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第五节 《兰亭集序》（第一课时）
教学目标 ：
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪 投影胶片 《兰亭集序》摹本
课时安排
2课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。
[教学步骤]一、导语
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介
选一学生读注解①。
教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音
学生听录音一遍。
教师强调一些字的读音。
投影：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
四、朗读课文，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业
熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
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第七课 测试题（基础）
1． 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A、惊骇 事必躬亲 义愤填膺 有志者事竟成
B、缉捕 声名雀起 沁人心脾 事实胜于雄辩
C、枕籍 意气风发 鞭辟入理 多行不义必自毙
D、清澈 坐收渔利 火中取粟 文武之道一张一驰
2．下列“使”字意义用法归类正确的是（ ）
①约使人如河上 ②使人惶迫不知所为
③使知事有当然而不得避尔 ④使有而一人就之
⑤以祈请使诣北 ⑥使北营，留北关外
⑦沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 ⑧人皆得以隶使之
⑨安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ⑩使六国各爱其人
A、①②③⑦⑨⑩/④⑥/⑤⑧
B、①⑦/②③⑨/④⑩/⑤/⑥/⑧
C、①②③⑦/④⑩⑨/⑤/⑥/⑧
D、①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩
3、下列各句中“因”的用法不同的一项是（ ）
A、但深托君贶因书道修意以西
B、昨日因参转运
C、近世人因言事亦有被贬者
D、因无景观，不曾至
4、下列加点字的含义解释不正确的是（ ）
A、始觉身是县令矣 是：判断动词，是
B、然师鲁又云暗于朋友 暗：黑暗
C、以罪出不测见吊者 吊：慰问
D、俟到夷陵写去 俟：等到
5、下列加点字的解释有误的是（ ）
A、非以朋友待之也 以：介词，把
B、以罪出不测见吊者 以：认为
C、但问所言当否而已 但：但是
D、使有而一人就之 使：假使
6、翻译下列句子
（1）然师鲁又云暗于朋友，此事未知修心。
（2）此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。
（3）其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
【诏段精练】
阅读下列文段，完成7——10题。
某顿首，师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此，问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远大，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
8．下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．（1）猥不敢相烦，辄便往山中。 （2）岂能以此不急之务相邀。
B．（1）当待春中，草木蔓发。 （2）是故草木之发，如蒸气。
C．（1）步仄径，临清流也。 （2）据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
D．（1）因驮黄案人往。 （2）践华为城，因河为池。
9．对本文的赏析不恰当的一项是（ ）
A．作者描绘了自己晚年所居“辋川别业”周围的山水景物，实写了冬日的清丽和春天的明媚，语言质朴，文笔淡雅，达到了极高的艺术境界。
B．第一段“故山殊可过”句埋下一个伏线，暗暗点出自己隐居的山村实在值得一游。
C．第2段描写用欢快流畅之笔，写色彩明快之图画，把春日的蓝田山中万物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。
D．第三段中，作者显示了他写信的意图，他与裴迪之间的深厚情谊是以“真趣”为基础的。
答案：
1、D（猥wěi ,舂chōng）
2、B（A、很，十分；C、稀疏的；D、举，张开）
3、B（拜访。A、D、过错；C、经过）
4、C（敬词，相当于“您”。A、气侯/经济繁荣、兴旺，景象、景致；B、入睡/不出声，保持安静，恭敬庄严地肃立，多表示哀悼；D、天性/上天的机密，泛指秘密）
5、C（转折连词，然而，但是。A、连词，表承接/连词，表转折；B、介词，用/介词，表原因；D、主谓之间，助词，不译/助词，的）
6、
①正在
②讫：罢，结束。
③曩昔：以往，从前
④是中：这当中。忽：不注意，忘记
⑤白：书信中对平辈晚辈的谦辞。
7、（1）您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中
（2）这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
（3）如不是你这样天性敏慧、情趣高雅的人，我哪能用这不打紧的事务相邀呢？
（4）而这当中有很深的旨趣啊！千万不要忽略错过啊。
8、C（临近，走近/从高处往低处看。A、表示一方对另一方的动作；B、草和树木；D、凭借）
9、A（虚写春天的明媚）
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第七节 山中与裴秀才迪书
一、教学目标：
（一）、知识教育目标
1．读懂课文，理解文句，积累文言词语。
2．学习本文写景的艺术与构思的方法。
（二）、能力培养目标
1．培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。
2．培养鉴赏优秀古代散文的习惯与技能。
（三）、德育渗透目标
正确评价课文中反映出的作者的思想情趣，培养热爱大自然的感情。
（四）、美育渗透目标
体会本文文笔洗练、自然清新的风格，培养学生对祖国山水之美的感受力。
二、教学方法：
1．初读全文，扫清文字障碍，了解文章描写的主要内容。
2．与同是写景记游的《赤壁赋》作比较，通过比较，了解两文在内容与记游方式方面的不同。《赤壁赋》写二三文人雅士的月夜之游；而《山中与裴秀才迪书》写诗人独自新赏寒山月夜的美景及“当待春中”一段悬想春景。《赤壁赋》是一次夜游赤壁的记录，以时间为序；而《山中与裴秀才迪书》信步游览所见和想象与友人一同欣赏春景的情景。
3．反复诵读，然后分析作者选取景物的角度，所写景物的特点。
三、重、难点及解决办法：
（一）、重点、难点
品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，是学习的重点；体会作者的写作背景，是学习的难点。
（二）、解决办法
通过诵读、揣摩语句和课堂讨论来解决、消化重点、难点。
师生互动活动设计
本课是自读课文，要求学生诵读课文并背诵第二、三段。此外，文句的翻译复述、评析及对作者情感的把握，都要求在教师指导下以学生为主来完成。
四、课时安排：
1课时
五、教学步骤：
1．导入课文
相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维诗作的高度评价，大家回顾一下学过的作品，哪些最能体现这一艺术特点的——
山居秋暝
王维
空山新雨后, 天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是他的诗作，那么他的文章又如何呢？今天，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。
2．解题
（1）解题【山中】点明地点。【秀才】是唐代对中进士者的一种通称。【裴迪】王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。【书】点明了体裁。
（2）王维（701—761），字摩诘。太原祁（今山西祁县）人。盛唐诗人。官至尚书右丞。擅长诗与画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称，他继承和发展了谢灵运的山水诗，成为盛唐山水田园诗派的代表人物。他也有一些是反映边塞和送别的诗作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山中兄弟》。作品有《王右丞集》。
（3）简介背景。
王维后半生，无心仕途，常往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦官亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。
3、检查大家预习的情况
A、读准生字：
比涉玄灞（bà） 辋（wǎng）水沦涟（lián） 多思曩（nǎng）昔 步仄（zè）径 轻鲦（tiáo）出水 因驮黄檗（niè）人往 猥（ wěi ） 舂（chōng） 皋（ ɡāo ）
B、解释词语：过 猥 讫 村墟 舂 仄 曩昔 矫
4、初步感知
大家平时也有给朋友写信，那一般会写什么内容呢？——那本文是不是也写这样的内容？——那是写了什么内容？
文中有一个词浓缩了本文的主要内容，是本文的“文眼”，你认为是哪个词？
提示：A、“可过 ” B、“相烦” C、 “深趣” D、“相邀”
（好，下面就让我们一起来体会文章内容，——先听录音机朗读，然后学生齐读并体会：文中写了哪些景色？又有何特点？）
5、重点分析
（1）文中用哪些段落来写景？那第一段写了什么呢？
明确：二、三段写景。
第一段写游山的缘由及独游的经过。
（体会第一段，重点把握词语：下、景气、殊、过、猥、辄、憩、讫、去）
（2）朗读课文，将文中描绘自然风光的两处文字找出来，用自己的话加以描述，说说
这两段文字给你的感受有什么不同？请用准确的词语为这两幅图命名。
（学生体会，锻炼学生的分析、鉴赏能力。）
参考：第一段描写是蓝田的冬夜图，有动有静，有声有色，如一幅水墨国画，着墨淡雅，用笔清疏，写意传神，基调寂静而清幽，是实景的真实描绘。
第二段描写用欢快流畅之笔写了一幅春色图，把春日山中万物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。
（教师明确、板书）
明月
山的轮廓
水的波影 寂静清幽
第二段：寒山月夜图： 灯火的明灭 （有动有静，有声有色
犬声 “诗中有画，画中有诗”）
夜舂声
深趣 （白描） 疏钟声
草木
鲦鱼 明丽欢快
第三段：山村春色图 白鸥 （悬想美景，历历如见
露水 万物勃发，生机盎然
麦陇 清新朗秀，令人向往）
朝雊
（4）作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？
明确：这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含对朋友的邀请。要注意的是本文写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的.
（5）从文中那哪些地方可以看出王维不愿独享“终南美景”，而热情邀请裴迪同游，这它们表达了作者怎样的感情？
明确：第一段：写独游的索然无味。
第二段：往昔携手赋诗，快乐同游。
第三段：热情邀请－－“倘能与我同游乎？”
全文表达了作者对朋友的款款深情。
６、深入探讨
（１）本文议论抒情的句子与描绘美景的句子在句式上有何不同，说说这样的句式在此文中有何艺术效果？
明确：本文句式骈散结合。写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词俪句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。
例子1：首段及“斯之不远，倘能……山中人王维白。”都是散句。
例子2：“北涉玄灞，清月映廓。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂” 和“当待山中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼；露湿青皋，麦陇朝雊。”都是骈句。
（２）例子分析：
分析： 蔓－－蔓延。表现了春回大地，草木茂盛，一派欣欣向荣的景象。
讨论：Ａ“轻鯈”又称白鲦，一种银色小鱼，游动轻捷。能否把“轻鯈”改成 “白鯈”，为什么？
B、“矫”能否换为“举”或“展”，为什么？
（3）文中有两处疑点，提出来和大家探讨：
①“比涉玄灞，清月映廓。” “北涉玄灞，清月映廓。”
②“因驮黄檗（niè）人往” “因驮黄檗（bò）人往”
7．课文小结
常见的古人书信，往往谈学论道，一本正经，读起来不免令人皱眉。裴迪是王维的好友，没有必要给他写信也刻意经营，从文章语气、结构看，王维此信该是随意挥洒，自然成趣的。不过作者毕竟是田园诗坛的妙手，寒山月夜的清景，在作者的笔下确实描写得栩栩如生：山的轮廓，水的波影，灯火的渺远明灭，以及犬声、夜舂声、疏钟声，构成了一幅立体的画面，真不愧“诗中有画，画中有诗”，画外有音。写信的目的无非是要朋友分享自己的快乐，顺便激发一下他的游兴。“当待春中”一段悬想美景，历历如见，寥寥数笔便涂抹出山野农田里的一片春意，纵不言请，读者也已心动欲往。
四、布置练习及作业
1．背诵课文第二、第三自然段。
2．完成“研讨与练习”三、四。
3. 请你写一段描绘风景的文字，要求在这段文字中准确、自然地引用《山中与裴秀才迪书》中的一两个写景句子。
4. 完成练习题。
【附】参考译文
时近腊月底，景色天气温暖宜人，往日住过的那山特别值得造访。您正温习经书，（我）不敢随便搅扰，于是我就自己去了山里。在感配寺休息了一下，和山僧一同吃完饭就离开了。
向北趟过青青的灞水，清亮的月光正映照着那里的山郭。夜色中登上华子冈，只见辋水泛着涟漪，映在水上的月轮随波上下；清旷的山野里几点远远的灯火，在林子外头明灭扑闪。深巷里传来森然犬吠，声音像豹吼一般震人耳鼓；村落夜晚的舂米声里，不时传来一两声寺院的钟声。此刻我独自坐着，书童仆役们都悄然无声，思想就常流连在往日和您携手同游，赋诗唱和，穿行小径，临立清流的情景里。
我想等春天来的时候，草木都抽枝发芽了，春天的山野会变得更值得观赏，轻捷活泼的鲦鱼跃出水面，洁白的鸥鸟扑扇着翅膀，露水湿遍青草丛生的山包，清晨的麦田里传出野雉的叫声。这一切都不远了，或许那时您就能和我一起游览了吧？不是您这样天性清高脱俗的人，哪能用这种无关紧要的事相邀呢？但这当中确实深有乐趣啊！别忘了。因为有驮黄檗出山的人去城里，就顺便捎信给您，不再一一细说了。山里人王维书。
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游褒禅山记
●教学目标
一、知识和能力
1．了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。
2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、背诵。
三、情感态度和价值观
认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。
●重点、难点
掌握词类活用。
因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。
●解决办法
学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。
重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。
●学生活动
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。
●课时安排
3课时
第一课时
●教学步骤
一、预习。借助注释和工具书疏通课文。
补充注释
①址：基址，指山脚。
②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。
④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。
⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。
⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。
二、导入
刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。
三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。
1．词
[乃]
以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
何可胜道也哉（说，讲）
策之不以其道（方法）
[盖]
日初出大如车盖（车盖）
盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
不以木为之者，文理有疏密（纹）
属予作文以记之（文章）
文过饰非（掩饰）
[然]
至于颠覆，理固宜然（如此，这样）
吴广以为然（对，正确）
有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少（但，但是）
2．活用
问其深，则其好游者不能穷也（深度）
盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）
画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）
始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）
好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）
名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）
而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）
火尚足以明也（照明，形容词用作动词）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）
客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）
3．句式
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”
六、熟读成诵
这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？
[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？
第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。
在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。
七、布置作业
1．背诵课文
2．完成课后练习一
第二课时
一、背诵课文
还不能熟练背诵的允许朗读。
二、理清思路，把握结构，深入理解
1．记游部分写了什么内容呢？
[明确]第一段，介绍褒禅山概况。
文章紧扣题目，以“褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。
第二段，记游华山洞的经过。
先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略“奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”，一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎样生发议论的呢？
[明确]第三段，写游洞华山的心得。
以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；通过对比“力足以至”而未能至和“尽吾志也而未能至”两种情况，得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反的两层意思，照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，突出了“有志”的决定作用，并且提出“尽吾志”，即全力以赴、坚持不懈的高标准要求，从事物的规律性归结到人的主观能动性，把所议论的道理推进一层。最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应。
第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度
这一段与第一段记仆碑文字和订正读音相照应。先由所见的仆碑引出感慨，指出由于“古书之不存”，致使后人以讹传讹。“何可胜道也哉”，这是从个别到一般，由“华山”的“音谬”概括出社会上辗转讹误，相沿失实的普遍情况。针对这种情况，提出“学者不可以不深思而慎取之也”，这是从具体到抽象，概括出研究事物必须去伪存真的道理。这段议论一正一反：从反面加以否定，批评“谬其传而莫能名”；从正面加以肯定，强调“深思而慎取”。
3．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
[明确]作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）
教学过程中要充分发挥学生的主体作用，让学生思考、讨论，畅所欲言。
4．第五段写什么？这样写有什么好处？
[明确]补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
5．文章的结构是怎样的呢？
全文五段，可以分为三部分。
第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。
第一层（第一段），介绍褒禅山概况。
第二层（第二段），记游华山洞的经过。
第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。
第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。
第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第三部分（第五段），是记游的结尾。
三、布置作业
课文说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”联系实际，谈谈对这几句话的体会。
第三课时
一、导入
齐背课文。
二、鉴赏
1．因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2．重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3．文笔简洁，语言凝练
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
三、拓展
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
四、作业
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
※资料库
一、译文
褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。
华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。
对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗 这就是我这次游山的心得。
我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。
同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。
二、作者介绍
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书”(《宋史·王安石传》)，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”(《答曾子巩书》)。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
三、今日褒禅山概况(王汉俊)
从慧空禅院遗址东行二三里，就到达前洞。洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中涌出，常年不绝……洞口石壁上雕琢诗文甚多，因风雨剥蚀，字迹模糊，多数辨别不清……由于褒禅山地处偏僻山区，现代人身临其境者极少，故对王文中个别词句感到费解，不足为怪。如“其下平旷，有泉侧出”一句中的“其”字，是指山，还是指洞 泉水是从洞的一旁流出，还是从洞口的两边流出的呢 记游的人在何处题字呢 注家纷纭，莫衷一是。实际上，这句中的“其”是指前洞，洞下有一块平坦的土地，山泉从洞的一侧涌出，记游者把姓名或诗文题在洞口石壁上。由前洞出来，上山，翻过一座小山，“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进去，黑洞洞的。确实，“入之愈深，其进愈难”……洞穴蜿蜒曲折，到现在还没有人探得它究竟延伸到何处。
(摘自《今日褒禅山》，见《语文学习》1981年第9期)
四、读《褒禅山游记》(胡念贻)
写游记，除了记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。一般说来，在游记中带一些抒情成分比较常见；借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要功夫。王安石的《游褒禅山记》做到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。
王安石是北宋著名的古文家，本来以写议论文见长。在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。在这篇六七百字的文章中，记游的部分和发议论的部分约各占一半。而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。后面发议论的部分，都是回应前面。文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。
前半篇记游，文字虽然不多，但它却给读者清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。它可以分为三个小部分。第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。它写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，──所谓前洞也。”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。作者写他游“后洞”时，“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽’。遂与之俱出”。这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。以下对他当日的游踪还作了几句补叙。补叙出他们一行游后洞到过的地方，“比好游者尚不能十一”；补叙出“然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣”；补叙出“方是时，余之力尚足以入，火尚足以明”；补叙出他们出来以后，“则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
这都是记的游褒禅山的事，也可以说是本篇的正文。文字虽简短，描绘却较细。我们好像跟着作者从山中的禅院出来，行过一块仆在路旁的碑，游览了前洞和后洞。他在游前洞时，看到许多游客在那里记下了名字，知道到过的人很多。但这只是一个普通的洞。游后洞时，要持火把进去，越往深处越难走，见到的景物也越奇。虽然作者没有具体描写它怎样奇，然而这却深深地吸引了读者。通过对洞中探寻的迫切心情，给了读者充分想像的余地。后洞的奇，他还有十分之九没有见到，留下一片懊悔。记游的事已经写完，如果文章到此为止，也未尝不可。但是作者在写这篇文章时，他的打算就是要从这件游览的憾事中总结出一点教训来。
“于是余有叹焉”一句，陡然一转，引起了后半篇的一番大议论。
作者因此想到古代的学者观察天地山川和草木虫鱼鸟兽，往往能得到一些东西，完全是他们苦心探索、务求深入的结果。一般人只想走平坦的道路，只在近处盘桓，像游山的人大都只在前洞看看一样。他们不愿走到艰险和深远的地方去，可是世间的“奇伟、瑰怪、非常之观”总是在“险远”的、人迹罕至的地方。要到“险远”的地方见识那些“奇伟、瑰怪、非常之观”，首先要立定志向；立定了志向，还要有能力；有了能力，还要有毅力；在“幽暗昏惑”的地方，还要有所凭借和帮助，像游后洞时需要有火光照明一样。不要在能力还够使的时候就停了下来，徒然让人讥讪和遗下无穷后悔。
这是作者在这次游山后所悟出的一个做学问的道理。这个道理不仅由于通过他的亲身经历说了出来，具有生动的形象性；而且语言也写得饶有韵味，委婉动人。这段文字的一个特点就是变化多，曲折多。“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。这是一个总的论述，是这一段文字的纲领。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这几句具体结合到了这次游山的经历，然而这还是概述，是承上文而来。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这里是一转。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”这里又一转。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这里又一转。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；”这里又一转。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。”最后归结到作者在思想上的收获。句子的变化和转折那么多，是为了层层推进地发挥要说的道理。但它转得毫不费力。它在转折的地方都能巧妙地运用虚字，因此是那样圆转流利，挥洒自如。然而它又是风骨遒劲，笔力挺拔。这段文字和上面的记游文字相得益彰，和它在语言上的运用得好是分不开的。
作者在发完这些议论后，又回顾前面看到仆碑一事，最后还写了几句：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!”这是另外一个问题，但又和学问的道理有关，因此紧接着写：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”这样的收束，显出作者在一路思考。它在文章中，亦有余波荡漾之妙。
这篇文章把记游和论学结合得这样好，使人百读不厌。它所表现出来的思想是深刻的，艺术手法也是有独特之处的。
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第六课 测试题(基础 )
一、语言积累
1．给下列加点字注音。
⑴壬戌（ ） ⑵举酒属客（ ） ⑶斗牛之间（ ） ⑷冯虚御风（ ）
⑸愀然（ ） ⑹山川相缪（ ） ⑺扣舷而歌（ ） ⑻酾酒临江（ ）
2.解释下列成语。
⑴余音袅袅，不绝如缕
⑵正襟危坐
⑶杯盘狼藉
⑷沧海一粟
3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.春风徐来，水波不兴 徐：慢慢地。 B.凌万顷之茫然： 凌：越过。
C.倚歌而和之 倚：循，依。 D.而吾与子之所共适 适：适合。
4．对下列重叠词的解释，不确的一项是（ ）。
A.飘飘乎如遗世独立 飘飘：形容很得意的样子。
B.浩浩乎如冯虚御风 浩浩：强劲有力的样子。
C.渺渺兮予怀 渺渺：悠远的样子。
D.山川相缪，郁乎苍苍 苍苍：空阔辽远，没有边际。
5．补出下列句子省略的内容。
⑴舳舻（ ）千里 ⑵（ ）举酒属客
⑶（ ）纵一苇之所如 ⑷（ ）凌万顷之茫然
⑸浩浩乎（ ）如冯虚御风 ⑹飘飘乎（ ）如遗世独立
⑺（ ）何其为然也
6．指出下列句子的句式类型，并翻译。
⑴固一世之雄也
⑵是造物者之无尽藏也
⑶渺渺兮于怀
⑷而今安在哉？
⑸何为其然也？
⑹苏子与客泛舟游于赤壁之下
⑺月出于东山之上
7．填空。
苏轼（1037—1101）， 文学家、书画家。字子瞻，号 ，眉州眉山（今属四川）人。苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称 ；他的词和 并称苏辛；他是“苏、 黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。苏轼在词方面开了 一派。词源于民间，因着其存在的环境，渐渐发展为歌台舞榭、尊前花下的消闲品，被文人称为“诗馀”，似乎只是婉约的才是词之正统。而苏轼， 以他广阔的胸怀和豪迈的性格，给当时的词坛带去了新鲜的空气。他有意以诗为词，终 于从他开始打破了词坛婉约一统天下的局面。苏轼在词史上的另一贡献是使词摆脱了音 乐的附属地位，把词发展成了独立的抒情诗。苏轼词长于咏物，擅用白描手法。
二、课堂点击
8．本文的感情基调是消极的吗？
答：
9．本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？
三、选段在线
阅读《赤壁赋》文段，完成文后12—15题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
10. 下列加点词与“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义相同的一项是（ ）
A．终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿 B．少焉，月出于东山之上
C．今是溪独见辱于愚，何哉 D．于是作《八愚诗》，纪于溪石上
11. 《赤壁赋》整篇情绪的转换是由喜转悲入乐，本段处于第二层次。根据前文（第二自然段），本段首句“苏子愀然”的原因是什么？试作说明。
12. 根据文段可知，客人“托遗响于悲风”的原因有三：一是从人物方面，由古代“一世之雄”与 的对比而生悲；二是从宇宙方面，由山川之无穷与 的对比而生悲；三是从理想方面，由挟仙遨游、抱月长终的愿望与 的现实的对比而生悲。
13．本段融情、景、理于一炉，抒写了作者对历史英雄人物的感慨，探讨宇宙与人生的哲理，表现了他在政治上受到挫折的苦闷心情。试按下列要求简要分析。
①表现“情”的词句：
②描摹“景”的词句：
③生发“理”的词句：
四、延伸拓展
阅读下面一段文言文，完成16—19题。
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《后汉书·张纲传》）
张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者， 以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！（王夫之《读通鉴论》）
14．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）
A．厉布衣之节 厉：劝勉。 B．征欲擢用纲 擢：提拔
C．南州晏然 晏：安定。 D．言弭盗者侈为美谈 侈：夸耀
15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A． 而纲独埋其车轮于洛阳都亭 B． 思以爵禄相荣
事不目见耳闻而臆断其有无 以乱易整，不武
C． 公其深计之 D． 使游泳于非逆非顺之交
与尔三矢，尔其无忘乃父之志 惧其不已，告之于帝
16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
B．当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
C．广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
D．张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。
17．联系全文看，下列对文末王夫之一段话的认识，不正确的一项是（ ）
A．王夫之认为，张纲单车至贼营，劝得张婴归降，虽然是有智有勇之举，但没有解决根本问题。
B．王夫之认为，张纲死后没多久张婴又反叛，这是张纲的悲剧，说明他的方式并不能平息寇乱。
C．王夫之认为，反叛的民众已经处在非逆非顺的境地，没有了顺从的意愿，不是容易归顺的。
D．王夫之认为，张纲只是缓和了一时的灾祸，并不能从根本上解决问题，不值得效法。
五、欣赏顿悟
后 赤 壁 赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸干尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
子乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦—道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
第二单元
第六课 赤壁赋
一、语言积累
1．⑴rén xū ⑵zhǔ ⑶dǒu ⑷píng ⑸qiǎo ⑹liáo ⑺xián ⑻shī
2.⑴尾音婉转，长久停留在耳边，如同将断未断的细丝。 ⑵整理好衣襟，端端正正坐着。形容严肃或拘谨的样子。 ⑶杯盘零乱。 ⑷像大海里的一颗谷粒。形容非常渺小或数量少。
3．D。享有。
4．C。A.飘逸的样子。B.浩荡，辽阔。D.一片苍翠的样子。
5．⑴相接 ⑵苏子 ⑶苏子与客 ⑷小船 ⑸小船 ⑹苏子与客 ⑺其声
6．⑴判断句。曹孟德固然是一代枭雄。⑵判断句。这就是自然界无穷无尽的宝藏。⑶主谓倒装。我心里想得很远很远啊。⑷宾语前置。如今在什么地方啊？⑸宾语前置。为什么这样悲凉呢？⑹状语后置。苏子与客在赤壁之下泛游。⑺状语后置。月亮从东山上升起来。
7．北宋 东坡居士 苏黄 辛弃疾 豪放
二、课堂点击
8．全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
9．第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。客人一曲洞箫，“倚船而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。
第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。
第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章又一次再涌波澜。
第5段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。
总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
三、选段在线
10。 C。此题考查文言句式之一被动句。C项与例句相同，“于”表被动。A项“于”为“在”，B项“于”为“从”，D项“于”为“在”。
11.听到了凄切婉转、“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声，使作者的主观感受由悦情变为怀古伤今的悲意。
12.一是与“当今等闲之辈”的对比。二是与“吾生之须臾”的对比。三是与“不可乎骤得”的对比。
13．①为“愀然”、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、“托遗响于悲风”。②为“山川相缪，郁乎苍苍”、“舳舻千里，旌旗蔽空”。③为从“……固一世之雄世，而今安在哉”，“寄蜉游于天地……托遗响于悲风”。
四、延伸拓展
14．A。厉，磨砺，激励。
15．D。①介词，引出动作的处所，在；②介词，引出动作的对象，向；A，而，表判断；B以，介词，介凭借手段，用；C，语气词，表祈使语气。
16．B。得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴。
17．A。王夫之在文中并没有称赞张纲此举是“有智有勇之举”。
五、欣赏顿悟
参考译文：
这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。
我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
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《游褒禅山记》 同步练习
1．下列各句中加点字注音有误的是（ ）
A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。
2．选出下列句中加点词活用不同类的一项（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣
3．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ）
A．距其院东五里
B．以其求思之深而无不在也
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．一之谓甚，其可再乎？
4．选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）
A．夫夷以近，则游者众
B．秦贪，负其强，以空言求璧
C．余与四人拥火以入
D．以其求思之深而无不在也
5．下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
B．大王见臣列观
C．此则岳阳楼之大观也
D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得
6．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
7．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（ ）
A．其下平旷，有泉侧出
B．有志矣，不随以止也
C．火尚足以明也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
8．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
C．既其出，则或咎其欲出者
D．然力不足者，亦不能至也
9．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（ ）
A．后世之谬|其传而莫能名者，何可胜道也哉
B．嗟乎！师道之不传|也久矣
C．入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞
D．此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
试卷答案：
1．C（“胜”应读“shēng”。）
2．D（“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词。）
3．D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）
4．B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。）
5．D（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。）
6．C（A项中“所以”表原因，B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。）
7．B（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。）
8．A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”。）
9．B（应这样停顿：嗟乎！师道之不传也|久矣。）
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游褒禅山记（基础）
一．字音（5分，每点1分）
1．盖音谬也 2.有穴窈然 3. 何可胜道 4. 则或咎其欲出者
二、关键字词（25分，每点1分）
1其见愈奇 2既其出 3然视其左右 4其孰能讥之乎
5余亦悔其随之 6盖其又深
7亦谓之华山 8褒之庐冢也 9古人之观于天地
10以故其后名之曰 11余之力尚足以入 12拥火以入13夷以近 14不随以止
15又以悲夫古书之不有 16夫夷以近 17人之所罕至焉 18于是余有叹焉
19火且尽 20或咎其欲出者 21盖余所至 22而卒葬之 23无物以相之
三、词类活用（22分，每题2分）
1唐浮图慧褒始舍于其址 2以故其后名之曰 3有泉侧出
4由山以上五六里 5问其深 6而其见愈奇 7则其至又加少
8火尚足以明也 9常在于险远 10至于幽暗昏惑而无物以相之
11尽吾志也而不能至者 12则其好游者不能穷也 13后世之谬其传而莫能名者
四、古今异义（8分，每题2分）
1．非常之观 2至于幽暗昏惑 3比好游者尚不能十一 4此所以学者
五、特殊句式（3分，每题1分）
1．始舍于其址 2.有碑仆道 3. 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
六、默写（24分，每空3分）
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。__________，________，________，
________。有志矣，不随以止也。
然力足以至焉，__________，__________，________，可以无悔矣，_________？
此余之所得也。
七、文学常识（13分）
1．王羲之，字逸少，号澹斋，______（时代）伟大的书法家，被后世称为______。因曾任右军将军，世称______。他的儿子王献之 ( http: / / baike. / view / 38282.htm" \t "_blank )书法也很好,人们合称他们为“二王”,王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
2．苏轼，字_____，号______，______（时代）眉山人,苏洵子。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。其书法，与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”其文，苏轼是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，有“欧苏”之称，亦有“韩海苏潮”；其诗，与黄庭坚齐名，有“苏黄”；其词，气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾 ( http: / / baike. / view / 2982.htm" \t "_parent )并称“苏辛”，共为______ ( http: / / baike. / view / 35693.htm" \t "_parent )派词人。
3．王安石，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称_____先生。______（时代） ( http: / / baike. / view / 20422.htm" \t "_blank )杰出的政治家 ( http: / / baike. / view / 66794.htm" \t "_blank )、思想家 ( http: / / baike. / view / 67073.htm" \t "_blank )、文学家 ( http: / / baike. / view / 66893.htm" \t "_blank )、改革家，唐宋古文八大家之一。著有《临川集》。谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁 ( http: / / baike. / view / 4911.htm" \t "_blank )誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。
4．唐宋八大家：（唐）__韩愈___、_柳宗元______；（宋）苏洵、苏轼、苏辙、__欧阳修___、王安石 ( http: / / baike. / view / 2515.htm" \t "_blank )、__曾巩___。
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第六节 赤壁赋（第二课时）
教学目标：
1．熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
2．体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3．品味如散文诗一般精练优美的语言。体会文章的语言与意境之美。
4．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
5．了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
一、朗读课文
二、学习第一段，并思考：
l、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
提示：可分三层
①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
2、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
总结：本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感彩以喜悦为主。
清风徐来，水波不兴
景 月出东山，徘徊斗牛
白露横江，水光接天
泛舟赤壁，
（一） 事
举洒诵诗
遗世独立，
情
羽化登仙
3、 学习第二段并思考：
1、本段可分几层？营造了怎样的意境？
提示：可分两层。
①写作者的歌声；
②写客人的萧声。
本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
2、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？
提示：本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。
3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？
提示：本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
5、本段在全文结构中起了怎样的作用？
提示：转折过渡
乐
饮酒乐甚，扣舷而歌
（二） 事 客吹洞箫，倚歌而和
如泣如诉，舞蛟泣妇
悲
四、学习第三段并思考：
1、客于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的言乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。”
2、“客”是如何抒发当时的情怀的？本段怎样将情、景、理结合在一起？
提示：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。
一般的人，在忧患与人生短促和虚空时，他会怎么做？
喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。
但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
5、 学习第四段并思考：
1、本段主要写什么内容？感彩如何？
提示：感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。
2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？
提示：苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；
而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
3、如何评价作者的观点？
提示：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。
作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
4、从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
从“变与不变”的角度。
从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；
从不变的角度，我和万物都是永恒的。 以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
六、学习第五段并思考：
l、本段感彩如何？主要写了哪些内容？
提示：本段感彩为”喜”照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2、这样结尾有什么深刻含义？
提示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
3、你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？
据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。
1、 本文的感情基调是消极的吗？
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
孟德周郎，而今安在？
客 （哀）
主客 蜉蝣寄身，沧海一粟
问答 盈虚有数，物我无尽
（理） 主 （乐）
（苏子） 清风明月，与子共适
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第六节 赤壁赋（第一课时）
教学目标：
1．熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
2．体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3．品味如散文诗一般精练优美的语言。体会文章的语言与意境之美。
4．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
5．了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
1、 导入新课
请大家欣赏两幅对联：
1、 明月枝头叫，黄狗卧花心。
2、 明月当空照，黄狗卧花荫。
----介绍乌台诗案情
2、 简介作者
林语堂在他的《苏东坡传·序》中写得十分明确而详尽：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
三、作品及背景
北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一。
四、朗读课文
1、 听录音
2、 学生朗读，正音正句
3、注意下列划线字的读音
举酒属（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章
少（shǎo）焉 徘徊于斗（dǒu）牛之间
冯（píng）虚御风 扣舷（xián）而歌
桂棹（zhào）兮兰桨 溯（sù）流光
幽壑（hè） 嫠（lí）妇
苏子愀（qiǎo）然 山川相缪（liáo）
舳舻（zhúlú）千里 酾（shī）酒临江
横槊（shuò）赋诗 江渚（zhǔ）
一叶之扁（piān）舟 举匏（páo）樽而相属（zhǔ）
寄蜉蝣（fúyóu）于天地 天地曾不能以一瞬（shùn）
造物者之无尽藏（zàng）也 洗盏更（gèng）酌
肴核（yáohé）既尽 杯盘狼籍（jí）
相与（yǔ）枕藉（jiè）
五、理清文章结构
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开
六、作业
朗读课文
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第八课 游褒禅山记
（第二课时）
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
第三自然段
古今异义
1、非常：古今异义。这里指不平常。今作程度副词，很，十分。
2、至于：古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：①达到某种程度；②行文中另提起一事。
特殊句式
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （介词结构后置）
2、不随以止也（省略句）
3、此余之所得也！（判断句）
思考题：
1、第三段从哪三方面进行论述的呢
“志”、“力”、“物”
2、在志、力、物几方面，什么最重要？
力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。
“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
思考：
余之所得
古人求思之深
奇观常在险远
有志
有力
有物
尽吾志 无悔矣
结构
第三段：
第二段
“于是余有叹焉”
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
照应前文，阐明游洞的感慨
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
第四段
词类活用
9、谬：弄错，使……错，使动用法。
10、名：指识其本名，这里用作动词。
特殊句式
4、判断句（表示因果关系）
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？
“其文漫灭”。
思考:
2、“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？
“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
3、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？
此所以学者不可以不深思而慎取之。
写游山心得：
矢志不渝的决心
力量充足
外物相助
治学之理：指出学问要“深思慎取”
第二部分：
志、力、物三者的关系
山名（本名、别名）
洞名（前洞、后洞）
仆碑、音谬
游后洞
记游
议论
音谬
怠而出
学者不可以不深思而慎取
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？
见闻 感受
实现理想要有坚定的
志向和顽强的毅力
治学不可以不深思慎取
记游为辅
阐明
提出
议论为主
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
第五自然段
第五自然段
记游的结尾——补叙
重点字词
通假字 父：通“甫”。
第五段补充注释：
庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
第三部分：
补叙相关内容
结构总结
山名（本名——别名）
洞名（前洞——后洞）
仆碑
后洞
记游
议论
音谬
怠出
深思慎取
有志、力、物
中心句
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
此所以学者不可以不深思而慎取之
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
主题思想
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
因事见理，叙议结合
本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
写作特点
古今异义
1、非常之观
古义，不同寻常；
今义，副词，很、十分。
2、至于幽暗昏惑而无物以相之古义，
至，动词“到”；于，介词“到”。
今义，表示达到某种程度。
其
代词
（1）指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
（2）人称代词，相当于“它”（他）
（3）人称代词，表领属关系，作“它的”讲
（4）人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己”
语气副词
（1）表示反问语气，可译为“难道”；
（2）表估计时，译为“大概”“可能”
助词，用在句中，起调节音节的作用
1 代词
（1）人称代词 他 他们 它
例“以其求思之深而无不在也”
“以其乃华山之阳名之也”
（2）人称代词 他的 他们的 它的
例：“其贤不及孔子”
（3）指示代词 那 那些
例：“其好游者不能穷也”
（4）人称代词 活用为第一人称，我、自己
例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
（5）指示代词 其中的
例
例“不能名其一处”
2 语气副词
（1）表示反问的语气“难道”“怎么”
例：“其孰能讥之乎？”
（2）表示测度、委婉的语气“大概”“可能”
例：“其皆出于此乎？”
（3）表示希望、商量、劝勉的语气“还是”
例：“吾其还也”
（４）将、将要
例“其如土石何”
例“既其出，则或咎其欲出者”
３、助词
（１）用在句中，起调节音节的作用
（２）用于句首，
（３）用在词尾
例“ 其笑矣”
４、连词
（１）表选择，“还是”
例：“其真耶，其假耶？”
（２）表转折，
例：众悦之，其为士者笑之
（３）表假设
例：其济，君之灵也
词类活用
1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
2、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命名。）
3、距其院东五里（名词作状语，向东）
4、有泉侧出（名词作状语，从侧面）
5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度）
6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其本名，说明白
7、火尚足以明也（形容词作动词，照明）
8、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错， 使……错。传，一说动词作名词，流传文字）
9、其至又少矣（动词作名词、到达的人）
古今异义
1、非常之观（古义，不同寻常；今义，副词，很、十分。）
2、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，至，动词“到”；于，介词“到”。今义，表示达到某种程度。）
代词
人称代词、指示代词
连词
语气词
助词
“其”字的用法
１、以故其后名之曰
２、距其院东五里
３、独其为文犹可识
４、问其深，则其好游者不能穷也
５、盖其又深，则其至又加少矣
——代词，那（指褒禅埋葬之时）
——代词，这（指慧空禅院）。
——代词,代“仆碑”。
——前“其”：代词，它（代“穴”）。
后“其”：代词，那些（作“好游者”定语）。
——前“其”：代词，它（代后洞）。
后“其”：代词，代游客，
６、以其求思之深而无不在也
7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也
8、视其左右
9、谬其传
10、咎其欲出者
11、其孰能讥之乎？
12、既其出
——代词，他们（指古人）。
——代词，指自己。
——代词，洞，洞壁。
——代词，它（代山的名称）。
——代词，那些（指欲出者）
——语气副词，表反问，岂、难道。
——助词，无义。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
年 级 高一 学 科 语文 版 本 人教版
内容标题 《游褒禅山记》
编稿老师
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
《游褒禅山记》
二. 作者简介：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。嘉祐三年提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼并，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁三年任宰相，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。后封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
三. 文章结构：
《游褒禅山记》全文可分为五个段落：
第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。
第二段具体写游洞。先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。
第三段写游山的心得体会。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。
第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。
第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。
四. 主题思想：
作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。
五. 文言知识：
（一）“其”的用法：
“其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。
1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。（1）它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。
A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。
B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。
C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。
D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。
（2）用为主语或宾语：
A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。
B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。
C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。
2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。
A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。
3. “其”字用作代词，可以用在名词或名词性词组之前，起指示作用，表示人、事、物的范围，或者表示对具体对象的强调，可译为“那”、“那个”、“那些”。
A. 以故其后名之曰“褒禅”：译作，因此那以后就把它叫“褒禅山”。“其”指代埋葬慧褒的时间，译作“那”。
B. 距其院东五里：译作距离那个慧褒禅院东面五里。“其”代慧褒禅院，译作“那个”。
C. 问其深，则其好游者不能穷也：译作，要问那个洞的深度，就是那些好游的人也没有谁走到过洞的尽头。“问其深”的“其”，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”；“则其好游者不能穷也”的“其”指代“好游者”，译作“那些”。
D. 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：译作，进洞越深，那往前进就越难，可是那看见的东西就越新奇。“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”。
E. 盖其又深，则其至又加少矣：译作，大概那更深的地方，那些来到的人就更少了。“其又深”的“其”指代后洞，译作“那”，“则其至”指代那些。
F. 既其出，则或咎其欲出者：译作，出了洞，有人就责怪那主张退出的人。“其欲出者”的“其”，指代“欲出者”，译作“那”。
G. 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：译作，后代人就使那流传的事弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么能说得完呢？“谬其传”的“其”指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”
4. “其”用作虚词，可以充当副词。
例如：其孰能讥之乎：难道谁能讥笑我吗？“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？
5. “其”用作助词，最常见的是用作语气助词，表示推测、希望等语气。
例如：既其出，则或咎其欲出者：译作，已经出了洞，就有人责怪那主张退出的人。“既其出”的“其”是句中语气助词，没有什么实际意义。
（二）疑难句解析：
1. 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
2. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：对于。② 谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③ “莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？
【模拟试题】
一. 从每组的加点词中选出一个与其他几个词义不同的词。
1. A. 古人之观于天地……往往有得
B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C. 由此观之，王之蔽甚矣
D. 大王见臣列观
E. 此则岳阳楼之大观也
答：（ ）
2. A. 名之者谁？太守自谓也
B. 以故其后名之曰“褒禅”
C. 而此独以钟名，何哉
D. 操虽托名汉相，其实汉贼也
答：（ ）
3. A. 有碑仆道，其文漫灭
B. 独其为文犹可识，曰“花山”
C. 文曰“初平山人”
D. 属予作文以记之
E. 文过饰非
答：（ ）
4. A. 以其求思之深而无不在也
B. 求人可使报秦者，未得
C. 秦贪，负其强，以空言求璧
D. 四境之内莫不有求于王
答：（ ）
二. 下列加点词的含义中两两相同的居多，请选出与两两相同的词义不同的句子。
1. A. 唐浮图慧褒始舍于其址
B. 以其乃华山之阳名之也
C. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D. 其孰能讥之乎
E. 以其求思之深而无不在也
F. 距其院东五里
答：（ ）
2. A. 而卒葬之
B. 卒廷见相如
C. 每得降卒，必亲引问委曲
D. 初，鲁肃闻刘表卒
E. 疑畏卒不敢取
F. 以疲病之卒御狐疑之众
G. 五万兵难卒合
答：（ ）
3. A. 则其好游者不能穷也
B. 其人家有好女者
C. 若备与彼协心……则宜抚安，与结盟好
D. 窃以为与君实游处相好之日久
E. 有好事者船载以入
答：（ ）
4. A. 无物以相之
B. 稍出近之，憖憖然，莫相知
C. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来
D. 大丈夫相时而动
E. 操虽托名汉相，其实汉贼也
F. 儿童相见不相识，笑问客从何处来
G. 卒相与欢，为刎颈之交
答：（ ）
5. A. 入之愈深，其进愈难
B. 进尽忠言，则攸之、祎、允之任也
C. 是进亦忧，退亦忧
D. 余船以次俱进
E. 于是相如前进缶
答：（ ）
6. A. 险以远，则至者少
B. 江山险固，沃野万里
C. 此为长江之险已与我共之矣
D. 此乃荣贼心计险极巧极之处
E. 吾与汝毕力平险
答：（ ）
7. A. 唐浮图慧褒始舍于其址
B. 而操舍鞍马，仗舟楫
C. 舍相如广成传舍
D. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
E. 土地平旷，屋舍俨然
F. 客舍青青柳色新
答：（ ）
三. 翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。
1. 于是余有叹焉。
2. 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
四. 阅读下文，按要求做题。
砥柱在陕州东五十里，黄河之中。以其形似柱，故名。《禹贡》谓导河东至于砥柱，即此。癸酉五月，道陕，会佥宪段君文济饮间言及，跃然欲与之游，以使事不果。十月，余回至陕，则段君已先我游，遂决意而往。乙卯，知州事颜君如环，命州学生熊釜、张崇勉从予，离州二十里午食。又二十里循河行。十里至三门集津。三门者，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。其始特一巨石，而平如砥。想昔河水泛滥，禹遂凿之为三。水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。舟筏一入，鲜有得脱，名之曰鬼，宜矣。三门之广，约二十丈。其东北五十步，即砥柱……蔡氏《书传》以三门为砥柱。《州志》亦谓砥柱即三门山，皆未尝亲临其地，故谬误如此。又按《隋书》载大业七年，砥柱山崩壅河，逆流数十里。砥柱，今屹然中流。上无土木，而河之广仅如三门，奚有崩摧而壅河逆流至数十里之远？盖距河两岸皆山，意者当时或崩，人以为砥柱，而史氏书之也。孟子曰：“尽信《书》，不如无《书》。”有以哉。
1. 古代常用天干地支来表示年、月、日、时的次序。文中的“癸酉”表示 “乙卯”表示
2. 在传说中三门是这样形成的： 鬼门的称呼是这样来的：
3.《书传》、《州志》对三门和砥柱的关系分别是这样解释的： 作者的意见是 持此意见的原因 ？
4.《隋书》对砥柱有何说法？作者怎么看？
5. 文中突出表现作者观点的句子是 你怎样看这个观点？
【试题答案】
一.
1. D 2. D 3. E 4. D
二.
1. D 2. G 3. B 4. ADE 5. C 6. D 7. A
三.
1. 于是我对这件事有许多感慨。
2. 然而力量足够到达那里（却未能到达省了一个分句），在别人看来是可以嘲笑的，而在自己看来也免不了懊悔。
3. 我对这倒在路边的石碑很惋惜（省谓语），又因此而感叹那些古书 不复存在，后代人弄错了它流传的文字，没有人能说明白古书的原貌，（类似的情况 省主语）哪里能说得完呢！
四.
1. 年；月
2. 开始黄河中有一块平如砥的大石，当年黄河泛滥，大禹就把这大石凿成三块，水从石间流过，形成三门；鬼门地势险恶，船和竹筏一进入此门，很少有能平安出来的
3. 三门就是砥柱 砥柱就是三门山；三门和砥柱是两个地方，三门东北五十步是砥柱； 作者认为《书传》和《州志》的作者都没有亲自到过当地，所以认识错误；而自己是亲临考察过的。
4. 认为大业七年，砥柱曾经崩塌，把河道堵塞了，使河道逆流数十里对这说法表示怀疑；他认为，砥柱现在还完整地屹立在黄河中间，况且这里河道的宽度有二十丈，怎么可能有砥柱崩塌，堵塞河道，以至要逆流而上数十里的事呢？因为黄河两岸都是山，大概当时有的山曾崩塌过，人们就以为是砥柱（崩塌了），而写《隋书》的人就把它误记了下来。
5. 尽信《书》，不如无《书》；对前人书上的记载要经过检验才能确定正确与否，不盲从别人的见解，这种实事求是的态度是可贵的。
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第六节 赤壁赋（第三课时）
教学目标：
1．熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。
2．体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。
3．品味如散文诗一般精练优美的语言。体会文章的语言与意境之美。
4．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
5．了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
一、齐读课文
二、学习第五段并思考：
l、本段感彩如何？主要写了哪些内容？
提示：本段感彩为”喜”照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2、这样结尾有什么深刻含义？
提示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
3、你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？
据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。
1、 本文的感情基调是消极的吗？
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
孟德周郎，而今安在？
客 （哀）
主客 蜉蝣寄身，沧海一粟
问答 盈虚有数，物我无尽
（理） 主 （乐）
（苏子） 清风明月，与子共适
三、艺术鉴赏
1．写景、抒情、议论的紧密结合
先结合课后练习二，体会课文是怎样将情、景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。指导学生注意以下押韵字和换韵情况
第一段 间 天 然 仙 第二段 桨 光 方慕 诉 缕 妇
第三段 稀 飞 诗昌 苍 郎东 空 雄鹿 属 粟穷 终 风
第四段 往 长 瞬 尽主 取月 色 竭 适
第五段 酌 藉 白
3．优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
附1： 苏轼乌台诗案
大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗──“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”
王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗，罗罗。 ”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条象芝麻大的黄色、黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这是什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开花丛， 来到一棵榕树下，正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？”旁人答道：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。
但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”有何区别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再次遭贬儋州。
附2：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼《临江仙·夜归临皋》）
苏轼〈定风波〉
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，怕谁？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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第七课 山中与裴秀才迪书
王维，字摩诘，唐代著名的山水田园诗人。官终尚书右丞，世称王右丞。早年因为不满朝政而屡遭贬谪，半官半隐，态度消极，后期于蓝田别墅，拜佛念经，“弹琴赋诗，啸咏终日”。“晚年唯好静，万事不关心”便是他这种悠闲生活情趣的真实写照。
王维早期诗歌情调昂扬，气概豪迈，对于权贵专权、政治昏暗有所抨击；后期由于“长斋奉佛”，消极思想占主导的地位，虽有对封建官场的不满的诗篇，但大多数是寄情山水、描绘田园风光和宣扬禅理之作。
王维的山水诗清幽恬静，朴素自然，别树一帜。与孟浩然并称为“王孟”。苏轼曾以“味摩诘之诗，诗中有画”作过中肯的评价。其中他晚年隐居终南山写的《山居秋暝》最能体现他的艺术风格。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维与裴迪
裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南。维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐”。在维与迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”。在天宝年间，迪有较长时间未居官,过着隐逸的生活。裴迪《青雀歌》：“动身自适性，不妄与燕雀群。幸忝鸳鸾早相识，何时提携致青云。”他何尝不想致身青云，但又洁身自好，不妄与燕雀同群，这或许是他仕途失意、只得归隐的一个原因吧。在隐居中，逐渐接受佛教思想，从中获得精神的安慰。
故山殊可过
虽趣舍万殊
（很）
不同
足下方温经
猥不敢相烦
敬辞，称对方
谦辞，称自己
猥不敢相烦
叶叶相交通
动作偏指一方，用在动词前，有指代作用，译为“你”
互相
与山僧饭讫而别
迄今为止
完
到
朗读课文，将文中描绘自然风光的两处文字找出来，用自己的话加以描述，说说这两段文字给你的感受有什么不同？
第一段描写是蓝田的冬夜图，有动有静，有声有色，如一幅水墨国画，着墨淡雅，用笔清疏，写意传神，基调寂静而清幽，是实景的真实描绘。
第二段描写用欢快流畅之笔，写色彩明快之图画，把春日山中万物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。
作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？
这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含对朋友的劝诱和邀请。要注意的是本文写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理。这种借景传情\借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的.
作为一封书信，本文在内容上有什么体现？
书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人密切相关。作者做到了以二人相处的往事、共处的风景和共同的志趣，来吸引、说服对方。此信虽写景占很大的比例，但叙友情是贯穿始终的线索。第一段记独游的索然无味。第二段对往昔的回忆。第三段向裴迪发出热情邀请，总是在不断向裴迪表达自己对好友的思念之情
本文的写作特点
全文文字凝练、朴素,句法上以四字句为主，犹如四言诗。中间也配以散行，使文句于整饬中有多变化。其写景部分，形象鲜明、生动，声韵和谐。王维的书信可以说是诗中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
第五节 测试题（基础）
一．基础检测（25分）
1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）
②所以游目骋怀（用来）
B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）
②曾不知老之将至（乃，竟）
C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）
②或取诸怀抱（从……中取得）
D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）
②未尝不临文嗟悼（面对）
2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）
A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情
②夫人之相与，俯仰一世
B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
②悟言一室之内
C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
②每览昔人兴感之由，若合一契
D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！
②一夫作难而七庙隳
3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）
A．吾其还也
B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C．故列叙时人，录其所述
D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足
4．指出下面有通假字的一项是（ ）
A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼
C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔
5．下面文学常识表述错误的一项是（ ）
A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
二．阅读欣赏（45分）
（一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
6．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分）
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。
7．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。（5分）
8．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。（5分）
9．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？（5分）
（二）阅读下面的文段，完成10-13题（20分）
王羲之
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（5分）（ ）
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
11．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（5分）（ ）
A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉
B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之
C、为写《道德经》，当举群相送耳。
低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”
D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣
12．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（5分） （ ）
①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（5分） （ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
三、写作训练（30分）
14．仿照课文二、三段的写法写一段文字，先写景，然后由此生发某种感慨，300字即可。
附答案：
1、D．思想情趣。
2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。
4、D．“由”通“犹”。
5、B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。
8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
10、B．“目”应为“认为、品评”。
11、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。
12、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。
13、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。
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第七课 测试题（提高）
一、语言积累
1．给下列加点字注音。
⑴猥不敢（ ） ⑵休憩（ ） ⑶饭讫（ ） ⑷辋水（ ）
⑸沦涟（ ） ⑹夜舂（ ） ⑺曩者（ ） ⑻步仄（ ）
⑼轻鲦（ ） ⑽朝雊（ ） ⑾黄檗（ ）
2.加点的词解释错误的一项是（ ）
A.故山殊可过 殊：特别 B.春山可望 可：值得
C.复与疏钟相间 间：间隔 D.然是中有深趣矣 是：这
3．解释下列句子中加点的词语。
⑴故山殊可过（ ） ⑵辄便往山中（ ）
⑶寒山远火，明灭林外（ ） ⑷多思曩者（ ）
⑸当待春中，草木蔓发（ ） ⑹辋水沦漪，与月上下（ ）
4．指出下列句子中词语的活用情况，并解释。
⑴近腊月下 ⑵与月上下
⑶山中人王维白 ⑷村墟夜舂
⑸麦龙朝雊
5．翻译下列句子。
⑴足下方温经, 猥不敢相烦。
翻译：
⑵多思曩昔, 携手赋诗, 步仄径, 临清流也。
翻译：
⑶非子天机清妙者, 岂能以此不急为务相邀？
翻译：
⑷然是中有深趣矣。
翻译：
6．填空。
王维，字摩诘，是 （时代）诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称 。王维擅长各种诗体，尤以 和 著称。后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写 景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。所写 诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手，宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗， ；观摩诘之画， 。”所评极为精当。
二、课堂点击
7．作为一篇书信，本文在内容上有什么体现？
8．本文的写作特点是什么？
9．作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上？
三、选段在线
阅读下文，完成文后10—12题。
山中与裴迪秀才书
王维
近腊月下, 景气和畅, 故山殊可过。足下方温经, 猥不敢相烦, 辄便往山中, 憩感配寺, 与山僧饭迄而去。
北涉玄灞, 清月映郭。夜登华子岗, 辋水沦涟, 与月上下。寒山远火, 明灭林外。深巷寒犬, 吠声如豹。村墟夜舂, 复与疏钟相间。 此时独坐, 僮仆静默, 多思曩昔, 携手赋诗, 步仄径, 临清流也。
当待春中, 草木蔓发, 春山可望, 轻鲦出水, 白鸥矫翼, 露湿青皋, 麦陇朝雊, 斯之不远,倘能从我游乎 非子天机清妙者, 岂能以此不急为务相邀。 然是中有深趣矣！天忽。 因驮黄檗人往, 不一。 山中人王维白。
10. 下列各句中加点的词语解释正确的一项是（ ）
A．近腊月下，景气和畅 景气：景色，气候
B．北涉玄灞, 清月映郭。 清月：清凉的月光
C．此时独坐, 僮仆静默 静默：安静、沉默
D．携手赋诗, 步仄径 仄径：弯曲的小路
11. 找出文中描绘景物的词语，根据自己的理解，谈谈这些词语的表达效果。
12. 请概括出各部分的主要内容。
⑴
⑵
⑶
四、延伸拓展
阅读下面一段文言文，完成13—17题。
崔暹，字季伦，博陵安平人。赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。
暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不说，谓暹曰：“卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。”暹曰：“子才言暹短，暹说子才长，皆是实事，不为嫌也。”世宗欲遐暹威势，诸公在坐，令暹高视徐步，两人掣裾而入，世宗分庭对揖。暹不让席而坐，觞再行，便辞退。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其馀死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹昔事家弟为定州长史，后吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎，吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。高欢父子，无以相报。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。
高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。
（《北齐书》）
13．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.留暹佐琛知后事 知：知晓
B.凡百后事，一以相属。 属：托付
C.世宗因以征邵，甚见亲重 征：征召
D.高祖如京师，群官迎于紫陌 如：到
14．下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是（ ）
A．吾不能救，诸君其慎之 尔其无忘乃父之志
B．高祖书与邺下诸贵曰 与嬴而不助五国也
C．高祖为拥之而授辔 若属皆且为所虏
D．暹忧国如家，以天下为己任 欲以客往赴秦军，与赵俱死
15．下面表现崔暹被北齐高欢父子信任倚重的一项是（ ）
①辟为开府谘议 ②留暹佐琛知后事 ③觞再行，便辞退 ④高欢父子，无以相报 ⑤马惊走，高祖为拥之而授辔 ⑥暹每厉色极言，世宗亦为之止
A、①②④ B、②③④ C、②⑤⑥ D、①③⑥
D．崔暹以天下为己任，不但对大臣严明执法，对皇帝的过错也不放过。他常对世宗严肃而无保留地指责，世宗也因此改正。
五、欣赏顿悟
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
【赏析】
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。 （汤贵仁）
六、探究性学习
1．王维，是我国山水田园诗派的杰出诗人，他在后期的创作中写下了大量优美的山水田园诗作，直至今日，仍脍炙人口，令人百读不厌。请搜集王维的部分山水田园诗作，写一篇探究性文章。
七、网络学习
1．http:///browse/fdetail.php id=6ed3232583a7216ecaae38e8c5fd40ec ( http: / / www. / sc / sx / changsha.htm )
2．http://zhsc./Html/2004331214111-1.Html ( http: / / news. / system / 2003 / 12 / 25 / 000340319.shtml )
3．http://202.116.65.197/wlkc/shici/ts/wangwei.htm ( http: / / www.jsdj.com / luyou / lyzy / mao2.htm )
4．http://www./wstd/zgwxmj/mj07.html ( http: / / www. / SoftView / SoftView_1216.html )
5．http://61.144.28.99/crtvu/hyywx/zggdzt1/wwsstys.htm ( http: / / www. / daoxuetigang / 03 / qingyuanchun_changsha.htm )
6．http://www./ycjy/2004xgzpdx/jxzy/04-05shang/ls/3/12/renjiao/3/kzzl3.htm ( http: / / club. / newbbs / printpage.asp BoardID=32&ID=383004 )
7．http://www.qhfz./Education/yuwen/hytw/shanzhong.htm ( http: / / www. / Soft_Show.asp SoftID=10 )
8．http://cs.ustc./csli/cloud/cloud/zhuanchang/guwen/n1_3.htm ( http: / / www.oioj.net / blog / more.asp name=qizehong01&id=7582&commentid=3777 )
第二单元
第七课 山中与裴秀才迪书
一、语言积累
1．⑴wěi⑵qì⑶qì⑷wǎng⑸lún lián⑹chōng⑺nǎng⑻zè⑼tiáo⑽gòu⑾bò
2.C。间杂
3．⑴旧居；⑵就；⑶忽明忽暗；⑷从前；⑸仲春之时；⑹浮动。
4．⑴近。形容词作动词，接近。⑵上下。名词作动词，上下荡漾，浮动。⑶白。形容词作动词，陈述。⑷夜。名词作状语，在夜晚。⑸雊。名词作动词，鸣叫。
5．⑴您正在温习经书，不敢烦扰您，邀您同游。⑵常常想起从前在辋川别业携手赋诗的往事，走过狭窄的小路，面对轻轻的溪流。⑶不是您天性清远超俗的话，我怎能因如此不重要的事情邀约呢？⑷然而此中有很深的兴味啊！不要忘了。
6．盛唐 王右丞 五言律诗 绝句 田园山水 山水田园 诗中有画 画中有诗
二、课堂点击
7．书信是直接与接受者对话的，其所叙之事、所写之景、所抒之情都应与收信人有密切关联。作者正是做到了以二人相处的往事，以二人共赏的风景和二人相同的志趣，来吸引、说服对方。在这封信中，虽然写景占有很大的比重，但是叙友情却是贯穿始终的线索。像第1段记独游的索然无味，第2段对往昔的回忆，第3段向裴迪发出的热情邀请，总是在不断地向裴迪表达自己对好友的思念之情。
8．全文文字凝练、朴素，句法上以四字句为主，犹如四言诗。中间也配以散行，使文句在整饬中又多变化。其写景部分，形象鲜明、生动，声韵和谐。王维的书信可以说是书中有画，书亦如诗。作者的思想、性格、审美趣味已尽在其中了。
9．作者为何在这短短篇幅中，浓墨重彩地描写冬日景色，遥想描绘春天的美景，这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。要注意的是，本文的写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。
三、选段在线
10. A。B.清寒的月光；C.指已经入睡；D.狭窄的小路。
11.景气和畅 清月映郭辋水沦涟, 与月上下 寒山远火, 明灭林外 深巷寒犬, 吠声如豹 草木蔓发, 春山可望 轻鲦出水, 白鸥矫翼 露湿青皋, 麦陇朝雊 描绘美好的景色，表达了自己对美好田园生活的热爱，同时也暗含着对朋友的邀约。
12.⑴交待时间地点，说明自己独到山重赏景的原因。⑵集中写辋川冬夜景色，并于独坐中回忆昔日与裴迪同游之乐。⑶写想像中的春日山景，并邀裴迪明年春日同游。
四、延伸拓展
13．A．（知：主持，管理）
14．A．（希望、期望；B、给，亲附、结交；C、替，表被动；D、拿、把，率领、带领）
15．C（①“辟为开府谘议”是赵郡公琛的做法；③“觞再行，便辞退”是崔暹的举动）
参考译文：
崔暹，字季伦，是博陵安平人。赵郡公高琛镇守定州，征召他做开府谘议。他跟随高琛前往晋阳，高祖和他谈话对他很欣赏，任命他兼丞相长史。高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事情，对他说：“大丈夫相知，岂在新旧。军事固然重大，留守责任也不轻，家弟年轻，办事不娴熟，后方的所有工作，统统托付给你了。”和崔暹恳切地握手，握了三四次。
崔暹越来越被信任厚待，他喜欢推荐人才。说邢邵适合担任府僚，还可以兼管机密。世宗就征用了邢邵，很亲信器重。可言谈之际，邢邵却说崔暹的不是。世宗不高兴，对崔暹说：“卿说子才的长处，子才却专说卿的短处，你真是痴人啊。”崔暹说：“子才说暹的短处，暹说子才的长处，都是事实，没有什么意见。”世宗想提高崔暹的威势，有一次诸公在坐，世宗让崔暹眼向上看慢步走来，两个人替他拽着衣裾，世宗和崔暹分庭抗礼。崔暹不让座就坐了下来，行了两遍酒，崔暹便辞退。崔暹先后上表弹劾尚书令司马子如、尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王元坦、并州刺史可朱浑道元，罪状写得极为详尽，他们都被免去官职。此外被处死贬黜的还有很多。高祖给邺下诸贵人写信说：“崔暹当初在家弟为定州刺史任上办事，后来又做了我儿的开府谘议，到迁任左丞、吏部郎，我还不知道他的才能。如今刚居宪台，就能如此纠劾。咸阳王、司马令都是我作平民时门对门的老朋友，如果讲尊贵亲近，谁也不会超过这二人，可他们却同时获罪，我也不能救，你们众人还是小心为好。”高祖到京城去，群官到紫陌去迎接。高祖握着崔暹的手慰劳说：“以前朝廷岂无法官，而天下贪婪，没有人肯去纠劾。中尉尽心为国，不怕豪强，就使远近肃清，诸公奉法。冲锋陷阵，大有其人。当官要严谨，如今才见到。高欢父子，实在没有什么可以报答。”赏赐崔暹好马，让他骑上跟着走，边走边说话。崔暹下马拜谢，马受惊要跑，高祖为他拦住马并亲自把缰绳递给他。
高祖驾崩，还没有发丧，世宗就任命崔暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹重任。崔暹操心国事犹如家事，以天下为己任。世宗车服过度，诛杀无常，言谈举止，也时有过失，崔暹常常严肃地无保留地指责，世宗也因此改正。
六、探究性学习
参考材料：
王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。山水之作如《终南山》《华岳》描写雄伟的山岭，《汉江临泛》描绘浩瀚的江流，《山居秋暝》表现秋山雨后的清新气氛，《青溪》《过香积寺》《蓝田山石门精舍》等写深山之中溪涧或寺院的幽邃景象，都是脍炙人口之作。五言绝句《皇甫岳云溪杂题》5首，《辋川集》20首是描写隐居幽胜的组诗，大多写得很精致，有如精美的绘画小幅。描绘田园风景的诗作有《赠裴十迪》《春中田园作》《新晴野望》《渭川田家》《田家》《淇上田园即事》《田园乐》等10多首，勾画了农村平凡而美丽的日常风光。王维把农家生活写得非常和平宁静，将田夫野老写成了悠闲自得的隐士式的人物，以这些诗歌表现了自己对于闲适生活的喜爱。其他一些描写隐居生活的诗篇，也常有出色的写景片断，如“闲花满岩谷，瀑水映杉松”（《韦侍郎山居》）、“渡头余落日，墟里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）等，绘出了山林田园间种种动人的风景画面。
王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余。”（《饭覆釜山僧》）这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
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《游褒禅山记》练习
1．下列各句中加点字注音有误的是（ ）
A．今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B．由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C．后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D．至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。
2．选出下列句中加点词活用不同类的一项（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣
3．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ）
A．距其院东五里
B．以其求思之深而无不在也
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．一之谓甚，其可再乎？
4．选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）
A．夫夷以近，则游者众
B．秦贪，负其强，以空言求璧
C．余与四人拥火以入
D．以其求思之深而无不在也
5．下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
B．大王见臣列观
C．此则岳阳楼之大观也
D．古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得
6．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
7．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（ ）
A．其下平旷，有泉侧出
B．有志矣，不随以止也
C．火尚足以明也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
8．选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
C．既其出，则或咎其欲出者
D．然力不足者，亦不能至也
9．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（ ）
A．后世之谬|其传而莫能名者，何可胜道也哉
B．嗟乎！师道之不传|也久矣
C．入之甚寒，问其深，则|其好游者|不能穷也，谓之后洞
D．此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
试卷答案：
1．C（“胜”应读“shēng”。）
2．D（“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词。）
3．D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）
4．B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。）
5．D（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。）
6．C（A项中“所以”表原因，B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。）
7．B（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。）
8．A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”。）
9．B（应这样停顿：嗟乎！师道之不传也|久矣。）
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第五课 兰亭集序
关于序的体裁知识
序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙问，后代有的还很像是抒情散文。例如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态度。
抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事。
王羲之《兰亭集序》
关于《兰亭集序》
晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。
王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与
重点实、虚词
古代的一种风俗
高
长
旁边，水边
热闹
繁多
用来
……的原因
动词，穷尽
交往
或取诸怀抱，晤言一室之内
曾不知老之将至
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
每览昔人兴感之由 后之视今，亦由今之视昔
后之览者，亦将有感于斯文
有的人；会面
乃，竟
动词，至，及
面对；明白，懂得
本来；动词，看作一样
动词，等同
原因
“犹”，如同，好像
对；这
1、阅读课文，归纳作者是如何入题的
先交代修禊的时间、地点和与会者
描写当地的自然风光，暗示它可以引发与会者的诗兴
然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形
2、作者在第一自然段是怎样写景状物的，具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
天朗气清
惠风和畅
快乐心境
3、在第二自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？
思绪：
人生的际遇和时光的短暂
相聚的欢乐（联想）
心境：
感慨“修短随化，终期于尽”
提出：“死生亦大矣”
3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
作者认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句
A、说诗的产生：
课堂练习：
B、说诗集的由来：
C、说编集的意义：
（“一觞一咏”）
（“列叙时人，录其所述”）
（“后之览者，亦将有感于斯文”）
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（ ）
B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ）
C、清流激湍，映带左右（ ）
D、情随事迁，感慨系之（ ）
E、临文嗟悼（ ）
写景
叙议
写景
抒情
抒情(共19张PPT)
第六课 赤壁赋
一、苏轼其人其文
苏轼生平
林语堂谈苏轼
苏轼人生轨迹及作品
1、苏轼生平（见图）
神宗时，王安石执政推行新法，意见相左，刚入仕途的苏轼自请离京先后到杭州、密州、湖州等地任职，后因诗文中有讽刺新法的内容，以“诋毁新法”罪入狱一百多天，后贬往黄州；
哲宗继位后，反对新法的旧派司马光执政，重用苏轼，官至礼部尚书、兵部尚书，后遭排挤，再次离京任杭州、颍州、扬州等地知府，后又遭吕惠卿等人的陷害，58岁的苏轼被流放惠州、儋州；
徽宗继位后，被赦免内迁，死于回常州的途中，时年65岁。
2、文学成就
诗：2700多首，题材广泛，“以文为诗”——散文化，《题西林壁》
词：开豪放之先河，《念奴娇·赤壁怀古》
也有清新婉约词，如中秋词《水调歌头·明月几时有》和悼亡词《江城子·十年生死》
文：唐宋八大家。
苏东坡是个秉性难改的 乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》
苏轼在杭州
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
江城子 · 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼在黄州
《念奴娇·赤壁怀古》
《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《承天寺夜游》
念奴娇 · 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
二、内容解析
(一)中心提示：
本文是一篇阐述人生哲理的文赋，反映了作者在遭受“乌台诗案”的打击后对人生的看法，赋中主客二人的悲喜转变实际上是苏轼在这一时期思想演变过程的缩影。
(二)文赋布局：
夜游赤壁，飘飘欲仙；
乐极生悲，感慨人生；
主客问答，探索人生；
转悲为喜，肯定人生。
(三)主客对话的实质：
主客双方，其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面，主客驳难，是作者内心矛盾斗争的碰撞与独白。最终主说服客，反映了作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面。也就是潇洒超脱、皈依自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。
作者心路历程：
乐——悲——喜
平静——苦闷——解脱
2. 魏晋玄谈风影响
务清谈，鲜实效，
一死生而齐彭殇，无经济之大略。
“乐极生悲”原因剖析：
1.遭贬失意，情绪苦闷；
我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。
故人不复通音讯，疾病饥寒疑死矣。
苏轼《送沈逵赴广南》
元丰二年八月 乌台诗案（罪名：讽刺新法，诽谤朝廷），在狱一百多天被贬黄冈。
“人之相与，俯仰一世”
——王羲之《兰亭集序》
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”
——曹操《短歌行》
“功名未及建，夕阳勿西沉。
时哉不我与，去乎若浮云。”
——刘琨
“人生如梦，一樽还酹江月。”
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
三、艺术特色
赋体的创造性运用
巧妙的主客对话形式
景、情、理三者融为一体
句式错落有致，用韵疏密相间
赋体创造性的运用
汉代讲究辞采和铺陈的大赋
魏晋讲究骈俪对偶、篇幅短小的徘赋
唐代有严格音律限制的律赋
宋代抒写情怀、描写物象的散文赋
散文赋特点：
在形式上保留了用韵、句式整齐或主客问答等特点，同时又打破赋在句式、声律、对偶等方面的严格限制，吸收散文的笔调的手法，克服了板滞僵化的弊病，自由灵活，生动清新。
巧妙的主客对话形式
古代赋体常 采用主客问答，最终抑客扬主的表现手法，文中的客不必确指同游的杨世昌，主客双方，是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立面，主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白。主说服客，即反映了作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面，潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。
景、情、理三者融为一体
写法上并非用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辩，而是因景生情，借物喻理：
空灵澄澈之景引发遗世独立的遐想——虚无消极的感慨——水月作比，说明事物“变”与“不变”的两重性，阐发对于生命的热爱。
文章虽从游记写起，但重点不在点染山水，探幽寻胜，而是抒发人生感慨，辩论人生意义，具有很强的抒情性和哲理性。
句式错落有致，用韵疏密相间
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也……
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《游褒禅山记》阅读练习
【语段１】
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
１、下列句中加粗字分析正确的一项是（ ）
褒禅山亦谓之华山。
以故其后名之曰“褒禅”。
唐浮图慧褒始舍于其址。
距其院东五里。
Ａ、两个“之”字相同，两个“其”字不同。
Ｂ、两个“之”字相同，两个“其”字相同。
Ｃ、两个“之”字不同，两个“其”字相同。
Ｄ、两个“之”字不同，两个“其”字不同。
２、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（ ）
Ａ、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
Ｂ、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
Ｃ、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。
Ｄ、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。
３、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（ ）
Ａ、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。
Ｂ、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。
Ｃ、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。
Ｄ、褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。
〖参考答案〗
１：Ａ
２：Ｃ
３：Ｄ
【语段２】
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
１、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（ ）
Ａ、夫夷以近，则游者众 夷：平坦
Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
Ｃ、而人之所罕至焉 罕：少
Ｄ、后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况
２、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。
_。
３、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
Ａ、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
Ｂ、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
Ｃ、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
４、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
_。
⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
_。
〖参考答案〗
１：Ｂ（观，景观）
２：“然力足以至焉”（而未至）
３：Ｂ（属于“无中生有”）
４：⑴ 到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。
⑵ 这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。
【语段３】
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（本段文字通过论述作者的心得揭示了“志”、“力”、“物”三者的辩证关系。也就是要达到目的的三个必要条件。提出“志”这个条件时，用双重否定，强调“有志”；在提出“力”、“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“志”。）
１、第一句话中“于是”应解释成 ，全句在文中的作用是 。
２、作者提“古人”的目的是 ，其反映出的精神从侧面证明了本段中 一句。
３、“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指 。
４、“险远而人之所罕至焉”喻指 。
５、作者认为成功的条件有 。
〖参考答案〗
１：对这件事。
承上启下。
２：表明自己也将像古人一样对眼前之事进行深入思考。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
３：高深的学术造诣或宏伟的事业。
４：困难重重常人难以达到的境界。
５：志、物、力。
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第六课 测试题(提高 )
语言知识
1、下列加点字读音全正确的一项是 （ ）
A．壬（rén）戌 窈窕（tiǎo） 桂棹（zhào） 冯（féng）虚御风
B．嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然 舳（yóu）舻 山川相缪（liáo）
C．酾（shī）酒 横槊（shuò） 江渚（zhǔ） 正襟（jīn）危坐
D．匏（páo）樽 枕藉（jí） 蜉（fú）蝣 一叶扁（piān）舟
2、下列句中加点词语解释有误的一项是 （ ）
A．凌万顷之茫然（旷远的样子） 冯虚御风（驾）
B．渺渺兮予怀（悠远的样子） 正襟危坐（身体斜着坐）
C．击空明兮溯流光（月光下的清波） 扣舷而歌之（敲击）
D．倚歌而和之（循，依） 而卒莫消长也（到底）
3、下列句中的“如”字，意思不相同的一项是 （ ）
A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然
B．如怨如慕，如泣如诉
C．如日中天
D．君子之过，如日月之食也
4、下列句中没有通假字的一项是 （ ）
A．举酒属客
B．浩浩乎如冯虚御风
C．肴核既尽，杯盘狼籍
D．余音袅袅，不绝如缕
5、下列加点字的解释完全正确的一项是 （ ）
①纵一苇之所如 ②盖将自其变者而观之
③而又有何羡乎 ④虽一毫而莫取
A．①任凭 ②如果 ③然而 ④虽然
B．①任凭 ②如果 ③然而 ④即使
C．①假如 ②大概 ③然而 ④即使
D．①假如 ②大概 ③然而 ④虽然
6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 （ ）
①下江陵，顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上
③侣鱼虾而友麋鹿 ④西望夏口，东望武昌
A．①②不同，③④相同 B．①③相同，②④相同
C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同
7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是 （ ）
A．徘徊于斗牛之间
B．白露横江
C．凌万顷之茫然
D．挟飞仙以遨游
8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 （ ）
A、 马之千里者，一食或尽粟一石
B、 汝心之固，固不可彻
C、 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
D、 古之铿然有声者，所在皆是也。
分析理解
9、对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．第一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事物寄托高雅的情调。
B．“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。
C．最后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。
D．全歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。
10、对下列各句的翻译，完全正确的一项是 （ ）
A．将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。
B．泣孤舟之嫠妇——（那箫声像是）为孤舟中的寡妇而哭泣。
C．挟飞仙以遨游，抱明月而长终——（希望）同飞升的仙人一同遨游长空，哪怕在明月下死去（也心满意足）
D．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙——轻盈飘逸啊，像长了羽毛的鸟儿一样，远离尘世，飞升仙境。
11、下列文学文化常识解释错误的一项是 （ ）
A．既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。
B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C．本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
12、下列表述有误的一项是 （ ）
A．苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭
坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。
B．本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇·赤壁怀古》。
C．本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。
D．本文通过叙事，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
13、《赤壁赋》是苏轼被贬为黄州团练副使的第三年游黄冈赤壁后所作。第一段写的是“_____”，月出东山，“_____”之景；第二段歌的是“_____”那样一种渴求；第三段问的是人生“_____”的一种奥秘，客作答则表现出“_____”“_____”“_____”的消极悲观；第四段作者又借阐发“变”与“不变”的人生哲理，表达了自己欲寄情于“_____，_____”的一种超脱，一种乐观旷达的情怀。就感情线索而言，全文表现出作者“_____—_____”的感情变化及“_____—_____”的思想斗争历程，而这正是他政治上失意，想在不能满足的人生中求得解脱的复杂精神世界的真实写照。由此可见，本文过渡性的枢纽段落是第 段。
阅读下面一段文字，完成14—19题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
14、下列词语中加点词释义正确的一项是 （ ）
苏子愀然（容色改变的样子）
正襟危坐（端正）
下江陵（向下游到）
顺流而东（向东进发）
酾酒临江（斟酒）
渔樵于江渚之上（江中小岛）
驾一叶之扁舟（小船）
渺沧海之一粟（眼泪）
15、对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是 （ ）
①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎
③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上
⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟
⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷
A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤
16、下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）
例句：此非孟德之困于周郎者乎
A．终葬于先人之北，然后惟其所愿
B．今是溪独见辱于愚，何哉？
C．少焉，月出于东山之上
D．于其身也，则耻师焉
17、下列各句中与例句句式相同的一项是 （ ）
例句：何为其然也
A．托遗响于悲风
B．石之铿然有声者
C．君欲何往
D．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
18、对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是 （ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
19、翻译文中划横线的句子。
①此非孟德之困于周郎者乎？
。
②知不可乎骤得，托遗响于悲风。
。
拓展探究
阅读下面的文字，完成20—25题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
20、加点字意义用法不同类的一项是 （ ）
A．顾而乐之 B．顾安所得酒乎
C．四顾寂寥 D．道士顾笑
21、下列加点词用法不同类的一项是 （ ）
A．适有孤鹤，横江东来 B．玄裳缟衣
C．掠予舟而西也 D．羽衣蹁跹
22、下列各项中，解释不正确的一项是 （ ）
A．行歌相答——一边走一边唱，互相酬答
B．凛乎其不可留也——感到害怕，不敢停留
C．如此良何夜——这是多么美好的事情啊
D．听其所止而休焉——随它停在哪里就在哪里休息
23、对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是（ ）
A．象征身遭贬谪，孤独寂寥的作者本人。
B．象征作者出世的理想
C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者
D．象征作者“羽化”的游仙思想
24、对本文的理解和赏析不恰当的一项是 （ ）
A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。
D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
答案
1、C（A冯píng虚御风 B舳zhú舻 D枕藉jiè）
2、B（危坐：端坐）
3、A（“到，往”，BCD解释为“像”）
4、D（A“属”通“嘱”，劝人饮酒；B“冯”通“凭”，乘；C“籍”通“藉”）
5、B
6、C（①②都是名词作动词，③是名词意动用法，④是名词作状语）
7、D（A“斗牛”古义是星宿名，今义是一种游戏方式；B“白露”古义为白茫茫的水气，今义是二十四节气之一；C“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子）
8、C（都是介宾短语后置）
9、B（应为“既写景又写人”）
10、A
11、C（没有司马光，应是曾巩）
12、D（景、情、理交融）
13、清风徐来，水波不兴 白露横江，水光接天 望美人兮天一方 何为其然 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 哀人生之须臾 江上之清风，与山间之明月 乐 悲 乐 追求 绝望 放达 二
14、A（B下，攻占；C渚，江中小洲；D渺，渺小得像）
15、C（①③④⑥都是助词，的；②⑦⑧主谓间取消独立性；⑤助词，无义）
16、B（都表被动）
17、C（都是宾语前置句）
18、D（流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷）
19、① 这里不是曹孟德被周郎围困的地方吗？
②（我）知道这是不可能忽然得到的，因而只能（把箫声的）余音寄托给悲凉的秋风。
20、B
21、A（名词作状语，其余为名词作动词）
22、C（怎么度过这个美好的夜晚呢）
23、C（作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭贬谪的缘故，即使“客”也只是陪衬而已）
24、D（“虚无”思想在本文中有，在《赤壁赋》中没有）
A
BV
C
D
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第五节 《兰亭集序》（第二课时）
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
教学难点
1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪 投影胶片 《兰亭集序》摹本
第二课时
[教学要点]采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。②语气揭示。难点突破，引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。
[教学步骤]一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况
二、分析理解，指导诵读
1.选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
要求学生摘录写景句，明确：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅。
朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
理解背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
学生尝试背诵。
2.齐读第二自然段，要求学生体会作者心境的变迁。
朗读语调提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉！”以“ ”调读出慨叹语气，重读“痛”。
理清背诵思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
学生背诵第二自然段。
3.选学生朗读第三自然段。
理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。
朗读指导：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
集体齐读课文第三自然段，背诵。
4.学生齐读课文三遍，背诵。
三、探究性阅读训练
思考：课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？
学生分组讨论。
明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
四、小结
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。
五、词语解难
课后思考练习第三题中有5个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
学生逐一明确。
教师归纳总结。
资料显示（投影或多媒体）
①修
例句 出处 释义
乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 修建、修造
内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》 治理、整治
议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》 修订、修改
邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 高
况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 长
②期
例句 出处 释义
会天大雨，道不通，度已失期 《史记·陈涉世家》 期限
今夜半，方期我决斗某所 《大铁椎传》 约定时限
上不顺天，下不惠民，征敛无期，求索无厌 《吕氏春秋》 限度
良马期乎千里，不期乎骥骜 《察今》 期望、企求
期年之后，虽欲言，无可进者 《战国策》 （jī）满、周，一周年
况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 至、及
③致
例句 出处 释义
皖师欲结欢于宁南，致敬亭于幕府 《柳敬亭传》 送、送达
一篇之中，三致意焉 《屈原贾生列传》 表示、表达
假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 到达
家贫，无以致书以观 《送东阳马生序》 获得、得到
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 《过秦论》 招致、引来
女行无偏斜，何意致不厚 《孔雀东南飞》 致使、使得
专心致志 成语 极、尽
所以兴怀，其致一也 《兰亭集序》 情趣、情致
④临
例句 出处 释义
把酒临风，其喜气洋洋者矣 《岳阳楼记》 面对、迎
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 《兰亭集序》 面对、引申阅读
居高临下 成语 从高处往低处看
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 《出师表》 将要
⑤次
例句 出处 释义
1.贤能不待次而举 《荀子·王制》 等次
2.陈胜吴广皆次而行 《陈涉世家》 按次序
3.凡用兵之法……全军位上，破军次之 《孙子兵法》 在排列上次一等
4.师退，次于召陵 《左传·僖公》 临时驻扎
5.又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火 《陈涉世家》 行军途中的驻地
6.列座其次 《兰亭集序》 旁边
六、布置作业
1.背诵全文。
2.写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。
[板书设计]
写景状物
记会
畅叙幽情
欣于所遇，及其既倦
兰亭集序 慨叹 向之所欲，已为陈迹 死生亦大矣
修短随化，终期于尽
昔人兴感，若合一契
明意 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
后之览者
[延伸阅读]将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？
教师可把《兰亭诗》打印分发给学生。
《兰亭诗》其一
仰视碧天际，俯瞰渌水滨。
寂阒无涯观，寓目理自陈。
大哉造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。
诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。
诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。
这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。
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第五课 测试题（提高）
一、语言积累
1．给下列加点字注音。
⑴癸丑（ ） ⑵会稽（ ） ⑶修禊（ ）⑷激湍（ ）⑸流觞（ ）
⑹行骸（ ） ⑺趣舍（ ）⑻骋怀（ ） ⑼彭殇（ ） ⑽嗟悼（ ）
2.请写出下列各句中“信”字的意义。
⑴足以极视听之娱，信可乐也
⑵信言不美，美言不信
⑶言必信，行必果
⑷大丈夫能屈能信
3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.茂林修竹 修竹：高高的竹子。 B.惠风和畅： 惠风：和风。
C.快然自足 快然：高兴的样子。 D.虽世殊事异 世殊：世事悬殊。
4．解释下列句中加点词语的古义和今义。
⑴列坐其次 古义： 今义：
⑵俯察品类之盛 古义： 今义：
⑶夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义：
⑷或取诸怀抱，晤言一室之内 古义： 今义：
⑸所以游目骋怀，足以极视听之娱 古义： 今义：
5．指出下列各句中活用的词语，并解释。
⑴群贤毕至 ⑵少长咸集
⑶一觞一咏 ⑷所以游目骋怀
⑸足以极视听之娱 ⑹固知一死生为虚诞
⑺齐彭殇为妄作
6．翻译下列句子。
⑴或因寄所托，放浪形骸之外 译文：
⑵虽趣舍万殊，静噪不同 译文：
⑶及其所之既倦，情随事迁 译文：
⑷况修短随化，终期于尽 译文：
⑸未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 译文：
7．填空。
王羲之，(303～361)字逸少，山东临沂人。我国古代著名的 家，被后人尊称为“ ”。出身名门，官至右军将军，世称“ ”。王羲之48岁任会稽内史，永和九年三月初三，与谢安、孙绰等42人修禊兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《 》。这篇序言，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此，兰亭雅集也被千古传颂，流传至今。
二、课堂点击
8．用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？
答：
9．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观
答：
三、选段在线
阅读《兰亭集序》第一段，完成文后11—17题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
10.以下句子在文中的正确意思是( )
①引以为流觞曲水 ②群贤毕至，少长咸集
A ①用作为流觞的弯曲之水。
②众多贤士到齐后，其他少长者也全聚集了过来。
B ①把它作为流动酒的环渠。
②众多贤人都会聚在这里，年龄大的小的都聚在一起。
C ①引清流激湍作为流觞的曲水。
②众贤才都聚在这里，年长年少的都集在一起。
D ①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。
②众贤才到了以后，年长年少的才全聚集过来。
11.下面的理解不符合原文意思的一项是( )
A 本文是一篇记游抒怀之作，本段描写兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。
B 本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。
C 本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。
D 本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。
12.用原文语句回答：
(1)描写兰亭集会周围环境的语句是
(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件是
13．这一段的主要内容是
四、延伸拓展
阅读下面文言文，完成15—18题。
万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为朗中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书！”‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
[注] ①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。
14．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．为小吏，侍高祖 侍：侍奉
B．子孙有过失，不谯让 谯让：呵责
C．虽齐鲁诸儒质行 质行：质疑（他的）行为
D．是以上乃亲尊礼之 尊礼：尊敬
15．下列句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A．徙其家长安中戚里，以姊为美人故也 赵王岂以一璧之故欺秦邪？
B．人臣尊宠乃集其门 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
C．万石君家以孝谨闻乎郡国 胡为乎遑遑欲何之
D．虽他皆如是 以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也
16．下列各组句子中，直接表明万石君“恭谨无与比”的一组是 （ ）
①号奋为万石君。
②子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。
③上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。
④乃谢罢庆。
⑤过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。
⑥其为谨慎，虽他皆如是。
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥
五、欣赏顿悟
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙文
满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
六、探究性学习
1．作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
答案：
一、语言积累
1．⑴guǐ ⑵kuài ⑶xì ⑷tuān ⑸shāng ⑹hái ⑺qū ⑻chěng ⑼shāng ⑽jiē
2.⑴副词，确实，的确。 ⑵形容词，真实。 ⑶动词，讲信用。 ⑷同“伸”，伸展。 ⑸副词，随意。
3．D。时代不同，时代发生了变化。
4．⑴其次：古义—这个地方；今义—居于次一等的。 ⑵品类：古义—万物；今义—物品的种类。 ⑶俯仰：古义—形容时间短暂；今义—低头抬头。 ⑷怀抱：古义—思想抱负；今义—怀里抱着。 ⑸所以：古义—以此用来……；今义—连词，表示因果关系。
5．⑴贤，形容词作名词，贤士。⑵少长，形容词作名词，年轻的人，年老的人。⑶觞，名词作动词，喝酒。⑷游、骋，使动用法，使……放纵、使……开阔。⑸极，副词作动词，尽情享受；视、听，动词作名词，眼睛、耳朵。⑹数词意动用法，把……看作一样。⑺齐，形容词意动用法，把……看作相等。
6．⑴有的人就着自己所爱好的事物，不受约束，放纵无羁的生活。 ⑵虽然人们的兴趣、爱好、生活方式又千差万别，性情的安静和急躁不同。⑶等到对于向往的东西已经厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变。 ⑷何况寿命的长短，完全听从造化安排，终归要走到尽头。 ⑸总是面对着他们的那些文章而感叹悲伤，而我自己也说不清为什么会这样。
7．书法 书圣 王右军 兰亭集序
二、课堂点击
8．文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
9．作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
三、选段在线
10.C。注意“以为”“流觞”“曲水”“毕”“咸”等词的意义。
11.D。不应是铺垫。
12.(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右 (2)会于会稽山阴之兰亭(登高，在亭上集会)；是日也，天朗气清，惠风和畅
13．侧重叙述活动的情景。
四、延伸拓展
14．C。15．C。16．B。 参考译文： 万石君名叫奋，姓石。（当时）十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。
长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。
太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。
六、探究性学习
活动指导：引导学生联系学过的诗文，深入体会本文的思想感情，初步了解古人对时间、生命的一般认识，启发学生对生命终极目标、生命价值进行深入思考。应鼓励学生提出自己的观点和认识。学生列举人生有限、时不我待的文句，越多越好，理解时可以结合文句和作者的生活经历，引导学生对消极的生命观做出正确的分析。
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游褒禅山记练习
【同步达纲练习】
1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )
①以故其后名之曰“褒禅”。
②既其出，则或咎其欲出者。
③以其乃华山之阳名之也。
④独其为文犹可识，曰“花山”。
⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
⑥问其深，则其好游者不能穷也。
⑦然视其左右，来而记之者已少。
⑧其孰能讥之乎
⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B.①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是( )
A.余之力尚足以入，火尚足以明也
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C.后世之谬其传而莫能名者
D.入之愈深，其进愈难
3.下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是( )
①此则岳阳楼之大观也
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎
A.①句与②句相同，③句与④句也相同
B.①句与②句相同，③句与④句不同
C.①句与②句不相同，③句与④句相同
D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同
4.下列各句中加点的字，全含多音字的一项是( )
A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之
B.褒之庐冢也 有穴窈然
C.则或咎其欲出者 而又不随以怠
D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉
5.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.有碑仆道 仆：倒 跌倒
B.其文漫灭 漫：淹
C.盖音谬也 盖：大概
D.何可胜道也哉 胜：胜利
6.下列说法，不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
【创新能力训练】
阅读下面文字，完成各题。
戕竹记
欧阳修
洛最多竹，樊圃棋错。包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川①下。然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。
壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。守都山令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
噫!古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废，不时谓之暴殄。今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈。县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。意者营饰像庙过差乎!《书》云：“不作无益害有益②。”又曰：“君子节用而爱人③。”天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。
注：①渭川：《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕、秦千树栗，……渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”②不作无益害有益：《尚书·旅獒》：“不作无益害有益，功乃成。”③君子节用而爱人：《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.坐安侯利，宁肯为渭川下 坐：因为
B.简历芟养，率须谨严 简：挑选
C.亡公私谁何 亡：灭亡
D.上益笃俭 益：更加
2.翻译下列句子
A.且戕且桴，不竭不止——
B.下亡有啬色不见于颜间者，由是知其民之急上——
3.填空：
①文章从题前落笔，先写洛笔之 ，洛竹之利， 之美，主人之好客，言简意赅地展现洛竹既有巨大的经济价值，又有极高的观赏价值。
②文章的第二段，先写 的时间，再写戕竹的行为，最后写 。
4.最后一段是议论，作者的主要观点是什么 由此发生了什么道理 找出原文句子作答。
答：
5.文章的标题为《戕竹记》，但第一段却不写戕(砍伐)竹，说说第一段与第二段的联系。
答：
【学科渗透训练】
成祖(朱棣)疑惠帝(朱允火允 )亡海外，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年(1405年)六月命和及其侪(同伴)王景弘等通使西洋……自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服者以武慑之。
……
自(郑)和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太下西洋，为明初盛事。
——《明史·郑和传》
回答下列问题：
1.你认为明成祖派郑和下西洋的目的是什么
2.郑和下西洋之西欧新航路的开辟规模大，技术先进，但它并未将所到之处纳入以中国为首的统一市场，而新航路的开辟形成了以西欧为中心的世界体系。分析形成这种不同结果的原因。
【课本难题解答】
三、
1.语气副词，表示祈使，可译为“还是”。
2.语气副词，表示反问，可译为“难道”“岂”。
3.语气副词，表示估计、推测等，可译为“大概”“或许”“可能”“恐怕”。
4.代词，其中的。
5.代词。前一个“其”，它的，指代“有穴窈然”的“穴”。后一个“其”，那，那些，指代好游者。
6.代词，指代第一人称，我，自己。
四、
1.照明，形容词用作动词。
2.把……当作老师，名词的意动用法。
3.认为……美，形容词的意动用法。
4.认为……有好处，形容词的意动用法。
参考答案：
【同步达纲练习】
1.B 2.C 3.B 4.A 5.D 6.D
【创新能力训练】
1.C(通“无”) 2.①一边砍伐，一边装船(运走)，从不停止。②老百姓看不出一点惋惜的样子，因此知道这是因为他们被官吏所逼迫。 3.①盛，洛竹 ②戕竹，结果 4.最后两句(以句号为单位) 5.第一段写洛竹之盛、之经济价值、之栽种不易、之观赏作用，意在为下文的戕竹作铺垫和反衬。
【学科渗透训练】
1.追寻明惠帝；显示中国富强，炫耀中国的军事实力。
2.①新航路开辟时西欧商品经济迅速发展，资本主义萌芽迅速成长，急需金银等贵金属及原料和市场；而当时的中国自然经济占绝对统治地位，无须也无力建立跨国、跨洲的统一市场。②新航路开辟过程中欧洲殖民者利用炮舰和廉价商品，征服了广大亚非拉地区；郑和则采取友好交往的手段，并且郑和下西洋之后的几百年里，中国实行的是闭关锁国政策。
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