人教版（新课程标准）八年级下册第五单元24 送东阳马生序课件

课件48张PPT。送东阳马生序宋 濂宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初著名文学家。曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。 他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三大家体裁特点：
序有书序和赠序之分。本文是一篇赠序，其中的“序”，是“赠言”的意思。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞；
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 题解:

这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章.这是一篇“赠序”.本文的重点是叙述自己的苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。㈠给下面的字注音。
嗜（ ） 砚（ ）
硕（ ） 逾（ ）
馁（ ） 烨（ ）
皲（ ） 衾（ ） shìyànshuòyúněiyèjūnqīn根据注释、工具书翻译课文。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚 冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
就连词，相当于“来”常常状语后置句用笔以:而，来砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直稍微宾语前置句译文 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此放松抄写。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍微超过约定的期限。以是人多以书假余，余因 得 遍 观
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游， 尝趋百里外从乡之先达

执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
因此都 把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说交游跟随当地握，持塞，拥挤稍微缓和言辞脸色站着陪伴援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
闻。引，提出；询问周到说辩解语气词，不译。终于译文 因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读各种各样的书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交游（请教），曾经跑到百里以外捧着经书向当地学术界前辈求教。前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我（恭敬地）站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵（专心）请教；有时遇到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。 当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
逆旅,主人日 再食，无鲜 肥 滋味
严冬刮着凛烈的寒风通“肢”，四肢热水用围着寄居，居住旅店名词作状语，每天两次新鲜肥美味道好的东西跟从取独之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，

左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
享受通“披”，穿绣花的丝绸衣服名词作状语，用红缨、宝石名词作动词，腰中挂着挂着香袋余则縕袍敝衣 处(于)其间，略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
却穿着破旧的衣服生活在因为心中指读书吃的穿的奉:供养。之:助词(求学的)勤劳而且艰苦 当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬不能动弹，女仆拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子围着盖上，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美有味道的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光照人好像神仙一般。而我却穿着破旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的心思。因为我心中有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大概如此。译文 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，

父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有
司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
不得者也； 凡所宜有之书皆集于此，不必
各，众官府官家给的粮食供给皮衣；夏衣给予，赠送忧患大房子劳累做却…的情况代词，指太学生们若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心

不若余之专 耳，岂他人之过哉?
然后诸:之于他们的精通德行养成天资非…则…:不是…就是…低下就是罢了难道是别人的过失吗…的地方译文 现在在太学里学习的各个学生，朝廷天天由米粮供给，父母年年送来冬夏衣服，没有受冻挨饿的担忧；坐在高大宽敞的房屋里读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、求知得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动笔抄写，要向别人借来书才看得到。他们学业（如果）有不精通的地方，德行（如果）有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈
甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子
谒 余。撰 长书 以为
贽， 辞甚畅达。与之论 辨，
同辈的人很到京城朝见皇帝用同乡晚辈的身份拜见长信以之为，把它作为初见面时为
表敬意送的礼物流畅通达通“辩”，辩论言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。其将归见其亲也，
余故 道 为学之 难以告 之。
温和脸色平和探望他的父母因此求学 的 艰难译文 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。（他）写了一封长信作为见面礼，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很辛劳。这可以称得上善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我因此讲讲求学的艰难来告诉他。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。自身经历1、幼时求书之艰
2、成年求教之艰
3、求师奔走之艰
4、住读食宿之艰
5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此 作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。
⑶从师学习衣食住行的艰难。
从三个方面表现自己求学的勤且艰。 （得书之难）（求师之艰）（求学之苦）一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书
二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”?
美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
结果：故余虽愚，卒获有所闻。
三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”?穿的则是“緼袍敝衣”。解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤艰 赏析本文的对比手法
余则缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋
味之享无奔走之劳无从致书以观…..不
敢稍违约。未有问而不告，
求而不得者 用文中原句完成下面表格艰苦优越对比诸生的学习条件：
①无冻馁之患
②无奔走之劳
③有专门老师
④有丰富藏书作者的学习条件：
①无书，假借、笔录
②无师，百里之外以请
③奔走，行深山巨谷中
④冻馁，穷冬烈风、大雪、日再食、缊袍敝衣对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？　　更形象鲜明、更有说服力
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。思考：弗之怠
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
盖余之勤且艰若此之代“抄书” 宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，的 1.一词多义余故道为学之难以告之结构助词 的无从致书以观
计日以还
以是以书假余
以中有足乐者
以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因此，介词 把，介词因为，连词介词，用2、古今词义 热水菜汤跑行走快步走趋势有时或者最终士兵气味难闻的气味官名，国子监的老师一种学位名称借假期 遗 父母岁有裘葛之遗
古义：
今义：赠送遗失3、通假字
支：通“披”，穿着——四支僵劲不能动
被：通“肢”，肢体——同舍生皆被绮绣
小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：囊萤映雪囊萤：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” ——《晋书·车胤传》
映雪:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。” ——李善注南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》引《孙氏世录》悬梁刺股《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
故事: 汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自 己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。　　这就是平常大家说到的“头悬梁，锥刺股”的来历。韦编三绝。《史记·孔子世家》载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”
释义：孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。画荻教子原文：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
译文： 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。凿壁偷光《西京杂记》中说他：首先是因为家贫，“邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书，遂成大学。”他去打工时，特意选择了一家藏书丰富的大户人家；到了晚上：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
《汉书》说他家“父世农夫”，为了改变自己的命运，匡衡显然作出了不同寻常的努力。特别在《诗经》的研究上，得到了人们的认同，《汉书》注说他名衡字鼎，所以“诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。’” 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 小结一、本文的启示　 课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所求，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。二、立意与结构　　文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心