第三课 托物寄情 教学设计 (2)

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第三课
托物寄情
教学设计
1教学目标
1.了解美术家表达深层自我的不同方式,尤其是以隐喻的方式表达思想感情的手段和机制方面;
2.学会在具体形象的基础上,借助背景材料和画面提供的相关信息分析其中包含的思想含义。
3.
养成终身鉴赏艺术作品的良好习惯。
2学情分析
高中的学生对中国古代的文化和历史有一定的积累和了解,学习中国古代绘画可以有自己的理解和见解,在学习《托物寄情》这课的内容,可以发挥学生的主观性和协作性去分析研究作品的主题和作者的情感表现,也可知道学生进行一些类似的艺术创作。
3重点难点
美术作品中渗透出的艺术家人生经历和个人情感的审美价值。
4教学过程
活动1【导入】导入
同学们,我们上一堂课讲了美术家眼中的自己,美术家通过自画像来表达自己的情感。例如伦勃朗通过自画像记录自己的人生,梵高通过自画像表现自己不同时期的状态。美术家通过表现不同物象在不同的时代来表现不同的人生思想。21世纪教育网版权所有
咬定青山不放松,
立根原在乱岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
提问:作者是谁 诗名是什么 诗中描写的了什么
(郑板桥,竹石,竹子,扬州八怪。。。。。。)通过对物象的人格化,寄托自己的情感,表达更深层次的自我,在中外美术史上屡屡可见。21教育网
活动2【讲授】新授
这堂课我们讲的是第三单元灿烂的美术世界中第三课:托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关系
提问:谁知道中国传统绘画题材的“四君子”是什么
四君子”是:梅兰竹菊四种植物
2、设问:为什么称他们为君子呢 带着这个问题,我们看一下这的几幅图片:(要求学生讨论总结“四君子”的特点)2·1·c·n·j·y
梅花:冰肌玉骨、傲雪傲霜。开放在万花凋零的严寒季节,先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳,因此古人常把他作为坚强品格和高贵气节的象征,梅花以她的不惧寒冰,高风亮节的形象,鼓励着人们的自强不息。21·世纪
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兰花:高洁,比喻人品的清高。以它那朴素、清香的品格赢得文人对其青睐、更有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的志
向与骨气。“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。【出处：21教育名师】
竹子:劲节清高,洒风弄月(比喻“气节”)。
竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,“末出土时已有节,待到凌云更虚心。”竹以虚心文雅的特征、高风亮节的品格为人们所称颂,其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。苏东坡有诗说“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”
菊花:(傲霜)清雅高洁。花形优美,色彩绚丽,自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征,如陶渊明的“采菊东篱下,
悠然见南山”,一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世沾污的世外桃源的生活。
梅、兰、竹、菊,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但也与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇有很大关系。而四君子之名的来源,是出于古代的贤人君子,而梅兰竹菊四者也一直被用之来美喻其高风亮节。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,就确实恰如其分了。
一.植物的人格化:
展示图片《墨梅图》
作者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”
作品题诗(七言题画诗)为:我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
译文:我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。
提问:1.
梅花是什么颜色的
2.
为什么作者要画成墨梅
3.
是不是每个人都可以这样画 王冕这样称赞梅花具有什么样的特殊含义
水墨是中国传统绘画的形式,王冕是借用传统的表现方法
画中文字能传递的信息:“不要人夸好颜色”
看重的是梅花的高尚品格。由此可见,本作品具有人格象征的含义21
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梅花是一种通用的图式,但是每位画家的具体形态都不一样。
现实中的王冕与他笔下的梅花一样,坚贞不屈、孤芳自赏。《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。这首诗题为“墨梅”,
表现了诗人在元朝鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。此画意在述志,王冕将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。【来源：21·世纪·教育·网】
展示图片《墨兰图》(学生自主讨论)
1.图中的兰花有什么特殊之处
2.是否具有人格象征的含义
郑思肖是宋元交接时期的人物,号“所南”,是怀恋南宋王朝的意思。他的“标准品牌”是“无根兰”,也就是说画的兰花没有根和泥土,别人问:根和泥土到哪里去了 他回答说,被番人(指蒙元统治者)掳去了!所以他画的兰花,除了表示一种高洁的品格之外,还有强烈的人格象征意义。
展示项圣谟的《大树风号图》
《大树风号图》现藏于北京故宫博物院。作于清顺治二年(1645),明朝刚刚灭亡,作为“遗民”的项圣谟在画面上表达的是一种凄凉无奈的情绪。此画的主题是大树和老人,荆棘杂草丛生。画家用浓重的笔墨刻画大树,画中大树参天而立,主干粗壮挺直,有刚强不屈之势,枝条繁密横生,虽然树叶都脱落了,却显得气势非凡。全画构图别致,在视觉上故意营造一种既苍劲又独立不移的稳定感。本幅画家自题为:风号大树中天立,日薄西山四海孤。短策且随时旦莫,不堪回首望菰蒲。www-2-1-cnjy-com
作品欣赏
徐渭作品《黄甲图》、《墨葡萄图》
请同学们分组讨论一下,这幅作品有什么特点 欣赏以后你感觉作者想要以这幅作品表达一种什么样的情感呢
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。www.21-cn-jy.com
重点讲解徐渭的《墨萄葡图》
此图以水墨写葡萄,随意涂抹点染,任乎性情。作画不拘泥形似,以求得其神。作者又善于以草书之法入画,似草书之飞动淋漓。正如他自己所说:
“信手拈来自有神,
不求形似求生韵”。此画将葡萄与作者的身世感慨结合为一。徐渭在画上自题诗曰:
“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”
在徐渭笔下,绘画不再是对客观对象的描摹再现,而成为了表现其主观情怀的一种手段。21cnjy.com
二.动物的人格化
提问:植物中例如“四君子”等都能寄托人们的思想情感,那动物是否也能寄托思想情感呢
展示图片:八大山人的《安晚贴》(学生欣赏讨论)
1.八大山人画中的物象有什么特点
2.看了这两幅画以后同学们有一种什么样的感觉呢
八大山人简介。
八大山人《安晚帖》:题诗比较晦涩,但这条孤独的、翻着“白眼”的鱼本身就足以体现一种强烈的愤世嫉俗的情绪。画中的诗是:“左右此何水,名之曰曲阿。更求渊注处,料得晚霞多。”典出《世说新语·言语》:谢中郎(谢万,东晋谢安的弟弟)经曲阿后湖,问左右:“此是何水 ”答曰:“曲阿湖。”谢曰:“故当渊注渟著,纳而不流(指水只流进来,不流出去)。”传说因为秦始皇认为曲阿湖有王气,就凿动了湖的入水口,破坏其王气,因此名为“曲阿”。联系画面来看,表达了一潭“死水”中的鱼的感受。以此寄托作者的身世之感和孤傲情怀,更进一步的表现了画家的愤世嫉俗之情。本画暗示的意思就是:朱耷自己如此鱼一样处于一潭死水中,复明的希望渺茫,今后只有独善其身,保持崇高的气节。2-1-c-n-j-y
三.静物的人格化
展示凡·高的《
艺术家的卧室》(学生欣赏讨论)
1.画它描绘了什么场景
2.画中的物品跟画家是什么关系
3.表现了作者什么样的心情
凡·高的《艺术家的卧室》,A:画的是作者本人的居住创作的地方。B:凡·高没有按照传统的透视画法来描绘这间卧室,而是采用了平面化的手法,使人感到紧张和焦虑。两件油画作品表现的都是艺术家的身边之物,也是他们非常熟悉、抱有深厚感情的东西。他们细心地描绘这些物体,是要表现自己特殊的心情。C:成对的椅子和枕头暗示他对高更的盼望。创作该作品的这段时期凡·高住在法国南部一个叫阿尔的地方,几乎不和外人来往,而高更是他最亲密的朋友。【版权所有：21教育】
学生活动环节:
欣赏《二马图》
《骏骨图》《奔马》三幅作品分组讨论完成课本活动建议:
本课中三幅有关马的中国画作品分别作于不同时期,但都寄予了画家的心志。仔细观察,尝试从色彩、笔法、社会环境等方面以表格的方式来分析它们的异同。21教育名师原创作品
《二马图》
《奔马》
《骏骨图》
创作时间
作者
笔法
寓意
《二马图》
(元代)任仁发
松江(今上海)人。
现藏北京博物馆。任仁发擅长人物、花鸟,尤精于画马。《二马图》“得唐人遗法”,在虚拟的空间内作肥瘦二马,下边肥马呈花斑橙白二色,骨壮膘肥,上边瘦马棕色,瘦骨嶙峋,肋骨清晰可数,缰绳绕于颈项,俯首垂肩,起步不高,神气凋丧,与肥马形成强烈对比。全画以劲细流畅的线条勾勒,行笔富于变化,设色明丽,造型谨严而写实。两匹马均形态逼真,表现准确,其皮毛的质感,毛色的过渡,极为细致巧妙,是任氏晚年的画马杰作。任仁发的绘画,继承了唐宋以来重视写实的优良传统,又有新的发展创造。21·cn·jy·com
《骏骨图》(宋代)龚开
画一匹瘦骨嶙峋的老马,低首漫步风中,腰间15条肋骨历历可数,铜骨铁臀,精神矍铄,仍有千里之志。自题诗:“一从云雾降天关,空尽先朝十二闲。今日有谁怜骏骨,夕阳沙岸影如山。可见龚开有意画瘦马,以瘦骨丰肋来显现骏马的精神,为自身及千万个怀才不遇者写照。
《奔马》(现代)徐悲鸿
徐悲鸿的马“一洗万古凡马空”,独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀,以此来表达自己的爱国热情。此画作于1941年秋季第二次长沙会战期间。长沙为日寇所占,他连夜画出《奔马》以抒发自己的忧急之情。徐悲鸿早期的马颇有一种文人的淡然诗意。至抗战爆发后,徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中,而应该与国家同呼吸共命运,所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征。21
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本段小结:托物寄情的表现手法一:创作的形象比较传统、隐晦、委婉;追求了人格的完美,完善表达作者的思想;在一定程度上比较消极。遗民美术的悲凉心境,遗民大多对前朝抱着敬重和怀念之心,所以在新的朝代中,往往不会与当时的统治者合作,尤其在外族人入主中原的元朝和清朝尤为明显。同学们可以发现在这两个朝代,文人从音乐、美术方面有诸多的作品出现,他们以这样的艺术形式表达人格的高尚和对当时的社会的厌倦和忧愁。他们的作品大多是抒发情怀,所以我们呢看到上面的作品基本都体现了,自由、放松、无拘无束的笔墨情趣。
活动3【活动】课堂总结
1.
我们进行艺术创作,要把自己的情感完美的投入到画面中,从而才能够更好的展现自我、表达自我,引起观众的共鸣!【来源：21cnj
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2.
在欣赏一幅作品时,要掌握作者常用的象征或隐喻的表现手法,结合作者的生平、思想、所处的历史背景等因素去理解作者的情感,就能既提高自己的审美情趣、审美能力,又达到丰富自己情感世界的目的。
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