人教版语文选修 《先秦诸子散文》1.7 好仁不好学其蔽也愚课件（15张）
文档属性
| 名称 | 人教版语文选修 《先秦诸子散文》1.7 好仁不好学其蔽也愚课件（15张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 194.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-12-16 12:09:53 | ||
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文档简介
课件15张PPT。12345基础练习名句名篇1.通假字
(1)女闻六言六蔽矣乎 女,通“汝”,你
(2)好知不好学,其蔽也荡 知,通“智”,聪明
(3)今也则亡 亡,通“无”,没有
(4)弟子入则孝,出则弟 弟,同“悌”,敬爱兄长,泛指敬重年长的人基础练习12345名句名篇2.古今异义 古义:再差一等,再次一等。今义:第二的。 古义:学习的人。今义:在学术上有一定成就或在某方面学识渊博的人。古义:年轻人。今义:徒弟。 古义:一个人站着。今义:不依靠他人。 基础练习12345名句名篇3.一词多义
(1)贼
①其蔽也贼(动词,害,危害)
②几落贼手死(名词,敌人)
③是天下之大贼也(名词,祸害、祸患)
④贼二人得我,我幸皆杀之矣(名词,强盗)
(2)闻
①子亦有异闻乎(名词,教导)
②又闻君子之远其子也(动词,听说)
③友直,友谅,友多闻(名词,学识)
④以勇气闻于诸侯(动词,闻名)
⑤网罗天下放失旧闻(名词,传闻)
⑥闻寡人之耳者,受下赏(动词,使……听到)基础练习12345名句名篇(3)次
①学而知之者,次也(名词,次一等)
②六亲有次,不可相逾(名词,次序)
③陈胜、吴广皆次当行(动词,依次)
④列坐其次(名词,旁边)
(4)语
①吾语女(动词,告诉)
②故久立,与其客语(动词,说话、谈论)基础练习12345名句名篇(5)易
①贤贤易色(动词,不以为意,轻视)
②故以羊易之也(动词,换、交换)
③缙绅而能不易其志者(动词,改变、变更)
④岂其取之易而守之难乎(副词,容易)基础练习12345名句名篇4.词类活用 基础练习12345名句名篇5.特殊句式
(1)生而知之者,上也(判断句)
(2)我非生而知之者,好古、敏以求之者也(判断句)
(3)君子笃于亲,则民兴于仁(状语后置)
(4)敏于事而慎于言(状语后置)基础练习名句名篇(1)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(2)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
(3)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。句段点评自主探究文本图解1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文：品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追求安逸,勤勉于事而谨慎于言谈,接近有道德的人来匡正自己的错误。这样可以说是好学了。
赏析：这句话表现了孔子以完善道德品质为基本点的教育思想。
“敏于事而慎于言”是孔子关于个人修省躬行方面的依据。敏于事,就是要勤勉于做事,毫不懈怠;慎于言,目的是要求人在言谈上要谨慎,说话对自身负责,对社会负责。
人的品性修养要在各个方面体现出来,不论是读书求知,居官从政,还是日常生活,只为追求私欲的满足,达到私心的要求,必然有损于集体,有损于公德,其最终的结果是败坏自己的形象。所以一个人平时就要注意学习修省,以“不贪”二字为修身之宝,有一个健康的精神追求和向上的思想境界。句段点评自主探究文本图解2.古之学者为己,今之学者为人。
译文：古代学习的人是为了自己(增加学识、修养道德),现在学习的人是为了向别人卖弄。
赏析：这是孔子对古人的表扬,对“今人”的批评。在孔子看来,他生活的那个时代的学习风气已经很不好了,比不上“古”时候。
学习不是为了装饰门面和向别人炫耀,更不是为了升官发财。学习是为了修身养性,为了提高自己的人格品位。一句话,“人格的养成”才是学习的最终目的。若学习目的庸俗,太过于功利化,那必然浮躁而不能深入。句段点评自主探究文本图解1.在第1则选文中,孔子把人分为哪四个等级?从第2则选文看孔子把自己归为哪一个等级?
提示：在第1则选文中,孔子把人分为“生而知之”“学而知之”“困而学之”“困而不学”四个等级,从第2则选文中“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”来看,孔子否认自己是生而知之者,他认为,自己之所以成为学识渊博的人,是因为爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。他这么说,是为了鼓励他的学生们发奋努力,成为各方面的有用人才,但不管怎么说,孔子是把自己归为“学而知之”这一等级的。句段点评自主探究文本图解2.第6则选文强调了“学”的什么内容?
提示：子夏认为,看一个人有无学问以及其学问的高低,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“忠”“孝”“信”等伦理道德。只要做到了这些,即使他说自己没有学习过,但他已经是有道德修养的人了。从这里可以看出孔子强调的学习内容是品德修养,由此也可以看出孔子的教育重在德行的基本特点。句段点评自主探究文本图解3.试分析本课第11则选文“陈亢问于伯鱼曰”中人物描写的特点。
提示：课文第11则“陈亢问于伯鱼曰”虽然篇幅不长,但通过人物语言、神态、动作的描写,非常成功地刻画了人物形象。孔子的形象十分清晰,尤其“独立”的形象,会让我们想象到孔子作为一代大师深思的状态。在与伯鱼的对话中,我们又看到了一个严厉而亲切的父亲形象。
选文中,伯鱼的形象也很突出,如“趋而过庭”的动作,一个对父亲敬重而又畏惧的形象跃然纸上。再如陈亢的形象,是一个好学而善思的好学生形象。句段点评自主探究文本图解
(1)女闻六言六蔽矣乎 女,通“汝”,你
(2)好知不好学,其蔽也荡 知,通“智”,聪明
(3)今也则亡 亡,通“无”,没有
(4)弟子入则孝,出则弟 弟,同“悌”,敬爱兄长,泛指敬重年长的人基础练习12345名句名篇2.古今异义 古义:再差一等,再次一等。今义:第二的。 古义:学习的人。今义:在学术上有一定成就或在某方面学识渊博的人。古义:年轻人。今义:徒弟。 古义:一个人站着。今义:不依靠他人。 基础练习12345名句名篇3.一词多义
(1)贼
①其蔽也贼(动词,害,危害)
②几落贼手死(名词,敌人)
③是天下之大贼也(名词,祸害、祸患)
④贼二人得我,我幸皆杀之矣(名词,强盗)
(2)闻
①子亦有异闻乎(名词,教导)
②又闻君子之远其子也(动词,听说)
③友直,友谅,友多闻(名词,学识)
④以勇气闻于诸侯(动词,闻名)
⑤网罗天下放失旧闻(名词,传闻)
⑥闻寡人之耳者,受下赏(动词,使……听到)基础练习12345名句名篇(3)次
①学而知之者,次也(名词,次一等)
②六亲有次,不可相逾(名词,次序)
③陈胜、吴广皆次当行(动词,依次)
④列坐其次(名词,旁边)
(4)语
①吾语女(动词,告诉)
②故久立,与其客语(动词,说话、谈论)基础练习12345名句名篇(5)易
①贤贤易色(动词,不以为意,轻视)
②故以羊易之也(动词,换、交换)
③缙绅而能不易其志者(动词,改变、变更)
④岂其取之易而守之难乎(副词,容易)基础练习12345名句名篇4.词类活用 基础练习12345名句名篇5.特殊句式
(1)生而知之者,上也(判断句)
(2)我非生而知之者,好古、敏以求之者也(判断句)
(3)君子笃于亲,则民兴于仁(状语后置)
(4)敏于事而慎于言(状语后置)基础练习名句名篇(1)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(2)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
(3)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。句段点评自主探究文本图解1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文：品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追求安逸,勤勉于事而谨慎于言谈,接近有道德的人来匡正自己的错误。这样可以说是好学了。
赏析：这句话表现了孔子以完善道德品质为基本点的教育思想。
“敏于事而慎于言”是孔子关于个人修省躬行方面的依据。敏于事,就是要勤勉于做事,毫不懈怠;慎于言,目的是要求人在言谈上要谨慎,说话对自身负责,对社会负责。
人的品性修养要在各个方面体现出来,不论是读书求知,居官从政,还是日常生活,只为追求私欲的满足,达到私心的要求,必然有损于集体,有损于公德,其最终的结果是败坏自己的形象。所以一个人平时就要注意学习修省,以“不贪”二字为修身之宝,有一个健康的精神追求和向上的思想境界。句段点评自主探究文本图解2.古之学者为己,今之学者为人。
译文：古代学习的人是为了自己(增加学识、修养道德),现在学习的人是为了向别人卖弄。
赏析：这是孔子对古人的表扬,对“今人”的批评。在孔子看来,他生活的那个时代的学习风气已经很不好了,比不上“古”时候。
学习不是为了装饰门面和向别人炫耀,更不是为了升官发财。学习是为了修身养性,为了提高自己的人格品位。一句话,“人格的养成”才是学习的最终目的。若学习目的庸俗,太过于功利化,那必然浮躁而不能深入。句段点评自主探究文本图解1.在第1则选文中,孔子把人分为哪四个等级?从第2则选文看孔子把自己归为哪一个等级?
提示：在第1则选文中,孔子把人分为“生而知之”“学而知之”“困而学之”“困而不学”四个等级,从第2则选文中“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”来看,孔子否认自己是生而知之者,他认为,自己之所以成为学识渊博的人,是因为爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。他这么说,是为了鼓励他的学生们发奋努力,成为各方面的有用人才,但不管怎么说,孔子是把自己归为“学而知之”这一等级的。句段点评自主探究文本图解2.第6则选文强调了“学”的什么内容?
提示：子夏认为,看一个人有无学问以及其学问的高低,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“忠”“孝”“信”等伦理道德。只要做到了这些,即使他说自己没有学习过,但他已经是有道德修养的人了。从这里可以看出孔子强调的学习内容是品德修养,由此也可以看出孔子的教育重在德行的基本特点。句段点评自主探究文本图解3.试分析本课第11则选文“陈亢问于伯鱼曰”中人物描写的特点。
提示：课文第11则“陈亢问于伯鱼曰”虽然篇幅不长,但通过人物语言、神态、动作的描写,非常成功地刻画了人物形象。孔子的形象十分清晰,尤其“独立”的形象,会让我们想象到孔子作为一代大师深思的状态。在与伯鱼的对话中,我们又看到了一个严厉而亲切的父亲形象。
选文中,伯鱼的形象也很突出,如“趋而过庭”的动作,一个对父亲敬重而又畏惧的形象跃然纸上。再如陈亢的形象,是一个好学而善思的好学生形象。句段点评自主探究文本图解
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