粤教版语文选修 《唐诗宋词元散曲选读》17 爱国词四首（11张）
文档属性
| 名称 | 粤教版语文选修 《唐诗宋词元散曲选读》17 爱国词四首（11张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 278.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 粤教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-12-25 22:42:04 | ||
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文档简介
课件11张PPT。走进作品基础练习1.连线作者
(1)赵鼎(1085—1147),字元镇,自号得全居士,解州闻喜(今属山西)人。主要从政,也能作词。早期所写多为闲情绮语,南渡后所作多体现家国乡关之思。
(2)张元幹(1091—1161),字仲宗,自号芦川居士,又号真隐山人,福州永福(今福建永泰)人。张元幹兼善诗、词,以词名世。他的词,在靖康之变前,多是婉约清丽之作,经过战乱后,其词慷慨悲凉。有《芦川词》。走进作品基础练习(3)陆游(1125—1210),字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋伟大的爱国诗人,词和散文的成就也很高。生平所作诗将近一万首,题材非常广泛,大多数是关于收复中原的爱国内容。其中涉及时事政治的作品,慷慨激昂,表达了广大民众要求收复中原的愿望。他的词有的飘逸婉丽,也有的慷慨激昂,充满悲壮的爱国激情。有《放翁词》。走进作品基础练习(4)刘辰翁(1232—1297),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。刘辰翁所作诗、文、词很多,以词的成就最为突出。他经历了南宋覆亡和元朝政权趋于巩固两个时期。对这期间的社会现实,他的词能以鲜明的立场和态度予以反映。其词不假雕琢,悲咽沉痛。他是南宋遗民中反映爱国思想最深切感人的一位词人。有《须溪词》。走进作品基础练习2.写作背景
《鹧鸪天·建康上元作》
靖康之变导致汴京沦陷,徽宗、钦宗被金人俘虏,北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝,重新建立政权,是为南宋。宋高宗赵构渡江初期,驻跸建康(今南京),赵鼎随驾。此词作于到建康不久的当年元宵节。此词通过今昔对比,抒发了强烈的国破家亡之悲。
《贺新郎·送胡邦衡待制》
此词作于宋高宗绍兴十二年(1142)。四年前,枢密院编修胡铨上书皇帝,要求皇帝杀掉秦桧、孙近等主和大臣,表示“不与秦桧等共戴天日”,因而遭到迫害。这年,秦桧又指使他的爪牙诬陷胡铨,把他再贬到新州(今广东新兴)。当时士大夫慑于秦桧的淫威,都“畏罪箝舌,莫敢与立谈”(岳珂《程史》卷十二)。当时寓居福州的张元幹,不顾个人安危,写了这首词为胡铨送行,表现了词人坚持正义、刚正不屈的斗争精神,抒发了“抑塞磊落之气”。走进作品基础练习《诉衷情》
陆游一生以抗金报国、收复中原为己任,但是在投降派当政的社会条件下,他长期请缨无路,报国无门,最后还被罢黜回乡,投闲置散。但他始终没有忘怀国事,没有放弃对理想的追求。现实与理想的激烈矛盾,始终冲击着他的内心深处。这首词就是在这样的心态下创作的。
《柳梢青·春感》
南宋沦亡后,刘辰翁在外流落多年,晚年在故乡的山中隐居。此词就作于隐居期间。春感,实际上是写在元宵节里的感想。走进作品基础练习1.注字音
华胥(xū) 离黍(shǔ)
貂裘(diāo) 辇下(niǎn)
2.写汉字
zhēn(斟)酌 桑shèn(葚)
那kān(堪) zhàn(湛)蓝
宫diàn(殿) 疯diān(癫)走进作品基础练习3.解词义
上元:元宵。
华胥:梦。
连营:营垒相连。
底事:何事,为什么。
关河:关塞、河防,即边疆。
那堪:怎么受得了。
辇:皇帝的车驾。
4.积名句
(1)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》)
(2)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(王昌龄《从军行七首其四》)自主探究句段点评《诉衷情》的格调是喜还是悲?从哪里可以看出?
提示:这首词的格调是悲伤的。“胡未灭,鬓先秋,泪空流”几句,词人放眼西北,神州沦丧,回首人生,两鬓繁霜,沉思往事,壮志未酬,写尽人生的失意;“此生难料,心在天山,身老沧州”,词人没有料想到,一生虽有抗敌报国的壮志,却长期被投闲置散,无奈报国欲死无战场,淋漓尽致地抒发了词人英雄迟暮、壮志未酬的感慨。自主探究句段点评1.分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。
点评:结尾二句将笔锋一转,使词人从回忆往事回到悲凉的现实生活中来。华胥梦,语出《列子·黄帝》,此处用来喻北宋全盛时的景象,随着金人的入攻,霎时灰飞烟灭,恍如一梦。在“华胥梦”上着以“分明一觉”四字,进一步加重梦幻色彩。词人如梦方醒,仔细辨认,春光依旧,然而物是人非,故词人两眶热泪,不禁潸然而下。这两句读之令人怆然。词一般以景结情,但此词尾句纯用情语,且以“东风”二字与上片“春到小桃枝”相呼应,丝丝入扣,如溪流归海,读之令人有悠悠不尽的意味。自主探究句段点评2.此生谁料,心在天山,身老沧州。
点评:这三句总结自己的一生,反省现实。“天山”代指抗敌前线,“沧州”指闲居之地,“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到,自己的一生会不断处在“心”与“身”的矛盾冲突中。他的“心”神驰于疆场,他的“身”却僵卧孤村。他看到了“铁马冰河”,但这只是在梦中;他的心灵高高扬起,飞到“天山”,他的身体却沉重地坠落在“沧州”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望,理想与现实是如此格格不入,无怪乎词人要声声浩叹。这首词以“心在天山,身老沧州”两句作结,先扬后抑,形成一个大转折,词人犹如一心要搏击长空的苍鹰,却被折断羽翼,落到地上,在痛苦中呻吟。
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(1)赵鼎(1085—1147),字元镇,自号得全居士,解州闻喜(今属山西)人。主要从政,也能作词。早期所写多为闲情绮语,南渡后所作多体现家国乡关之思。
(2)张元幹(1091—1161),字仲宗,自号芦川居士,又号真隐山人,福州永福(今福建永泰)人。张元幹兼善诗、词,以词名世。他的词,在靖康之变前,多是婉约清丽之作,经过战乱后,其词慷慨悲凉。有《芦川词》。走进作品基础练习(3)陆游(1125—1210),字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋伟大的爱国诗人,词和散文的成就也很高。生平所作诗将近一万首,题材非常广泛,大多数是关于收复中原的爱国内容。其中涉及时事政治的作品,慷慨激昂,表达了广大民众要求收复中原的愿望。他的词有的飘逸婉丽,也有的慷慨激昂,充满悲壮的爱国激情。有《放翁词》。走进作品基础练习(4)刘辰翁(1232—1297),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。刘辰翁所作诗、文、词很多,以词的成就最为突出。他经历了南宋覆亡和元朝政权趋于巩固两个时期。对这期间的社会现实,他的词能以鲜明的立场和态度予以反映。其词不假雕琢,悲咽沉痛。他是南宋遗民中反映爱国思想最深切感人的一位词人。有《须溪词》。走进作品基础练习2.写作背景
《鹧鸪天·建康上元作》
靖康之变导致汴京沦陷,徽宗、钦宗被金人俘虏,北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝,重新建立政权,是为南宋。宋高宗赵构渡江初期,驻跸建康(今南京),赵鼎随驾。此词作于到建康不久的当年元宵节。此词通过今昔对比,抒发了强烈的国破家亡之悲。
《贺新郎·送胡邦衡待制》
此词作于宋高宗绍兴十二年(1142)。四年前,枢密院编修胡铨上书皇帝,要求皇帝杀掉秦桧、孙近等主和大臣,表示“不与秦桧等共戴天日”,因而遭到迫害。这年,秦桧又指使他的爪牙诬陷胡铨,把他再贬到新州(今广东新兴)。当时士大夫慑于秦桧的淫威,都“畏罪箝舌,莫敢与立谈”(岳珂《程史》卷十二)。当时寓居福州的张元幹,不顾个人安危,写了这首词为胡铨送行,表现了词人坚持正义、刚正不屈的斗争精神,抒发了“抑塞磊落之气”。走进作品基础练习《诉衷情》
陆游一生以抗金报国、收复中原为己任,但是在投降派当政的社会条件下,他长期请缨无路,报国无门,最后还被罢黜回乡,投闲置散。但他始终没有忘怀国事,没有放弃对理想的追求。现实与理想的激烈矛盾,始终冲击着他的内心深处。这首词就是在这样的心态下创作的。
《柳梢青·春感》
南宋沦亡后,刘辰翁在外流落多年,晚年在故乡的山中隐居。此词就作于隐居期间。春感,实际上是写在元宵节里的感想。走进作品基础练习1.注字音
华胥(xū) 离黍(shǔ)
貂裘(diāo) 辇下(niǎn)
2.写汉字
zhēn(斟)酌 桑shèn(葚)
那kān(堪) zhàn(湛)蓝
宫diàn(殿) 疯diān(癫)走进作品基础练习3.解词义
上元:元宵。
华胥:梦。
连营:营垒相连。
底事:何事,为什么。
关河:关塞、河防,即边疆。
那堪:怎么受得了。
辇:皇帝的车驾。
4.积名句
(1)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》)
(2)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(王昌龄《从军行七首其四》)自主探究句段点评《诉衷情》的格调是喜还是悲?从哪里可以看出?
提示:这首词的格调是悲伤的。“胡未灭,鬓先秋,泪空流”几句,词人放眼西北,神州沦丧,回首人生,两鬓繁霜,沉思往事,壮志未酬,写尽人生的失意;“此生难料,心在天山,身老沧州”,词人没有料想到,一生虽有抗敌报国的壮志,却长期被投闲置散,无奈报国欲死无战场,淋漓尽致地抒发了词人英雄迟暮、壮志未酬的感慨。自主探究句段点评1.分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。
点评:结尾二句将笔锋一转,使词人从回忆往事回到悲凉的现实生活中来。华胥梦,语出《列子·黄帝》,此处用来喻北宋全盛时的景象,随着金人的入攻,霎时灰飞烟灭,恍如一梦。在“华胥梦”上着以“分明一觉”四字,进一步加重梦幻色彩。词人如梦方醒,仔细辨认,春光依旧,然而物是人非,故词人两眶热泪,不禁潸然而下。这两句读之令人怆然。词一般以景结情,但此词尾句纯用情语,且以“东风”二字与上片“春到小桃枝”相呼应,丝丝入扣,如溪流归海,读之令人有悠悠不尽的意味。自主探究句段点评2.此生谁料,心在天山,身老沧州。
点评:这三句总结自己的一生,反省现实。“天山”代指抗敌前线,“沧州”指闲居之地,“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到,自己的一生会不断处在“心”与“身”的矛盾冲突中。他的“心”神驰于疆场,他的“身”却僵卧孤村。他看到了“铁马冰河”,但这只是在梦中;他的心灵高高扬起,飞到“天山”,他的身体却沉重地坠落在“沧州”。“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望,理想与现实是如此格格不入,无怪乎词人要声声浩叹。这首词以“心在天山,身老沧州”两句作结,先扬后抑,形成一个大转折,词人犹如一心要搏击长空的苍鹰,却被折断羽翼,落到地上,在痛苦中呻吟。
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