人教版语文选修《外国小说欣赏》同步教学课件：第5课《丹柯》

课件46张PPT。导入新课读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。今天我们来学习一篇具有深邃思想的浪漫主义小说。
丹 柯
【苏联】 高尔基 学习目标?1、认识丹柯人物形象及象征意义，探究小说的英雄主题。?
2、学习一波三折的故事情节和浪漫主义表现手法。?
3、学习丹柯的勇于实践，不计个人得失的英雄精神。重点：
理解丹柯的精神，欣赏丹柯的形象，反思我们的行为。?
难点：
小说主题的形成，说出小说蕴含的深刻思想。?高尔基生于1868年，于1936年去世。是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧父，11岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。
早期的作品多描写俄国沙皇统治下人民的痛苦和人民对美好生活的憧憬。 高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现实的途径，写了许多表现劳动者的文章，创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。高尔基 1906年，完成长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被认为是第一部社会主义现实主义作品。
他还完成了自传体长篇小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的文学作品和论著成为全世界的共同财富。
高尔基创作风格
高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。 《丹柯》选自高尔基早期浪漫主义作品《伊则吉尔老婆子》。当时俄罗斯正处于大革命时期，黎明前的黑暗正需要一种精神的鼓励和道路的指引，所以高尔基就创作了“丹柯”这一光辉的勇士形象，希望能照亮黑暗中人们的心灵，鼓励人们追求胜利，走向光明。
《伊则吉尔老婆子》运用民间传说的题材，以大故事套用小故事的形式和鲜明的对比手法写成。用第一人称，借老婆子之口讲述三个故事：
腊拉的故事，谴责极端个人主义。
伊则吉尔老婆子自己的故事指出个人主义的严重危害。
草原星火的来历—勇士“丹柯”的故事，歌颂勇士。 背 景 介 绍《伊则吉尔老婆子》 腊拉是雄鹰和吉卜赛少女所生的儿子，长期离群索居，养成孤傲、自私的性格。他残忍地杀死了一个拒绝爱情的姑娘，人们惩罚他永远过孤独的生活，最后他变成了一个空虚的、黑暗的影子。高尔基通过这个形象，谴责极端个人主义。
伊则吉尔老婆子年轻时美丽漂亮健壮，热爱生活，向往自由，本科有一番作为。然而她一味追求个人享乐，没有明确的高远生活目标，虚度年华，到头来沦为“一副赤裸裸的骷髅”，高尔基借助该形象，指出个人主义的严重危害。 第三个就是丹柯的故事，通过“腊拉”、“伊则吉尔老婆子”与“丹柯”故事的对比，突出对“丹柯”的赞扬。重点字词泥沼（zhǎo） 泥淖（nào）
虬曲（qiú） 黏（nián）泥
粘（zhān）贴 夙（sù）愿,同“宿愿”
龌龊（wòchuò） 轧轧(yà)响
轧（zhá）钢 疙瘩（gē da）
无足轻重:无关紧要，不值得重视。
举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
颤（chàn）抖 颤(zhàn)栗
着（zháo）魔根据故事情节的发展， 文章可以分成几个部分？分别写了什么？序幕开端发展高潮结局1、 序幕开端发展高潮结局族人陷入困境，进退犹豫不决。丹柯带领族人欲走出困境。因旅途艰难，族人抱怨审问丹柯。困境中，丹柯高举燃烧的心为族人引路。族人走出森林，看到草原。丹柯微笑倒下。根据故事情节的发展， 文章可以分成几个部分？分别写了什么？概括情节的方法何人+（何因+何时+何地）+何事+结果。
注意事项：
1、完整叙述要素。
2、从主人公的角度叙述。故事较复杂、涉及到的人物较多时，要避免前后情节的相互交错，注意把握住事件涉及的对象，从同一角度概述，做到前后贯通。何种情况下 小说写了一个怎样的故事？ 试用自己的话概括小说的内容
(要求语言规范，要点具备) 本文讲述了丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘的故事。 四、分析丹柯及族人的情感变化并分析他们的性格 思 考？？前有巨树后有强敌死亡威胁族人：丹柯：树林越来越密气力越来越小族人：抱怨丹柯丹柯：快乐而安详胆小、害怕、准备当奴隶大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁族人：愿意搭救他们，拿出自己燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯丹柯：走出树林来到草原族人：忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上丹柯：快乐骄傲地笑倒下死了挺身而出，当大家的领路人
请结合以上的分析与课文内容
概括族人和丹柯的形象特点五、人物形象分析口答描写人物的基本方法 肖像描写
心理描写
行动描写
语言描写
神态描写正面描写(直接描写)
(环境描写、别人的描述、作者介绍等)
侧面描写
(间接描写)
族人：胆小怕事，懦弱无能，不知感恩，不理解、不尊重、不爱护英雄。品味语言 “你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！……”

—— 勇于实践，永不言败的性格。 人们开始抱怨起丹柯来……可是他还是在他们的前面走着，他幸福而安详。
——自信，执著，坚毅，勇敢。
分析神态描写他不能够期望从他们那儿得到宽恕。于是怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去……
——
无私博大的爱， 一心为公、勇于奉献的精神。
别人的描述 忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上 …… 骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。行为和神态描写——一心为公，敢于牺牲的高尚品格。 以自己燃烧着的心为人民照亮前进道路的勇士丹柯的形象 以自己燃烧着的心为人民照亮前进道路却不被理解和尊重的
悲剧英雄丹柯的形象概括文章的主题思想或者主旨的方法：
概括情节+作者情感这篇……（或文本）通过对……的记叙（或描写），反映了（表现了）……精神；或歌颂了（赞扬了）……品质；揭示了（揭露了）……实质（罪行、问题）。或表达.....情感态度。概括主旨方法 《丹柯》这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。歌颂了（丹柯一心为公的品格、执著的信念、义无反顾的勇气、敢于牺牲）的高贵精神。五、主题分析（情节+情感）《丹柯》这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。写出了（先驱者的孤立和不被理解，批判了长期处在黑暗中的麻木的人们。）主题分析《丹柯》这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。主题分析（一）人物的性格品质突出了本文的主题
小说通过塑造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的英雄形象，他一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点有力地突出了本文的主题。
六、探究：本文主题是怎样展现出来的？（二）恶劣的环境突出了本文的主题
作者采用想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大，人物的性格就越鲜明，文章的主题就越突出。
在这里，小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意？1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气
3、反衬丹柯形象的勇敢、坚强三、“一波三折”的情节四、浪漫主义的手法丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭。丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。鲜明的对比、大胆的夸张
强烈的烘托、丰富的想像五、象征手法的运用。1、丹柯带领大家走出黑暗的森林，走向草原。
2、黑暗的森林。
3、广阔的草原。
4、丹柯。
5、其他人。人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。俄国大革命前夕社会的黑暗。人们从黑暗走向光明。革命到来之前动摇犹豫的大众。坚定地追求自由、光明的领导者和先驱者。【小结】：小说通过精心设计的人物出场，一波三折的情节结构，浪漫主义的表现手法，成功塑造了丹柯的艺术形象，丹柯的形象又凸显了小说的主题意义。小说的一个重要母题：
英雄欣赏要点：
一、“一波三折”的情节
二、浪漫主义的手法
三、个性鲜明的英雄小说主题的基本把握+读者的人生体验、阅读视角多元化、个性化的主题解读和感悟作品主题是由作者和读者共同创造的！ 丰富与补充反思族人——
作品主题的多角度解读如何保持人的尊严？
如何对待英雄？主题：个性化的感悟丹柯——自己：我若遇到像他一样的困境？
族人——自己：应该如何对待丹柯那样的人课堂小结 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。
——郁达夫论鲁迅