的批判精神，需要“德先生”的民主精神，以及“赛先生”的科学精神。有真民主，讲真科学，弘扬人性的光辉，人和人之间有了爱、尊重和互助，人类才会有美好的未来，和幸福的生活！
让我们一起为中国祝福，为人类祝福吧！
