（总分50分，时间45分钟）
一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）
词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
北宋前期，“花间”、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破“花间”、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。
苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面画出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
注①：尊体，指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
1．下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。
B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的做法。
C．当时词坛有人正努力冲破“花间”、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。
D．李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。
【答案】D
【解析】
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2．下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。
B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。
C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。
D．两种尊体论从不同方面画出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。
【答案】D
【解析】
试题分析：文章并未提及李清照的尊体论不被当时词坛的多数人接受，事实上也不是这样。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
3．依据文中信息，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。
B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。
C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。
D．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。
【答案】B
【解析】
试题分析：文章并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）
甲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
乙
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．而吾与子之所共食 享用
B．洗盏更酌 重新
C．履巉岩，披蒙茸 拨开
D．掠予舟而西也 向西
【答案】D
【解析】
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．虽一毫而莫取 予乃摄衣而上
B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢
C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也
D．是造物者之无尽藏也 掠予舟而西也
【答案】C
【解析】
试题分析：C形容词词尾，相当于“然”。 A．表示转折关系；表修饰关系。B．助词，取消句子独立性；助词，的。D．表示判断；表示陈述句句末停顿。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B
6．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．甲文“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。
B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。
C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。
【答案】C
【解析】
试题分析：C“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”都是动静结合。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
7．翻译文中画横线的句子。（9分）
（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（5分）
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？（4分）
【答案】（1）从不变的一面看，事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？（2）前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？
【解析】
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B
8．请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句（3分）
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？
【答案】须臾客去/予亦就睡/梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎？
【解析】
试题分析：本题考查断句，每断对两处得1分，每断错三处扣1分，扣完为止。断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2．寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3．注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者．．．．．．也，以．．．．．．为．．．．．． ，因．．．．．．故，无乃．．．．．．乎，得无．．．．．乎，为．．．．．所．．．．．． ，见．．．．．于．．．．．．等等。
考点：正确使用标点符号。能力层级为表达运用E
【参考译文】
《赤壁赋》
我问道：“你可也知道这水与月？流逝的就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会被禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《后赤壁赋》：
于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。
一会儿，我和客人离船上岸以后回到家里，客人走了，我也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次游玩很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。前个夜里，一边飞一边叫，经过我船的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
三、阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
苏东坡的秋天
武志强
对秋的感应是每个时代的人都有的，文人的感应就是留下一些文字，直到骨骸与灵魂一起都漂泊了，天地间只留下一枝瘦笔，让后人来读。
古秋中最喜欢苏东坡的秋。酒不醉人人自醉，苏东坡的秋就散发着浓浓的酒味，一路走下来能把你醉倒。
秋天的天性要求人精神的皈依，苏东坡不止一次皈依了秋天。当他孤苦飘零到黄州时，作了《卜算子》一词：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
写尽秋的凄清、冷寂，但在字里行间又有一股隐隐约约极细微的飘仙之气，我想苏东坡一定是饮了酒之后开始这月夜独往来的，千年之后依旧能嗅到他的酒仙之气，仿佛他不是用脚行走，而是孤鸿一样在飘。到底是深谙秋的人，也到底是酒中人，即便到心境死灭时也能散发出一股酒的芬芳，不要小看这点芬芳，正是它使苏东坡成为苏东坡，如果说是苏东坡写尽了秋，倒不如说是秋和酒拯救了苏东坡。
当你望着那湛蓝的秋空，眸子里不是盛满了渴望燃烧的酒液吗？沉寂的热情又一次被唤醒被点燃了。苏东坡把目光投向秋天，他又开始向往了。在他那篇脍炙人口、优美动人的《前赤壁赋》中，一句“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，就展示了他博大宽广的襟怀。前后判若两人，但秋的精神又一以贯之，如果不是万里清秋，苏东坡能写出这样的词句吗？能通过这样的抒发疗救他的精神危机吗？正是秋天养育、调息着苏东坡的情怀，为他提供了纵横驰骋、跌宕腾挪的天地舞台，正是与秋天的遭遇才使他的酒气仙气得到了淋漓尽致的发挥，才竖立了一个完整的苏东坡雕像。
秋天的个性就是苏东坡的个性，秋天不能缺酒，有酒的苏东坡不能缺秋。中秋之夜的苏东坡欢饮达旦后，作了一首《水调歌头》，就是那首著名的“明月几时有？把酒问青天……我欲乘风归去……”够了，仅此一句“我欲乘风归去”就可使苏东坡笑看天下大红大紫、大富大贵和玩弄阴谋诡计的人，问问他们，能写出这一句吗？仅仅一句，谁能情怀真正的富有，唯有东坡。
秋天的个性就是苏东坡的个性，秋天不能缺酒，有酒的苏东坡不能缺秋。中秋之夜的苏东坡欢饮达旦后，作了一首《水调歌头》，或泪流满面，默立无语，秋天都接纳了，并把它仅有的余温给予我们，送我们上路。苏东坡就是这样的上路了，至今都向我们展示着一条明净的人生之路。
繁华喧嚣所给人的多是过眼烟云，而一些真正沉埋在心底的东西并不怕冷寂，它在等待勃发，就像一棵生了根的树定能将枝叶烘托出来。有成熟就有失落，有大的成熟就有大的失落，不怕失落，怕的是失落之后不再振作、奋起，不再否定、超载。这就是苏东坡给我们的启迪，也就是秋天给我们的启迪。
秋天其实就是一坛酒，苏东坡已品过这坛酒了，也该我们今人品一品了，我们应该比苏东坡品得更好。
9．下列对这篇文章的理解，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A． 酒后，苏东坡笔下的秋散发着浓浓的酒味，因此让作者最喜欢苏东坡的秋。
B． 中秋之夜的苏东坡欢饮达旦之后，作的《水调歌头》使作者泪流满面、默立无语。
C． 文章启示我们应像苏东坡、秋天一样，要有开阔的胸襟、乐观地面对人生，通过努力成就人生的辉煌。
D． 文中引用苏东坡的诗词，既能印证苏东坡与秋之间的密切关系，突出文章的中心；又能增加作品的文学情趣，使文章具有文采。
E．作者运用了比喻、拟人、排比、对比、反问等手法，淋漓酣畅地抒发了对苏东坡的喜爱、赞赏之情。
【答案】CD
【解析】
考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
10．为什么说“正是与秋天的遭遇”才使苏东坡的“酒气仙气得到了淋漓尽致的发挥”？（4分）
【答案】（4分）①因为秋唤醒了苏东坡沉寂的热情，给了他精神力量，疗救了他的精神危机。②秋天养育、调息着苏东坡的情怀，给他提供了展示才华的舞台。（两个要点，每点2分）
【解析】
试题分析：解答此题，可在整体感知文意的基础上，从文中找到描述“正是与秋天的遭遇”才使苏东坡的“酒气仙气得到了淋漓尽致的发挥”的相关语段，然后联系上下文具体语境分析，答题时，可联系“沉寂的热情又一次被唤醒被点燃了。苏东坡把目光投向秋天，他又开始向往了。”“正是秋天养育、调息着苏东坡的情怀，为他提供了纵横驰骋、跌宕腾挪的天地舞台，正是与秋天的遭遇才使他的酒气仙气得到了淋漓尽致的发挥，才竖立了一个完整的苏东坡雕像。”提炼性的概括。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
11． 文中说“秋天的天性要求人精神的皈依，苏东坡不止一次皈依了秋天”，试结合文章内容回答，苏东坡是怎样皈依秋天的？（6分）
【答案】（6分）①凭借凄清、冷寂的秋景来表现他的飘仙之气。②通过“万里清秋”来展示他宽广博大的胸襟。③依托中秋月来表现他笑看过眼烟云的豪迈洒脱的情怀。（三个要点，每点2分）
【解析】
试题分析：解答此题，可根据对文意的理解，从苏东坡描写了哪些秋的特点，表达出了自己什么情感，表现了他的什么形象特点等这些方面组织答案。例如，“写尽秋的凄清、冷寂，但在字里行间又有一股隐隐约约极细微的飘仙之气”，借助秋的凄清来表现自己的飘仙之气；“就展示了他博大宽广的襟怀”“如果不是万里清秋，苏东坡能写出这样的词句吗？”苏东坡就是借助万里清秋来展现胸襟的。“中秋之夜的苏东坡欢饮达旦后，作了一首《水调歌头》，”“仅此一句“我欲乘风归去”就可使苏东坡笑看天下大红大紫、大富大贵和玩弄阴谋诡计的人”表现了苏东坡笑看过眼烟云的豪迈洒脱。
考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
12．作者认为“秋天其实就是一坛酒，苏东坡已品过这坛酒了，也该我们今人品一品了”，那么，我们还能从秋天中品出什么？试联系实际加以探究。（6分）
【答案】（6分）①秋的天空是辽阔的，天是湛蓝的，它启迪我们，要用开阔的心胸，要有包容一切的情怀。②秋是收获的季节，它启示我们，要心怀感激珍惜拥有，脚踏实地把握现在。③秋凄清、冷寂，但又成熟、丰盈，这如同人生一样，有坎坷也有机遇，它启示我们，要乐观地对待眼前的困难，通过努力成就人生的辉煌。（言之成理即可，每答出一个要点给2分）
【解析】
考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
1．下列各句在原文中的意思，不正确的一项是（ ）
A.客有吹洞箫者——有个吹洞箫的客人。
B.而今安在哉——可如今又在哪里呢？
C.物与我皆无尽——万物与我们一样 都是永恒没有尽头的。
D .何为其然也——（曲调）为什么这样（悦耳动听）呢？
【答案】D
【解析】
试题分析：D项应译为“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
【答案】B
【解析】
考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
3．对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ）
A.清风徐来，水波不兴 徐：慢慢地。
B.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 凌：越过。
C.客有吹洞箫者，倚歌而和之 倚：循，依。
D.吾与子之所共食 食：吃。
【答案】D
【解析】
试题分析：D项“食”为“享有”意。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
4．对“之”字的意义和用法,分类正确的—项是（ ）
①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟 ⑦哀吾生之须臾 ?⑧羡?长江之无穷
A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤
B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤
D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤
【答案】C
【解析】
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
①磨勘是古代政府通过勘察官员政绩，任命和使用官员的一种考核方式。
(选自《宋史?苏轼列传》)
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．比冠，博通经史。 比：等到
B．轼诣武卫营，呼卒长 诣：下令
C．轼庐于其上，过家不入 庐：建房
D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆 狱：刑罚
【答案】B
【解析】
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
6．以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（ ）（3分）
①轼若为滂，母许之否乎？ ②以《春秋》对义居第一
③吾当避此人出一头地 ④吾在是，水决不能攻城
⑤在朝则言，在外则不言 ⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
【答案】A
【解析】
试题分析：②是直接表现苏轼的才学。③⑥均是从侧面表现苏轼的才学。①表现的是苏轼的品行。⑤是苏轼对王安石说的话。④表现的是苏轼守城的决心。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）
A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。
B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。
C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。
D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。
【答案】C
【解析】
试题分析：“很让王安石生气”错，王安石没生气，他们二人谈得很融洽。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？(3分)
（2）上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？（4分）
【答案】(1) 富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？(2) 皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常的礼数吗？
【解析】
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。关键字：“所以”，译为“用来”；“常礼”译为“寻常的礼数”。句式：“吾谁与守”，介词宾语前置，译为“我还和谁来守城呢”。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文：
苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息。苏轼问道：“我如果做范滂，母亲会应允吗？”程氏说：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到礼部考试。凭借对《春秋》的阐释居第一。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞曰：“我应当避开，好让此人出人头地。”
（后来，）苏轼做徐州知州。洪水在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”迫使富民们再次回到城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力。”卒长说：“太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。”雨日夜不停地下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州。
苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起刑狱事件，您就不说一句话来解决这种局面吗？”王安石说：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的一般礼节。皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常的礼数吗？”王安石大声说：“我一定会向皇上进言。”又说：“今天这些话从我的嘴里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“做人必须知道，做一件不仁义的事，杀死的一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，这才是可以的。”苏轼开玩笑说：“现在当官的人，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。
宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫中高兴地说：“我今天为子孙后代找到了两个好宰相。”宋神宗尤其喜欢苏轼的文章，在后宫读苏轼的文章，太监送来膳食也忘了吃，称赞苏轼是天下奇才。但是一直到去世，苏轼也没有得到重用。
美文赏析
文赤壁
（朱增泉）
文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
江山如画，逝者如斯！
迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用的着粉饰媚俗？
登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
唯有东坡在，剩有游人处。
苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流，惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白，不公，不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留的住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、肮脏埋汰之事，落个臭名昭著，也为可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传诵千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽词美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
【导学目标】
1．积累文言词语。
2．概括文章的内容。
☆温故知新☆
【自主学习】
1．给下列加点的字注音。
属客 横江 一苇 万顷 冯虚 遗世独立
扣舷 桂棹 回溯 洞箫 余音袅袅 不绝如缕
幽壑 嫠妇 愀然 正襟危坐 山川相缭 舳舻
酾酒 横槊赋诗 渔樵 江渚 麋鹿 扁舟
匏樽 蝣游 沧海一粟 须臾 遨游 无尽藏
洗盏更酌 肴核 杯盘狼藉 枕藉
2.在括号内写出下列句中的通假字。
（1）浩浩乎如冯虚御风
（2）山川相缪
（3）举酒属客
（4）举匏樽以相属
3.解释下列句中加点词语的古义。
（1）白露横江
今义：二十四节气之一 古义：________________
（2）凌万顷之茫然
今义：完全不知道的样子 古义：________________
（3）徘徊于斗牛之间
徘徊 今义：人在一个地方来回走动
古义：________________
斗牛 今义：一种竞技方式 古义：
（4）望美人兮天一方
今义：美貌的人 古义：________________
4.指出下列句中加点词的活用情况并解释。
（1）歌窈窕之章
（2）况吾与子渔樵于江渚之上
（3）侣鱼虾而友麋鹿
（4）正襟危坐
（5）西望夏口，东望武昌
（6）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（7）不知东方之既白
5.指出下列句子的句式特点并翻译。
（1）是造物者之无尽藏也。
（2）而今安在哉？
（3）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（4）此非孟德之困于周郎者乎？
6.写作背景。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
【反馈矫正】
1．给下列加点的字注音。
属客zhǔ 横江héng 一苇wěi 万顷qǐng 冯虚píng 遗世独立yí
扣舷xián 桂棹zhào 回溯sù 洞箫xiāo 余音袅袅niǎo 不绝如缕lǚ
幽壑hè 嫠妇lí 愀然qiǎo 正襟危坐jīn 山川相缭liáo 舳舻zhúlú
酾酒shī 横槊赋诗héngshuò 渔樵qiáo 江渚zhǔ 麋鹿mí 扁舟piān
匏樽páozūn 蜉蝣fúyóu 沧海一粟cāngsù 须臾yú 遨游áo 无尽藏zàng
洗盏更酌zhǎnzhuó 肴核yáo 杯盘狼藉jí 枕藉jiè
2.（1）“冯”通“凭”；（2）“缪”通“缭”；（3）“属”通“嘱”；（4）“属”通“嘱”。
3.（1）指白茫茫的水气；（2）旷远的样子；（3）徘徊，明月停留；斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名；（4）内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
4.（1）歌，名词作动词，吟诵；（2）渔樵，名词作动词，打鱼砍柴；（3）侣、友，名词意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；（4）正，形容词作动词，整理；（5）西、东，名词用作状语，向西，向东；（6）舞、泣，使动用法，使……起舞，使……哭泣；（7）白，形容词用作动词，显出白色。
5.（1）判断句 这是自然界无穷无尽的宝藏啊。（2）宾语前置句 然而如今在哪里呢？（3）状语后置句 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。（4）被动句 这不是曹操被周郎打败的地方吗？
☆课堂探讨☆
要点一：探究词语的意义和用法。
【探究活动】
三、解释下列句中加点的多义词。
（1）之
哀吾生之须臾
顷之，烟炎张天
耳得之而为声
会于会稽山阴之兰亭
项伯乃夜驰之沛公军
（2）下
方其破荆州，下江陵
苏子与客泛舟游于赤壁之下
（3）于
月出于东山之上
此非孟德之困于周郎者乎
唐浮图慧褒始舍于其址
至于幽暗昏惑而无物以相之
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
【教师释疑】
这是一道解释一词多义的题目，注意词性和意义，熟记例句。
【讨论明确】
（1）助词，主谓之间，取消句子的独立性/音节助词，没有实在意义/代词，它们/助词，的/动词，到；（2）动词，攻占/名词，与“上”相对；（3）从/被/在/到/对于。
【课堂提升】
1．下列各句在原文中的意思，不正确的一项是（ ）
A.客有吹洞箫者——有个吹洞箫的客人。
B.而今安在哉——可如今又在哪里呢？
C.物与我皆无尽——万物与我们一样 都是永恒没有尽头的。
D .何为其然也——（曲调）为什么这样（悦耳动听）呢？
【答案】D
【解析】D项应译为“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”
2．下列语句中划线的词古今意思完全相同的一项是（ ）
A．①飘飘乎如遗世独立 ②于是饮酒乐甚
B．①徘徊于斗牛之间 ②白露横江，水光接天
C．①哀吾生之须臾 ②山川相缪，郁乎苍苍
D．①凌万顷之茫然 ②惟江上之清风，与山间之明月
【答案】C
要点一：概括文章内容。
【探究活动】
概括文章的内容。
【教师释疑】
这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系，结合背景分析情感。
【讨论明确】
第1段，写夜游赤壁的情景。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
【探究活动】
本文的感情基调是消极的吗？
【教师释疑】
这是一道概括分析情感的题目，然后分析他们之间的联系，结合背景分析情感。
【讨论明确】
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
【课堂提升】
试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化；结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。
【答案】文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。
