九年级语文上《西门豹治邺》课件
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课件40张PPT。西门豹治邺褚少孙学习目标知识与能力： ?1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。正确读写“荒芜、巫婆、打扮、磕头、求饶、渠道、灌溉”等词语。 ?2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。
过程与方法：
给课文分段概括段意，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。
情感、态度价值观： ?????了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。作者简介褚少孙，西汉史学家、文学家，颖川人。他曾是元帝、成帝时的博士。他曾对《史记》做过增补工作。本文是他在司马迁《史记》中的《滑稽列传》后所增补的一个故事。 背景资料西门豹,战国时邺令。著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原告出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12道渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙纪念他。 题解“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年战国时期的人。 看了课题你想知道些什么？（想知道西门豹是干什么的？课文主要写了他的什么事……） 那么这篇课文主要写了他的什么事呢？请同学们打开书，自由读课文，一边读，一边想，这篇课文主要写了西门豹的什么事？自学课文积累知识1、找出下面各句中的通假字并解释 ①即娉取?娉，通“聘”；取，通“取”；?娉取：定婚 ②复使一人趣之?趣，通“促”，催促 ③长老、吏、傍观者皆惊恐 傍，通“旁”，旁边，侧边。 2、指出下面的词类活用现象 ①令女居其上，浮之河中 浮，使动用法，使……浮。 ②民可以乐成 乐，意动用法，以……为乐。 ? 巫行视小家女好者 ? 古义：容貌美? 今义：多指优点多，使人满意， 或指喜欢做某事。 或指喜欢做某事。 好? 顾谓三老、巫祝、父老曰 ??顾? 古义：回头看 今义：多指照顾、光顾? 3、解释下面的一词多义 为 ?为治新缯绮縠衣 （介词，给） 是当为河伯妇 （动词，做） 且 叩头且破 （连词，而且） 且留待之须臾 （副词，暂且） 即? 即娉取 （副词，马上） ????即不为河伯娶妇 （连词，假如，如果） 4、翻译下面的句子 ①为治新缯绮縠衣。 译文：给（她）做各种新的丝织品的花衣。（“为”后省略介宾“之”） ②为治斋宫河上。 ??译文：并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。（“宫河”前省略介词“于”） ③其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（以故、逃亡） 译文：那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。 ④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（是、更、后日） 译文：这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。 ⑤民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。（乐、虽、期） 译文：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙必定会想起我的话。
译文魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”??到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。? 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，并且把流经御道的那段，三条渠水合为一条，只架一桥。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，难道能说他不是贤大夫吗？问题探究一、阅读第一段：
1、哪一句话提出了本文的重点问题？着重指出“小家女”说明了什么？2、第一段哪一句留下了悬念？“苦为河伯娶妇，以故贫。”欺侮贫穷人家。 “至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。” 这一系列的叙述描写都在渲染为河伯娶妇的隆重气氛，因而也就更深刻的揭露了三老、廷掾和巫祝等故弄玄虚、愚弄民众的狡诈嘴脸。3、由“洗沐之”往下，“为治新缯绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这一系列的叙述描写的作用是什么？西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅的办法巧妙在哪里？联系现实，谈谈这个故事给了你怎样的启示？以其人之道，还治其人之身。二、阅读第二段：巧妙之处
1、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫；
2、在接连投下三个小巫后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中；
3、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子。 西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的官吏。当西门豹表示“巫妪、三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪。骗局被揭穿。
4、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣” 顺势结束了这场闹剧。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”说明西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了。启示
可从斗争的目的性和策略的灵活性相统一来思考。三、阅读第三段： 西门豹开渠引水，老百姓始而怨之，久而敬之。说明做个好官也不容易。在信息发达的今天，如何才能才能迅速赢得老百姓的理解和支持？走访基层，听取心声，多加宣传，达成共识。 引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。 ???? 引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。资料助读 《史记》称赞他：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”
西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。写作特色： 1、?寓褒贬于叙事之中。 2、?人物形象塑造生动、丰满。 3、?选材有详有略，详略得当。 4、?语言简练，富有表现力。 已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就 “痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达100元。 为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。 算命竟然也有“工作证” 假如你是当代的西门豹你会
怎么做？ 破旧必须立新，人民最终能享受胜利的成果。反馈练习1、找出下面各句中的通假字并解释 ①即娉取
②复使一人趣之? ③长老、吏、傍观者皆惊恐
④呼河伯妇来，视其好醜 2、下列红体字解释不正确的一项是（ ）
A 、巫妪何久也？弟子趣之？
趣:催促
B 、从弟子女十人所，皆衣缯单
衣:穿
C 、烦三老为入白之。 白:告诉
D、民、治渠少烦苦 少：缺少D魏文侯时，西门豹为邺令
不足为外人道也
其人家有好女者
其真无马耶？
复以弟子一人投河中
作《师说》以贻之
若皆罢去归矣。
更若役，复若赋，则何如？ A下列虚词意义用法相同的一项是（ ）B CDD下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（ ）
①幸来告语之，吾亦往送女
②西门豹往会之河上
③即将女出帷中，来至前。
④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯
⑤巫妪何久也？弟子趣之
⑥簪笔磬折，向河立待良久
A、①②④⑤ B、②④⑤⑥
C、①④⑤⑥ D、②③④⑥C翻译下列句子
1、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。
2、即使吏卒共抱大巫妪投之河上。
3、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。
4、至今皆得水利，民人以给足富。再见
过程与方法：
给课文分段概括段意，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。
情感、态度价值观： ?????了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。作者简介褚少孙，西汉史学家、文学家，颖川人。他曾是元帝、成帝时的博士。他曾对《史记》做过增补工作。本文是他在司马迁《史记》中的《滑稽列传》后所增补的一个故事。 背景资料西门豹,战国时邺令。著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原告出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12道渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙纪念他。 题解“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年战国时期的人。 看了课题你想知道些什么？（想知道西门豹是干什么的？课文主要写了他的什么事……） 那么这篇课文主要写了他的什么事呢？请同学们打开书，自由读课文，一边读，一边想，这篇课文主要写了西门豹的什么事？自学课文积累知识1、找出下面各句中的通假字并解释 ①即娉取?娉，通“聘”；取，通“取”；?娉取：定婚 ②复使一人趣之?趣，通“促”，催促 ③长老、吏、傍观者皆惊恐 傍，通“旁”，旁边，侧边。 2、指出下面的词类活用现象 ①令女居其上，浮之河中 浮，使动用法，使……浮。 ②民可以乐成 乐，意动用法，以……为乐。 ? 巫行视小家女好者 ? 古义：容貌美? 今义：多指优点多，使人满意， 或指喜欢做某事。 或指喜欢做某事。 好? 顾谓三老、巫祝、父老曰 ??顾? 古义：回头看 今义：多指照顾、光顾? 3、解释下面的一词多义 为 ?为治新缯绮縠衣 （介词，给） 是当为河伯妇 （动词，做） 且 叩头且破 （连词，而且） 且留待之须臾 （副词，暂且） 即? 即娉取 （副词，马上） ????即不为河伯娶妇 （连词，假如，如果） 4、翻译下面的句子 ①为治新缯绮縠衣。 译文：给（她）做各种新的丝织品的花衣。（“为”后省略介宾“之”） ②为治斋宫河上。 ??译文：并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。（“宫河”前省略介词“于”） ③其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。（以故、逃亡） 译文：那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。 ④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。（是、更、后日） 译文：这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。 ⑤民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。（乐、虽、期） 译文：老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙必定会想起我的话。
译文魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”??到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。? 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，并且把流经御道的那段，三条渠水合为一条，只架一桥。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，难道能说他不是贤大夫吗？问题探究一、阅读第一段：
1、哪一句话提出了本文的重点问题？着重指出“小家女”说明了什么？2、第一段哪一句留下了悬念？“苦为河伯娶妇，以故贫。”欺侮贫穷人家。 “至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。” 这一系列的叙述描写都在渲染为河伯娶妇的隆重气氛，因而也就更深刻的揭露了三老、廷掾和巫祝等故弄玄虚、愚弄民众的狡诈嘴脸。3、由“洗沐之”往下，“为治新缯绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这一系列的叙述描写的作用是什么？西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅的办法巧妙在哪里？联系现实，谈谈这个故事给了你怎样的启示？以其人之道，还治其人之身。二、阅读第二段：巧妙之处
1、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫；
2、在接连投下三个小巫后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中；
3、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子。 西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的官吏。当西门豹表示“巫妪、三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪。骗局被揭穿。
4、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣” 顺势结束了这场闹剧。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”说明西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了。启示
可从斗争的目的性和策略的灵活性相统一来思考。三、阅读第三段： 西门豹开渠引水，老百姓始而怨之，久而敬之。说明做个好官也不容易。在信息发达的今天，如何才能才能迅速赢得老百姓的理解和支持？走访基层，听取心声，多加宣传，达成共识。 引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。 ???? 引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。资料助读 《史记》称赞他：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”
西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。写作特色： 1、?寓褒贬于叙事之中。 2、?人物形象塑造生动、丰满。 3、?选材有详有略，详略得当。 4、?语言简练，富有表现力。 已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就 “痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达100元。 为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。 算命竟然也有“工作证” 假如你是当代的西门豹你会
怎么做？ 破旧必须立新，人民最终能享受胜利的成果。反馈练习1、找出下面各句中的通假字并解释 ①即娉取
②复使一人趣之? ③长老、吏、傍观者皆惊恐
④呼河伯妇来，视其好醜 2、下列红体字解释不正确的一项是（ ）
A 、巫妪何久也？弟子趣之？
趣:催促
B 、从弟子女十人所，皆衣缯单
衣:穿
C 、烦三老为入白之。 白:告诉
D、民、治渠少烦苦 少：缺少D魏文侯时，西门豹为邺令
不足为外人道也
其人家有好女者
其真无马耶？
复以弟子一人投河中
作《师说》以贻之
若皆罢去归矣。
更若役，复若赋，则何如？ A下列虚词意义用法相同的一项是（ ）B CDD下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（ ）
①幸来告语之，吾亦往送女
②西门豹往会之河上
③即将女出帷中，来至前。
④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯
⑤巫妪何久也？弟子趣之
⑥簪笔磬折，向河立待良久
A、①②④⑤ B、②④⑤⑥
C、①④⑤⑥ D、②③④⑥C翻译下列句子
1、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。
2、即使吏卒共抱大巫妪投之河上。
3、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。
4、至今皆得水利，民人以给足富。再见
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