第三课 心灵的慰藉 课件
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课件36张PPT。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 王国维心 灵 的 慰 藉抽烟喝酒
找人诉说
宗教信仰人们寻求心灵慰藉的方式？ 当今世界存在三大宗教：
慈悲为怀的佛教
宣扬救赎的基督教
宣称“唯一主宰”的伊斯兰教
它们在不同的历史阶段以各自的方式抚慰着人们受伤的心灵。佛教 佛教产生与传入中国的时间 佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，
两汉之际传入我国。
南北朝时期开始盛行。
隋唐时期达到鼎盛。 佛教盛行的原因？南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝（420年到589年），宋、齐、梁、陈 北朝（439年到589年），北魏、东魏、西魏、北齐、北周 十六国：前凉、成汉、汉、前赵、后赵、冉魏、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦、西秦、后凉、北凉、夏 人口 377W户 佛教的传播与美术何干？在古代佛教的深刻教义如何让普通百姓理解与接受？你知道我国最有代表性的佛教艺术有哪些形式？绘画
雕塑建筑北凉交脚弥勒菩萨哪种佛教艺术形式比较有代表性？有哪些遗迹？中国四大佛教石窟
◆大同云冈石窟
◆敦煌莫高窟
◆麦积山石窟 ◆洛阳龙门石窟
云冈石窟第16----20窟全景云冈石窟第20窟北壁坐佛（北魏早期）整座石窟气魄宏大、外观庄严、雕工细腻、主题突出， 麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。 麦积山石窟 麦积山石窟：位于甘肃天水市东南35公里处的麦积山峭壁。始建于公元 384年前后，被誉为“东方雕塑陈列馆”。窟内泥塑形象给人似曾相识的感觉，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。 龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 像高17．14米，头高4米，耳长1．9米。面容丰满秀丽，双目宁静，微露笑意，形象庄严又不失睿智慈祥，被誉为东方的“蒙娜丽莎” .敦煌莫高窟敦煌莫高窟
泥 彩 塑佛教传入对美术的影响小结：佛教把美术作为载体，对美术创作影响深远姿势 、外形特征、神态等北魏早期盛唐后赵建武四年（338）造的释迦佛铜像活动：试从下面莫高窟４幅不同时期菩萨中找出变化来1234男男不明女
造型质朴，四肢粗壮，躯干短小，西域化
身材瘦赢，衣服宽大
身材匀称,比例正确
服装华丽 体态丰满
社会动荡，精神寄托
秀骨清像本土世俗化，开放丰腴为美的审美风尚
佛教传播本土化在佛教美术中的体现？大足石刻南宋
养鸡女大足石刻:宝顶 17号大方便佛报恩经变相中释迦行孝报恩成佛之十二举棺葬父 佛教造像的内容吸收了儒家的忠孝伦理思想印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。
服饰 、动作、形象性别、神态、色彩、表现题材等等
找人诉说
宗教信仰人们寻求心灵慰藉的方式？ 当今世界存在三大宗教：
慈悲为怀的佛教
宣扬救赎的基督教
宣称“唯一主宰”的伊斯兰教
它们在不同的历史阶段以各自的方式抚慰着人们受伤的心灵。佛教 佛教产生与传入中国的时间 佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，
两汉之际传入我国。
南北朝时期开始盛行。
隋唐时期达到鼎盛。 佛教盛行的原因？南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝（420年到589年），宋、齐、梁、陈 北朝（439年到589年），北魏、东魏、西魏、北齐、北周 十六国：前凉、成汉、汉、前赵、后赵、冉魏、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦、西秦、后凉、北凉、夏 人口 377W户 佛教的传播与美术何干？在古代佛教的深刻教义如何让普通百姓理解与接受？你知道我国最有代表性的佛教艺术有哪些形式？绘画
雕塑建筑北凉交脚弥勒菩萨哪种佛教艺术形式比较有代表性？有哪些遗迹？中国四大佛教石窟
◆大同云冈石窟
◆敦煌莫高窟
◆麦积山石窟 ◆洛阳龙门石窟
云冈石窟第16----20窟全景云冈石窟第20窟北壁坐佛（北魏早期）整座石窟气魄宏大、外观庄严、雕工细腻、主题突出， 麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。 麦积山石窟 麦积山石窟：位于甘肃天水市东南35公里处的麦积山峭壁。始建于公元 384年前后，被誉为“东方雕塑陈列馆”。窟内泥塑形象给人似曾相识的感觉，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。 龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 像高17．14米，头高4米，耳长1．9米。面容丰满秀丽，双目宁静，微露笑意，形象庄严又不失睿智慈祥，被誉为东方的“蒙娜丽莎” .敦煌莫高窟敦煌莫高窟
泥 彩 塑佛教传入对美术的影响小结：佛教把美术作为载体，对美术创作影响深远姿势 、外形特征、神态等北魏早期盛唐后赵建武四年（338）造的释迦佛铜像活动：试从下面莫高窟４幅不同时期菩萨中找出变化来1234男男不明女
造型质朴，四肢粗壮，躯干短小，西域化
身材瘦赢，衣服宽大
身材匀称,比例正确
服装华丽 体态丰满
社会动荡，精神寄托
秀骨清像本土世俗化，开放丰腴为美的审美风尚
佛教传播本土化在佛教美术中的体现？大足石刻南宋
养鸡女大足石刻:宝顶 17号大方便佛报恩经变相中释迦行孝报恩成佛之十二举棺葬父 佛教造像的内容吸收了儒家的忠孝伦理思想印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。
服饰 、动作、形象性别、神态、色彩、表现题材等等