第一课 由“墙”而起 课件
图片预览
文档简介
课件34张PPT。 第一课 由墙而起第三单元 环境艺术设计理解“围”与“透”的空间概念体验人与建筑及其环境空间的密切关系耶路撒冷的哭墙哭墙的历史
哭墙由大石砌成，哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。 公元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，极力镇压犹太教起义，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，该墙壁为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣，“哭墙”由此而闻名。
犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
西单民主墙是在粉碎“四人帮”后出现的，“文革”中兴贴大字报的习
惯，让老百姓找到一个窗口。最早期的大字报大都是要求给一九七六
年天安门事件平反，要求邓小平同志出来主持工作及上访群众诉写的
冤案控诉。“墙”——“建筑物”穴居《易：系辞》曰：
“上古穴居而野外”巢居du真正建筑的诞生中国深圳试着从环境、气候、材料、结构、空间特点等方面分析我国部分地区的传统民居建筑。不同的气候产生不同的建筑北京四合院建筑模型由于该州多雨，地面
潮湿傣家的竹楼其实
是高脚楼可以避免潮
气侵袭。古时候用以
防止野兽袭击，同时
竹楼下面可以饲养禽
畜，人居住在楼上干
净舒适。这是傣家人
适应大自然的智慧结
晶。远在4000多年前，
生活在陕西省北
部黄土高原上的
人们就有挖穴而
居的习俗。因为
黄土高原上的泥
土粘硬，不易塌
陷。窑洞都是依
山而建，在天然
土壁上水平向里
凿土挖洞，施工
简便便于自建、
造价低廉，而且
住在里面冬暖夏
凉。直到今天窑
洞式房屋还广泛
分布在黄土高原
，居住人口达
4000多万藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形
端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。典型的藏族民居用土石砌筑，形似碉堡，称为碉房。一般为2至3层，也有4层的。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品。安徽民居其布局一般都是
以三合院或四合院为基本
单位但宏观世界与北京的
院落形式有别，根据当地
的气候、地形的特点安徽
的民居建筑多为各种造型
的二层楼房，有的依山傍
水，有的参差起伏，有的
层楼叠院，精致朴素，堂
皇俊秀。与西方的石质建筑不同，中国古代的木质建筑以斗拱为“基本词汇”，所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。 中西建筑结构差异帕特农神庙雅典娜胜利女神庙从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的而东方建筑则一直以木头为构架，建筑材料的不同也为各自的建筑艺术提供了不同的可能性，不同的而建筑材料，不同的社会功用，使得中西方古典建筑有了不同的“艺术语言”。西方建筑的风格多样化便有古希腊建筑艺术、罗马建筑艺术、拜占庭建筑艺术、巴洛克建筑艺术、哥特式建筑艺术、洛可可建筑艺术等等
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。英国 泰晤士河上的“伦敦塔桥”谢谢观赏
哭墙由大石砌成，哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。 公元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，极力镇压犹太教起义，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，该墙壁为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣，“哭墙”由此而闻名。
犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
西单民主墙是在粉碎“四人帮”后出现的，“文革”中兴贴大字报的习
惯，让老百姓找到一个窗口。最早期的大字报大都是要求给一九七六
年天安门事件平反，要求邓小平同志出来主持工作及上访群众诉写的
冤案控诉。“墙”——“建筑物”穴居《易：系辞》曰：
“上古穴居而野外”巢居du真正建筑的诞生中国深圳试着从环境、气候、材料、结构、空间特点等方面分析我国部分地区的传统民居建筑。不同的气候产生不同的建筑北京四合院建筑模型由于该州多雨，地面
潮湿傣家的竹楼其实
是高脚楼可以避免潮
气侵袭。古时候用以
防止野兽袭击，同时
竹楼下面可以饲养禽
畜，人居住在楼上干
净舒适。这是傣家人
适应大自然的智慧结
晶。远在4000多年前，
生活在陕西省北
部黄土高原上的
人们就有挖穴而
居的习俗。因为
黄土高原上的泥
土粘硬，不易塌
陷。窑洞都是依
山而建，在天然
土壁上水平向里
凿土挖洞，施工
简便便于自建、
造价低廉，而且
住在里面冬暖夏
凉。直到今天窑
洞式房屋还广泛
分布在黄土高原
，居住人口达
4000多万藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形
端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。典型的藏族民居用土石砌筑，形似碉堡，称为碉房。一般为2至3层，也有4层的。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品。安徽民居其布局一般都是
以三合院或四合院为基本
单位但宏观世界与北京的
院落形式有别，根据当地
的气候、地形的特点安徽
的民居建筑多为各种造型
的二层楼房，有的依山傍
水，有的参差起伏，有的
层楼叠院，精致朴素，堂
皇俊秀。与西方的石质建筑不同，中国古代的木质建筑以斗拱为“基本词汇”，所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。 中西建筑结构差异帕特农神庙雅典娜胜利女神庙从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的而东方建筑则一直以木头为构架，建筑材料的不同也为各自的建筑艺术提供了不同的可能性，不同的而建筑材料，不同的社会功用，使得中西方古典建筑有了不同的“艺术语言”。西方建筑的风格多样化便有古希腊建筑艺术、罗马建筑艺术、拜占庭建筑艺术、巴洛克建筑艺术、哥特式建筑艺术、洛可可建筑艺术等等
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。英国 泰晤士河上的“伦敦塔桥”谢谢观赏