北师版新版七上第16课 兼容进取的秦汉文化(25张)

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名称 北师版新版七上第16课 兼容进取的秦汉文化(25张)
格式 zip
文件大小 39.9MB
资源类型 教案
版本资源 北师大版
科目 历史
更新时间 2016-12-18 21:52:32

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文档简介

课件25张PPT。第16课 兼容进取的
秦汉文化 你知道这是谁说的吗?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛史家之绝唱,无韵之离骚
——鲁迅
这是对那本书的评价?走近司马迁与《史记》司马迁《史记》书影史家之绝唱,无韵之离骚
——鲁迅 第一句:《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”. 第二句:《史记》中司马迁用了文学的笔法来叙述历史,文学性强,可与《离骚》相比。 为什么说《史记》是“史家之绝唱”?
提示:1、体裁
2、司马迁个人品质读《史记》 识“史公” 体裁:我国第一部纪传体通史
内容:记述了从传说中的黄帝到汉武帝时
期大约3000年的主要史事

本纪12篇——记述帝王的事迹
世家30篇——记述诸侯的事迹
列传70篇——记述重要人物
表10篇——编排时间与事件
书8篇——记述典章制度
以为人物写传记的方式记叙史实的史书体例《史记》,原名《太史公书》全书130篇,52万多字。 阅读P80小字部分内容,思考:教材叙述了什么事情?说明了司马迁的什么特点?
第一段,司马迁注重史料的真实性。
说明司马迁具有严谨的治学态度和实事求是的治史精神。
第二段,司马迁不以成败论英雄。
说明司马迁具有独到的史学思想和不媚权贵的人格魅力。读《史记》 识“史公”《史记》的史学成就开创了一种新的史书体例——纪传体通史《史记》是第一部以“人”为主的纪传体通史
《史记》上补六经之遗,下开百史之法保存了大量珍贵真实的历史资料 (《史记》)其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
——(东汉)班固:《汉书·司马迁传》 负荆请罪 廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与驩(huān,古通“欢”),为刎颈之交。
——(西汉)司马迁:《史记·廉颇蔺相如列传》 “无韵之离骚”——鲁迅读《史记》 识“史公” 体裁:我国第一部纪传体通史
内容:记述了从传说中的黄帝到汉武帝时
期大约3000年的主要史事
特色:文笔简洁、语言生动、人物栩栩如
生、事情跃然纸面
读《史记》 识“史公”司马迁为什么能够写成伟大的《史记》? 想一想读《史记》 识“史公”司马迁小传
司马迁:姓司马,名迁,字子长。我国古代伟大的史学家。西汉人。生活在汉武帝时期。他生于史官世家,爱好文史。司马迁简历
10岁开始学习经史。勤奋好学,善于思考。
20岁时,外出游历,足迹遍及江淮流域和中原地区,考察风俗,访问古迹,收集传说。
公元前108年,子承父业,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,也有机会伴随汉武帝左右。
公元前104年,开始动手编写《史记》。期间,因触怒汉武帝被处以酷刑。
大约在他55岁那年,完成《史记》。
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
——(西汉)司马迁:《报任安书》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——(西汉)司马迁:《报任安书》司马迁名言想一想 司马迁为什么能够写成伟大的《史记》? 第一,社会经济繁荣、国力强盛——社会条件
第二,司马迁的史学家传提供了家庭条件
第三,丰富的知识和个人经历
第四,司马迁有远大的理想和进取精神
第五,顽强的毅力和忍辱负重的精神二、佛教的传入和
道教的兴起公元前6世纪,印度释迦
部落王子乔达摩.悉达
多创立了佛教。他被后
人尊称为“释迦牟尼”,
意为“释迦族的圣人”。释迦摩尼一、佛教①起源:
②传入时间: 传入我国中原地区。
东汉明帝时,有的地方兴建佛寺。
③教义:
④意义:古代印度西汉末年人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难,
虔诚地信佛,来世就可以得到幸福。佛教是当今世界三大宗教之一,
佛教的传播,对我国文化的发展有深远影响。佛教四大名山——峨眉山峨眉金顶峨眉万年寺普贤金铜像佛教四大名山——普陀山佛教四大名山——九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山——五台山下一页五台山文殊菩萨