课件71张PPT。《囚 绿 记》陆蠡☆学习目标☆1、把握文章的抒情线索。2、理解文章的深刻内涵。3、树立积极的生命价值观。“他有着优美的性格和黄金般的心 !”“同他谈话仿佛听完一曲贝多芬的交响乐,因为我是和一个崇高的灵魂接触了!” ——巴金 陆 蠡(1908—1942),字圣泉,原籍浙江天台,我国现代散文作家、翻译家。1942年,他才34岁,坚贞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月,国家民政部追认他为革命烈士。 作者简介 1919年进浙江基督教蕙兰中学,1921年转入浙江大学附中,开始阅读文学作品并尝试写作。1926年考浙江大学,1928年转学到上海劳动大学机械系。1930年任教于杭州中学。1932年开始在上海文化生活出版社任编辑,一度曾到福建泉州一私立中学任教。写有大量散文作品,出版过3本散文集。
《海星》中几乎全部是散文诗似的篇章,表现了一个青年知识分子的回忆、幻想与沉思,文字清新纯朴,笼罩着孤独和空虚的情绪。《竹刀》中的一些篇章,增加了现实主义的色彩,并写了走向反抗的农民。笔调忧伤愤懑。《囚绿记》写于抗战爆发之后,除了上述题材和情调之外,又加入了对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞。
1942年4月,日本宪兵查抄文化生活出版社,搜去一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场,但知道消息后,前去交涉,被宪兵扣留,遭酷刑,刑审数月,在日寇的刀枪面前,舍生取义,英勇不屈,由于坚持爱国抗日立场,最后被虐杀,牺牲了年轻的生命,年仅34岁。 他的散文从琐细的生活情节中,挖掘出某种耐人寻味的人生哲理,透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光,作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦,通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞,表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上,那乡野泥土的气息,忧郁动人的故事情调,优美清丽的文笔,严谨的构思,形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚,感情深沉、诚挚、朴实。 陆蠡的散文《囚绿记》,写作者在上海“孤岛”时期,怀念在北京的生活:窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头,然而这“囚进”屋里的绿藤,尖端仍朝着窗外的阳光,颜色却一天天变得萎黄,枝条也细瘦起来。直至抗战爆发,作者被迫南归,才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放,并真诚祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事,实际上是含不尽之意自在言外,他赞美“永不屈服于黑暗”的精神,歌颂忠贞不渝的民族气节,也是作者期望沦陷的祖国山河,早日摆脱日寇黑暗统治,重获光明自由的内心意诉之于外象。 常春藤叶色浓绿,且花叶品种有许多不同的斑纹或斑块,色彩鲜艳清晰;茎上有许多气生根,容易吸附在岩石、墙壁和树干上生长,可作攀附或悬挂栽培,是室内外垂直绿化的理想材料。作为室内喜阴观叶植物盆栽,可长期在明亮的房间内栽培。在阴暗的房间,只要补以灯光,也能很好生长。室内绿化装饰时,作悬垂装饰,放在高脚花架、书柜顶部,给人以自然洒脱之美感;也可小盆栽植,放在茶几、书桌上,显得清秀典雅;还可作为柱状攀援栽植,富有立体感。 2、“绿”被囚住了以后生长状况如何?“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体可以指什么? 1、请说说本文的抒情线索,并根据文章线索填空。 3、本文给你什么深刻的人生启示?囚绿绿绿绿绿文本探究 1、请说说本文的抒情线索,并根据文章线索填空。囚绿绿绿绿绿(8-12)“绿”的意蕴1、向往光明和自由、坚贞不屈的作者本人!2、蒙难、渴望自由与和平的北平的人们!3、日寇铁蹄下坚强不屈的中华民族! 2、“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体可以指什么(注意日寇侵华的写作背景)?象征:光明、自由与和平。 3、本文给你什么深刻的人生启示?不应凋零的绿叶现代文学巨匠---老舍文革中不堪迫害纵身跳入冰冷的湖中……老舍 傅雷,字怒安,现代翻译家、学者。 “文革”初不堪残酷迫害,1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双用绳套住自己的脖子……傅雷台湾著名作家----三毛因丈夫遇难无限郁闷,用粉红色的丝袜缠到自己的脖子上……三毛 中国天才青年诗人---海子在诗歌和人生的理想幻灭后,万念俱灰,把头枕在冰凉的铁轨上 …… 中国最有影响的朦胧诗人---顾城, 在新西兰的一座小岛上,这个思想偏执的天才与疯子将斧头高高举起,砍向相濡以沫十几年的妻子……顾城 20世纪美国最伟大的小说家.1946年,因高血压、糖尿病、皮肤癌,精神抑郁症,海明威健康每况愈下。他开始变得异常烦躁,尝到了自我怜悯的痛苦。终于在1961年7月2日,用双筒猎枪伸进嘴里扳动了扳机…… 海明威 茨威格
1942年2月22日,享有世界声誉的奥地利作家伟大的反法西斯斗士最终无奈于它的猖獗,在目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦后,与其夫人在里约内热卢双双吞下剧毒药物……茨威格 美国美国著名的现实主义作家杰克·伦敦因债务和疾病的袭来,精神陷入崩溃。1916年11月21日,他在卧室内给自己注入了过量的吗啡,永远地睡着了……杰克·伦敦 日本著名作家----三岛由纪高喊“日本因经济繁荣而得意忘形,精神却是空洞的,你们知道吗?” 然后用刀准确地刺向自己的小腹……三岛由纪 日本诺贝尔文学奖获得者---川端康成认为“死是最高的艺术”,甜甜地吸着煤气,成就了他所认为的“最高的艺术”……
川端康成世界短篇小说之王---莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙……莫泊桑 荷兰天才画家----印象派大师---文森特.凡高因爱情的挫折、生活的残酷用手枪对准自己的心脏…… 凡高 史铁生:写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病,除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证,没有了就饿死冻死;写作便是要为活着找到可靠的理由,终于找不到就难免自杀或还不如自杀。 自杀者的共同特点:对自己对人类对这个世界感到绝望。 司马迁,受宫刑,却能忍受这世间最大的耻辱,因为他心中有未完成的《史记》。司马迁张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。她因此没进过学校,童年起就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。 张海迪 海迪以顽强毅力克服病痛和困难,精益求精地进行创作,执着地为文学而战,至今已出版大量的作品。做过癌症手术后,继续以不屈的精神与命运抗争,她开始发奋学习哲学专业研究生课程。多年来她还做了大量的社会工作,她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。 张海迪 北京市人,“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农,因积劳致残下肢瘫痪,后返回北京,顽强生活,潜心文学创作,现为专业作家。作品主要有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。史铁生轮椅上的人生不屈的头颅笑傲人生倔强的生命轮椅上的史铁生为什么生?怎样活? 关于死 海伦·亚当斯·凯勒 (Helen Adams Keller,1880年6月27日-1968年6月1日),是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安·沙利文(Anne Sullivan)的努力,使她学会说话,并开始和其他人沟通,并且毕业于哈佛大学.海伦·凯勒 从小失去听力,曾是个全聋全哑的小女孩周婷婷是我国第一位少年聋人大学毕业生、中国的“海伦·凯勒”。周婷婷今年被美国加劳德特大学录取,近日她已奔赴这所世界上一流的聋人大学攻读心理咨询专业硕士学位。 中国的“海伦·凯勒”周婷婷 浩瀚的大海正是因为有了礁石,才激起了美丽的浪花。
——古希腊格言世上有救世主吗?生活的磨难,是人生的一笔财富! 在苦难面前抬起你自信的头颅!永不言败!永不屈服于黑暗!永远向着阳光生长! 当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌! 共勉 我们每一个人都应有一颗求真求善之心,留有善良和纯真,善待生命,珍视生命,善待他人和世界,在人生的风风雨雨里,我们任何时候都要昂起头颅! 让生命之树永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌! 谢谢全体同学投入 顾城当年走遍全世界,寻找心目中的世外桃园。当来到新西兰的这个小岛时,他终于停住了脚步。
他梦想在这里过着他理想中的生活,劈柴,种菜,放牧,挤奶,自给自足。有把他当作孩子般照顾的妻子谢烨,还有从国内追随而至的红颜知己英儿,一妻一妾,和平相处,其乐融融。
但生活毕竟是生活,虽然谢烨非常包容顾城和英儿,虽然英儿依然崇拜和热爱天才加疯子——顾城顾城,但她们对这种生活都有些厌倦。为生活所迫,谢烨鼓励顾城到欧洲去工作。当顾城在欧洲听到英儿跟当地一个毛利老头同时失踪的消息时,返回新西兰,用斧头砍死谢烨,然后自杀。
没有人知道,顾城举起斧头的时候在想什么,或者什么也没想,甚至他当时是清醒还是迷乱,也没人想得出。
我一直在想他们的孩子,那个被谢烨昵称为“小木耳”的孩子。他过得怎样?他这一生,心灵能平静吗? 文森特·凡·高具有不平凡的一生。在短暂的37年的人生中,他把三分之一的时间完全奉献给了艺术,直到生命的终结。他好像就是为了艺术而生,匆匆来到这个世界,匆匆地离开。他在世时不被人理解,爱情的挫折、生活的残酷使他失望,在宗教那里也寻找不到最终的解脱,他怀着一颗伤痛的心开始了孤独而又执着的艺术探索:寻找那份来自内心的渴望。
因为他的追求与冷酷的现实之间产生巨大矛盾,他内心深感困惑而无法解脱,以至于精神上受到极大的刺激,陷于受“神经质”的困扰之中而不能自拔,曾因与合作者、画家高更等人发生争吵而割下自己的一只耳朵,最后自杀身亡,死时年仅37岁。 文森特·凡·高的惊世之作——油画《向日葵》文森特·凡·高的又一惊世之作——油画《星夜》川端康成的死因归为以下几条:
1. 幼年的经历塑造了悲剧的人格,而这种悲剧人格愈至晚年愈现凸显。
2. 佛教禅宗的影响,使其形成推崇“轮回转世”的价值取向,认为死是最高的艺术,是美的一种表现,艺术的极致就是死亡。
3. 日本民族坦然地面对死亡,甚至于欣赏死亡的传统的死亡观促成了川端康成悲剧人格意识的形成。日本国二战失败的时代悲剧也深刻影响着作者的价值取向。 文章题为《囚绿记》,前面写的为何不是“囚绿”的呢?前面都是铺垫!
抒情线索赏绿囚绿释绿思绿 二、(5-7)对“绿”(常春藤)的喜爱之情,为下文囚绿做铺垫。三、(8-11)囚绿的过程。着意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。四、(12、13)释放“绿”,表达对光明的呼唤和追求。五、(14)对“绿”的思念之情,含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。一、(1-4)为何偏要选了一个小房间?留下悬念。恋绿 3.借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬坚贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀;并借“有一天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。《囚绿》的主题有几种不完全一致的说法,你的看法呢? 1.以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象,从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。 2.因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说,让它生活在最适合的环境,即是一种真爱、最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧。 “囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤,作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的,故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程,表现了作者对光明和自由的向往之情。 小节 为了让绿色与“我”更接近、更亲密,以装饰简陋的房间,抚平“我”抑郁之心,燃起“我”对生活的希望,“我”把绿色囚住。但是抗日战争爆发后,“我”被青藤那顽强的抗争性格,永向光明的执著精神所感染,作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人(当然也包括作者本人),故珍重开释了这个永不屈服于黑暗的“绿囚”。 作者为什么要囚绿? 后来为什么又放绿?蓬勃向上,充满生机永远向着阳光,永不屈服黑暗常春藤是生命,是希望,是安慰,是快乐 1942年被捕,受尽酷刑,日本人问:“你爱国吗?”“我爱!”“你认为日本能战胜中国吗?”“不能!”最后被折磨而死。如今看来,陆蠡不也正是一枝永不屈服的常春藤吗?!正如巴金所说他有着一颗黄金般的心,有着崇高的灵魂。巴金说陆蠡是他最值得交的朋友! 一片绿叶,一枝常春藤,就是“永不屈服于黑暗的囚人”,是我的绿友,是阳光的孩子。