综合检测(一)
(时间:120分钟 满分:150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。(导学号50820035)
中国传统美学的人文底蕴
袁济喜
中国传统美学的生生不息,是因为其中有着深厚的人文底蕴,它以人为中心,将人与自然,人与审美有机地融合在一起。因此,研究传统美学,就不能不研究它与人文的内在关系。
中国传统美学的人文底蕴,首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追求中。审美活动作为人的个体生命意义的体认,在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以后,中国社会陷入空前的动乱分裂之中,在各种哲学思潮对于天道人事重新思考的同时,审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动,以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛,然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面,审美活动显然更具有人文意蕴,更能契合人生需要。
中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀,独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中,形成了乐观向上的人生观,“生生之谓易”“乐天知命而不忧”便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出,六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭,远望可以当归”,是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中,渗透着中华民族对自然和人生的体验,这种体验融情感与认知于一体,它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识,具备丰厚的审美意蕴。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上,这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越。
中国传统美学的人文底蕴,还表现在它的自我教育意识上。人文思想不仅表现为人格的自我完善,同时表现在运用这种成果对社会进行教育,陶冶人的情操,提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验,更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动,是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民,由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”,道家重视“行不言之教”(老子语),后如《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道,将自然之教与人为之教调和起来,用以陶冶人的情操,提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴,通过这种教育思想与具体实施,体现出特有的对人的关怀。
从中国传统美学的发展看,美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家,他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象,回应文化建设中出现的严峻问题,建构自己的美学理论。比如春秋以后,随着宗法制度向封建制度的嬗变,儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价,以及由此而来的天道人性问题,展开了激烈的争鸣,对真善美问题做了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念,既是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一,是中国古代美学的重要传统。
中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴,因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在《美学》中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性,这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变;而一些永恒的人文底蕴,比如追求人生的审美化,人与自然的统一等,这些精神性的东西不但不会消逝,而且随着时代的发展而生生不息,融入民族文化与精神世界之中。
1.关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.中国传统美学的人文底蕴,首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义,审美活动常在特定年代获得直接表现。
B.中国传统美学的人文底蕴,具体表现在以人为本,将人与自然、人与审美有机地融合在一起,因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。
C.中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀,独立承载民族文化心理的安顿,这就决定了中国文化不需要宗教。
D.中国传统美学的人文底蕴,表现在它的自我教育意识,人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。
答案:C
解析:C项,曲解原意。“这就决定了中国文化不需要宗教”错,原文第三段所说“决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题,使人生获得审美超越”,并无排斥宗教的意思。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念,既是伦理价值的判断,也是审美价值的尺度。
B.《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼容儒道,调和自然之教与人为之教陶冶情操,提升人生品位,体现出特有的对人的关怀。
C.中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素,契合黑格尔的《美学》理论,具备深厚的人文底蕴,是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。
D.中华民族在长期的生存和奋斗中,形成了乐观向上的人生观,“生生之谓易”便是这种心理的体现,它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。
答案:D
解析:D项,张冠李戴。“生生之谓易”体现了中华民族乐观向上的人生观,而“长歌可以当哭,远望可以当归”才是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
( )
A.美学人物往往站在时代的前列考察审美现象,回应文化建设中出现的严峻问题,他们是充满人文忧患意识的思想家。
B.特定时代的观念会随时代变迁而变迁,而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝,而且会随时代发展融入民族文化与精神世界中。
C.虽然佛教活动在汉魏开始兴盛,然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面,显然更能契合人生需要。
D.中国古代美学主张以审美体验为中介,将人的价值建构在人与自然的统一之上,这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。
答案:B
解析:B项,以偏概全。第六段中说“一些永恒的人文底蕴”,并非“所有永恒的人文底蕴”。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。陆生至,尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。项籍倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤 ”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰与皇帝贤 ”陆曰:“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。曰:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王,令称臣奉汉约。归报,高祖大悦,拜为太中大夫。
(节选自《说苑·奉使》)
南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王。
(选自《史记·卷一百一十三》,有删改)
注①椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
( )(3分)
A.天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B.天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D.天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
答案:C
解析:弄清“天子”“君王”“将相”“臣”所指何人;“王南越”意思是“在南越称王”,中间不应断开;“遣臣”意思是“派遣我”,与“授君王印”之间不应断开。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“箕踞”,坐时两腿前伸,形如箕,是一种前倨后恭的表现。《战国策·燕策三》:“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰……”
B.“足下”,敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策·秦策二》:“愿为足下扫室布席,幸无我逐也。”
C.“剖符”,符,凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时,将符一分为二,一留帝王处,一授诸侯或功臣,称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……”
D.“北面”,面北,面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。《史记·项羽本纪》:“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王……”
答案:A
解析:“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.陆贾极具政治才干。他深受高祖信任,跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游说尉佗归顺汉王朝,得到高祖的肯定,被任命为太中大夫。
B.尉佗原本自傲自大。与陆贾会面时,他举止无礼,态度轻慢;认为自己既有将相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以与汉王朝分庭抗礼。
C.尉佗亦能审时度势。他本为龙川令,受命于任嚣,代任南海尉,趁天下大乱统一了南越;后听从陆贾的劝导与建议,接受朝廷封赏,臣服于汉王朝。
D.陆贾游说技巧高超。为说服尉佗,他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势,进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
答案:B
解析:根据原文“今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王”,B项中“且南越君民同心,足以与汉王朝分庭抗礼”系无中生有。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!
(2)吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!
参考答案:(1)现在您背弃本性,抛弃汉人的衣帽巾带,想要凭借小小的南越和大汉相对抗,成为敌对国家,灾祸将要降临到您的身上了!(注意关键词“弃反”“捐”“以”“且”)
(2)我没能在中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!(注意关键词“中国”“王”“使”“遽”)
参考译文陆贾跟随高祖平定天下,当时人们都称他是很有口才的说客,所以伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候,尉佗平定了南越,于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越,尉佗梳着一撮椎子一样的发髻,像簸箕一样地伸开两腿坐着,接见他。陆贾就此向尉佗说道:“您本是中原人,亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性,抛弃汉人的衣帽巾带,想要凭借小小的南越和大汉相对抗,成为敌对国家,灾祸将要降临到您的身上了!况且秦朝暴虐无道,诸侯豪杰都纷纷而起,只有汉王首先入关,占据咸阳。项羽背叛盟约,自立为西楚霸王,诸侯们都归属于他,可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后,征服天下,平定诸侯,杀死项羽,灭掉楚国。五年之间,天下平定,这不是人力所能办到的,而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王,不愿意帮助天下人讨平暴逆,汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓,想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离,暂且罢兵,派遣我授予您南越王的金印,剖符为信,互通使臣。您理应到郊外远迎,面向北方,拜倒称臣。但是您却想以刚刚建立还不和顺的南越,在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事,挖掘烧毁您祖先的坟墓,诛灭您的宗族,再派一名偏将带领十万人马来到越地,那么南越人杀死您投降汉朝,就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢,于是立刻站起身来,向陆贾道歉说:“我在蛮夷中居住的时间长了,太失去礼节了。”接着,他又问陆贾:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更有德有才呢 ”陆贾说道:“您似乎比他们强一点。”尉佗又问:“那我和皇帝相比呢 ”陆贾回答:“皇帝从丰、沛起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为整个天下的人兴利除害,继承了五帝、三王的宏伟业绩,统理整个中国,而中原的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车众,物产丰富,政令出于一家,这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。现在您的人数不过几十万,而且都是未开化的蛮夷,又居住在这局促狭小的山地海隅之间,只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么竟同汉王相比呢!”尉佗听了,哈哈大笑,说道:“我没能在中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!”于是就非常喜欢陆贾,留下他和自己饮酒几个月。尉佗说:“南越人中没有人值得(我)同(他)交谈,直到你来,让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命,使他向汉称臣,服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后,把以上情况向高祖汇报,高祖非常高兴,任命陆贾为太中大夫。
南越王尉佗是真定人,姓赵。秦国兼并了六国,统一天下。到秦二世时,南海郡尉任嚣得病将死,把龙川令赵佗召来。任嚣当即向赵佗颁布任命文书,让他代行南海郡的职务。任嚣死后,尉佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏,而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后,赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡,立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下,因为中原百姓劳顿困苦,所以汉高祖放过了赵佗,没有杀他。汉高帝十一年,派遣陆贾去南越,赐予尉佗南越王的称号。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成第8~9题。
岸 帻①
[宋]陈与义②
岸帻立清晓,山头生薄阴。
乱云交翠壁,细雨湿青林。
时改客心动,鸟鸣春意深。
穷乡百不理,时得一闲吟。
注①岸帻:推起头巾,露出前额。帻,覆盖在额上的头巾。②陈与义:南宋初期的爱国诗人,此诗写于他被放逐闲居时期。
8.诗歌前两联描绘了一幅怎样的景象 请简要分析。(5分)
参考答案:前两联描写了春天清晨阴冷的景象。山头薄阴笼罩,翠壁乱云缭绕,细雨打湿青林,透出阴冷寂寞的气氛。
解析:从“清晓”“春意”可以看出是春天的早晨。山头薄阴、翠壁乱云缭绕、细雨打湿青林,营造出阴冷清寂的气氛。
9.这首诗表达了诗人的哪些思想感情 (6分)
参考答案:①思乡之情。诗人眼中的暮春景象使他认识到时令更迭,离家日久,从而引发了他的思乡之情。②闲居的孤寂(失意的哀愁)。诗人被朝廷放逐,闲居穷乡,百事不理,看似清闲吟咏诗词,实则表现了自己失意寂寞的情怀。
解析:从全诗阴冷清寂的意境和背景信息分析,可以得出诗人的思想情感。分析诗人的思想情感应由表及里,诗人表面的闲适遮掩不了内心的失意。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧的《阿房宫赋》中“ , ”表明后人如果不汲取教训则易重蹈覆辙。
(2)白居易的《琵琶行》中表明诗人与琵琶女同病相怜、一见如故的句子是“ , ”。
(3)诸葛亮的《出师表》中分析先汉兴隆的原因是“ , ”。
答案:(1)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (2)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (3)亲贤臣 远小人
乙 选考题
请在第三(11)、第四(12)两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。
(导学号50820036)
枣香醉人
洪丽丽
上午接到爷爷的电话,说给我酿了一罐醉枣,让我抽空回老家一趟。
爷爷每年都会在枣子成熟的季节,亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣,蘸上白酒,密封在玻璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后,待枣香、酒香融为一体,合为一物,才有了今天爷爷酿的醉枣。
八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家,固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。
奶奶告诉我,枣树是她嫁给爷爷的第三天亲手种下的,到现在已有六十个年头了。
坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。
雪后的乡村,色彩单调得很,所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂静的村庄,呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前,模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧,原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树,张望着从远处驶来的汽车。
呼呼的北风,依旧是那样寒冷、刺骨,不时地吹拂起她额前几缕花白的头发,但树下的她却像雕塑般一动不动,只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。
奶奶的个子似乎又矮了一些,童年印象中的她是个大高个,干活利落,走路飞快。我总要仰着小脑袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间,奶奶竟变成了眼前的模样:个子矮了,佝偻着身子,走路也有些不稳了。
“不是打电话不叫你来接我吗 ”我慌忙上前搀住她的胳膊,把她全身的重量都揽在自己身上。
“爷爷的气管炎又犯了吗 ”我问。
“没犯,别担心,我们壮实着呢!”奶奶一向报喜不报忧。
走进院子,七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝,像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时光……
“奶奶,今年的枣结这么多啊!”八岁扎着两根羊角辫的我,蹲在九岁哥哥的后面,一边和奶奶说笑着,一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。
爷爷笑呵呵地站在木梯上,用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵急风暴雨,红通通、圆滚滚的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着,疯跑着,打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁的小妹最为老实了,两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗小枣,放进奶奶的大枣筐里,乖巧、懂事的模样,引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。
时光如箭,一晃二十几年过去了。
“奶奶,那棵枣树怎么歪成这样了呢 ”我问奶奶。
奶奶抚摸着干枯的树干说:“唉,这棵枣树也老了!”记忆中这棵枣树结的枣子,即便是刚刚点红,滋味也是酸甜酸甜的,最为解渴、解馋。
虽说是棵枣树,它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天,顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去;夏天,撑一个木床,在它绿色庇护伞下纳凉;秋天,肆意摘取它的果实;冬天,又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家,和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年,奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着,枣树发芽、开花、结出最大最红的枣子;一年又一年,奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑,枣树的树皮翘起甚至开始一块块地脱落;一年又一年,爷爷健壮的身体日渐衰弱,枣树的果实也越来越少。
时间,飞逝的时间,残酷的时间,把所有一切都改变了。
爷爷、奶奶和枣树,却默默承受住了!
家中,爷爷正在烧火,锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。
“怎么又包饺子 不怕累着 ”我嗔怪奶奶。
“不累,你不是爱吃菜馅的吗 我和你爷爷常包!”
灶下烧火的依然是爷爷,抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼呼噜噜的气管和吱吱啦啦的风箱一唱一和的,听得我一阵阵的揪心。
“让你们搬到城里就听话吧,你们这么大岁数了,还住在老家土坯房里,会叫人笑话我们不孝顺的!”我又开始劝奶奶。
“这房子咋了 不能住人 你们不都是在这房子中出生的吗 ”耳背的爷爷显然是听到了我的话,像吵架似的嚷嚷着,固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样,令我好气又好笑。
“不就图你们有个根,有个老家吗 ”奶奶边往锅中下饺子边说。
我正用勺子搅着下到锅中的饺子,听到这儿鼻子一酸。
吃饭时,照例,爷爷奶奶一个劲儿地劝我多吃。
“别夹了,我都吃饱了,现在都流行减肥,哪有像你们孙女这么胖的!”我夸张地比画着。
“咱可不减,把胃都减坏了!”他几乎是对着我吼了。
我要走了,爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七棵枣树真是老了,今年才结了半筐枣子!”我听到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声,很轻很轻,却只好装作没有听见,低头快步地走出家门。
还是奶奶送我到村口公路上等车,患气管炎的爷爷不常出门,无论是谁回老家,总是奶奶送出屋门、院子,一直送到村口。
一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老枣树的根,铁铸石雕的根,屹立不倒的根。他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣,所以不论我们的外表多鲜亮、滋味多甘甜,依然不能离开这深深扎根地下,已然融入血脉的生命之根——哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路,耗尽了全部心血、力气,只剩下了风烛残年的躯壳。
奶奶目送我坐上了公交车,汽车缓缓开动,我慢慢地远离了老家,最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣红色的绒线帽。
我紧紧地捧着那罐醉枣,不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的思念之中。
(选文有删改)
(1)下列对本文的理解与分析,不正确的两项是
( )(5分)
A.文章描写雪后乡村的荒凉寒冷,是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。
B.奶奶说他们很壮实,经常包饺子,这都是为了不让“我”担心,宽慰“我”而说的。
C.文章结尾再次提到了奶奶“那顶枣红色的绒线帽”,首尾呼应,表现了“我”对爷爷奶奶的依依不舍之情。
D.爷爷是个固执的倔老头,跟“我”说话像吵架似的,他“吼”的背后是和奶奶一样的对孙辈的关心体贴。
E.文章在塑造爷爷奶奶的形象时运用了细节描写、心理描写、语言描写、肖像描写等方法。
答案:AE
解析:A项,不是突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质,而是突出表现了爷爷奶奶对“我”的关爱。E项,没有心理描写。
(2)文中插叙“童年打枣”的场景有什么作用 (6分)
参考答案:回忆童年快乐,表现浓浓亲情,增添生活气息;昔日的热闹,反衬出爷爷奶奶晚年的冷清。
解析:从内容(主旨、情感)和结构(呼应题目、上下文对比)两方面回答。
(3)请赏析文中画线的语句。(6分)
参考答案:运用排比、反复、衬托等手法;句式整齐,语意层进,情感浓烈;借枣树感念爷爷奶奶日复一日的辛勤付出,表达了对他们日益衰老的感叹之情。
解析:赏析从修辞、句式特点、句子含义等方面着手。所用修辞主要是排比、反复,主要表达对爷爷奶奶日夜操劳而日渐衰老的感叹。
(4)本文标题为《枣香醉人》,有人认为也能以《根》为标题,你认可哪一个 请阐明理由。(8分)
答案示例:《枣香醉人》:“枣”是情感寄托物;“枣香醉人”实际是“亲情”醉人,有助于表现文章主题;文章以“醉枣”起,以“醉枣”结,首尾呼应。
《根》:“根”是文章的主题思想所在;“没有老家的人是没有根的”;老房、老树、老人构成“我”的生命之根和精神依托。
解析:这是个开放性的题目,需要根据文章内容和自己的生活阅历、人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰,切不可模棱两可、观点模糊。不能强词夺理,故作惊人之语。要言之有据,言之有序。
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。
林庚:发明一个传统
九一八事变后,林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌,写出了“为中华,决战生死路”这样铿锵的句子,并随请愿团赴南京要求国民政府抗日,曾绝食于南京。鼓动林庚的除了拳拳爱国心外,就是他崇尚自由的精神。呈现在他的写作里,就是对创造的渴望。林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关,不过,还应看到,他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系。
对于这种诗坛的“革命”,林庚有着独特的见解,即“任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设,革命也便往往难免是短命的”。而“建设”又谈何容易,闻一多等人在此之前曾多次进行新诗写作试验,虽取得了一些成就,但最终都不了了之。作为一名自由诗的杰出实践者,林庚自然知道重新探索的艰难。不过,在他看来,“创作应该是一件仿佛是探险的事业,而不能是吃现成的”。1935年,在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中,林庚开始了对格律体新诗的创作和研究。
他的决然,来自于对一个更大传统的判断。现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋——为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口。殊不知,我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下,更糟糕的情形是,因为相关语境的缺失或难以言述的“需要”,有意无意抛掉食品,消化锡纸,炫耀商标。林庚深知,相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养,本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密,我们知道这里琳琅满目,可是人们要么是回过头漠然处之,要么是茫茫然不知从何下口。
这自然不是新问题。可是,抱怨的多,捶胸顿足的多,大声疾呼的多,真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多,像林庚这样取得巨大成就的更是罕见。
林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。他要用一个现代人的眼光去解读古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发掘出来。正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。歌德说,“谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。单单这终生执着探索的精神就足以让后来者肃然起敬。任何一个试图到更遥远的田地里收割的人肯定不会忽略这样的经验。
更重要的是,林庚先生有着更为宏阔的文学史视野,人们因先生的新见——如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”——而生发出来的对古典文学新的理解,正是得益于他的筚路蓝缕之功。
林庚一部重要著作《<西游记>漫画》的产生颇有些意味。在“文化大革命”中,林庚无以排遣心中的困惑,就经常夜读《西游记》。就这样,白天被批判的林庚,晚上在书斋里摊开书卷,从文学中得到宽慰和愉悦。最终他将《西游记》烂熟于心。难得的是,他将自己的人生感悟融进了对小说的理解,在80岁高龄出版了《<西游记>漫画》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说,他是在病中收到了林庚先生的著作的,看了书竟爱不释手,自己看不完,就让自己的学生给他念,“一口气花了三天,高兴得不得了,说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。
(有删改)
相关链接
①林庚(1910—2006),字静希。福建闽侯人。1933年毕业于清华大学中文系。历任清华大学助教,厦门大学中文系讲师、副教授、教授,燕京大学教授,北京大学中文系古典文学教研室主任、教授、博士生导师。
②凡是见过林庚先生的人,都说他仙风道骨,从里到外透出一股清气。他的确远离尘嚣。……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人,但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中,并形成鲜明特色的大家却很罕见。(葛晓音语)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.林庚年轻时渴望创造,崇尚自由,并有一颗拳拳爱国心,这些促使他在抗日救亡运动中为全校写战歌,写出了“为中华,决战生死路”这样铿锵的句子。
B.从文中看,林庚早年古诗的造诣超出众人,他写过大量古典诗词,虽然后来转向自由诗创作,但早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础。
C.林庚用一个现代人的眼光去解读古典文学,同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来,而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种“发明”的典范。
D.林庚先生有着宏阔的文学史视野,他研究唐诗首先提出“盛唐气象”和“少年精神”的见解,后来的不少文学研究者都深受其启发,进而生发出对古典文学新的理解。
E.古代文学研究大家程千帆教授在病中收到了林庚先生的著作《<西游记>漫画》,看了书爱不释手,一口气花了三天看完此书,高兴得不得了。这从侧面表现了林庚在中国古典文学方面有深厚的功力。
答案:答D给3分,答A给2分,答E给1分;答B、C不给分
解析:B项,“林庚早年古诗的造诣超出众人”和“早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础”于文无据。C项,“而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种‘发明’的典范”于文无据。E项,“一口气花了三天看完此书”表述不准确。
(2)林庚下决心要“发明一个传统”的原因是什么 请结合材料具体分析。(6分)
参考答案:①在当时西学东渐的背景下,中国对外来文化的精髓不能很好吸收,很多只注重形式,甚至只是拿西方的东西来炫耀。②林庚认识到当时诗坛的“革命”,如果没有伴随与之俱来的成功的建设,往往难免是短命的。③林庚深知,相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养,本土几千年的古典文学传统更是还未被开发的重要资源。
解析:筛选并整合文中信息需要三个步骤:寻找答题区间,勾画关键语句,整合出答案:。本题的答题区间为第二、三两段。第二段的关键语句是第一句话,“对于这种……是短命的”。第三段的关键语句有两个,一是“现今的历史学家在……炫耀商标”,二是“林庚深知……巨大秘密”。将其简明扼要地分点列出来即可。
(3)林庚从不张扬而成为卓然大家,请简要分析其形象特点。(6分)
参考答案:①爱国,崇尚自由,思想独立:林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌;在写作中,表现出对创作的渴望;不顾别人的不解和劝阻开始对格律体新诗的研究。②专注、执着于自己的事业(“沉潜”):几乎用一生的大部分时间埋头研究中国古典文学。③困境中从容,豁达乐观,具有诗性和理性交互渗透的个性:“文化大革命”中用夜读《西游记》来排遣困惑并写出了极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的《<西游记>漫画》一书。
解析:分析人物形象,要抓住材料对人物语言、外貌、行动、心理等描写来思考。从材料的第一段可以概括出林庚“爱国,崇尚自由”的特点,从二至六段林庚对诗歌及古典文学的贡献可以概括出“思想独立”“专注、执着”的特点,从第七段可以概括出林庚“身处逆境从容应对、豁达乐观”的特点。
(4)作为一个中国文学传统的继承者和发扬者,林庚有哪些突出的表现 请结合材料谈谈你的看法。(8分)
参考答案:①林庚进行格律体新诗的创作和研究,提出格律体新诗理论,为新诗创作提供了一个具有重要意义的参照。②从事古典文学研究,他用一个现代人的眼光去解读古典文学。③林庚先生有着更为宏阔的文学史视野,在研究唐诗方面具有开拓之功,他还将自己的人生感悟融进了对《西游记》的理解。④他进行古体诗词和格律体新诗的创作,发扬了中国古典文学传统(或:从事中国古典文学教育工作培养学生,发扬了中国古典文学传统)。
解析:解答本题要注意分析全文。第二至四段写林庚对诗歌的贡献,主要是对格律体新诗的创作和研究。第五、六、七段写林庚对古典文学的研究,第五段侧重写他的理论贡献,“用一个现代人的眼光去解读古典文学”“把古典文学传统重新发掘出来”;第六段侧重写他对唐诗的研究,“林庚先生有着更为宏阔的文学史视野”,有“‘盛唐气象’和‘少年精神’”的新见;第七段侧重写他对小说的解读,写了《<西游记>漫画》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。相关链接①中,从林庚的简介可以看出他从事中国古典文学教育工作,对中国古典文学有传承发扬之功。作答时要注意分点概括。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.(2015·湖南高考)下列成语依次填入语段中画横线处,最恰当的一组是( )(3分)(导学号50820037)
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。 、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史,面对列强的坚船利炮,中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的 ,中国人民 ;面对现代化征程中的困难与挑战,中华儿女怀揣中国梦,一路高歌前行。梦想的太阳,已经在东方地平线上喷薄而出,灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……
A.坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追
B.坚定不移
自强不息
百废待兴
奋发图强
C.坚贞不屈
生生不息
百废待兴
奋发图强
D.坚定不移
生生不息
百废俱兴
奋起直追
答案:B
解析:“坚贞不屈”,形容有节操,坚定不变,绝不屈服。“坚定不移”,非常坚定,毫不动摇。根据上下文,第一个横线处应填“坚定不移”,对应前文的“梦想”。“自强不息”,自己努力向上,永远不懈怠。“生生不息”,变化和新生事物的发生没有终止,不断地生长、繁殖。根据下文“坚韧不拔是中华民族……的精神基因”可知,第二个横线处应填“自强不息”,对应下文的“精神基因”。“百废俱兴”,各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。“百废待兴”,各种被废置的或该办未办的事业都等待兴办。第三个横线处应填“百废待兴”,对应前文的“成立之初”。运用排除法,选择B项。
14.下列句子中,没有语病的一句是( )(3分)
A.来自中俄两军以及我国地方科研院校的专家学者共百余人,紧紧围绕“世界反法西斯战争与中国战场”这一主题展开深入研讨交流,推出一批重要研究成果。
B.目前,多家保险公司已经接到天津爆炸事件中车辆进口商报案,并组织专业人员和第三方评估机构前往现场评估损失、统计排查。
C.在中国政府优惠贷款和援助支持下,中国企业在中亚地区承揽了多个领域的基础设施建设项目,一批经济合作项目已成功启动。
D.该企业从20世纪80年代开始,抓住国内微型车、农用车生产制造起步不久、市场销售日趋走俏,很快就占领了大半个市场。
答案:A
解析:B项,语序不当,“评估损失”与“统计排查”对调。C项,中途易辙,最后一分句改为“已成功启动一批经济合作项目”。D项,成分残缺,在“日趋走俏”后加“的机遇”。
15.(2015·浙江高考)填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
我需要清静……最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐, 。雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花,有细脚蜘蛛在旁边爬。
A.阳光和雨露把这石头漂白磨光了
B.这石头被阳光和雨露漂白磨光了
C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的
D.这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的
答案:D
解析:从语境来看,横线后面的句子是“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”,可见横线上的句子的主语应该是“石头”,由此排除了A项和C项。D项用判断动词“是”进一步强调主语为“石头”,因此选D项。
16.(2016·全国高考甲)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
气候是一种复杂的自然现象,不仅决定着土壤、植被类型的形成,改变着地表形态,① 。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已成为一种自然资源,供人类充分利用,为人类造福。但是,② ,有时会带来某些灾害。所以,人们会利用一些方法,在一定区域内改变气候状况,③ 。
答案示例:①而且还影响着人类的活动 ②气候对人类也有不利的一面 ③使它向着有利于人类的方向发展
解析:本题考查语言表达连贯能力。纵观整个语段,把握所给文字的核心话题,依据内在逻辑及相关提示,进行准确补写,使整段文字语意连贯。第①处,前面说“不仅……”,后面自然是“而且……”,具体的内容应结合横线后面的句子内容填写;第②处,“但是”表示转折,前面是说为人类造福,后面自然是说利用不当给人类带来的影响;第③处,是横线前面这样做的目的。
17.下面是某车辆管理所的验车流程图,请用简洁的语句介绍整个流程。要求:内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75字。(5分)(导学号50820038)
参考答案:由大门进入车道,在检测线前停车,车上检测线,人进小屋登记,然后到接车点接车,最后到大楼2层交款盖章。
解析:先根据示意图观察车进车道、检测线、接车点的流程,再观察人的活动流程,最后用简洁准确的语言表达。
六、作文(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“厄尔尼诺现象使人们开始警觉,但是谁也说不清下一次厄尔尼诺什么时候再来。没有人知道,它的恶果是渐变的还是突变的。如果是突变的,那自然就是不准备给人类任何机会了。”
——雪莉·罗兰(化学家)
“历史证明,少数人的意见可以唤醒公众的关注,进而改变社会发展的方向。现在科学家们前所未有地团结在一起,我们将提出更多的、更明确的证据使公众和政策制定者改变想法。”
——哈尔·穆尼(环境生物学家)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
写作提示这是两则善意的警告,它们的共通之处就是自然界的破坏程度日益加剧,我们要行动起来挽救我们的家园,不能只局限于“少数人”。我们可以从悲悯的情怀、环保从我做起、懂得回报、爱护自然等方面去确定中心。在行文上,开篇要直接点明中心,文章的内容流转交汇之处要不失时机地点明中心,紧扣题意,这样就能大大加深读者对作文“中心明确”的印象。而在文章结尾时,要用极为简练的语言去“点睛”收束全文。如我们围绕“悲悯情怀”行文,第一段点明“悲悯”情怀的重要性,让“中心”一入文就进到读者的脑海里,正文可选取不同的角度、不同的人物、不同的做法去诠释中心,结尾紧扣现实提出自己的呼告,再次深化中心。
例文
悲悯的月光
无论你是对物还是对人,如果世界上没有了悲悯之情,人与人之间将变得冷酷无情,生活将充满磨难。
有人问托尔斯泰,如果你看见一个坏人,正举起一个小孩要往地上摔,唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命,这时,你射击还是不射击 这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇以实际行动给出了答案,并且慷慨陈述选择的理由。
1877年7月31日,被囚禁的进步大学生波古柳博夫因在圣彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼,遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极,她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹,并当场被捕。审判席上,薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行:“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑,这是多么残忍……我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。我宁可牺牲自己,也要向世人证明:绝不能让这个残酷凌辱人类尊严的人逍遥法外……”薇拉射击并非出于私心和复仇,而是为了保护另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手,毅然决然地弯下食指,制止践踏凌辱人类尊严的行为。她的食指,担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下,薇拉幸运地得以被释放。
薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者,她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词,品味着它的质感、硬度和光亮。
德国的舒和兄妹——汉斯和索菲,为了阻止希特勒的暴行,散发反纳粹传单,献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说:“如果我们的行动能唤醒千百万人民,那么我们虽死何憾 ”哥哥汉斯在临死的一刹那,高呼:“自由万岁!”青春而高贵的头颅随着闪着寒光的铡刀落下,定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。一股血性的力量,在我的心中升腾,泪水模糊了我的眼睛。这是一首闪耀着人性之光的诗。
月光静静地悄悄地走来,洗礼着不洁的凡尘,慰藉着苦涩的心灵。“薇拉们”奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光。他们吞咽着人间的苦难和罪孽,让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人,像那个被钉在十字架上的耶稣,望着滴落的鲜血,仍用悲悯的目光眷顾尘世。
有了悲悯之光的照耀,这个世界就少了一分黑暗和凄凉,多了一分慰藉和希望。综合检测(二)
(时间:120分钟 满分:150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。(导学号50820039)
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予了艺术什么 关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现 在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见,光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗 除了晚会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过,人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
(选自《新华文摘》2013年第23期,有删改)
1.下列关于“技术崇拜”的表述,符合原文意思的一项是( )
A.从现象看,技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。
B.从原因看,技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用,许多时候源于艺术生产中的技术消费。
C.从结果看,技术崇拜所形成的华丽风格,弥补了娱乐节目艺术主题的不足,从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。
D.从实质看,技术崇拜无异于工具崇拜,重技而轻道,重物而轻人,忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
答案:D
解析:A项,“就是大型文艺晚会中”概念范围表述不当,原文是“文化工程、文艺演出中”。B项,“许多时候源于艺术生产中的技术消费”理解有误,原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”。C项,“弥补了娱乐节目艺术主题的不足”理解有误,原文是“光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白”。
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )
A.第①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象,对技术的作用进行了反思和追问,明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成,自然引出本文话题。
B.第②段先明确艺术和技术的关系,接着分析文学作品成为经典的原因,指出在现代社会艺术和技术本末倒置;第③段联系中国艺术传统,进一步阐述艺术和技术的关系。
C.第④段与第②③两段形成递进关系,先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白,接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏,技术游离了艺术的初衷。
D.第⑤段首先指出技术的工具性,然后联系社会现象,揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在,从而得出重新审视技术和道德关系的结论,与第①段相照应。
答案:C
解析:第②③段是从正面阐述,第④段是从反面举例论述,故“形成递进关系”不当。
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是( )
A.艺术生产从来离不开技术的支持,如果艺术作品不存在震撼人心的主题,那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
B.古代思想家反对“文胜质”的倾向,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。
C.技术是艺术生产的组成部分,艺术是技术发明力图开拓的市场,因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。
D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野,就能避免陷入技术盲目崇拜的误区,就能实现社会的进步和文化的繁荣。
答案:A
解析:B项,过于绝对,原文是“可能干扰人们对于‘道’的持续注视”,而不是“势必”。C项,因果不当,“艺术是技术发明力图开拓的市场”不是作者的观点,是当今存在的一种文化现象。D项,“如果……就……”是假设关系,说法不正确,“需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区”是条件关系。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
张安世字子孺,少以父任为郎。用善书给事尚书,精力于职,休沐①未尝出。上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。后购求得书,以相校无所遗失。上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫。
昭帝即位,大将军霍光秉政,以安世笃行,光亲重之。久之,天子下诏曰:“右将军光禄勋安世辅政宿卫,肃敬不怠,十有三年,咸以康宁。夫亲亲任贤,唐、虞之道也,其封安世为富平侯。”
大将军光薨后数月,御史大夫魏相上封事曰:“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年,忠信谨厚,勤劳政事,国家重臣也,宜尊其位,以为大将军。”上亦欲用之。安世闻指,惧不敢当,请间求见,免冠顿首曰:“老臣诚自量不足以居大位,继大将军后,唯天子财哀,以全老臣之命。”上笑曰:“君言太谦。君而不可,尚谁可者!”安世深辞弗能得。
尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪 绝勿复为通。有郎功高不调,自言于安,安世应曰:“君之功高,明主所知。人臣执事,何长短而自言乎!”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁,安世问以过失。长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥。”安世曰:“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之 ”其欲匿名迹远权势如此。
安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守。安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨②,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累积纤微,是以能殖其货,富于大将军光。天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。
元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨。天子报曰:“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印 薄朕忘故,非所望也!愿将军强餐食,近医药,专精神,以辅天年。”安世复强起视事,至秋薨。天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯。
(选自《汉书·卷五十九》,有删改)
注①休沐:休息沐浴,即古代官员的例行休假。②弋绨:黑色粗厚的丝织物。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
( )(3分)
A.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印
B.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能/视事折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印
C.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及得数问/焉何感而上书/归大将军/富平侯印
D.将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书归/大将军/富平侯印
答案:A
解析:在理解大意的基础上,注意选项之间的区别,重点是“视事”“得”“焉”等词前后的停顿。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。其中御史大夫总管行政。
C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。
D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
答案:B
解析:丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.张安世工作尽责。供职尚书时,工作尽心尽责,连例行节假日也没有外出过。担任光禄大夫后,大将军霍光很看重他,御史大夫魏相也对他评价很高。
B.张安世为人谦逊。皇帝想任用他为大将军,他认为自己的能力不足以担此重任,但坚持推辞并没有成功。
C.张安世对家人要求严格。他认为自己和儿子地位都尊贵显耀,内心很不安,就向皇帝请求让他的儿子延寿离开京城去做北地太守。
D.张安世善于治家。他虽然有万户封地,但生活节俭,夫人亲自纺织,家童都有手艺活做。张家凭勤劳节俭、善于经营而富有。
答案:C
解析:张安世只是请求让儿子延寿出京补职,并未提出具体职位,是皇帝任命延寿为北地太守。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。
(2)天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。
参考答案:(1)皇上出行到河东,曾经丢失三箱书,下诏询问,没有人能知道,只有张安世记住了那些书的内容,把它们详细地写了出来。(注意关键词“幸”“诏”“识”“具”)
(2)天子很敬畏大将军,然而内心亲近张安世,比对霍光还要亲密。(注意关键词“惮”“内”以及介词结构后置)
参考译文张安世字子孺,年轻时因父亲关系做了郎官。因擅长书法而供职尚书,尽心尽力于职责,例行假日没有外出过。皇上出行到河东,曾经丢失了三箱书,下诏询问,没有人能知道,只有张安世记住了那些书的内容,把它们详细地写了出来。后来悬赏征求找到了那些书,用来校对没有什么遗漏的。皇上认为他的才能不同一般,提拔他做了尚书令,调任光禄大夫。
汉昭帝即位,大将军霍光执掌政权,因为张安世品行忠厚,霍光亲近重用他。过了一段时间,天子下诏书说:“右将军光禄勋张安世辅佐政务,担任宿卫,严肃恭敬,从不怠慢,十三年了,都能康乐安宁。信任亲人任用贤人,是唐虞时代的治国原则,封张安世为富平侯。”
大将军霍光死后几个月,御史大夫魏相密奏皇帝说:“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年,忠心诚信谨慎厚道,勤于国事,他是国家的重臣,应该加封他的地位,让他做大将军。”皇帝也想任用他。安世听到这件事情,内心恐惧,不敢接受,抽空拜见皇帝,摘掉官帽叩头说:“我实在是认为自己的才能不足以做这样的高官,接替大将军霍光的职位,恳请您稍加哀怜,来保全我的性命。”皇帝笑着说:“你说的话太谦虚了。如果你不能够胜任这一职务,还有谁能够胜任呢!”安世再三推辞没能成功。
曾经有所推荐,那人来道谢,安世非常遗憾,认为推荐贤良,介绍有才能的人,哪里有私人感谢的道理 于是跟这个人断绝了关系,不再跟他来往。有个郎官功劳很大,官职得不到升迁,自己找张安世谈起这事,张安世回答说:“您的功劳大,英明的皇上是知道的。臣下是供职的,有什么功劳大小可以自夸呢!”拒绝了,没有答应。没多久,郎官果然升迁了。莫府长史升了官,安世问他自己的过失。长史说:“将军是皇帝的股肱之臣,但是没有推荐士人,谈论此事的人都瞧不起您。”安世说:“皇帝贤明,对于臣子中的贤与不贤分得很清楚,我修养自己罢了,怎么能够了解士人并推荐呢 ”他要隐藏名声疏远权势就是这样。
张安世自己发觉父子地位尊贵显耀,内心很不安,就替儿子延寿请求外出做官,皇帝让他做了北地太守。安世居于列侯的高位,封地万户,然而自己穿着黑色粗厚的丝织物,夫人自己纺织绩麻,七百家奴,都有手艺活做,在家里经营产业,经常积蓄细微的财物,因此能够不断增加财产,比大将军霍光还富有。天子很敬畏大将军,然而内心亲近张安世,比对霍光还要亲密。
元康四年的春天,张安世病了,呈上报告归还侯爵,请求退休。皇帝回复说:“将军年事已高且疾病缠身,我非常同情。即使不能够主持事务,用谋略和智慧克敌制胜,你是先帝时重臣,擅长治乱之事,我比不上你,所以多次征求你的意见,是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢 这是待朕不厚,而忘旧恩,这不是我所希望的啊!希望将军多吃点饭,找医生看看,安心养神,来辅助我。”安世又勉强主持事务,到秋天去世。皇帝赠给他印绶,用战车和武士为他送葬,谥号为“敬侯”。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成第8~9题。
(导学号50820040)
声声慢·秋声
[宋]蒋捷
黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。豆雨声来,中间夹带风声。疏疏二十五点,丽谯门、不锁更声。故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声 彩角声吹月堕,渐连营马动,四起笳声。闪烁邻灯,灯前尚有砧声。知他诉愁到晓,碎哝哝、多少蛩声!诉未了,把一半、分与雁声。
8.这首词表达了什么样的感情 “故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声”三句对表达这种感情有什么作用 (5分)
参考答案:这首词表达了对友人的思念之情。这三句揭示了主人公听到铃声引起的心理活动,原以为这是老友身上玉佩的声音,但是老友在远方,不可能来,那么会是谁呢 突然明白原来是风铃的声音。作者这里用笔极为巧妙,看似误听,实则写对老友的思念之情。
解析:“黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声”三句领起全词,点明这是菊花盛开、红叶掩映的深秋时节。凭窗听着连绵不断的秋声引起心中阵阵凄凉,“凄凉”是把词中各种声音串联起来的情感线索。从“故人远”“蛩声”两处可以看出词人因思念远方友人而愁绪万端。
9.这首词名为《秋声》,词中共写了哪几种秋声 在描写秋声时词人运用了怎样的表现手法 请简要分析。(6分)
参考答案:雨声、风声、更鼓声、檐铃声、彩角声、马鸣声、笳声、砧声、蛩声、雁声。按照时间顺序进行描写,从夜晚到黎明描写这些秋声;运用了联想和想象的手法,由铃声想到了环佩声;运用了拟人的手法,写蛩声诉愁,分愁与雁。
解析:词人以“豆雨声”起,以“雁声”收,以夜晚和黎明分上下片,写了听到的十种秋声。但声声总离不了凄凉意,从笳声、雁声、蛩声、铃声中听到的,都是词人的苦闷心声。“故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声”运用了联想、想象,表达对友人的思念;“知他诉愁到晓,碎哝哝、多少蛩声!诉未了,把一半、分与雁声”运用拟人的手法,写蛩声诉愁,分愁与雁。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是“ , ”。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“ , ”。
(3)王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“ , ”。
参考答案:(1)夙兴夜寐 靡有朝矣 (2)管弦呕哑 多于市人之言语 (3)海日生残夜 江春入旧年
乙 选考题
请在第三(11)、第四(12)两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(导学号50820041)
没有背影的父亲
对于母亲,我已经写得太多了,但是父亲,我一直想写却不敢写。也许是他对我的爱不轻易溢于言表的缘故吧。“十一”黄金周原定回家,我因故没能成行,他打电话来询问情况,说到表叔打他的儿子,打得很凶,最后表弟赌气不去上学,甚至发誓不参加将至的中考。听到他在电话里深深地叹气,我忽然感觉为人父者很难,难就难在自己用心良苦,做儿女的却浑然不觉,实在悲哀。
和父亲通完了电话,我少年时的种种叛逆立刻浮现在脑海中。那时我经常自以为是、自轻自贱、自我放逐,逃学,打架,用考试交白卷来证明自己不把生活当回事。母亲娇惯我,而父亲却偏要管我,于是我就以他为敌,时时处处对抗他,讽刺他,让他吃尽无法和我沟通的苦头。可是父亲对我从不放弃,也不向外人甚至家人抱怨,他总是面带着微笑,平静地接受亲友邻居对我的议论,虽然有的话很难听,但他仍对我充满希望。似乎他对我的记忆就是一张破渔网,有些东西想溜也溜不掉,有些却顺着破洞永远遗漏在时光的流水中。
中学的时候我们学了朱自清的《背影》,老师说你们也写一篇吧。我努力搜寻我父亲的背影,但是很奇怪,脑海里竟然没有什么对他背影的记忆,反倒是我经常给父亲以背影:陪我上学,他让我走在前面,自己拎着包紧紧跟着,我偶尔回头,看到的是他沧桑的脸庞;寄宿学校规定周三探望,才下楼梯我就看见他站在那棵熟悉的树下冲我微笑,手里捧着母亲赶早熬制的鸡汤;我乘车外出,他从来都是车走了好远还不肯离去……
记得初三时,我因为看不惯一个专门欺负弱者的家伙,打伤了对方,被学校处分,还要赔偿对方不少医药费和营养费。父亲坚持要我随他一起去对方家里道歉,母亲则嗔怪我太爱惹事,不让他们省心,说着说着竟哭了起来。我本来就一肚子怨气,便赌气说我打伤人不关他们的事,钱他们也不用赔,要杀要剐我顶着。说完便躺到床上背对他们闭上眼,任凭母亲怎样劝我吃饭,我都不理不睬。不知僵持了多久,忽然一双温暖的手抚摸我的脸庞,那么柔和,那么小心翼翼,我睁开眼睛一看,竟是父亲。父亲缓缓地说:“知道你委屈,但打伤了人总要对人家有个交代,否则咱不也成了欺负人了吗 我不希望你变成和他一样的人。这个家有我在,出了天大的事也轮不到要你顶。叫你去道歉是因为你是当事人,别人替不了你……”父亲的话还没说完,我已如芒在背,一骨碌爬起来,说了声“您不用陪我去”就直奔对方家。一路上我心里总觉得父亲在我身后,下意识地一回头,果然看到了远处那熟悉的身影。
随着妹妹也考上县里的重点中学,家里的开支日渐凶猛,外债也多了起来,我甚至一度想弃学回家干点什么。父亲知道后,严肃地对我说:“这不关你的事,你只管上好你的学,家里的事我有办法。”父亲为了彻底打消我弃学的念头,竟然拾起了荒废多年的养蜂营生。假期回家看到他日渐衰老的身体,我很担心,认为他一边要跑信用社的业务,一边要侍弄那群躁动不安的蜜蜂,太累了。这其实只是我当时的认识,忽视了他所受到的巨大折磨和委屈。母亲后来偷偷告诉我,父亲因为忙,侍弄蜂箱时往往顾不得戴防护用具,一天总要被蜂蜇上五六次;更使父亲难堪的是,一位受人尊敬的“公家人”(国家干部),却还要养蜂,这在当时的老家是很没有面子的事。母亲的话让我感到极大的惶恐和不安。
家乡四面临水,坐船跟吃饭一样稀松平常,我常常在江心眺望码头,我知道,即使码头只站着一个人,那也一定是我父亲。记得有一次老天突然变脸,下起暴雨,站在码头上的父亲也不躲,只披着一件雨衣,任雨水从裤腿一直浸湿到膝盖。上岸后我埋怨他为什么不避雨,他微笑着分辩说怕我找不到他会着急。他还说了些什么我都没入耳,也无须听了,我懂他了,他之所以不以背影示我,是舍不得让我离开他的视线。
收到大学录取通知书后的那段日子里,我一下子成了我们小村子里的名人,溢美之词不断飘进父亲的耳朵,但他并不像母亲那样喜不自禁,只是默默地收拾行囊,不顾我的劝阻,执意送我到学校报到。我安顿好了之后,送他到车站。那次似乎是我第一次送他,也是我第一次主动走在他后面。走在前面的父亲似乎很不踏实,不断地回头看我,后来突然干脆转过身子对我说:“我今天还是不回去了吧。”说着就径直往回走。那个晚上父亲睡在我的下铺,因为床上的被褥只有一套,他就垫着过冬的棉袄盖着毛毯躺下了。那一晚父亲似乎毫无睡意,不断找话题和我说话,从过去谈到现在,从现在又憧憬将来。我在昏昏欲睡时听他还在讲,似乎要把一辈子的话一夜讲完。吃过早饭,新生要到系里开会,他只好依依不舍地和我分手。父亲的种种异常的表现,使我第一次意识到,我长大了,父亲变老了。
大学毕业前夕,父亲托亲戚在我家乡的城里给我联系了一个机关单位,虽专业不对口,但待遇不错,离家又不远;而此时我心仪的一家外地大企业也通知我去面试,且许诺半年后出国学习。听到消息的父亲脸上掠过一丝失望。望着年迈的父亲,我决定第二天让父亲陪我去那个机关单位接洽,我不能再让希望了一辈子的父亲失望了。谁知第二天父亲却说我应该去那家大企业,并且已经谢绝了那个亲戚。这就是我的父亲,一切替我着想的父亲。
前几天看到秦惑写的一句话:父亲是我的致命武器。一种刻骨铭心的认同感油然而生。我的父亲于我,何尝不是这样!其实我和父亲,都应该成为彼此的致命武器。这一点父亲做到了,他在我成长的岁月里拼尽全力地托举我。我任性,他包容我;我逆反,他不嫌弃我;我爬坡,他伸出有力的臂膀;我不理解他,他却努力理解我。而我呢 想到自己,我就懊悔不已。我恨我少不更事,做了时间的刽子手,助纣为虐,亲手谋杀了父亲的青春,缩短了他的壮年;我恨我书读得太多,预想的前程太远,却把他撇在农村里受罪;我恨我选择了在异地工作生活,在他需要我时却心甘情愿地接受儿子不在身边尽孝的命运。我愿意为他祈祷,只希望他多活几年,让我有时间攒钱买房,把他接到我的身边,直到他寿终正寝;我愿意亲口告诉他,如果有来世,我还要做他的儿子,永远不离不弃;我甚至愿意他找个理由狠狠地揍我一顿,以弥补我身为人子给他造成的痛楚。
(选自“当代优秀散文网”,有删改)
(1)下列对本文的理解与分析,不正确的两项是
( )(5分)
A.这是一篇写人叙事散文,重点写了在“我”成长过程中有关父亲的几件事,有详有略,有叙有议,文辞质朴,感情真挚。
B.文中提到朱自清的《背影》,而作者却说自己“脑海里竟然没有什么对他背影的记忆”,是因为作者认为父亲的爱不轻易溢于言表。
C.文中回忆的有关父亲的几件事,表达的思想内容一致,都是对父亲舐犊情深的赞美,因此,顺序上应该可以随意调换。
D.从全文内容上看,本文的“背影”和课文《背影》中朱自清父亲的背影有着不同的含义。
E.文章的结尾段很精彩,作者使用三组排比,把对父亲的赞美之情和自己的愧疚之感表达得淋漓尽致。
答案:BC
解析:B项,原因表述不准确。C项,“顺序上应该可以随意调换”错,文中回忆的有关父亲的几件事基本上是按时间顺序排列的。
(2)结合全文,说说父亲是怎样一个人。(6分)
参考答案:①爱自己的孩子。为子女的成长不辞辛苦,不顾及脸面,费尽心血。②对子女充满希望。在儿子青春期叛逆时讲究教育方法,不粗暴,无怨言,不放弃,循循善诱。③一切替子女着想。虽希望儿子能留在身边,但为了他有更好的前途,默默接受儿子不在身边尽孝的命运。
解析:理清文中回忆的有关父亲的几件事,从中理解概括父亲的舐犊深情。
(3)作者在父亲送自己去大学报到过程中,发现了父亲种种“异常的表现”,从该段中任选两处父亲的异常表现,并分析父亲此时的心理。(6分)
参考答案:表现:①收到大学录取通知书后,他并不像母亲那样喜不自禁。②执意送“我”到学校报到。③走在前面的父亲似乎很不踏实,后来突然转身回学校。④那一晚父亲似乎毫无睡意,不断找话题和“我”说话。
①②表现的心理:父亲已渐渐步入老年阶段,产生了对儿子强烈的依恋之情,知道儿子从此很可能就远离自己,有些难舍。③④表现的心理:舍不得和儿子就此分别,想和他多待一些时间,多进行一些交流。
解析:找到相应的语段,划分层次,概括大意,分析父亲的心理。
(4)文章末段说“其实我和父亲,都应该成为彼此的致命武器”,结合全文谈谈你对这句话的理解。(8分)
参考答案:文中所说的“致命武器”,指的是一种自己可以依赖的强有力的力量,它在关键时刻甚至可以决定自己的命运。“我和父亲,都应该成为彼此的致命武器”,是说父子间应该尽最大的努力互相支持,帮助对方。作者这样说,主要是表达自己对父亲的愧疚之情。因为这一点父亲做到了,而自己做得很差,应该忏悔。
解析:结合全文,抓住重点词语“致命武器”,理解作者所表达的感情。
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。
清华的“终身校长”梅贻琦
1931年底,梅贻琦临危受命,出任清华校长。自罗家伦1930年离职后,因为长时期没有合适人选,清华校长不断易人,国民政府只好令“留美学生监督”梅贻琦出山。对这一任命,梅贻琦虽感荣幸、快慰,却担心不能胜任,便一再请辞,终未获准,遂赴任。他当时的心理在就职演说中有极为诚恳的表白:“(我)又享受过清华留学的利益,则为清华服务,乃应尽的义务,所以只得勉力去做。但求能够用尽自己的心力,为清华谋求相当发展,将来可告无罪于清华足矣。”他借此提出一句关于大学教育的经典名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”他是这么说的,也是这么做的。他不拘一格揽人才,被“三破格”的华罗庚即是典型一例。
梅贻琦儒雅、谦和,人称“寡言君子”。他虽是校长,却不大权独揽,只要有教授提出有利于清华发展的建议,他就会颔首微笑:“吾从众。”工作中遇到问题,他也总是先问旁人:“你看怎么办好 ”得到回答后,如果他同意,便说:“我看就这么办吧!”如不同意,则说我看还是怎样怎样办为好,或说我看如果那样办会如何如何,或者说“我看我们再考虑考虑”,而从无疾言厉色。不仅如此,为了清华的发展,他还创立了被外界称为“教授治校”的校务委员会制度。校务委员会委员由教授会选举,在梅贻琦领导下,学校的主要决策由校务委员会共同做出。这种集体领导的民主制度,极大地发挥了教授的作用,使校长、教授、学生同心同力一起推动学校的发展。
梅贻琦治校既能博采众议,又对自己认定的事固执不移。他在主张学术独立、自由教育的同时,审时度势,极力推行通才教育。他认为在抗战的特殊背景下,大学重心“应在通而不在专”,以满足社会、国家的需要为宗旨。显然,他的这一办学方针与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖,但他一意坚持只唯实,不唯上。他还强调对学生操行的培养,要求教授在指导学生读书、做学问时,“必须指导学生如何做人”。
“生斯长斯,吾爱吾庐。”梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲,表达他对清华的挚爱。身为校长的他,对清华的一草一木寄有深情。1949年后他在美负责管理“清华基金”。叶公超每到纽约都去看他,劝他回台,把清华的这笔钱用到台湾。他每次都说:“我一定来,不过我对清华的钱,总要想出更好的用法来我才回去。”他不愿把这笔钱拿到台湾盖大楼以装潢门面,他想用在科学研究上。台湾有人骂他“守财奴”,他也不在乎。1955年,他终于找到“更好的用法”。到台后,他把这笔款子用于筹建“清华原子科学研究所”。晚年的梅贻琦患病住院,住院期间,他的病桌旁始终有只手提包,他去世后,夫人韩咏华打开包一看,竟是“清华基金”的历年账目,一笔一笔,清清楚楚,令在场者无不动容。
梅贻琦爱庐,亦爱庐内的同仁、朋友和学生。闻一多被害,悲愤之余,他一面妥善安排闻一多的后事,一面与当局交涉追查凶手,向报界发表谈话,揭露特务的罪行。为防止类似惨案的发生,他立即将潘光旦夫妇、费孝通一家和张奚若安排到美驻昆明领事馆避险。吴晗思想活跃,当局曾令清华解聘吴晗,他先拒绝,然后悄悄通知吴晗离去。国难当头,学生运动迭起。梅贻琦理解、同情学生的爱国热情,以超人的冷静维持稳定局面。学生进城游行,他派卡车把学生接回。当局要逮捕、开除学生,他想方设法给以保护。有学生被捕,他费尽周折去保释。学生们也很体谅梅贻琦,每要闹学潮时,总先贴出拥戴梅校长的大标语。
正是凭借梅贻琦的圆融谦逊和果敢刚毅,在那非常的岁月,清华不但保存了元气,还从颇有名气而无学术地位的留美预备学校跻身于世界名校之列。
(摘编自张昌华《梅贻琦:清华的名片》)
相关链接
①1931年,梅贻琦出任清华校长,自此后到他在台湾去世,一直服务于清华,因此被誉为清华的“终身校长”。……他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪共同被列为清华百年历史上四大哲人。(摘自百度百科)
②对于学校时局,则以为应追蔡孑民先生兼容并包之态度,以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧,今日之所谓左右,其在学校,应均予以自由探讨之机会,情况正同。此昔日北大之所以为北大,而将来清华之为清华,正应于此注意也。(梅贻琦语)
③梅贻琦这个名字始终与清华大学联系在一起,原因不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位,更因为他是为形成清华校风贡献最卓著的人之一。清华著名校训“自强不息,厚德载物”来自梁启超演说中的引用之辞,而真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦。(《生斯长斯,吾爱吾庐——记清华前校长梅贻琦》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.罗家伦离职后,清华校长几次易人,国民政府只好请梅贻琦出任清华校长,面对清华现状,梅贻琦虽然推辞,但心里高兴,所以还是欣然上任。
B.梅贻琦为人儒雅谦和,与人交往不善言谈,对于教授提出的有利于清华发展的建议,他只是用“吾从众”来予以回答,因此,被称为“寡言君子”。
C.梅贻琦在清华大力推行当时国民政府反对的通才教育,这与他对当时抗战形势的认识和“只唯实,不唯上”的做人原则有着重要的关系。
D.对自己负责管理的“清华基金”,梅贻琦非常珍惜,有人多次劝他将这笔钱用到台湾搞建设,他都以委婉的口气予以拒绝。
E.梅贻琦被誉为清华的“终身校长”,不只因他担任清华校长时间最长,还因为凭借他的品质和精神,使清华在非常时期保存了元气,并跻身于世界名校之列。
答案:答C给3分,答E给2分,答D给1分
解析:A项,“欣然上任”说法不正确。B项,强加因果,“吾从众”表现的主要是梅贻琦的民主作风。D项,“搞建设”说法不准确,原文是说“盖大楼”。
(2)梅贻琦先生具有哪些教育思想 请结合材料简要概括。(6分)
答案:①办大学不在于有大楼,而在于有大师;②培养人才需审时度势,满足社会、国家的需要;③教育学生,既重学问又重做人;④主张学术独立、兼容并包、自由教育。
(3)梅贻琦先生挚爱清华,材料中有哪些体现 请简要分析。(6分)
答案:①在清华危难之时,他出任清华校长,并诚恳表示,用尽心力为清华服务,为清华谋发展。②他非常珍惜“清华基金”,希望将这笔钱用在科学研究上;对账目管理认真。③他爱学校的同仁、朋友和学生。闻一多遇害,他安排后事,揭露罪行;想方设法保护老师和学生。
(4)梅贻琦的圆融谦逊和果敢刚毅分别表现在哪些地方 请结合材料,谈谈你的看法。(8分)
答案:梅贻琦的圆融谦逊表现在:①工作上,作风民主,虚怀若谷,博采众议;②为人儒雅,说话和气、委婉;③在保护师生时,机智灵活,方法得当,头脑冷静。
梅贻琦的果敢刚毅表现在:①对自己认定的事,坚定不移;②坚持只唯实不唯上,使通才教育在清华得以实施;③对当局暗杀民主人士的罪行,敢于揭露,拒绝当局解聘吴晗的要求。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)
(1)对于吹瓶机来说,虽然近年来国产吹瓶机技术发展迅猛,但是,并不代表在生产水平上已经达到 的水平,仍然存在很多问题。
(2)只有靠制度和机制才能使腐败分子 ,才能长期稳定发挥网络反腐的作用;网络反腐“正规军”的到来,彰显了党中央反腐斗争的决心和信心。
(3)米叔所有开车的动作戏与车配合得简直是 ,完全到了人车合一的地步,而且在动作戏中,他还融合了马戏、魔术、武术甚至舞蹈等元素。
A.无懈可击 无隙可乘 天衣无缝
B.天衣无缝 无懈可击 无隙可乘
C.无隙可乘 天衣无缝 无懈可击
D.无懈可击 天衣无缝 无隙可乘
答案:A
解析:“无懈可击”,没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严密。“无隙可乘”,没有空子可钻。“天衣无缝”形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。从使用对象来区分:(1)句是说技术并不是没有问题,应用“无懈可击”;(2)句指不让腐败分子钻空子,应用“无隙可乘”;(3)句指两者配合得特别好,应用“天衣无缝”。
14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.实施创新驱动发展战略,需要科技工作者不仅树立“科技自信”,也需要社会各界消除“科技他信”,以实际行动为科技创新呐喊助威,添薪加火。
B.胡萝卜在荷兰被列为“国菜”之一,这是因为胡萝卜素具有维护上皮细胞的正常功能、防治呼吸道感染、激发免疫力等作用。
C.作家的写作不应只局限于一个地区、一个事件、一个领域,而应尽可能放眼到国际视野中去书写、去观察、去感受,让走出国门成为一种自觉。
D.公职人员掌握着公权力,其房产权属和交易信息涉及公共利益,不属于个人隐私,公开其房产信息能够维护公共利益,也可强化社会舆论监督。
答案:D
解析:A项,语序不当,应改为“不仅需要科技工作者”。B项,搭配不当,“激发免疫力”不当,应为“提高免疫力”或“增强免疫力”。C项,语序不当,应为“去观察、去感受、去书写”。
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )(3分)
祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上灯修谱、表彰功德、惩戒罪恶等精神生活的重要活动场所,它集祭祖、管理、行使族权于一身,神圣而庄严,集中体现着人们的精神要求。祠堂的建筑以宗族观念为基石,承载着一个宗族全部的历史情感、生活理想。所以, 。
A.极其重要的文化意义也就被人们赋予祠堂建筑本身
B.人们也就把极其重要的文化意义赋予祠堂建筑本身
C.祠堂建筑本身也就被人们赋予极其重要的文化意义
D.人们也就把祠堂建筑本身赋予极其重要的文化意义
答案:C
解析:从前文看,语段表述的主体是“祠堂”,介绍了祠堂的作用和祠堂体现的意义等,由此判断横线处表述的主体还应该是“祠堂”;同时,分析选项给出的内容,涉及“人们”“祠堂”“极其重要的文化意义”,如果表述主体为“祠堂”,用被动句最合适。
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)(导学号50820042)
很多人误认为竹子不开花。其实,竹子是有花植物。① ,这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年左右开一次花,牡竹、版纳竹30年左右才开花,有的种类甚至需要上百年才能开花。那么,为什么竹子开花之后会成片枯死呢 科学家解释,有些植物为繁衍后代,在生命结束之前开花、结果。因为② ,而这些养料来自植物的根、茎、叶,营养器官中贮存的养料大部分被消耗,所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见,③ 。因此,我们可以根据竹子的特性,采取适当的措施,为竹子创造适宜的生长环境。
参考答案:①不同的竹子开花周期会有不同 ②开花、结果需消耗大量养料 ③恶劣的环境才造成了竹子开花(或“外部环境对竹子生长产生重要影响”)
解析:①处根据前面的文字可知竹子开花是正常现象,由后面“这是遗传基因的影响”以及对不同竹子开花周期的举例,可知①处应填“不同的竹子开花周期会有不同”;②处由前后文字推断答案;③处由前面的“在……开花现象”归纳答案。
17.右面是我国“国家社会科学基金”徽标,请从构图角度说明该标志主体部分的构成要素及寓意。要求:语言表达简明、准确,不超过140字。(5分)
答案示例:徽标以圆形为基本形,外形美观,整体感强。圆环内环绕的基金中、英文名称,上下呼应。中间的图书图案和国家社会科学基金英文缩写,契合基金资助、扶持、推动哲学社会科学繁荣发展的宗旨。图书以展开的形式呈现,寓意开放、接纳、吸收更多优秀项目和研究成果。
解析:先指出构图要素,整体介绍,再局部介绍。其寓意要联系徽标的主题。
六、作文(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
谁都有梦想的权利,它给我们“心有多大,舞台就有多大”的诱惑,我们怎么能不对未来进行一番美好的设想呢 可是人总会被生活所累,所有的理想的实现,都是建立在有梦有行动的基础上的,外加一个坚持。在浮躁的环境中,只有梦,没有行动,只能让自己在渐行渐远中郁郁不乐,夸父追日那样的执着,还有谁能这样去追梦呢 把那大大的梦想藏起来,可以美美地想来鼓励自己,还是自己先去努力,然后再给大家惊喜呢
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
写作提示用心阅读材料就能发现“把那大大的梦想藏起来”“自己先去努力”体现了一种思想:走低调的路,掩华丽的心。低调就是不张扬,时时谦让,处处谦逊,事事谦恭,保持低姿态。在这个个性十足的时代,“亮出你自己”是一种时尚的做法,提倡“低调”似乎不合时宜;然而,学会在适当的时候,保持适当的低姿态,低调处事待人,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。
相对于较多成功人士的张扬而言,低调无疑是一种值得珍视的品质。因此,我们在写作之前,就要先搜集正反两方面的材料。如果我们不勤于读书,不搜集相关材料,我们的笔触就不可能放开,我们的思考就不可能深入。写作时可以根据各自的情况,选择擅长的文体;然后在行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例,诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证;要有典型例证但是不能“以例代证”,必须对例子进行剖析,揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系;要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度,为中心论点提供有力的支撑;要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等。
可以有以下立意点:低调是一种奢华,人生的姿态,最美的态度——低调,收起张扬、尽展低调之美,低调是骨子里的谦虚,低调是智者的风范等。
例文
低调做人 踏实做事
当今时代,涌现出众多的风云人物,有政治大家、体育明星、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等,因为他们历经艰辛的奋斗,终于取得了辉煌瞩目的成就,实现了人生理想。他们的事迹令人感动,更令人骄傲,他们是值得人们学习的楷模。他们品德高尚,自知世界之大,个人能力之小,贡献之微薄,所以大都能低调做人。如诺贝尔奖获得者、物理学家丁肇中教授从不让人采访,也从不让人宣传,始终低调做人,踏实做事,钻研科学奥秘。像丁教授一样的科学大家是真正低调做人的典范,我等凡人自愧不如!
但也有那么些人,与以上名人名家名师比,不论做人做事,贡献名气都大大不如,相差甚远,但他们“名气”可不小,处处宣扬自己,时时抬高自己,生怕世界冷落自己,人们忘掉自己。在言语、生活、为人、做事上,都要吹擂自己。
人有贤愚之别,“调”有高低不同。为人高调者,大多妄自尊大,目空一切,自以为是,飞扬跋扈。这种人骄傲自满,令人鄙视和唾弃。为人低调者,大多谦和忍让。何谓低调,这是引申演奏高低调之说。为人低调,即做人不张扬,实在谦和,宽容大度,平和自谦,不与他人争高低。这种人谦虚好学,品德修行好,受人赞赏和钦佩。笔者以为,大千世界,纷繁复杂,人生在世,低调务实,保持宁静,留下美名为佳。所以,我赞赏和钦佩丁肇中等科学大家低调做人,他们的品格、风度、修养、学识、胸襟都是值得我们学习的。
低调做人,既要有学识,也要有修养,它是做人成熟的标志,是为人处世的基调。有句谚语说得好,“低头是谷穗,昂头是谷秧”。向日葵在未成熟时,高昂着头,随太阳升起和降落而晃来晃去,唯恐不被人注意。待到颗粒饱满时,便低下沉甸甸的头,标志着它已成熟,充满自信了。我最愿意看到它成熟的样子。
低调做人是一种人生境界,是生存与发展的大智慧,是一种做人的美德。有句格言说得好,“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚”。它告诫我们,低调做人既是美德,也是完美的人生。尤其在物欲横流的当今社会,很多人都在追逐名利,摆阔气,争风头,占鳌头,事事想当第一,处处显露锋芒,唯我独尊,不可一世。这种人太自以为是,是不受欢迎的人。
在信息社会时代,倘若你能以平和的心态为人,脚踏实地做事,名利面前不动心,不花心,远离世俗物欲,不随波逐流,干干净净为人民、为国家做点事,才称得上低调做人,才会留下美名在人间。
