人教版语文选修 《先秦诸子选读》同步教学课件：第2单元《我善养吾浩然之气》（40张）

课件40张PPT。导入新课二千多年前的某天清晨，一个中年男子，又一次默默地约车治装，奔赴未知的前程。时值民不聊生的战乱岁月，失去道德规范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑、田忌，均显赫一时，唯独这位儒者的清瘦背影，在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃，渐行渐远。沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响。一位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台，为千秋歌颂、万世景仰！我善养吾浩然之气 —孟子学习目标知识与技能?
1、?掌握文中出现的重要的文言实词、虚词、及特殊句式，能翻译课文。?
2、理解孟子“浩然正气”的基本内涵，学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。?
过程与方法?
1、借助工具书及课下注释，落实字、词、句，疏通课文。?
2、加强诵读，整体感知，理解文章内容，把握文章主旨，体会孟子的思想观点。?
情感态度与价值观
?理解孟子“浩然正气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策略。重点：???
1.?能较顺利地理解课文；???简单学习网最新讲座：?王大绩讲现代文阅读?王大绩讲高考作文?王大绩讲语段压缩??王大绩讲文言文阅读?王大绩讲诗歌鉴赏?王大绩讲句式仿用??????
2.?积累一些重要的文言词语；??
3.?对文章中出现的一些重要概念的理解。比如“大丈夫”、“义”、“道”等等。???
4.?能够触类旁通，推己及人，联系现实，从而增强生命的韧性，走出小我的局限，直面人生所遇到的问题。??
难点：???对几个关键词的理解。比如，“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。看孟子是
如何阐述的？我善养吾浩然之气
孟子温故检查预习
（一）文学常识填空：
孟子（约前372－前289），战国时伟大
、 、 、 ，战国中期
的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山
东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“ ”，
又与孔子并称“ ”。 孟子继承和发展了
孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为
其政治思想的核心。 晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书，
作《 》七篇。宋代朱熹将《 》
《 》《 》《 》合称“四书”。
思想家 教育家 政治家 散文家 亚圣 孔孟 孟子 大学 中庸 论语 孟子 ①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”译文：
它作为一种气，最为盛大，最为刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。” （二）重点句子翻译 ②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 译文：居住在天下最广大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即礼）上，行走在天下最广阔的道路（即义）上，实现志向（的时候），就和民众（一起）遵循仁义道德，不能实现志向，就独自践行自己的主张，富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫他做大丈夫！” 。 （二）重点句子翻译 ③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的才能。
（二）重点句子翻译（三）选择题：1.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（ ）
A.无是，馁也。馁：萎靡不振。 B.岂不诚大丈夫哉？ 诚：确实。
C.管夷吾举于士 士：指读书人。 D.发于声，而后喻。 喻：明白。
2.下列句子中加线的词语的意义和用法，相同的一组是：（ ）
A.敢问夫子恶乎长？ 予助苗长矣
B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之
C.非徒无益 郯子之徒，其贤不及孔子
D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举
3.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是：（ ）
A.曾益其所不能 曾：通“增”，增加。
B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。
C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。
D.行有不慊于心 慊：通“歉”，歉疚。
CBD（三）选择题：4.从词类活用看，下列句子中加线的词不同于其他三句的一句是：（ ）
A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志
C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤
5.下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ）
A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。
B.助之长者，揠苗也。
C.以顺为正者，妾妇之道也。
D.以为无益而舍之者，不耘苗者也。
AA
研 习 课 文
齐读《孟子·公孙丑上》：
思考1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）“至大至刚”，“塞于天地” “配义与道” 形态 性质 2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
研 习 课 文
思考3、义和气是什么关系？（用原文回答）（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。 （2）是集义所在者，非义袭而取之也。 4、揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？ 孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累
义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，
对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。 （3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，
反而把事情弄糟。
研 习 课 文
思考5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？ 浩然之气是由平时积累道义而产生的，
一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就
可以养成这种气，此为“直养”；若行事无
道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此
为“害”。
浩然之气：至大至刚，直养无害，
配义与道，助长害之。 所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。小结：孟子的 “人格修养” 孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。 1、本章关键词是什么？论题是什么？ 指名朗诵《孟子·滕文公下》？讨论
关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。2、何谓大丈夫？（用原文回答） 孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独
行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”的人才称得上“大丈夫”。 3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？指名朗诵《孟子·滕文公下》？讨论
景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。
孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”。 4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？指名朗诵《孟子·滕文公下》？讨论
精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、《亮剑》中的李云龙等。5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？ 浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。小结： 孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，
讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取
权势，不是真正大丈夫该做的事，并明
确地阐述了什么是大丈夫。
齐读《孟子·告子下》 思 考1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、
百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？ 都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终
都大有作为，成就一番大业。 说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所
作为。
齐读《孟子·告子下》 思 考2、请你举出古今中外同类型的事例。 韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了
电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋
后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽
东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；
张海迪高位截肢自学了四国外语.........
齐读《孟子·告子下》 思 考 3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么
论证方法？生于忧患，死于安乐。 例证法、道理论证法。 4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子
有何启发？培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。小结： 这章通过举例、讲道理来论证了要
成才必先经受磨练的观点，激发人们克
服困难，锐意进取。总结：思想内容： 浩然之气：
至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担
当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之
间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。
有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱
不能移，威武不能屈”的高风亮节。总结：写作特色：（1）善用寓言，说理形象。 （2）善用排比，增强说理气势。（3）善用典型事例，增强说服力。
在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子。牛刀小试（一）阅读下面的文字，完成1—4题。
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” （《孟子·告子下》）
1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔。
B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加。
C.衡于虑，而后作 作：发作。
D.出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。C2.比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（ ）
A.国恒亡 河曲智叟亡以应
B.故天将降大任于是人也 故虽有名马
C.故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌
D.国恒亡 则有去国怀乡
3.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（ ）
A.然后知生于忧患 B.刻唐贤今人诗赋于其上
C.战于长勺 D.或重于泰山
4.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（ ）
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。CDC（二）默写填空：
⑴曰：“我知言， 。”
⑵ ， ， ：此之谓大丈夫。
⑶故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨， ， ， ， ， 。
⑷ ，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 。我善养吾浩然之气 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈必先苦其心志饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为
所以动心忍性 曾益其所不能入则无法家拂士生于忧患而死于安乐也（三）名句默写：
（1）富贵不能淫， ， 。
（《孟子·滕文公下》
（2）入则无法家拂士， ，
国恒亡。 （《孟子?告子下》）贫贱不能移 威武不能屈出则无敌国外患者（四）文化经典阅读
阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
（《孟子?公孙丑下》）
【注】①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。（3分）
译：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分）
译：
（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分）
答： 您似乎有不快乐的样子。 如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。总结：文化经典阅读思路：1、疏通文意。2、理解思想。3、学会评价。拓展延伸???进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。 1、完成《孟子》中的名句默写。 作业：（1）老吾老， （《孟子·梁惠王上》）
(2) ，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）
(3) 老吾老，以及人之老；　　　　　　　　，　　　　　　　　：
天下可运于掌。 (《孟子·梁惠王上》)
（4） ，申之以孝悌之义， 。
(《孟子·粱惠王上》)
（5）是故明君制民之产，必使????????????????，???????????????? 。
（《孟子·齐桓晋文之事》）
（6）是故明君制民之产，必使仲足以事父母，_______________；
乐岁终身饱， ______________；______________，故民之从之也轻 （《孟子·梁惠王上》
（7）生亦我所欲，所欲有甚于生者，______________ 。死亦我所恶，
所恶有甚于死者，_____________（《孟子?告子上》
（8）谨痒序之教，　 　　　，颁白者不负载于道路矣。 （《孟子》） 2、作业： 阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）
子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语·迷而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）
译：　　　　　　　　　　
②得志与民由之，不得志独行其道。（3分）
译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 3、熟读并背诵相关语段。
4、课外练笔：读《我善养吾浩然之气》有感。作业：再见