第二课 地域的永恒魅力 课件 (3)
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课件26张PPT。高中美术鉴赏第三单元第十二课地域的永恒魅力地域与民居建筑问题：同学们，你们能说出多少我国各地代表性的民居来吗？ （一）北京四合院练习：根据第四副图片，试着安排“一家老小”的居住房间 。 “北京四合院”是依据建筑的“实用性”、“美观性”和“科学性”以及中国古代的“等级尊卑地位”等来建造的。布局严整，院落敞亮，长幼有序，各居其室，作息方便。它蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体，它的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。
北 正房（长辈）东 厢房（老大）西 厢房（弟弟）北京四合院内部首 页12543主人
长子
次子
小姐
佣人你能找出他们分别住在哪间房子吗？（一）安徽民居宏 村 宏村始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉雷岗山，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特点：飞檐高挑，亦动亦静、亦俗亦雅，映衬出自然的山水如画。“宏村”的结构脱离不了实用与科学的建造方式，把美观与实用结合是此民居的最大特点。 古镇·西塘 西塘是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等日益兴旺 。周庄 古朴、幽静的周庄是江南典型的“小桥、流水、人家”，全镇桥街相连，依河筑屋 ，整体结构严整，局部风格各异。。乌镇也是一个保存很完整的古镇，它保留了晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。体现了中国民居“以和为美”的人文思想，以及自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。 乌镇乌镇夜晚（一）福建土楼思考：福建民居为什么做成圆形?土楼的建筑功能是什么? 土楼外围福建土楼它有些什么功能呢？土楼内部结构住人仓库厨房内部各不相同土楼俯视图 1.客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历经千年，落脚福建境内。在他们被迫离乡背井的过程中，经历了千辛万苦，他们有着深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起，这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
2.由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。 特点：“福建土楼”的结构充分把“防御性”、“防火性”、“实用性” 结合起来。把“美观实用”、“科学性”、“防御性” 结合是此民居的最大特点。 ·看了这么多图片，也了解了不同地域不同的建筑风格，那我们就以北京四合院和江南古镇来总结一下，说说他们各自的特点。北方南方皇权专制 政治中心 经济文化中心、鱼米之乡
遵循儒家的观念
文人思想、富有诗情画意
格局严谨，大小尊卑，等级森严
切合自然，搭配合理
天干地燥，冬短夏长
雨季绵长
归纳与总结
通过这节课的学习，我们了解了传统民居与环境相互依存融合为一的“风水”奥秘，蕴涵了深刻的文化内涵，是中华民族传统文化的载体和见证。而且，我们也有责任保护古建筑，让它们融合在现代化的城市中，和崛起的高楼大厦共相映衬，和谐共处。
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四川民居新疆吐峡沟民居云南民居山东海草房民居湖北大水井古建筑群
黑龙江扎龙民居湘西 凤凰吊脚楼地域与寺庙建筑 基督教向往天国，所以尽量把教堂建得很高；泰姬陵四周的四个立柱，是沿用伊斯兰清真寺的形制；祈年殿是祭天的，从平面布局上可以看到四周的方形和中间的圆形的组合，这是表示“天圆地方”。
这些建筑都是一定的宗教观念和本土习俗相结合的产物。 米兰大教堂圣玛丽亚鲜花大教堂 通过这节课的学习，我们了解到了气候、地形、民族文化、风俗习惯对建筑的影响；了解到了建筑所具有的特点和建筑样式；也通过这些知识的学习和分析，增强了对建筑文化了解和热爱。这些知识的学习也为我们以后的学习起到了很好的铺垫作用。课堂小结
北 正房（长辈）东 厢房（老大）西 厢房（弟弟）北京四合院内部首 页12543主人
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佣人你能找出他们分别住在哪间房子吗？（一）安徽民居宏 村 宏村始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉雷岗山，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特点：飞檐高挑，亦动亦静、亦俗亦雅，映衬出自然的山水如画。“宏村”的结构脱离不了实用与科学的建造方式，把美观与实用结合是此民居的最大特点。 古镇·西塘 西塘是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等日益兴旺 。周庄 古朴、幽静的周庄是江南典型的“小桥、流水、人家”，全镇桥街相连，依河筑屋 ，整体结构严整，局部风格各异。。乌镇也是一个保存很完整的古镇，它保留了晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。体现了中国民居“以和为美”的人文思想，以及自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。 乌镇乌镇夜晚（一）福建土楼思考：福建民居为什么做成圆形?土楼的建筑功能是什么? 土楼外围福建土楼它有些什么功能呢？土楼内部结构住人仓库厨房内部各不相同土楼俯视图 1.客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历经千年，落脚福建境内。在他们被迫离乡背井的过程中，经历了千辛万苦，他们有着深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起，这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
2.由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。 特点：“福建土楼”的结构充分把“防御性”、“防火性”、“实用性” 结合起来。把“美观实用”、“科学性”、“防御性” 结合是此民居的最大特点。 ·看了这么多图片，也了解了不同地域不同的建筑风格，那我们就以北京四合院和江南古镇来总结一下，说说他们各自的特点。北方南方皇权专制 政治中心 经济文化中心、鱼米之乡
遵循儒家的观念
文人思想、富有诗情画意
格局严谨，大小尊卑，等级森严
切合自然，搭配合理
天干地燥，冬短夏长
雨季绵长
归纳与总结
通过这节课的学习，我们了解了传统民居与环境相互依存融合为一的“风水”奥秘，蕴涵了深刻的文化内涵，是中华民族传统文化的载体和见证。而且，我们也有责任保护古建筑，让它们融合在现代化的城市中，和崛起的高楼大厦共相映衬，和谐共处。
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四川民居新疆吐峡沟民居云南民居山东海草房民居湖北大水井古建筑群
黑龙江扎龙民居湘西 凤凰吊脚楼地域与寺庙建筑 基督教向往天国，所以尽量把教堂建得很高；泰姬陵四周的四个立柱，是沿用伊斯兰清真寺的形制；祈年殿是祭天的，从平面布局上可以看到四周的方形和中间的圆形的组合，这是表示“天圆地方”。
这些建筑都是一定的宗教观念和本土习俗相结合的产物。 米兰大教堂圣玛丽亚鲜花大教堂 通过这节课的学习，我们了解到了气候、地形、民族文化、风俗习惯对建筑的影响；了解到了建筑所具有的特点和建筑样式；也通过这些知识的学习和分析，增强了对建筑文化了解和热爱。这些知识的学习也为我们以后的学习起到了很好的铺垫作用。课堂小结