人教版新版七上第8课 百家争鸣(41张)

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名称 人教版新版七上第8课 百家争鸣(41张)
格式 zip
文件大小 22.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2016-12-12 23:39:52

文档简介

课件41张PPT。己所不欲,勿施于人2 人教版七年级历史上册百家争鸣第8课学习目标教学目标
1、掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张。
2、了解百家争鸣形成的原因和影响。
3、感受中华民族传统文化和古代哲人的智慧。
教学重点和难点
重点:春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家学派代表人物及其主要观点。
难点:理解百家争鸣的原因和影响。学海遨游 请将课前预习的学案在小组之间相互讨论,得到正确的答案,然后大声朗读学案基础知识,对本课内容先有一个大体的认知。百家争鸣儒家道家墨家法家孔子孟子荀子老子庄子墨子 知识结构韩非子小组扮演不同学派,各个学派发表观点联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十大文化名人之首;世界75位诺贝尔奖获得者评价他:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从他那里寻找智慧。”他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 一、儒家学派8“仁”(核心)“已所不欲,勿施于人”创办私学;有教无类、因材施教、全面
发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍,儒家五经1 春秋孔子-儒家创始人
“以德治国”实行德政
什么是仁?仁人二子贡知识联系意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上,“换位”思考,多替别人想一想!?尊重他人,求同存异
?适度忍让,体谅别人
?与同学坦诚相待,主动与别人沟通“己所不欲,勿施于人”这句话对你们处理同学关系有什么启示?教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”知之为知之
不知为不知温故而知新学而不思则罔
思而不学则怠有朋自远方来,
君子坦荡荡,
己所不欲,
三人行,
三军可夺帅也,
知之者不如好之者,
不亦乐乎。小人常戚戚。勿施于人。必有我师焉。匹夫不可夺志也。好之者不如乐之者。说说孔子的名言德不孤,必有邻。向先师孔子行礼2 战国孟子-儒家继承者 孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。战国时期伟大的思想家,儒家主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,三岁丧父,孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者,有“亚圣”之称。 16把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻” 。材料反映了孟子的什么思想?孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。阅读下列材料:3,战国荀子
主张实行“礼治”,明确尊卑等级 二、道家学派19“无为而治”“顺其自然”,事物都有对立面,对立的双方可以互相转化。
学说集中在《道德经》里面,成为道家经典。1 春秋老子-道家创始人
朴素的辩证法思想:事物具有向相反的方面转化的规律;转化都是无条件的。提出“弱者道之用”,阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。
材料 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,孰知其极(最后的结果)?
台风来了以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”2.战国庄子《庄子》(1)治国要顺应自然和民心
(2)追求精神自由,保持独立人格
23 现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子?虚怀若谷、宽容谦逊的思想,
恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想
以德报怨、大智若愚的思想……问题探究三、墨家学派 材料一:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。
材料二:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数。
材料三:尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之。 ——《墨子》 请指出:墨子的思想核心?兼爱非攻尚贤 墨家的主张 1.“兼爱”“非攻”
2.任用贤才
四、法家学派法家李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.(法家的典型主张)
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.29韩非子以法为本,法不阿贵。
世异则事异,事异则备变。
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
——《韩非子》阅读下列材料:请思考:韩非子子哪些思想主张?树立君主权威,加强中央集权以法治国坚持改革30韩非子观点主张集权观:加强君主集权 改革观:“不期修古,不法常可”“事异则备 变” 法治观:厉行赏罚,依法治国 作 用为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础3 韩非法家思想顺应了当时社会发展的潮流,适应了地主阶级兼并战争的需要,为各国统治者重视,是最受“欢迎”的。31 “宋人有耕者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。因释
其耒而守株,冀复得兔。兔
不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之
民,皆守株之类也。”守株待兔请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点? ①认为事物是发展变化的
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔 五、百家争鸣 产生的
原因及影响战国七雄春秋五霸政治上:西周的奴隶制走向解体,封建制度兴起。社会转型的关键时期。礼乐崩坏思想文化上:私学兴起,各阶级纷纷从自己的立场出发,著书讲学,互相激辩 。天下大乱产生的原因⑴百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
⑵为中国古代文化发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。百家争鸣的影响提倡“仁” “和“德治”;“因材施教”“仁政”;“民贵君轻”提倡礼治,明确尊卑等级“兼爱”、“非攻”;“尚贤”顺应自然,事物包含对立的两方面;“无为而治”顺从自然和民心,追求自由和独立加强君主集权;厉行赏罚,奖励耕战;变法革新 课堂小结1快乐点击243儒家:
法家:道家:如果你是信奉儒法道的老师,如何遏制学生晚自修说话的现象?这是品德问题,主张思想教育这是违纪行为,主张严格惩罚这是无意识的,主张顺应自然,等学生自我觉悟 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D. 加强中央集权,防止人民反抗
B
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学设计台词。下列选取项合适的是( )
A.“兼爱非攻,互助互爱”
B.“民贵君轻,社稷次之”
C.“为政以德,爱惜民力”
D.“以法治国,中央集权”
D40材料一:若使天下--------视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?
材料二:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
材料三:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
材料四:文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答:上述材料各表述了哪一学派的观点和主张?墨家儒家道家法家知识巩固 一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强,就一定能成为杰出的人。
-----易中天