人教版语文必修1同步课件：第7课 记念刘和珍君

课件92张PPT。第七课 记念刘和珍君 第三单元征人怨
柳中庸
岁岁金河复玉关①，朝朝马策②与刀环③。
三春白雪归青冢④，万里黄河绕黑山⑤。
【注】　①金河：今内蒙古呼和浩特市南的伊克吐根河。唐时于其地设金河县。玉关，玉门关。②马策：马鞭。③刀环：战刀柄上的环。④青冢：王昭君墓。⑤黑山：在呼和浩特市境内。
【简介】　柳中庸，名淡，生卒年不详。河东(今山西永济县)人，与柳宗元同族。做过洪州户曹参军的小官，是个不遇于世的人物。其七言绝句颇具特色。【赏析】　这是一首边塞军旅诗，写军人长期戍守边关，不能及时回家的怨情。主旨虽是写边愁，但却没直接说出，而是寄情于篇外。诗的前两句写军旅行踪不定，生活单调：时而金河，时而玉关，陪伴战士的只是马鞭和刀环。后两句承前两句，在自然风景中暗示人的行动，以空间与时间对举，含蓄地表现了征人转徙四方的辛苦，其凄凉可想而知。全诗没着一个“怨”字，然而通过“岁岁”“朝朝”等词语就把战士长征不返，辗转边塞，思家怨愤之情，溢于言外，从而表达了诗人对守边将士生活的深切关心和同情。(2016年高考新课标Ⅰ卷)
12．阅读下面的文字，完成小题。(25分)
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村，上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始，但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了，是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己，这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家倍感困惑，又倍感启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
(摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等)相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平，把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
(何西来《关于(白鹿原)及其评论》)
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
(李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。
【解析】　本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。A项“必须突破的对象”不正确；C项“错误判断”说法错误；E项“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”
【答案】　BD
【命题立意】　分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。1．理解关键语句的含义，品味语句所蕴含的思想感情。
2．诵读课文，了解刘和珍生平及死难经过，理清作者思想感情发展的脉络。
3．学习刘和珍等革命青年的精神，激发爱国热忱。2．解释词语
(1)寥落：稀少。
(2)长歌当哭：意思是用写文章来代替哭泣。长歌，引吭高歌，文中指写文章。当，当做。
(3)菲薄：这里是微薄的意思。
(4)微漠：依稀，淡薄。
(5)广有羽翼：到处都有帮凶。羽翼，鸟的翅膀，这里指帮凶。
(6)桀骜：形容性情倔强。骜，不顺从。
(7)偏安：意思是被迫离开原来的地方，暂居别处。(8)黯然：忧伤的样子。
(9)惩创：惩罚，惩治。
(10)浸渍：浸润，渗透。
(11)殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。殒，死亡。恤，顾虑。
(12)罗网：本指捕鸟的罗和捕鱼的网，喻指捕杀人的圈套或某种人为的束缚、限制。
(13)干练：又有才能又有经验。3．辨析词义
徘徊·徜徉
都是动词，都有“慢慢走动”的意思。但“徘徊”指在一个地方来回地走动，含心情犹豫不决之意；而“徜徉”指安闲自在地步行。干练·熟练
都是形容词，都是因长期从事某项工作而有经验的意思。“干练”指人既有才能又有经验，“熟练”指在所从事的行业中有一定的经验。噩耗·消息
这两个词都是名词，都有得知或传达消息的意思。“噩耗”指不好的消息；“消息”指所有的音信，可以是好的，也可以是坏的。4．走近作者
鲁迅(1881－1936)，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。 1921年，发表代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，该作品成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，研究马列主义，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作优秀杂文《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈理、法捷耶夫等外国作家的作品。新中国成立后出版了《鲁迅全集》。5．了解背景
1926年3月12日，为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统率的倾向革命的国民军，日本海军驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日舰被迫退往塘沽。大沽口事件发生后，3月16日，日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口国民军违反《辛丑条约》，向段祺瑞政府提出种种无理要求，并在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。3月17日，部分学校、团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。3月18日，北京人民在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀、铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造了屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。刘和珍等都在遇害者之列。
3月18日下午，鲁迅先生正在西三条寓所写《无花的蔷薇之二》，噩耗传来他无比愤怒，在文末特地注明了时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。3月25日，女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍、杨德群烈士，鲁迅亲自参加了追悼活动。对烈士牺牲的悼念，对反动罪行的愤慨，对未来战斗的渴望，交织在鲁迅心中。4月1日，他饱蘸着血泪，用愠怒而悲愤的笔调，写下了《记念刘和珍君》这篇感人至深的不朽文章。6．开阔视野
(1)刘和珍(1904－1926)
江西省南昌市人。1918年，刘和珍考入南昌省立女子师范学校，并担任校刊《江西女子师范周刊》编辑。课余常常阅读《新青年》《新潮》上海《时事新报》副刊《学灯》等书刊。1921年冬发起创办“觉社”，提倡白话文，并组织各校青年积极参加学生爱国运动，和媚外卖国的军阀做斗争。1923年秋天，刘和珍从南昌省立女子师范学校毕业后，考入国立北京女子高等师范学校预科，后升入英文系。入校不到一年，就被选为学生自治会主席。
在女师大风潮期间，刘和珍立场坚定，旗帜鲜明，坚持和广有羽翼的校长杨荫榆做斗争。当杨荫榆阴谋将她和许广平等六人开除时，她愤慨地对张静淑说：“开除我不要紧，可是杨荫榆不走，学校就不能改进。”刘百昭还打算派军警押送刘和珍回南昌。刘和珍听到消息后说：“这事倒极有趣，押回去，我又来，其将奈我何。”
1926年3月18日，刘和珍为了组织女师大学生参加集会、游行，不顾身患感冒，欣然前往，奋然前进，最后在段政府前英勇牺牲。
(2)鲁迅作品集简况
①小说集两部：《呐喊》(1918～1922)；《彷徨》(1924～1926)
②历史小说集一部：《故事新编》(1922～1935)
③散文集一部：《朝花夕拾》(1928，原名《旧事重提》)
④散文诗集一部：《野草》(1927)⑤杂文集16部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》(1926)，《而已集》(1927)，《三闲集》《二心集》(1930)，《南腔北调集》(1922～1933)，《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》(1934～1936)，《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
⑥翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》、前苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。本课设计两课时
第一课时(讲读课文1～3段)
(一)整体把握
第1段交代写作的几个方面的缘起，侧重悲痛回忆和哀悼。
第2段，表达了作者的无限感慨，再次提到“写一点东西的必要”——要写一点东西，让人们清醒地知道“所住的并非人间”！有必要提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血。
1、2节为第一部分，交代写作缘起。借写作缘起这个话题，把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。
第3段，写作者痛心回忆认识刘和珍君的过程，以及留在记忆里的印象——“她却常常微笑着，态度很温和”。(二)自主思悟
1．文章开头为何说“中华民国十五年三月二十五日”，而不说“一九二六年三月二十五日”？
答：开篇以“中华民国”作纪年，这是愤慨的揭露和讽刺。所谓“中华民国”早已不是人民的国家；所谓“民国政府”，它只是帝国主义统治中国的代理人而已，那是屠杀人民的机器；所谓“执政府”，完全是人民的敌人，屠杀人民的刽子手！2．作者为什么要说“预定了《莽原》”这件事？体现了刘和珍君的什么品质？
答：当时是黑暗、反动、专制的北洋军阀段祺瑞执政的时期，进步的言论和刊物都备受压抑，鲁迅先生编辑的革命刊物更是经常被反动政府查封，所以常常“有始无终”。一般人害怕惹火烧身，不敢接触革命刊物，所以“销行一向就甚为寥落”。但是刘和珍却不畏反动政府的淫威，敢冒坐牢杀头的危险，“毅然预定了《莽原》全年”，表现了她追求真理的无畏精神。3．“我独在礼堂外徘徊”表现了作者什么感情？
答：要理解这话，得首先理解作者在追悼会之前的心情。3月24日早晨，作者得到刘和珍、杨德群的遗体已经从医院运回学校的消息，便立即到礼堂去看烈士的遗容。从学校回来，作者吃不下饭，睡不好觉，就病倒了。3月25日，作者冒着被段政府通缉的危险，出席了追悼会。会上，人们激昂愤慨的情绪和不时夹杂的一阵阵低低的啜泣声，使鲁迅压抑不住心头的悲愤和激动，便走出会场，独自在礼堂外徘徊。“我独在礼堂外徘徊”写出了鲁迅压抑不住的悲愤，把读者引入悲愤的氛围。4．“我也早觉得有写一点东西的必要了。”这句话如何理解？
答：“也早觉得”中的“也”字是针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅是因为程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写文章纪念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。
5．用“浓黑”来修饰“悲凉”有什么好处？
答：“浓黑的悲凉”描写了极度悲哀的心情。“悲凉”是一种心境，无颜色之分，用“浓黑”来形容，把抽象的心情赋予视觉，使其形象化，使其可感可触，而且是极度悲惨和凄凉。(三)深入探究
1．第二段里的“真的猛士”指谁？“哀痛者和幸福者”又指谁？
“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。“哀痛者”“幸福者”分别为“以……为哀痛的人”和“以……为幸福的人”。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，他们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以他们的“哀痛”超过常人；但他们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。
2．从第二段看，“庸人”指哪些人？有什么特点？
“庸人”指平庸之人，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生，在客观上起着“维持着这似人非人的世界”的作用。
3．文中为什么反复说“有写一点东西的必要”？
文中两次出现“有写一点东西的必要”。第一个“必要”说的是悼念遇害者，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段执政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二个“必要”，在于唤醒“庸人”，使人们牢记这笔血债。两次强调“必要”，用反复手法突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。
4．作者为什么先说刘和珍是“我”的学生，后面又予以否认？
刘和珍壮烈牺牲，她是“为了中国而死的中国的青年”，而“我”却苟活至今，“我”应该对她奉献“我”的尊敬。这种师生关系错位的写法，不但感人至深，而且发人深省。“苟活”与“为中国而死”相对，意思是“我”苟且地活着而于中国未能有什么作为。这是鲁迅的自谦自责之辞。5．作者为什么反复强调刘和珍“微笑着”“态度很温和”？
作者反复强调“微笑着”“态度很温和”，意在强调刘和珍的和蔼善良，表明作者对她被杀害的无比痛惜；反衬反动派的凶残和反动文人的下劣。
6．从第二段的描述来看，刘和珍是一个怎样的人？
刘和珍是被开除的“校中六个学生自治会职员”中的一个，被“强拖出校”等，说明她热心政治运动，追求进步，不为势利所屈，富于斗争精神；“常常微笑着，态度很温和”“虑及母校前途，黯然至于泣下”，说明她有思想，有远见，富有责任感。【答案】　D(A项流：传播无根据的，B项逝：死去的，C项罗：网)4．为下列各句写出相应的成语。
A．用引吭高歌或写诗文来代替哭泣，抒发胸中的悲愤。(　　　　)
B．愤怒到了极点，甚至超出愤怒的程度。(　　　)
C．到处都是帮凶。(　　　　)
D．为了正义事业牺牲生命也毫不顾惜。(　　　　)
【答案】　A项长歌当哭；B项出离愤怒；C项广有羽翼，D项殒身不恤。
C．这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。
D．这是一段议论性文字，痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。
【答案】　BB．本文先后三次写刘和珍君是“始终微笑的和蔼的”。
分析：作者写刘和珍和善正直，意在揭露反动派的无耻和凶残。
C．“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
分析：“缘由”有二，一是反动军阀的血腥镇压，二是无耻文人的造谣污蔑。
后面两句使用了“反复”的修辞方法，采用了选择复句，强调只有“爆发”和起来革命，推翻这“似人非人”的社会，中国才能有光明的前途。D．“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
分析：此句出自东晋末年著名诗人陶渊明的《挽歌》。作者引用此诗句，主要是想说明为徒手请愿而流血不值得，这种方式无作用。
【答案】　D(作者在这里引用此诗，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。)数学美有别于其他的美，没有美妙的声音，②________，没有动人的节奏，没有深邃的语言，它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，但数学却能提供以上一切。”可见，③________。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
【答案】　①许多学者都这样认为　②没有鲜艳的色彩(没有动感的画面)　③数学美具有丰富的内涵第二课时(讲读课文第4～7段)
(一)整体把握
第4段，运用记叙、议论、抒情的方式，表达“我”听到噩耗后的悲伤及对政府的愤怒。
第5段，记叙刘和珍君等遇难的经过，展示她们为国捐躯的崇高伟大。
3～5节为第二部分，交代烈士的事迹。
第6段，总结经验教训，指出烈士死难的影响，表达了自己深深的遗憾。
第7段，评价讴歌，阐发意义重大。
6、7节为第三部分，评价刘和珍等人“三·一八”死难的意义。(二)自主思悟
1．“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”这句话有什么含义？
答：这句话从三个层次揭露中外杀人者的凶残，而且层层递进。“我”可以用最大的想象力来想象中国人的坏；即使如此，我还是没有想到中外杀人者会如此凶残；即使料到了，也不相信。这句话表达了作者对牺牲青年的悲痛，对杀人凶手的愤恨。2．写刘和珍和杨德群的死抓住了细节描写，有什么作用？
答：细节描写的突出特点就是真实和典型，抓住了细节就抓住了根本，就能揭示出事情的本质。背部中弹，说明学生不是在冲突中被杀害，而是被有计划地蓄意杀害；“其一是手枪”说明有军官指挥进行杀害，这次惨杀是有组织、有准备的。这暗示了“三·一八”惨案是段执政府设下的罗网，揭露了执政府的下劣与凶残。
3．作者为什么要用“文明”和“攒射”两个词语？
答：“文明”是反语，更能揭露帝国主义侵略中国、屠杀中国人民的罪行。而且“文明人”发明的枪弹用来屠杀手无寸铁的中国女学生，更能显示出所谓“文明人”的野蛮性。“攒射”是集中射击的意思，其子弹密集度比“射击”要大，这个词充分显示了段祺瑞执政府的残暴——用密集的子弹对付爱国的学生。同时，也表达了作者对这种屠杀行为的无比愤慨。4．怎么理解“中国人”“庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”所指的对象？
答：“中国人”是泛指所有的中国人，而不是特指“反动派”。
“庸人”，即平庸之人。这种人，对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但他们没有勇气，很健忘，苟且偷生，这在客观上起着维持“似人非人的世界”的作用。
“苟活者”是指不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人们。他们“在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，有走向斗争的可能。
“无恶意的闲人”，指一般庸俗的市民。
5．“煤的形成”的句子用了什么手法？鲁迅对“请愿”这种斗争方式是什么态度？
答：“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争，“一小块煤”比喻人类前行的历史。在鲁迅看来，向反动派请愿以换来人类历史的前进，不是一种行之有效的斗争方式，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。(三)深入探究
1．作者为什么一再说“我实在无话可说”“我说不出话”“我还有什么话可说呢”？
烈士被杀，无限悲痛，不能不写；但“我已经出离愤怒了”，让人愤怒得说不出话来。尤其是后者，“尤使我觉得悲哀”。“惨象……流言，尤使我……”同样用了“尤”字，两次使用，绝非偶然，它反映了作者对奴才走狗的不可遏制的、不同寻常的恨。由此看出，作者因“悲恨”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说，“悲”和“恨”两股情感在文章一开始就升腾交织。2．作者为什么引用陶潜的诗？
血痕必将扩大，说明请愿造成的牺牲对当时社会的作用。鲁迅引此诗意在说明：烈士之死有包括“我”在内的“亲族，师友，爱人”等人的哀悼已经足够了。因为作者在总结经验教训时已明确：徒手请愿而流血牺牲不值，但是，在此，既因流血而产生影响，血也不是白流了。
3．文章最后一段有何作用？
结构上，与开头的“就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”形成呼应。内容上，再次表达自己的悲愤之情。4．如何理解“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”一句话？
“缘由”就是反动统治者不但极其凶残地用武力屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。揭露段政府的罪行，从揭露武的一手到揭露文的一手，都证明段政府双手沾满鲜血，居然昂起头来，反诬被害者为“暴徒”，制造杀人的理由。走狗文人跟着阴险地说“她们是受人利用的”，反革命的两手表现得无以复加。这也是中国历史上反动统治者惯用的手法。屠刀加造谣中伤，致使老百姓敢怒不敢言，默无声息，衰弱不振。5．如何理解“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”一段话？
第5节第2段记述刘和珍遇难情形，写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。这是一件事情的两个方面。第3段接着从这两个方面展开：第一句写三个女子一面，先说伤亡情况，着重就互相救助赞扬杨德群、张静淑的沉勇友爱。思路继续在三个女子一面展开：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”这个“伟大”当然指三个女子伟大，“从容地转辗”是对上段内容的一个方面的概括，概括的是她们互相救助的情况。如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。思路远接上一段所说的执政府的凶残，近接上一句中“枪弹的攒射”，给段政府以辛辣的嘲讽。
“中国军人的屠戮妇婴”是接着上文来的，指的是屠戮刘和珍她们，“妇婴”这里专指女子，再则她们毕竟年轻，在长者眼里还是娃娃。“八国联军”并非指1900年镇压义和团的八国联军，思路至此不会突然冒出1900年的八国联军。1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为“八国联军”。段政府屠戮妇婴，背后就是八国联军，所以惩创学生也可以说是八国联军惩创学生。屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，同指制造“三·一八”惨案，是指中国军阀与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴、惩创学生。这里是善与恶的两极，在三个女子从容、沉勇、友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”“武功”，是他们自己的夸耀，鲁迅用这两个词，当然是反语。6．文章叙述了刘和珍的哪些事？从中可以看出她是怎样的一个人？
文章没有详细介绍刘和珍的事迹，只是记叙了对她的几个印象。①“然而在这样……就有她”。“然而”强调了她与众不同，“生活艰难”说明她“预定了《莽原》全年”需要很大的决心，“毅然”则进一步强调她的勇气。生活虽艰，预定《莽原》——向往革命，渴求真理。②“能够不为……反抗……”。不屈势利，反抗校长——富于斗争精神。③女师大复校，她“虑及……”。虑及母校前途，黯然泪下——有思想，有远见，富有责任感。④始终微笑，态度温和——和蔼善良。⑤欣然请愿——敢于斗争，是一位热血青年。(四)概括主旨
文章通过悼念刘和珍，深刻地揭露了北洋军阀政府屠杀爱国青年的滔天罪行，有力地抨击了反动文人造谣诬蔑爱国青年的无耻行径，高度赞颂了爱国青年临危不惧、团结友爱的崇高品质和大义凛然、殒身不恤的爱国精神，呼唤民众、激励猛士，抒发了作者强烈的爱憎分明的感情。
(五)鉴赏艺术
1．灵活运用插叙和倒叙。
本文先从开追悼会写起，再倒叙“三一八”惨案，中间还插叙了一段女子师范大学的学潮。在写作中，可以尝试运用这种写法，综合运用多种叙述手法能更好地表现中心思想。2．多次运用反复手法
“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”文中两次强调“有写一点东西的必要”，有两层意思：第一层是说作为一个还活着的有正义感的知识分子，就要用行为(“写一点东两”)来悼念逝者；第二层是说庸人们已快忘记了三月十八日的鲜血，所以“写一点东西”来提醒他们。这种反复手法强调了写作此文的重要性。
3．叙事简练，议论深刻，抒情真挚。
本文讲述“三一八”事件十分简练，记叙部分并不多，重点是议论和抒情。三者结合，从而鲜明地表现了中心思想，增强了文章的感染力。A．翻江倒海　　翩翩起舞　　一视同仁
B．排山倒海　　翩翩起舞　　等量齐观
C．翻江倒海　　长袖善舞　　等量齐观
D．排山倒海　　长袖善舞　　一视同仁
【答案】　A(A.“一视同仁”可以用作定语，“等量齐观”不能，故排除B、C；“长袖善舞”形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路，贬义词，“翩翩起舞”形容轻捷飘逸地跳起舞来。)D．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。
【答案】　D(A.中途易辙，应改为“在小说《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯去世之后”；B.“治理、消除、管控雾霾”语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”。几个动词或动词性短语放在一起的时候，要考虑这些动词前后的关系；C.“而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习”成分残缺，应在“和”前或后补上“与”。)
①她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。(　　)
②然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。(　　)
【答案】　①A　②AD苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
5．下面对“以最坏的恶意”和“出于我的意外”这两句话意思的理解，最恰当的一项是(　　)
A．反动派及其走狗文人凶残下劣的程度令人发指，出人意料。
B．中国女性如此之临危不惧真是出人意外。
C．反动派及其走狗文人的凶残下劣和中国女性临危不惧的精神均出人意料。
D．作者是不怕从坏处看“中国人”的，但反动派及其走狗文人如此凶残下劣还是没有料到，中国女性的临危不惧的精神也出人意料。
【答案】　D(A、B、C三项不够全面，D项最符合语意。)
6．“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”这里的“此”指的是(　　)
A．通过女师大事件，作者看到了中国女子办事干练坚决、百折不回的气概。
B．“三一八”惨案中，作者认清了当局者的凶残，流言者的下劣，中国女性临难之从容。
C．“三一八”惨案中，三个女子临难从容、殒身不恤的行为证明了人民是压不倒的，并由此看到了中国的希望。
D．“三一八”惨案使苟活者看见了微茫的希望，使真的猛士奋然而前行。
【答案】　C(A、B、D三项都有局限性，不够全面。在这里，“此”应该是对全国人来说的。)西厢记
杂剧剧本。全名《崔莺莺待月西厢记》。五本二十一折。元王实甫作(一说第五本为关汉卿作)。写相国小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生(君瑞)，二人一见倾心。适遇孙飞虎兵围普救寺，崔母声言能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相救，计退贼军。事后，崔母嫌张生出身寒苦，弃约赖婚。在侍女红娘的热情帮助下，张生和莺莺便私下结合。在既成事实面前，崔母虽无可奈何，却又强迫张生上京应试。其后，崔莺莺原所许配的郑尚书之子郑恒又从中破坏，崔母又乘机翻悔。经过张生和莺莺的共同努力，战胜了一切阻挠，有情人终成眷属。故事源出于唐人元稹传奇小说《莺莺传》，北宋赵令畤改写为《商调蝶恋花》鼓子词，金人董解元复改编为《西厢记诸宫调》(习称“董西厢”)。王实甫即在此基础上改编成杂剧。剧本歌颂了青年男女对旧礼教的叛逆精神，精心塑造了张生、莺莺、红娘等性格鲜明的典型人物形象。体裁突破了元杂剧每剧四折的体例，大大扩展了篇幅，结构严谨，场次洗练；文辞优美，诗意浓厚。体现了元杂剧的辉煌成就，在戏曲发展史上影响深远。明、清以来，戏曲、曲艺改编演出甚多。