第四课 人间生活 教学设计 (3)
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第四课
人间生活
教学设计
1教学目标
整体目标是在教材确定的知识框架下,通过教学实践体现中国绘画(艺术)发展的趋势:对大自然的崇拜(原始社会),到国家意志及统治的表现(奴隶社会),到心灵的慰藉(宗教对艺术的影响),到人间生活(封建社会对世俗生活的描绘)。并促使学生了解,在西方社会也是有这样一个发展流程。东西方时间点不太一样,但是过程是相似的。
具体目标是通过鉴赏《韩熙载夜宴图》来体现自隋唐以来,世俗绘画所表现的对象由仕女到士大夫阶层,再到市井百姓阶层的逐步扩大化的趋势。
2学情分析
之前,孩子们已经欣赏过隋唐时期的仕女画,了解了唐代绘画的代表人物及作品,本节课再回顾一下《捣练图》、《簪花仕女图》。提起孩子们的记忆,并引导他们对其后绘画的好奇。
3重点难点
重点在于人物绘画的逐步世俗化的过程,在授课的各个阶段都要体现这一个特点。一幅画的鉴赏不重要,重要的是绘画发展的规律。21cnjy.com
难点在于把一张记实性的绘画演绎成一个活生生的、香艳艳的故事场景,还原绘画作品中藏匿的故事背景,体会期间的情节和高潮,把握名作的经典所在。
变“阳春白雪”成为“下里巴人”,求“深入浅出”而得“通俗易懂”。
4教学过程
一.前课回顾
之前,我们了解了中国、欧洲的绘画(艺术)的表现题材分别由“王权至上”、“宗教崇拜”、及“道德教化”转向对人的描绘,对世俗生活的表现。
图例:
司母戊方鼎(王权,统治)
女史箴图(道德、说教)
佛像造型(宗教崇拜,中国)
雅典娜像(宗教崇拜,欧洲)21·cn·jy·com
对中国来说,绘画的世俗化在隋唐开端。其实,提到隋唐两代,我们首先想到的是玄奘的西行,以莫高窟为代表的佛教艺术的盛行。www-2-1-cnjy-com
然而,在宝相庄严的主流宗教文化之下也汇出了一股崇尚表现世俗人间生活的清泉。隋代作品不多,唐代则留下了:
示图《捣练图》
:宫廷的女子的劳作
示图《簪花仕女图》
:贵妇无聊的执扇戏宠
唐人爱画仕女,以何为美呢
——丰腴。和今天的骨干苗条大相径庭,可见,时代也改变着人的审美取向。
二.导入主题
今天的重点介绍的是五代时期的一位很有特点的画家——顾闳中,以及他的绝世名篇《韩熙载夜宴图》(示图)
这画了什么(提问)
——党群贵族的吃喝玩乐、饮宴风流。
这是政治统治题材吗 是宗教神话吗 是道德说教吗
——都不是,其实是描画贵族奢侈的夜生活。对,是夜生活,所以是私生活。
大概有同学会想:古人、士大夫、官僚不是都标榜自己“读书学圣人,彬彬做君子”吗 这等私家宅子里的嬉戏饮乐,怎么上得了台面,还画了给世人看,还成了旷世绝作了呢
讲故事脱不开背景,聊作品离不开时代,这节课我们边看图边聊,边想象边聊。
提问:五代是什么时期,太平或乱世
——战乱、割据、分裂的时代,政权的不稳定是这个时代的标签。
这张作品真正的主人,其实不是顾闳中而是当时南唐的皇帝,叫李煜。这下大家“哦”了吧,对,就是他,诗歌词赋很强,政治却很弱鸡。21世纪教育网版权所有
我们都非常熟悉他的《虞美人》谁能背一下:
“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”www.21-cn-jy.com
你看,这是个“重声色,不恤政事”的主儿。后来李煜兵败国破归降了宋朝,可宋太宗看到《虞美人》词中写“故国”、写“朱颜”、写“回首”,觉得他要复国,要谋反,于是一杯酒将他毒死了。
李煜也是一个可怜的死在政治手上的文艺青年。
那他和这画又有什么关系呢。原来李煜当皇帝之时,手下有位叫韩熙载的大臣,三世老臣,位高权重,却不被李煜信任。韩为明哲保身,遂隐退家中,不摄政事,且每日纵情声色,饮宴不断,是为做给李煜看,表明自己没有政治上的野心,只图享乐。可李煜依旧不信,于是派了两个画家夜潜韩宅,偷窥究竟。
此中一人便是顾闳中,他先是个空前厉害的间谍,再而才是个才情绝后的画家。
说他是厉害间谍:他潜宅入院,把韩家里里外外看个遍,能看不能看的都看了。说他是绝后画家:其记忆力超强,过目不忘,事后纯靠记忆默画出了夜宴的全景,就连人物都极像——李煜认得来人、出点得出名来,注意是“默画”出来的哦。【版权所有：21教育】
现在,我们详读此画,看看古代有钱人是如何夜生活的。
《夜》图初看很长,其实里面人物是重复的,描绘的是韩宅里五个不同的宴乐场面。
全图分为《听乐》、《观舞》、《休息》、《清吹》、《宴散》五段,各自独立成章,亦可连成一片,我们一段段来看。2-1-c-n-j-y
《听乐》
:
一群宾朋席正而坐,围宴,其中大部分宾客皆有侍女相陪。有两人则置身于床榻之上,一着红衣,一穿黑裳,红衣者侧身斜靠很是闲散。黑衣者端坐驻神于乐韵。请同学们猜一下:图中谁是主人韩熙载 21
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com
待提问,引导学生来回答。
①古人请宴,各有一桌,不似如今大桌共餐,古人分餐分桌,比今天科学哈。
②有句古话说“有酒食,先生馔”,意思是好东西长辈先吃。古人饮酒不是每人一壶,随你自取,只有主人席前才备酒壶,他先举杯,再由丫环为客人上酒,方才主客共饮。
③韩熙载是三代老臣,从资辈上亦可判断应是端座之老者。
此段与后段《观舞》相连,中间用屏风隔开,可是顾闳中经营画面之巧妙。
《观舞》
画面人物同《听乐》差不多,同学们来找找亮点。
是,多了一个本应不食人间烟火的和尚,这是有趣的地方。可见韩熙载交友广泛。
另外一个有趣的细节是韩熙载卷起袖子,放下身段直接下到舞池中,与宾客、舞伎同乐,从他亲自击缶足可见韩熙载对音乐造诣颇深。2·1·c·n·j·y
注意,人物身材有大小差别,这和唐代人物画是一样的:身份尊贵者形大,地位卑微者身小。
整个场面宾、主、伎同乐,气氛相当嗨!是整幅画的一个高潮。
《休息》
画的是宴散客去,韩熙载回到卧室洗漱休息。
卧床之上很多人有陪聊天的,捏脚的,服侍更衣的,床前有执盆洗手的丫环,右侧更有托盘送来宵夜酒食的。
可是你们知道这画面中的亮点在哪里吗 当然不是床上这么多人。
①反执琵琶的伎师(提问:原本琵琶要怎么拿 )(提问:作为艺伎地位不高,怎敢在主人面前这般随意放肆 )(提问:几个女侍者中谁的身材最大 )21·世纪
教育网
可见,此伎乐与韩熙载关系相当好。
②这段画所描绘内室,有宾客否 通常卧室可示人否 既无,那么顾闳中是如何看见的
可见,顾闳中首先是个武林高手加资深间谍,然后才是个画家!
韩熙载若见此画,必全身鸡皮竖起,疙瘩掉一地:自己家可看不可看,能示人要隐私的都给别人看光光了嘛,太可怕了。21
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《清吹》
画什么(提问):几个宾客及女伎吹箫、奏笛,韩熙载独自欣赏。
请问:这张亮点在哪里
①女伎乐虽绘详实细腻,但千人一面。可是,顾闳中号称过目不忘啊,为何只区分宾、客主人容貌却不区别伎乐呢 【来源：21cnj
y.co
m】
可见,顾闳中心里也是有主有次的,表现对象也有轻有重的。
②这段情景是公开亦或私密呢 何以见得
对比两段演奏画面可知《听乐》公开,《清吹》私密。
你看此图韩熙载着宽松内衣,袒胸露乳。这打扮可不是见外人的样子,“清吹清吹”就是自己享受不与外人道也,可谓是燕居之内申申如也夭夭如也。【来源：21·世纪·教育·网】
(五)《送别》画宴毕送客,同学们来找亮点。
①
韩熙载挥手送客,彬彬有礼,却不见来客告辞。好像没人理他,形影相吊。
②宾客呢,他们与伎乐或牵手私聊,依依不舍;或借着酒力不胜,踉踉跄跄和女侍搂腰搀扶。总之,就是各种暧昧,各种失态,真真食色性也。【出处：21教育名师】
提问:那么,为什么韩家的席宴要办得这般奢靡,为什么顾闳中要把非富即贵的人物画得如此失态呢
这其实是韩熙载做与人看的,做给皇帝看的,说白了是故意的。表明自己和那帮朋友皆纵情于声色,无心乎时政。21教育名师原创作品
三.课堂小结
总的来讲,《夜》图是描绘贵族私生活的画,虽然有政治的背景,却是难得的私生活的真实描写,重要的话说三遍,贵族奢靡夜生活的描写!这么露骨的写实对士大夫阶层来讲是空前的,在绘画史上也是罕见的。21教育网
《人间生活》的绘画选题到了宋代有更世俗的发展,由宫廷仕女、贵族、士大夫这帮人扩展到了平民百姓、市井巷陌。这些,我们下节课聊。
四.研究作业
这周回家的作业是寻找“两宋世俗绘画”的代表作品及人物。可以是课本或网络,并指出宋代与隋唐五代时期的差异。
好的,下课。
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第四课
人间生活
教学设计
1教学目标
整体目标是在教材确定的知识框架下,通过教学实践体现中国绘画(艺术)发展的趋势:对大自然的崇拜(原始社会),到国家意志及统治的表现(奴隶社会),到心灵的慰藉(宗教对艺术的影响),到人间生活(封建社会对世俗生活的描绘)。并促使学生了解,在西方社会也是有这样一个发展流程。东西方时间点不太一样,但是过程是相似的。
具体目标是通过鉴赏《韩熙载夜宴图》来体现自隋唐以来,世俗绘画所表现的对象由仕女到士大夫阶层,再到市井百姓阶层的逐步扩大化的趋势。
2学情分析
之前,孩子们已经欣赏过隋唐时期的仕女画,了解了唐代绘画的代表人物及作品,本节课再回顾一下《捣练图》、《簪花仕女图》。提起孩子们的记忆,并引导他们对其后绘画的好奇。
3重点难点
重点在于人物绘画的逐步世俗化的过程,在授课的各个阶段都要体现这一个特点。一幅画的鉴赏不重要,重要的是绘画发展的规律。21cnjy.com
难点在于把一张记实性的绘画演绎成一个活生生的、香艳艳的故事场景,还原绘画作品中藏匿的故事背景,体会期间的情节和高潮,把握名作的经典所在。
变“阳春白雪”成为“下里巴人”,求“深入浅出”而得“通俗易懂”。
4教学过程
一.前课回顾
之前,我们了解了中国、欧洲的绘画(艺术)的表现题材分别由“王权至上”、“宗教崇拜”、及“道德教化”转向对人的描绘,对世俗生活的表现。
图例:
司母戊方鼎(王权,统治)
女史箴图(道德、说教)
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对中国来说,绘画的世俗化在隋唐开端。其实,提到隋唐两代,我们首先想到的是玄奘的西行,以莫高窟为代表的佛教艺术的盛行。www-2-1-cnjy-com
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示图《捣练图》
:宫廷的女子的劳作
示图《簪花仕女图》
:贵妇无聊的执扇戏宠
唐人爱画仕女,以何为美呢
——丰腴。和今天的骨干苗条大相径庭,可见,时代也改变着人的审美取向。
二.导入主题
今天的重点介绍的是五代时期的一位很有特点的画家——顾闳中,以及他的绝世名篇《韩熙载夜宴图》(示图)
这画了什么(提问)
——党群贵族的吃喝玩乐、饮宴风流。
这是政治统治题材吗 是宗教神话吗 是道德说教吗
——都不是,其实是描画贵族奢侈的夜生活。对,是夜生活,所以是私生活。
大概有同学会想:古人、士大夫、官僚不是都标榜自己“读书学圣人,彬彬做君子”吗 这等私家宅子里的嬉戏饮乐,怎么上得了台面,还画了给世人看,还成了旷世绝作了呢
讲故事脱不开背景,聊作品离不开时代,这节课我们边看图边聊,边想象边聊。
提问:五代是什么时期,太平或乱世
——战乱、割据、分裂的时代,政权的不稳定是这个时代的标签。
这张作品真正的主人,其实不是顾闳中而是当时南唐的皇帝,叫李煜。这下大家“哦”了吧,对,就是他,诗歌词赋很强,政治却很弱鸡。21世纪教育网版权所有
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“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”www.21-cn-jy.com
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李煜也是一个可怜的死在政治手上的文艺青年。
那他和这画又有什么关系呢。原来李煜当皇帝之时,手下有位叫韩熙载的大臣,三世老臣,位高权重,却不被李煜信任。韩为明哲保身,遂隐退家中,不摄政事,且每日纵情声色,饮宴不断,是为做给李煜看,表明自己没有政治上的野心,只图享乐。可李煜依旧不信,于是派了两个画家夜潜韩宅,偷窥究竟。
此中一人便是顾闳中,他先是个空前厉害的间谍,再而才是个才情绝后的画家。
说他是厉害间谍:他潜宅入院,把韩家里里外外看个遍,能看不能看的都看了。说他是绝后画家:其记忆力超强,过目不忘,事后纯靠记忆默画出了夜宴的全景,就连人物都极像——李煜认得来人、出点得出名来,注意是“默画”出来的哦。【版权所有：21教育】
现在,我们详读此画,看看古代有钱人是如何夜生活的。
《夜》图初看很长,其实里面人物是重复的,描绘的是韩宅里五个不同的宴乐场面。
全图分为《听乐》、《观舞》、《休息》、《清吹》、《宴散》五段,各自独立成章,亦可连成一片,我们一段段来看。2-1-c-n-j-y
《听乐》
:
一群宾朋席正而坐,围宴,其中大部分宾客皆有侍女相陪。有两人则置身于床榻之上,一着红衣,一穿黑裳,红衣者侧身斜靠很是闲散。黑衣者端坐驻神于乐韵。请同学们猜一下:图中谁是主人韩熙载 21
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①古人请宴,各有一桌,不似如今大桌共餐,古人分餐分桌,比今天科学哈。
②有句古话说“有酒食,先生馔”,意思是好东西长辈先吃。古人饮酒不是每人一壶,随你自取,只有主人席前才备酒壶,他先举杯,再由丫环为客人上酒,方才主客共饮。
③韩熙载是三代老臣,从资辈上亦可判断应是端座之老者。
此段与后段《观舞》相连,中间用屏风隔开,可是顾闳中经营画面之巧妙。
《观舞》
画面人物同《听乐》差不多,同学们来找找亮点。
是,多了一个本应不食人间烟火的和尚,这是有趣的地方。可见韩熙载交友广泛。
另外一个有趣的细节是韩熙载卷起袖子,放下身段直接下到舞池中,与宾客、舞伎同乐,从他亲自击缶足可见韩熙载对音乐造诣颇深。2·1·c·n·j·y
注意,人物身材有大小差别,这和唐代人物画是一样的:身份尊贵者形大,地位卑微者身小。
整个场面宾、主、伎同乐,气氛相当嗨!是整幅画的一个高潮。
《休息》
画的是宴散客去,韩熙载回到卧室洗漱休息。
卧床之上很多人有陪聊天的,捏脚的,服侍更衣的,床前有执盆洗手的丫环,右侧更有托盘送来宵夜酒食的。
可是你们知道这画面中的亮点在哪里吗 当然不是床上这么多人。
①反执琵琶的伎师(提问:原本琵琶要怎么拿 )(提问:作为艺伎地位不高,怎敢在主人面前这般随意放肆 )(提问:几个女侍者中谁的身材最大 )21·世纪
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可见,此伎乐与韩熙载关系相当好。
②这段画所描绘内室,有宾客否 通常卧室可示人否 既无,那么顾闳中是如何看见的
可见,顾闳中首先是个武林高手加资深间谍,然后才是个画家!
韩熙载若见此画,必全身鸡皮竖起,疙瘩掉一地:自己家可看不可看,能示人要隐私的都给别人看光光了嘛,太可怕了。21
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《清吹》
画什么(提问):几个宾客及女伎吹箫、奏笛,韩熙载独自欣赏。
请问:这张亮点在哪里
①女伎乐虽绘详实细腻,但千人一面。可是,顾闳中号称过目不忘啊,为何只区分宾、客主人容貌却不区别伎乐呢 【来源：21cnj
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可见,顾闳中心里也是有主有次的,表现对象也有轻有重的。
②这段情景是公开亦或私密呢 何以见得
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你看此图韩熙载着宽松内衣,袒胸露乳。这打扮可不是见外人的样子,“清吹清吹”就是自己享受不与外人道也,可谓是燕居之内申申如也夭夭如也。【来源：21·世纪·教育·网】
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①
韩熙载挥手送客,彬彬有礼,却不见来客告辞。好像没人理他,形影相吊。
②宾客呢,他们与伎乐或牵手私聊,依依不舍;或借着酒力不胜,踉踉跄跄和女侍搂腰搀扶。总之,就是各种暧昧,各种失态,真真食色性也。【出处：21教育名师】
提问:那么,为什么韩家的席宴要办得这般奢靡,为什么顾闳中要把非富即贵的人物画得如此失态呢
这其实是韩熙载做与人看的,做给皇帝看的,说白了是故意的。表明自己和那帮朋友皆纵情于声色,无心乎时政。21教育名师原创作品
三.课堂小结
总的来讲,《夜》图是描绘贵族私生活的画,虽然有政治的背景,却是难得的私生活的真实描写,重要的话说三遍,贵族奢靡夜生活的描写!这么露骨的写实对士大夫阶层来讲是空前的,在绘画史上也是罕见的。21教育网
《人间生活》的绘画选题到了宋代有更世俗的发展,由宫廷仕女、贵族、士大夫这帮人扩展到了平民百姓、市井巷陌。这些,我们下节课聊。
四.研究作业
这周回家的作业是寻找“两宋世俗绘画”的代表作品及人物。可以是课本或网络,并指出宋代与隋唐五代时期的差异。
好的,下课。
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