人教版选修1第五单元第1课 宗教改革的历史背景 课件（50张）

课件50张PPT。意大利比萨教堂梵帝冈圣彼得大教堂德国科隆大教堂意大利米兰教堂基督教（诞生于AD1C的小亚细亚与巴勒斯坦一带）11C第一 次分裂16C第二 次分裂AD4C初定为罗马帝国的国教基督教的基本教义原罪救赎原罪 ----(Original sin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。 人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。第五单元 欧洲的宗教改革第1课 宗教改革的历史背景 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”
“一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的必然反映。”　 　　　1.从天主教统治的腐朽，激化社会矛盾角度去探究
2.从欧洲社会的发展变化角度去探究改革的必然方法：探究主题：欧洲宗教改革的原因（必然性）一.天主教的神权统治 13世纪初天主教确立了对西欧的大一统神权统治问题一（结合课本思考）：中世纪天主教神权统治地位确立的原因与表现有哪些？天主教神权统治地位确立的表现:经济：是西欧最大的封建主
政治：权力至高无上，教权高于王权
思想文化：垄断文化教育意识形态
社会生活：影响无处不在,一个人从生到死都
离不开教会问题二：14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？思想文化方面出现了什么新思想？有何影响？二.向近代过渡的西欧1.西欧资本主义的产生和发展（经济）2.资产阶级、新贵族和国家君主的反教会斗争（政治）3.文艺复兴运动的兴起（思想）→民族国家的发展、天主教会受挑战→解放了人们思想，对天主教会统治形成巨大冲击→形成新的阶级：资产阶级和新贵族三.宗教异端----早期欧洲的反封建斗争 宗教“异端”
（与天主教会说教不同的宗教思想） 1.原因 市民阶层（资产阶级）不满教会的专断，开始反封建斗争 2.形式①12C，法国南部“异端”运动主张：否定正统宗教仪式和教阶制度②14-15C 英国人威克里夫的“异端”学说主张：信徒和上帝之间不需要教会和教士③捷克人 胡司对教会的批判主张：废除烦琐的宗教仪式和教阶制度3.事件①在天主教的神权统治下，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义，同时为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。
②资本主义不发达，资产阶级力量较弱，不得不借助宗教外衣。
③由“异端”本身的特点决定的，其思想符合早期资产阶级反封建斗争需要。根本原因：商品经济的发展，资本主义的产生问题三：为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？ ①挑战了天主教的神权统治
②是市民阶层（资产阶级)要求发展资本主义和反封建、反教会的反映
③推动了宗教改革的到来4.影响：宗教改革发生的必然性：（背景）①经济根源：资本主义的产生和发展
②阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争
③政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制
④思想文化因素：异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革
⑤直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动欧洲各国的宗教改革（一）德意志马丁·路德宗教改革问题一：宗教改革为什么首先在
德意志爆发？
兜售“赎罪券”天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落
到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被
送到了天堂。马丁·路德公布《九十五条论纲》 1517年维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。宗教改革运动就此开始。 一.马丁·路德宗教改革的背景：1.德意志资本主义的发展需要国家统一，
但教会阻挠统一3.罗马教廷的政治控制、经济搜刮5.马丁·路德立志改革4.教皇兜售赎罪券（根本原因）（直接原因）2.人文主义思想的影响二.马丁·路德宗教改革的序幕：1.开始的标志：
2.《九十五条论纲》的内容：
3.《九十五条论纲》的影响：《九十五条论纲》的发表⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕；
⑵……得到封建统治者的支持……；
⑶……与教皇决裂……；揭露赎罪券的荒谬三.马丁·路德宗教改革主要内容：1.提出的文章：《致德意志的基督教贵族书》2.改革的主要内容：①理论基础是“因信称义”②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威 ③人人在上帝与《圣经》面前平等 教义---否定罗马教会的教皇的作用---否定天主教会神学说教的垄断地位---体现资产阶级要求自由平等的思想④减少教堂和修道院，简化宗教仪式 ⑤俗权高于教权并支配教权⑥建立本民族教会 教会组织---符合资产阶级资本原始积累的要求---符合资产阶级的政治要求，也能得到封建统治者的支持---有利于建立统一的民族国家 马丁·路德观点与人文主义思想有什么关系？ 路德新教“因信称义”，个人在信仰问题上具有自由性，在教义解释上也有更大的自由，蕴含着自由平等和个人主义因素，是人文主义思想的发展。1.沉重打击了天主教会的统治2.推动了广大人民的反封建斗争3.促进了路德教派合法地位的确立4.打开天主教神权体系的缺口,为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路四.马丁·路德宗教改革的影响：(闵采尔农民起义)　　　 在洗礼派影响下，宗教改革迅速发展为人民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏教堂、捣毁圣像等行动，路德连续８天讲道，反对以暴力改革教会。沃尔姆斯帝国议会后，路德投入诸侯的怀抱。同年12月，路德又发表《劝基督徒毋从事叛乱书》，宣传教皇将自行灭亡，上帝禁止暴动。1522年３月，路德返回维滕贝格，多次讲道，攻击群众行为过火。1523年发表《论俗世权力》，歌颂诸侯政权，号召人民尊敬服从。当闵采尔领导农民起义时，他攻击闵采尔“草率行事”、“违反福音”，甚至告密于市政当局，污蔑闵采尔是“魔鬼”，请予以武力镇压。1525年，德意志农民战争进入高潮，他公然叫喊要像“打死疯狗一样”，“反对杀人越货的农民暴徒” 。马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的立场”，成为流传几百年的名句。改革的推动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成功者。他有何成功的秘诀？①是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求（历史潮流）
②宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争的需要（群众基础）
③改革家的战斗精神和意志品质宗教改革运动的扩展（二）瑞士日内瓦加尔文宗教改革（三）英国国王亨利八世宗教改革 在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。……
对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。
---恩格斯日内瓦一.加尔文宗教改革1.背景：② 受文艺复兴时期人文主义的影响③ 发表《基督教原理》，宣传宗教改革主张 ①受马丁．路德宗教改革的影响④支持宗教改革的日内瓦政权的邀请2.主要内容：①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，不需要教会的中介④主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 ③思想核心：先定论一.加尔文宗教改革②主张简化宗教仪式⑤取消天主教的主教制，建立共和式的长老制⑥改组市议会，建立政教合一的政权 ----具有资产阶级民主形式核心内容——“先定论”影响:①彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用
②为资产阶级发财致富作辩护，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神
③反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态主张: (见书) 加尔文“先定论”，上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用。2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。？ “财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志”。
——加尔文为资产阶级发财致富作了辩护.3.特点①比路德更加激进,符合资产阶级的利益②建立民主化的长老制和政教合一的政权③传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国)问题：为何说加尔文教更激进，更符合新兴资产阶级的利益？
（比较加尔文与路德两大新教教义的异同）相同：①强调《圣经》的地位，否定了罗马教皇的权威 ②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会
不同：
①先定论，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神
②废除教阶制，建立共和式的长老制，建立政教合一的政权具有资产阶级民主形式
这些教义更符合新兴资产阶级的要求，更为激进。4.历史作用①引起社会风气的变化③传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影响，日内瓦成为“新教的罗马”②打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展 （加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命具有深刻影响）④局限：镇压异端，判处异端死刑 加尔文的教会组织是完全民主的和共和的，而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？
当德国的路德教变成诸候手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了共和主义的政党。
---恩格斯二.英国宗教改革亨利八世伊丽莎白一世①16c英国资本主义经济发展，新兴资产阶级和新贵族支持壮大王权③文艺复兴和宗教改革思想的影响②日益强大的王权力图摆脱教权的控制④亨利八世离婚案(导火线)1.背景：思考： 发起者是国王，是由亨利八世和伊丽莎白一世共同进行的，这使得英国的宗教改革是一场自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁·路德和加尔文。 ①英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？②英国宗教改革的主要原因是什么？目的何在？ 英国宗教改革并不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其目的是为了摆脱教权的控制，维护日益强大的王权。③是什么事件引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？ 英国宗教改革运动的导火线是亨利八世的一场离婚案。实质是反映了王权和教权的斗争。2.主要内容：亨利八世： 《至尊法案》
　①英王为教会最高首脑，教皇无权干涉
②解散修道院没收其土地财产
③保留天主教主教制、基本教义和仪式伊丽莎白一世：《三十九条教纲》
①恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救《圣经》为惟一标准，进一步巩固宗教改革成果
②对天主教和新教进行调和，教会是新教的，但仍保留了主教制和一些天主教的仪式3.结果：①建立起本民族的教会---英国国教会
②英国国教成为封建专制统治的工具思考：英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教改革相比有何独特之处？英国宗教改革的特殊性：
①领导方式：
由国王领导，依靠王权自上而下进行的
②内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分
③影响： 英国国教成为封建专制统治的工具
(随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，即清教徒运动)三.宗教改革的影响1.实质： 是资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反封建的社会政治运动2.历史作用①思想：是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，声张了人的价值。②政治：沉重打击了天主教会在各国的封建统治，促进了民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命的斗争旗帜。③经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。④文化：宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。